摘要：出版對(duì)塑造和發(fā)展一個(gè)國(guó)家的文化有重要作用。目前，我國(guó)出版行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模已位居世界前列，然而從內(nèi)容來(lái)看，出版物的有效供給還有很大潛力。文章采用文獻(xiàn)綜述、案例分析等方法，首先從出版的本質(zhì)、功能、價(jià)值等方面，分析出版高質(zhì)量發(fā)展對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要而深遠(yuǎn)的意義，然后從出版的主要方向——回望過(guò)去和聚焦當(dāng)下兩方面提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與主題出版質(zhì)量提升策略。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版應(yīng)充分闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第一，挖掘融入生活與習(xí)俗的傳統(tǒng)文化，將古老韻味注入現(xiàn)代心靈；第二，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)串聯(lián)溝通，引發(fā)讀者共鳴；第三，多角度切入，讓傳統(tǒng)文化綻放新彩。主題出版要講好中國(guó)故事，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。第一，展現(xiàn)中國(guó)成就，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)；第二，主題出版學(xué)術(shù)化，彰顯學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；第三，把握歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)，抓住時(shí)代性、時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性。文章還指出，在提升內(nèi)容質(zhì)量的同時(shí)，要高度重視形式。內(nèi)容精耕細(xì)作，形式和內(nèi)容要相得益彰，這樣才能取得更好的傳播效果，真正實(shí)現(xiàn)有效供給。

關(guān)鍵詞：出版高質(zhì)量發(fā)展；文化強(qiáng)國(guó)；內(nèi)容質(zhì)量；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版；主題出版

中圖分類號(hào)：G239.2；G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）18-0235-05

出版是文化事業(yè)的重要組成部分，通過(guò)傳播人類智慧結(jié)晶、塑造高質(zhì)量文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為國(guó)家發(fā)展提供源源動(dòng)力。新形勢(shì)下，出版一方面應(yīng)回望過(guò)去，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，另一方面要聚焦當(dāng)下，總結(jié)在實(shí)踐中取得的經(jīng)驗(yàn)和成果，展現(xiàn)在奮進(jìn)過(guò)程中呈現(xiàn)的精神風(fēng)貌，以高質(zhì)量?jī)?nèi)容供給營(yíng)造良好而濃厚的文化氛圍，助推文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

一、出版高質(zhì)量發(fā)展對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的意義

《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。出版關(guān)乎意識(shí)形態(tài)，對(duì)塑造和發(fā)展一個(gè)國(guó)家的文化有重要作用?！冻霭鏄I(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》明確提出2035年建成出版強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)要“以推動(dòng)出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展為主題”[1]。出版是文化建設(shè)的重要力量。出版實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才能以高質(zhì)量的文化產(chǎn)品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。

（一）出版本質(zhì)：出版高質(zhì)量發(fā)展是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的題中之義

出版的本質(zhì)是對(duì)經(jīng)過(guò)選擇的知識(shí)文化進(jìn)行加工、整理、再造，并傳遞給讀者。這里的“選擇”意味著出版者從來(lái)不是“搬運(yùn)工”，而是“淘金者”，要在紛繁蕪雜的信息海洋中精挑細(xì)選，將那些具備知識(shí)含量和文化價(jià)值、更契合人們精神需求的信息提供給讀者。這里的“加工、整理、再造”意味著出版者從來(lái)不是“復(fù)制匠”，而是“創(chuàng)新家”，要傾注智慧和心血，對(duì)有價(jià)值的信息加以梳理整合，創(chuàng)造性地提升其價(jià)值。無(wú)數(shù)的出版物積累沉淀，代代傳承，又代代創(chuàng)新，構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的文化基礎(chǔ)。從這個(gè)角度講，出版對(duì)一個(gè)國(guó)家文化的塑造起著至關(guān)重要的作用。因此，出版只有實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才能塑造更高質(zhì)量的文化，從而建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。因此，出版高質(zhì)量發(fā)展，方有強(qiáng)國(guó)之文化。

