摘 要 深入探討沉浸式教學(xué)法在《石壕吏》教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐。通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)、情境創(chuàng)設(shè)、誦讀吟詠、合理想象以及創(chuàng)意思考等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其主動(dòng)探索與深度體驗(yàn)，進(jìn)而深化對(duì)《石壕吏》詩(shī)歌內(nèi)容的理解與內(nèi)化。實(shí)踐驗(yàn)證，沉浸式教學(xué)法對(duì)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力及促進(jìn)其在情感、認(rèn)知與行為層面的全面發(fā)展具有顯著成效。

關(guān)鍵詞 沉浸式教學(xué)法 《石壕吏》 情感體驗(yàn) 創(chuàng)意思考 文學(xué)素養(yǎng)

沉浸式教學(xué)法源于心理學(xué)領(lǐng)域的沉浸理論，其核心在于構(gòu)建高度仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生在情感、認(rèn)知及行為上全方位投入，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)與內(nèi)化。此教學(xué)法的精髓在于情境的真實(shí)再現(xiàn)、學(xué)生的主動(dòng)參與、課堂的積極互動(dòng)以及情感的深度體驗(yàn)，這些要素共同構(gòu)成了沉浸式教學(xué)的理論框架。

相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，沉浸式教學(xué)法更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)與學(xué)生主體性的發(fā)揮。傳統(tǒng)教學(xué)模式往往側(cè)重于教師的單向知識(shí)傳授，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，難以激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與探索欲。而沉浸式教學(xué)法則通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近真實(shí)或高度想象的情境，促使學(xué)生在自我探索與親身體驗(yàn)中構(gòu)建知識(shí)體系，這一過(guò)程不僅極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還促進(jìn)了其認(rèn)知能力與創(chuàng)新能力的綜合發(fā)展。

在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，沉浸式教學(xué)法具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與廣闊的應(yīng)用前景。通過(guò)模擬文本所描繪的歷史背景情境，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界，親身體驗(yàn)文本情感，從而深刻理解文本的深層含義與人文價(jià)值。同時(shí)，該教學(xué)法還注重激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們?cè)隗w驗(yàn)中形成個(gè)性化的文本解讀，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與審美能力具有重要意義。

杜甫的《石壕吏》作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，描繪了唐代社會(huì)的歷史風(fēng)貌與民間疾苦，蘊(yùn)含了詩(shī)人深厚的情感與思想。這首詩(shī)為沉浸式教學(xué)提供了豐富的素材與廣闊的空間。通過(guò)沉浸式教學(xué)，學(xué)生能夠更直觀(guān)地感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人性的復(fù)雜以及詩(shī)人對(duì)時(shí)代的深刻反思，從而在情感上產(chǎn)生共鳴，在思想上得到啟迪。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展《石壕吏》沉浸式教學(xué)實(shí)踐，不僅是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新與突破，更是對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面提升的有益探索。不僅能幫助學(xué)生更好地理解了古詩(shī)文的精髓，還激發(fā)了他們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)與追求，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、預(yù)習(xí)與情境創(chuàng)設(shè)——沉浸式教學(xué)的基礎(chǔ)

沉浸式教學(xué)法的有效實(shí)施，首先依賴(lài)于精心策劃的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備與情境創(chuàng)設(shè)。這一過(guò)程旨在通過(guò)前置的預(yù)習(xí)任務(wù)與課堂初期的情境營(yíng)造，激發(fā)學(xué)生的探索欲，為深入剖析課文內(nèi)容奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.預(yù)習(xí)指導(dǎo)

在教學(xué)活動(dòng)啟動(dòng)之前，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的語(yǔ)言特色及情感表達(dá)。具體而言，學(xué)生需探究詩(shī)歌中的人物關(guān)系與情感，如老翁的倉(cāng)皇逃避、老嫗的哀泣及其背后的無(wú)奈與絕望；同時(shí)，還需深入理解背景設(shè)定的歷史意義，即詩(shī)歌如何通過(guò)個(gè)體家庭的悲劇映射出安史之亂對(duì)整個(gè)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響；此外，還應(yīng)挖掘詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻社會(huì)批判與人文關(guān)懷。教師可設(shè)置啟發(fā)性預(yù)習(xí)問(wèn)題，如：“安史之亂如何影響了唐代的社會(huì)結(jié)構(gòu)與民眾生活？”“杜甫創(chuàng)作此詩(shī)是否親身經(jīng)歷或目睹了這些場(chǎng)景？”鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、課外閱讀等途徑，豐富歷史知識(shí)，增進(jìn)對(duì)詩(shī)歌情感的共鳴與理解。在預(yù)習(xí)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生嘗試代入角色，設(shè)想自己身處詩(shī)中情境，體會(huì)人物的情感與心理，如：“假若你是詩(shī)中的老嫗，面對(duì)國(guó)家的動(dòng)蕩與家庭的破碎，你有何感受與抉擇？”此類(lèi)問(wèn)題旨在激發(fā)學(xué)生的同情心與同理心，為后續(xù)的課堂情感共鳴與深入討論奠定基石。

