關(guān)鍵詞：契訶夫戲劇 《伊凡諾夫》 批評史

[中圖分類號]H35 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1002-5510（2024）02-0062-08

《伊凡諾夫》在俄羅斯的最初舞臺闡釋——其兩個版本在莫斯科柯爾希劇院（1887年）和圣彼得堡亞歷山德拉劇院（1889年）的演出，立即引起了公眾和評論家的激烈爭論。同時代人對契訶夫戲劇鮮活、個性化的藝術(shù)感受也為闡釋契訶夫戲劇打下了基礎(chǔ)，成為后來許多觀點的雛形。本文試圖回到《伊凡諾夫》傳播的起點，溯源該劇在上演之初的接受情況和圍繞伊凡諾夫形象的激烈爭論，總結(jié)評論界在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初對該劇接受的評價視野和基本觀點，還原該劇在俄羅斯早期接受的波折命運。

面對評論界對該劇諸多方面的批評和質(zhì)疑，契訶夫一方面在信中從社會、歷史和心理層面予以了詳細(xì)的解釋和回應(yīng)，同時也對該劇進行重新構(gòu)思。在1888年至1889年初，契訶夫?qū)υ搫∵M行了大量修改。首先，體裁發(fā)生了變化：喜劇變成正劇。修改后的版本刪除了一些粗糙的喜劇片段，剔除了鮑爾金向巴巴金娜求婚的鬧劇線索和最后一幕中與婚禮宴會相關(guān)的歡鬧場景，但是一些或隱或顯的嘲笑話語還是保留了下來，使得該劇顯現(xiàn)喜劇和正劇的混融，出現(xiàn)了對一個現(xiàn)象可以有著不同理解的典型的契訶夫式藝術(shù)思維。體裁的變化也導(dǎo)致了對主人公結(jié)局處理的不同。在第一個版本中，已經(jīng)準(zhǔn)備好接受新“真相”的伊凡諾夫突發(fā)心臟病去世，存在著內(nèi)在的和解。更改后的版本增強了結(jié)尾的戲劇張力和悲劇性，與自己和環(huán)境都無法和解的伊凡諾夫開槍自殺。其次，針對評論界圍繞著伊凡諾夫形象的質(zhì)疑，契訶夫在修改中尤其致力于使伊凡諾夫的形象更加清晰。修改后的劇本加入了幾處伊凡諾夫的長篇獨白，對伊凡諾夫自殺的動機進行了補充，使其更好地闡明自己過早疲憊的狀況，顯示了他絕望和空虛的深度。另外，針對評論界對于契訶夫在為伊凡諾夫辯護的指責(zé)，作者一方面強調(diào)自己對主人公的客觀立場：“我不描寫一個壞蛋，也不描寫一個天使，……不斥責(zé)什么人，也不袒護什么人?！保ㄆ踉X夫2021：57）這一聲明實際上已經(jīng)凸顯了契訶夫新戲劇的美學(xué)特征。同時，他又對幾個主要人物形象進行了復(fù)雜化的處理，意圖在同情和非同情因素之間實現(xiàn)復(fù)雜的平衡。在新版中，伊凡諾夫既是一個破碎、迷失的人，同時也是一個誠實正派的人。伊凡諾夫的主要論敵利沃夫醫(yī)生不是被塑造為一個英雄人物，而是加入了劇中人物對于他的負(fù)面評論，表現(xiàn)了他的狹隘和冷酷。對于薩沙的形象也予以了不同的闡釋：強調(diào)了她虛假的立功愿望對伊凡諾夫所起到的致命作用。修改后的版本使伊凡諾夫、利沃夫、薩沙的形象更加深刻，但也更復(fù)雜和難以理解。對于《伊凡諾夫》多次細(xì)致的修改說明契訶夫在執(zhí)著地尋找新的戲劇創(chuàng)作方法和原則。在評論界尖銳批評的攻擊之下，契訶夫沒有屈從，而是更清晰地意識到了自己創(chuàng)新的意圖。如果說首版劇作中有一些因?qū)懽鱾}促和不成熟而造成的問題，那么修改后的版本則表明作者明確放棄了通常的戲劇技巧：人物類型的模式化，舞臺的刻板印象正是劇作家所要摒棄的。