（二）出版功能：出版高質(zhì)量發(fā)展是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

出版的功能是通過(guò)傳播知識(shí)、思想、科技等人類智慧結(jié)晶，塑造一個(gè)個(gè)能獨(dú)立思考和判斷、有理想、有信念、有道德的人，從而讓人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展。圖書作為一種文化產(chǎn)品，和其他產(chǎn)品最大的不同在于，其他產(chǎn)品“都是為人所用的工具，而只有圖書不是人的工具”[2]。圖書通過(guò)其傳遞的思想和文化，以文化人，以文育人。而文化強(qiáng)國(guó)，說(shuō)到底強(qiáng)的是人。社會(huì)全面進(jìn)步是與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的過(guò)程。一方面，社會(huì)進(jìn)步為人的發(fā)展提供基礎(chǔ)；另一方面，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]。一個(gè)國(guó)家的人都能夠?qū)崿F(xiàn)自由發(fā)展，這個(gè)國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步，成為強(qiáng)國(guó)。因此，出版高質(zhì)量發(fā)展，方有文化之強(qiáng)國(guó)。

（三）出版價(jià)值：出版高質(zhì)量發(fā)展符合文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)邏輯

出版最核心的價(jià)值是保存、弘揚(yáng)和傳播本民族的文化，從而樹立文化自信。文化自信是國(guó)家和民族能保持持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。隨著綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，文化的作用越發(fā)凸顯，并成為各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。不同于克萊因、福島康仁等人對(duì)綜合國(guó)力的定量分析，我國(guó)學(xué)者將“中國(guó)模式”的綜合國(guó)力整體結(jié)構(gòu)描述為一座冰山，資源類因素、科技類因素、經(jīng)濟(jì)類因素等物質(zhì)性因素“僅是可見的浮于水面之冰山一角”，綜合國(guó)力“在很大程度上取決于影響人類意識(shí)和行為但處于水面之下、體積龐大得多的冰山部分——文化類因素”[4]。文化是起著基礎(chǔ)性作用，為國(guó)家發(fā)展提供源源動(dòng)力的深厚力量，而出版也在為文化發(fā)展提供源頭活水。因此，只有出版高質(zhì)量發(fā)展，才能建成文化強(qiáng)國(guó)。

二、內(nèi)容高質(zhì)量發(fā)展是關(guān)鍵

出版是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容是核心，沒有好的內(nèi)容，沒有出版精品，出版強(qiáng)國(guó)就無(wú)從談起。我國(guó)出版行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模已位居世界前列，據(jù)北京開卷發(fā)布的《2023年圖書零售市場(chǎng)年度報(bào)告》，2023年整體零售市場(chǎng)總動(dòng)銷品種達(dá)237萬(wàn)種，動(dòng)銷新書品種達(dá)18萬(wàn)種[5]。然而，從供給上看，現(xiàn)階段“圖書種類雜、數(shù)量多、精品少，出版企業(yè)主題特色不突出”[6]，存在大量重復(fù)出版、同質(zhì)出版、與市場(chǎng)脫節(jié)甚至粗制濫造的圖書。2021年，國(guó)家新聞出版署對(duì)2020年以來(lái)出版的少兒圖書、教輔材料等進(jìn)行編校質(zhì)量檢查，不合格率高達(dá)20.7%。這樣的質(zhì)量離出版強(qiáng)國(guó)相距甚遠(yuǎn)，出版物的有效供給還有很大潛力。

因此，要努力改變“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”，解決“機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題”[7]，必須既做減法，“減少低端供給和無(wú)效供給”，又做加法，“擴(kuò)大有效供給和中高端供給”[8]，樹立精品意識(shí)，充分滿足各層次讀者的需求，提高供給質(zhì)量。

“對(duì)于出版行業(yè)來(lái)說(shuō)，我們所追求的高質(zhì)量發(fā)展，至少包括高品格、高品質(zhì)和高效率這三個(gè)方面?！盵9]高品格指價(jià)值、思想、格調(diào)要高，高品質(zhì)指文字編校質(zhì)量、裝幀設(shè)計(jì)質(zhì)量和印刷裝訂質(zhì)量要高，高效率指“質(zhì)”“量”兼顧。這三方面其實(shí)都指向內(nèi)容，提升內(nèi)容質(zhì)量是出版高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。

