摘 要 隨著教育改革的深化，高中語文教學(xué)越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的深度思維與審美鑒賞能力。以契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》為例，探討如何通過小說教學(xué)培育學(xué)生的理性思維，達(dá)成深度教學(xué)的目標(biāo)。通過課堂設(shè)計(jì)的精簡優(yōu)化、主題意蘊(yùn)的深刻剖析及“套子”象征意義與批判意義的深入探索，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟作品精髓，進(jìn)而提升其思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 高中語文 小說教學(xué) 深度教學(xué) 《裝在套子里的人》 理性思維

高中語文小說教學(xué)，不僅是語言文字的講授，更是思維能力與審美情感的雙重培育。深度教學(xué)倡導(dǎo)在教師的精心引導(dǎo)下，學(xué)生通過自主探究與合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對文本的深刻理解與多元闡釋。本文選取《裝在套子里的人》這一文學(xué)經(jīng)典，對其深度教學(xué)路徑進(jìn)行探索，旨在為高中語文小說教學(xué)提供新的視角與策略。

一、去蕪存菁，課堂設(shè)計(jì)的理性提純

在《裝在套子里的人》的教學(xué)探索中，筆者經(jīng)歷了從繁復(fù)到簡約的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。初期，筆者嘗試運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，如角色扮演、小組討論等，以吸引學(xué)生注意力，但實(shí)際效果卻是使學(xué)生偏離了文本核心，難以觸及小說深層意蘊(yùn)。隨后，筆者認(rèn)識(shí)到，簡約而深刻的教學(xué)設(shè)計(jì)更能有效引領(lǐng)學(xué)生深入文本，強(qiáng)化其理性思維能力。因此，筆者轉(zhuǎn)而采用層次分明、啟發(fā)性強(qiáng)的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生逐步挖掘小說的主題、人物及藝術(shù)特色。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者突破了單一人物分析的局限，構(gòu)建了一個(gè)人物群像分析框架。在《裝在套子里的人》中，除主角別里科夫外，還有華連卡、科瓦連科等多姿多彩的人物形象。通過對比分析這些人物，學(xué)生不僅能洞察其個(gè)性差異，更能把握其背后的社會(huì)制度與環(huán)境束縛，進(jìn)而歸納出一類人物形象的普遍特征與深層內(nèi)涵。

此外，筆者還補(bǔ)充了敘述者布爾金和伊凡內(nèi)奇的視角，使學(xué)生能從不同視角理解小說，更加貼近作者的創(chuàng)作意圖，同時(shí)這也與近年高考對人物視角的考查相契合。

二、層層遞進(jìn)，主題意蘊(yùn)的深度挖掘

在小說教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生穿透文本表象，觸及深層主題，是教學(xué)的核心任務(wù)之一。小說通過塑造人物、描繪場景，展現(xiàn)社會(huì)生活，傳遞復(fù)雜而深刻的主題思想。針對《裝在套子里的人》的教學(xué)，筆者設(shè)計(jì)了一系列由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本，挖掘小說的深層主題。針對那些看似淺顯易懂實(shí)則內(nèi)涵豐富的內(nèi)容，筆者鼓勵(lì)學(xué)生跳出常規(guī)思維，勇于探索未知，以實(shí)現(xiàn)對主題意蘊(yùn)的深刻理解與全面把握。

在《裝在套子里的人》主題的挖掘上，筆者采用了由個(gè)別到一般的方法，即探究“別里科夫們”形成的社會(huì)根源，從而揭示小說的現(xiàn)實(shí)意義。這篇小說講述了一個(gè)普通人別里科夫的悲劇命運(yùn)，但實(shí)際上，它所蘊(yùn)含的主題意蘊(yùn)遠(yuǎn)不止于此。如果只停留在對別里科夫個(gè)人命運(yùn)、性格的同情和批判上，就會(huì)忽視對他所代表的一類人物形象以及整個(gè)社會(huì)背景的深入思考。在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅要對別里科夫的個(gè)人性格、命運(yùn)進(jìn)行剖析，還需要將他置于整個(gè)社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行考察。例如，教師可以提出以下問題：別里科夫究竟是一個(gè)怎樣的人？他只是一個(gè)小人物何能以鉗制全城？他的裝束、長相、語言、行為舉止及心理如何？他是如何在沙皇專制制度的重壓下逐漸失去自我成為“裝在套子里的人”的？他的悲劇命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境之間存在著怎樣的密切聯(lián)系？通過層層設(shè)問，以問題引導(dǎo)學(xué)生從文本中尋找答案，用原文的語言分析人物形象。這一過程由表及里、由淺入深，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也有助于他們總結(jié)出適用于小說閱讀的有效方法。