《伊凡諾夫》在俄羅斯的早期舞臺傳播以在柯爾希劇院和亞歷山德拉劇院上演為主，并逐漸在外省流行起來。僅在1888/1889年演出季，該劇就在哈爾科夫、敖德薩、塔甘羅格等10余個城市上演?？聽栂≡汉蛠啔v山德拉劇院在19世紀(jì)90年代也多次復(fù)排復(fù)演了《伊凡諾夫》，并攜該劇在多個外省城市進行巡演，從而進一步促進了該劇在外省的傳播?？偟膩碚f，在《伊凡諾夫》的早期舞臺闡釋中雖有個別演員的表演是精彩的，但導(dǎo)演和演員們尚無法深入理解該劇，而是套用慣常的戲劇模板，按照慣性捕捉和傳達他們熟悉的家庭關(guān)系、愛情關(guān)系的戲劇性，某種程度上掩蓋了該劇的心理意義和社會思想。

早期評論者們已經(jīng)意識到了契訶夫戲劇的一些獨特性，但尚無法揭示其美學(xué)現(xiàn)象的根源?？傮w來說，只有在莫斯科藝術(shù)劇院成功上演契訶夫的后四部劇和人們對于契訶夫戲劇創(chuàng)新有了初步認(rèn)識之后，評論界才有可能從“新戲劇”標(biāo)準(zhǔn)的視角下對《伊凡諾夫》進行重新審視，也才出現(xiàn)了對《伊凡諾夫》評價立場的首次轉(zhuǎn)向，而《伊凡諾夫》在戲劇創(chuàng)新上模棱兩可的過渡性無疑也給后續(xù)的研究者們帶來了諸多困惑。

五、結(jié)語

回顧《伊凡諾夫》在俄羅斯的早期接受，可以看到早期評論界圍繞著該劇展開了激烈的爭論，產(chǎn)生了許多截然不同的評價。顯然，契訶夫的《伊凡諾夫》在問世之初并未被公眾和評論界所理解和認(rèn)可。究其緣由，存在著兩個方面的不匹配：一是舞臺實現(xiàn)條件和契訶夫戲劇美學(xué)形式的不匹配。《伊凡諾夫》在柯爾希劇院和亞歷山德拉劇院上演的版本都是以傳統(tǒng)、刻板方式呈現(xiàn)的演劇，使得即使是出色的演員也無法在舞臺上充分表現(xiàn)契訶夫劇作所出現(xiàn)的新鮮元素。二是當(dāng)時的戲劇評價標(biāo)準(zhǔn)和契訶夫本人創(chuàng)作意圖的不相符。評論界期待的是符合戲劇程式的劇目，而契訶夫想要進行戲劇的創(chuàng)新。評論界期待非黑即白的主人公，而契訶夫則想要塑造復(fù)雜的人物。這形成了評論界對于此劇困惑和誤解的出發(fā)點。而從劇作本身來看：缺乏戲劇動作和戲劇性，人物形象的復(fù)雜，主人公伊凡諾夫與傳統(tǒng)道德評價的偏離，人物外在行動與內(nèi)心的分裂，日常生活圖景對于主要情節(jié)線索的遮蔽以及新舊美學(xué)元素的混合，都是爭議產(chǎn)生的內(nèi)在原因。在后續(xù)的舞臺闡釋和文學(xué)評價中，對于《伊凡諾夫》早期評述的許多觀點都得到了進一步發(fā)展。但對于伊凡諾夫形象和其他諸多方面的爭議、困惑一直持續(xù)著，并在時代訴求、意識形態(tài)和美學(xué)理念更新的交織中越來越復(fù)雜化。與契訶夫的其他劇作一樣，《伊凡諾夫》也有著強大的生命力，一直在舞臺和評論中不斷更新著。