各方一直在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信的重要性，而“當(dāng)代中國(guó)的文化自信，實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信”[10]。黨的二十大報(bào)告提出，“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[11]36，這為提升出版內(nèi)容質(zhì)量提供了根本遵循。

三、提升內(nèi)容質(zhì)量，擴(kuò)大有效供給

（一）充分闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是我們最深厚的文化軟實(shí)力”[12]155。應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，并用現(xiàn)代的表達(dá)形式進(jìn)行充分闡釋和展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)相融相通，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是“賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”[13]，即用舊的東西表現(xiàn)新的風(fēng)貌；創(chuàng)新性發(fā)展，就是通過(guò)拓展、完善，讓舊的東西煥發(fā)新的光彩。具體來(lái)說(shuō)，可以有以下幾個(gè)方向。

1.挖掘融入生活與習(xí)俗的傳統(tǒng)文化，將古老韻味注入現(xiàn)代心靈

許多傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入人們的日常生活與習(xí)俗，如愛國(guó)情懷、榮辱觀念、美學(xué)追求、生活理念等。然而，這些傳統(tǒng)文化對(duì)人們產(chǎn)生了深刻的影響，具有永不褪色的時(shí)代價(jià)值，需要加以傳承和發(fā)展。因此，可以從日常生活入手，激活讀者內(nèi)心深處的記憶，讓傳統(tǒng)文化變得可親可感。例如，商務(wù)印書館出版的《吃貨辭典》，從酸甜苦辣講述飲食文化，將燦爛文明拉回人間煙火；商務(wù)印書館出版的《北京的春節(jié)》（增訂版），呈現(xiàn)了老北京的生活圖鑒，還原了被現(xiàn)代節(jié)奏所忽略的生活細(xì)節(jié)與情意；臺(tái)海出版社出版的《過(guò)日子：中國(guó)古人日常生活彩繪圖志》，演繹了中國(guó)古人生活的豐富多彩，展現(xiàn)了深厚的中國(guó)文化。

2.將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)串聯(lián)溝通，引發(fā)讀者共鳴

歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的，要善于敏銳捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，或用傳統(tǒng)文化闡發(fā)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，這樣才能真正讓“書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”[12]161。例如人民文學(xué)出版社出版的《國(guó)家寶藏》，立足于廣受好評(píng)的同名電視節(jié)目，呈現(xiàn)了一場(chǎng)兼具知識(shí)普及與視覺享受的紙上國(guó)寶特展；中華書局出版的《從三星堆到金沙：中華文明的驚世發(fā)現(xiàn)》《我在考古現(xiàn)場(chǎng)：絲綢之路考古十講》，從考古熱點(diǎn)入手，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與寬廣雄渾；商務(wù)印書館出版的《陪你去看蘇東坡》，以游記加品讀的形式，伴隨讀者完成一次探訪蘇軾精神的人文旅行。

3.多角度切入，讓傳統(tǒng)文化綻放新彩

“橫看成嶺側(cè)成峰”，同樣的事物從不同角度觀察、切入，往往會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)文化也可以從不同側(cè)面切入、解讀，可能綻放新彩。以《紅樓夢(mèng)》這一古典文學(xué)名著為例：可以從詞語(yǔ)角度入手，如《新編紅樓夢(mèng)辭典》，分典章、建筑、器物、服飾、醫(yī)藥等類別，收錄《紅樓夢(mèng)》文本以及時(shí)代所特有的詞語(yǔ)；可以從法律角度入手，如《紅樓夢(mèng)的法律世界》，從家族、家法、戶籍等方面闡發(fā)義理，解讀文學(xué)中的法律，又以法律增進(jìn)對(duì)文學(xué)之意的理解；可以從植物角度入手，如《草木緣情：中國(guó)古典文學(xué)中的植物世界》，用植物學(xué)解決《紅樓夢(mèng)》作者之歷史懸案，搭建溝通文學(xué)與自然科學(xué)的鵲橋。