2.情境創(chuàng)設(shè)

在《石壕吏》的沉浸式教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)是促進(jìn)學(xué)生情感與認(rèn)知深度融合的關(guān)鍵。教學(xué)伊始，教師可借助多媒體手段，播放唐代古風(fēng)音樂(lè)，展示安史之亂時(shí)期的繪畫(huà)作品與戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡圖片，營(yíng)造濃厚的歷史氛圍，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其情感共鳴。隨后，教師可組織角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演吏、老婦、杜甫等角色，通過(guò)模擬詩(shī)歌中的場(chǎng)景，深入體驗(yàn)人物情感與故事發(fā)展。例如，扮演老婦的學(xué)生可深情演繹因戰(zhàn)亂失去親人的悲痛與對(duì)未來(lái)的絕望；而扮演杜甫的學(xué)生，則需從旁觀(guān)者的視角表達(dá)對(duì)這場(chǎng)人間悲劇的深切同情與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。在角色扮演過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)情境對(duì)話(huà)，如圍繞“吏呼一何怒！婦啼一何苦”，深入探討老婦面對(duì)官吏怒斥時(shí)的內(nèi)心掙扎與無(wú)助，以及杜甫目睹這一切時(shí)的復(fù)雜情感。通過(guò)此類(lèi)對(duì)話(huà)，不僅能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感層面的理解，還能促進(jìn)學(xué)生間的情感共鳴與思想碰撞。這種沉浸式教學(xué)策略，為傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)注入了新的活力，為學(xué)生提供了一個(gè)既富有挑戰(zhàn)性又極具教育價(jià)值的學(xué)習(xí)平臺(tái)，有助于全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)與認(rèn)知能力。

二、誦讀吟詠與情感體驗(yàn)——實(shí)現(xiàn)沉浸的關(guān)鍵

在《石壕吏》的沉浸式教學(xué)中，誦讀吟詠與情感體驗(yàn)不僅是解析文本的有效路徑，更是達(dá)成深度沉浸不可或缺的環(huán)節(jié)。通過(guò)細(xì)致入微的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生能夠跨越時(shí)空，與杜甫及其詩(shī)作中的情感世界建立起緊密而深刻的聯(lián)系。

1.誦讀吟詠的指導(dǎo)策略

針對(duì)《石壕吏》的吟誦教學(xué)，教師首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)把握朗讀的節(jié)奏與情感基調(diào)。例如，在誦讀“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”時(shí)，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生感受老翁逃避兵役的急切與恐慌，以及老婦面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的茫然與無(wú)助。這要求學(xué)生不僅需控制適宜的語(yǔ)速，還需在聲音的起伏變化中細(xì)膩展現(xiàn)詩(shī)句背后的復(fù)雜情感。又如，“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”深刻揭示了戰(zhàn)亂中人們生存的艱辛與生命的無(wú)常。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在此句的誦讀中傾注更多的情感，深切體會(huì)幸存者的掙扎求生與逝去者的永恒沉寂。

2.情感體驗(yàn)的深化

誦讀吟詠不僅是技巧的展現(xiàn)，更是情感的傳遞與共鳴。在《石壕吏》的教學(xué)中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生超越詩(shī)句的字面意思，深入挖掘其背后的情感與哲理。如讀到“室中更無(wú)人，惟有乳下孫”時(shí)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們走進(jìn)那個(gè)凄涼孤寂的場(chǎng)景之中，感受老婦與幼孫相依為命的無(wú)助與悲涼。通過(guò)深情的誦讀，學(xué)生能夠走進(jìn)詩(shī)中人物的內(nèi)心世界，深刻理解戰(zhàn)亂給普通家庭帶來(lái)的深重苦難，以及杜甫通過(guò)詩(shī)歌所表達(dá)的深切同情與人文關(guān)懷。此外，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享個(gè)人在誦讀過(guò)程中的情感體驗(yàn)，通過(guò)相互傾聽(tīng)與交流，不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，還促進(jìn)了班級(jí)內(nèi)部情感的融合與共鳴，營(yíng)造了一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