三、拓展閱讀，“套子”由來的理性探究

1.“套子”的象征意義

在契訶夫的《裝在套子里的人》中，“套子”超越了物理概念，成為精神束縛和思想禁錮的象征。同樣的，卡夫卡的《變形記》也通過“變形”表達(dá)了深刻的主題。筆者讓學(xué)生將這兩部作品進(jìn)行對比閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的共通之處?！堆b在套子里的人》中的“套子”不僅象征著沙皇專制制度的壓迫，還反映了社會(huì)的陳規(guī)陋習(xí)和個(gè)體的自我束縛。別里科夫的套鞋、雨傘及生活方式都是其自我束縛的表現(xiàn)，這些“套子”限制了他的行為和思想，使他成為真正的“裝在套子里的人”。而在《變形記》中，“變形”象征著個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的異化和沉淪，揭示了現(xiàn)代社會(huì)的冷漠和個(gè)體面對社會(huì)壓力時(shí)的無奈與絕望。

通過對比兩部作品中的象征手法，學(xué)生能夠更深刻地理解文章所表達(dá)的對個(gè)體命運(yùn)的無奈和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。“套子”和“變形”所象征的是對個(gè)體自由意志的剝奪，對生命尊嚴(yán)的踐踏，促使我們更加珍視個(gè)體的自由與尊嚴(yán)。

2.“套子”的批判意義

為了進(jìn)一步理解《裝在套子里的人》中沙皇專制制度對人性的壓迫，我們可以引入契訶夫的另一部小說《恐懼》進(jìn)行輔助解讀?！犊謶帧分械闹魅斯c別里科夫一樣，生活在恐懼與虛偽之中，他們都被限制在狹小的圈子里，不敢面對真實(shí)的自我和外部世界。這種恐懼不僅源于外部環(huán)境，更源于對自我真實(shí)感受的逃避。通過對比閱讀，學(xué)生可以更全面地認(rèn)識(shí)到沙皇專制制度下人性的扭曲與掙扎，從而更加深刻地理解《裝在套子里的人》的批判意義。

契訶夫在生命的最后幾年里，曾在日記中這樣寫道：“世界上沒有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍@份恐懼與害怕，驅(qū)使著人們竭盡所能地保護(hù)自己，將自己緊緊包裹在他們自認(rèn)為安全的“套子”之中。如同別里科夫那般，他們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，時(shí)刻提醒自己“千萬不要鬧出什么亂子來”。通過對比閱讀《裝在套子里的人》與《恐懼》這兩部作品，學(xué)生可以更加清晰地洞察到沙皇專制制度對人性的深重壓迫與束縛。在這種制度下，個(gè)體不得不舍棄真實(shí)的自我，去迎合社會(huì)的規(guī)范與期望，從而失去了寶貴的自由與尊嚴(yán)。這種壓迫不僅深刻影響著個(gè)人的心理狀態(tài)，更滲透至整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)與氛圍之中，使之變得虛偽、冷漠，缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷。

“再也不能這樣生活下去了！”這樣壓抑的生活令人窒息，契訶夫借由《裝在套子里的人》這篇小說發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊，意圖引起“療救”的注意。他呼喚社會(huì)的變革，期盼人們能夠勇敢地走出那個(gè)束縛人心的“套子”，掙脫禁錮，讓心靈得以自由飛翔，過上真正屬于人的生活，成為有追求、有思想的人，而非沙皇專制下的奴隸。這段未選入課本的內(nèi)容，筆者認(rèn)為極具價(jià)值，它不僅能夠加深學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，提升其對文學(xué)作品的理解深度，更能有效培養(yǎng)他們的批判性思維能力。

通過對《裝在套子里的人》的深度教學(xué)探究，我們可以清晰地看到，小說教學(xué)并非僅僅局限于語言文字能力的培養(yǎng)，它更是一個(gè)鍛煉學(xué)生理性思維能力與審美鑒賞能力的絕佳平臺(tái)。因此，在未來的高中語文小說教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)更加注重深度教學(xué)的實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，挖掘作品內(nèi)涵，從而促進(jìn)他們思維品質(zhì)的提升。同時(shí)，教師也應(yīng)緊跟教育改革的步伐，不斷更新教學(xué)理念與方法，以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。

[作者通聯(lián)：甘肅靜寧縣第二中學(xué)]