近年來(lái)，我國(guó)新型消費(fèi)呈現(xiàn)持續(xù)快速發(fā)展態(tài)勢(shì)。新型消費(fèi)更多地體現(xiàn)為對(duì)品質(zhì)、創(chuàng)意、個(gè)性的追求。要嘗試用新鮮有趣的方式，為年輕讀者提供情緒價(jià)值、閱讀趣味，滿足他們的新奇感和體驗(yàn)感。如近幾年火熱的“漫畫風(fēng)”，用幽默搞笑的漫畫重新演繹歷史、文學(xué)、科普等，新奇有趣，充滿“段子”和“?！薄?/p>

（二）做好主題出版，講好中國(guó)故事，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持“老祖宗不能丟”[14]369，又講“新話”[14]91，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了豐厚的實(shí)踐成果和理論成果。近年來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)奇跡產(chǎn)生了越來(lái)越濃厚的興趣，但與此同時(shí)，存在很多誤解和惡意扭曲的現(xiàn)象。在這樣的復(fù)雜形勢(shì)下，尤其需要出版人講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音[11]38，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。要從成功的做法中總結(jié)出成功的說(shuō)法，“自塑”而非“他塑”中國(guó)的國(guó)際形象。

1.展現(xiàn)中國(guó)成就，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)人民取得了無(wú)數(shù)的歷史性成就，為講好中國(guó)故事提供了源源不斷的素材。要將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧、中國(guó)方案理順、講清，既要用事實(shí)、數(shù)據(jù)和案例說(shuō)話，以理服人，也要挖掘有溫度、接地氣的故事，以情動(dòng)人。例如，關(guān)于脫貧攻堅(jiān)，商務(wù)印書館的《習(xí)近平扶貧故事》記錄了習(xí)近平總書記帶領(lǐng)困難群眾脫貧攻堅(jiān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；關(guān)于疫情，新星出版社的《站在你身后?。簭奶乩S夫到黃岡的384小時(shí)》《和你在一起?。?5國(guó)外籍專家戰(zhàn)“疫”實(shí)錄》，記錄了抗擊疫情的中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)力量；關(guān)于共建“一帶一路”，商務(wù)印書館為不同讀者群量身打造讀物：有面向大眾的《世界是通的：“一帶一路”的邏輯》《世界遺產(chǎn)視野下的“一帶一路”》，有面向?qū)＜覍W(xué)者的《讀懂“一帶一路”藍(lán)圖》《“一帶一路”：互聯(lián)互通新外交》等。

2.主題出版學(xué)術(shù)化，彰顯學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

中宣部辦公廳就做好2024年主題出版工作作出部署，強(qiáng)調(diào)要“推出一批具有理論高度、思想深度、實(shí)踐厚度、情感溫度的理論讀物”[15]，充分說(shuō)明了主題出版對(duì)學(xué)術(shù)含量、專業(yè)水準(zhǔn)的要求。要以學(xué)術(shù)視角和學(xué)理思考來(lái)闡述“中國(guó)問(wèn)題”和“發(fā)展問(wèn)題”。例如，商務(wù)印書館基于自身的出版?zhèn)鹘y(tǒng)和積淀，多角度挖掘?qū)W術(shù)研究成果，選題領(lǐng)域涉獵廣泛，出版了“道理學(xué)理哲理·黨的創(chuàng)新理論研究闡釋叢書”、“國(guó)家治理叢書”、“中國(guó)道路叢書”、“扶貧書系”、“微觀中國(guó)”系列等，希望構(gòu)建話語(yǔ)體系、知識(shí)體系、文化體系。商務(wù)印書館還特別注重從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，如《當(dāng)代中國(guó)的廁所革命》梳理了我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中公共廁所的變化，探討了我國(guó)公共衛(wèi)生發(fā)展進(jìn)程，由小及大，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