三、合理想象與創(chuàng)意思考——促進(jìn)深度沉浸

在《石壕吏》的沉浸式教學(xué)過(guò)程中，合理想象與創(chuàng)意思考是推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度沉浸的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解杜甫所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)背景與人物命運(yùn)，可以有效激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造性思維，進(jìn)而幫助學(xué)生多角度、深層次地領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感與認(rèn)知的雙重沉浸。

1.合理想象的引導(dǎo)

首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生基于詩(shī)歌的敘述“暮投石壕村，有吏夜捉人”展開(kāi)想象，想象自己是詩(shī)中的一個(gè)角色，如被征召的村民或其家人，甚至是執(zhí)行征召任務(wù)的官吏。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅要想象詩(shī)中描述的場(chǎng)景——官吏深夜來(lái)到村莊進(jìn)行征召，村民們極度恐慌和無(wú)助，還要進(jìn)一步思考，如果自己身處其中會(huì)有怎樣的感受和反應(yīng)。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生分析“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別”，想象老婦的哭訴、官吏的威逼以及老婦被抓走后兒媳婦的泣不成聲，想象詩(shī)人清晨離開(kāi)石壕村時(shí)與老翁告別的場(chǎng)景，體會(huì)那個(gè)時(shí)代背景下人們可能隨時(shí)面臨分離與失去的殘酷現(xiàn)實(shí)。

2.創(chuàng)意思考的激發(fā)

在合理想象的基礎(chǔ)上，教師還要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思考。創(chuàng)意思考是沉浸式教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，不僅能拓展學(xué)生對(duì)《石壕吏》文本的理解，更能深化他們對(duì)于文本背后社會(huì)、歷史及人文主題的思考。在《石壕吏》的教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思考，引導(dǎo)學(xué)生超越文本，探索更廣闊的思考空間。一種有效的方法是組織“延伸創(chuàng)作”活動(dòng)，如要求學(xué)生基于《石壕吏》的背景和情節(jié)，自由發(fā)揮創(chuàng)作一段短文、日記或詩(shī)歌，展現(xiàn)他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)背景下普通人生活狀態(tài)的理解和同情。鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度出發(fā)，運(yùn)用自己的想象力和同情心，探索和表達(dá)詩(shī)歌中未直接敘述的內(nèi)容。例如，學(xué)生可以戰(zhàn)爭(zhēng)中的孤兒視角創(chuàng)作一篇短文或日記，描述在戰(zhàn)亂中的所見(jiàn)所感，包括失去親人的恐懼、對(duì)未來(lái)的迷茫以及在苦難中尋找希望的心路歷程。也可以從經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的村民角度創(chuàng)作一首詩(shī)歌，反映對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼、對(duì)和平安定生活的向往，抒寫(xiě)在生存邊緣掙扎的心聲。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生理解并表達(dá)執(zhí)行征召命令的官吏內(nèi)心的矛盾和苦楚，探索他們?cè)趫?zhí)行職責(zé)與個(gè)人道德之間的掙扎，以及對(duì)自己行為后果的反思。在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)提供足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行思考和創(chuàng)作，并在必要時(shí)給予指導(dǎo)和靈感激發(fā)。創(chuàng)作完成后，組織學(xué)生進(jìn)行作品分享，讓他們介紹自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和感受。這種以學(xué)生為中心的創(chuàng)作活動(dòng)，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)《石壕吏》深層主題的理解，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新思維。

通過(guò)這樣的創(chuàng)意思考與創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生得以全方位、深層次地探索《石壕吏》所蘊(yùn)含的歷史、社會(huì)與人文意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與情感的深度融合。這一教學(xué)方法不僅極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造力，更為關(guān)鍵的是，它有效培養(yǎng)了學(xué)生的同理心、批判性思維及人文關(guān)懷精神，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在《石壕吏》的沉浸式教學(xué)中，通過(guò)預(yù)習(xí)導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、誦讀感悟、合理想象與創(chuàng)意思考等環(huán)節(jié)的精心構(gòu)建與實(shí)施，學(xué)生不僅在認(rèn)知層面對(duì)杜甫的這首詩(shī)歌有了透徹的理解，更在情感層面與詩(shī)中人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。同時(shí)，創(chuàng)作與分享活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力與批判性思維，強(qiáng)化了他們的同理心與人文關(guān)懷能力?！妒纠簟返某两浇虒W(xué)實(shí)踐，不僅為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也為初中語(yǔ)文教學(xué)探索了新的方向與可能。

[作者通聯(lián)：福建省平潭第一中學(xué)]