3.把握歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)，抓住時(shí)效性

把握歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大活動(dòng)，展現(xiàn)黨的發(fā)展歷史、理想信念和偉大成就。2021年，慶祝建黨百年的出版物達(dá)到高潮，其中不乏各具特色的精品佳作：有的從文學(xué)切入，如人民文學(xué)出版社的《建黨百年百篇文學(xué)短經(jīng)典》；有的以革命圣地為線，如商務(wù)印書館的《人間正道是滄桑——百年紅色印跡手繪本》；還有的從藝術(shù)看百年，如人民美術(shù)出版社的《藝術(shù)影響中國(guó)：百年中國(guó)畫名作十談》。

2021年底到2022年初，冬奧會(huì)相關(guān)出版物紛紛涌現(xiàn)，比較突出的是面向青少年的讀物，如新華出版社的《一起去看冬奧會(huì)》、人民郵電出版社的《冬季奧運(yùn)會(huì)小百科》、新世紀(jì)出版社的《冬奧圖畫小百科》等，以冬奧會(huì)為契機(jī)，提升人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的了解程度和參與熱情。

此后幾年，圍繞建黨100周年、黨的二十大、毛澤東同志誕辰130周年、鄧小平同志誕辰120周年、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)[1]，出版了不少質(zhì)量高、有亮點(diǎn)的主題出版物。

4.凸顯中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣

主題出版物要充分展現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神，聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以先進(jìn)人物和典型事件為切入點(diǎn)，發(fā)揮其精神引領(lǐng)、典型示范作用，推出有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣的讀物。例如，中共中央黨校出版社的《中國(guó)精神：中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗故事》，篩選出60個(gè)極具典型性的中國(guó)共產(chǎn)黨人砥礪奮進(jìn)的人物和事件，通俗化闡釋、形象化解讀、故事化表達(dá)中國(guó)精神；商務(wù)印書館出版的《紅色氣質(zhì)》，講述珍貴照片背后鮮為人知的人與事，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神底色。

（三）正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系

形式即內(nèi)容的表現(xiàn)方式。出版是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容是核心，但如果沒有易于讓讀者接受的形式，高質(zhì)量的內(nèi)容就無(wú)法有效傳達(dá)，即“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。因而，在提升內(nèi)容質(zhì)量的同時(shí)，要高度重視形式。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感”[16]。重點(diǎn)在“感”，文化不能直接給人帶來(lái)物質(zhì)上的東西，這里的“感”指的是一種體驗(yàn)。讀者通過(guò)消費(fèi)文化產(chǎn)品獲得愉悅的體驗(yàn)，滿足精神上的快感。而要獲得這種體驗(yàn)和快感，恰當(dāng)?shù)男问绞潜夭豢缮俚?。形式不僅指出版物外部的裝幀形式、設(shè)計(jì)形式，也指內(nèi)部的表達(dá)形式。內(nèi)容精耕作，形式和內(nèi)容也要相得益彰，這樣才能讓內(nèi)容取得最好的傳播效果。

進(jìn)一步講，很多時(shí)候，人們將內(nèi)容和形式看作一組概念，而這往往容易將二者放到對(duì)立的位置上。其實(shí)，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，沒有任何內(nèi)容不需要以某種形式表達(dá)，沒有任何形式不表達(dá)某種內(nèi)容，因此，內(nèi)容即形式，形式即內(nèi)容。一本真正的好書應(yīng)是內(nèi)容和形式相生相融，化于無(wú)形。

要想提升內(nèi)容質(zhì)量，做好形式表達(dá)是其中的應(yīng)有之義，表達(dá)方式到位，才能真正實(shí)現(xiàn)有效供給。

四、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)技術(shù)革新和融合發(fā)展給出版帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇，尤其需要做好內(nèi)容，寫好前面的“1”，并利用新技術(shù)、新平臺(tái)創(chuàng)造新的價(jià)值，添加更多的“0”。

在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景下，要錨定從出版大國(guó)向出版強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的目標(biāo)，順7a58031c8501c735e69f98737b8c04b3應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主題出版質(zhì)量，以優(yōu)質(zhì)出版物豐富人們的精神世界，為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代貢獻(xiàn)出版力量。

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作者簡(jiǎn)介 曹婉，編輯，商務(wù)印書館漢語(yǔ)中心學(xué)生辭書編輯室主任助理，研究方向：工具書出版。