摘要：在場域視域下，思想政治教育場域是一個邏輯自洽、規(guī)律顯著的專門場，高校編輯是思想政治教育場域中的一類重要行動者，是“三全育人”中不可或缺的一環(huán)。做好新形勢下高校出版工作的客觀要求，以及場域中的位置、關系和行動者慣習，決定了高校編輯在思想政治教育場域中“把關人”“傳播者”“引路人”的角色定位。然而，高校編輯在思想政治教育中參與度不高，開展效果不佳，加上人工智能技術沖擊出版行業(yè)等現(xiàn)實問題的存在，給高校編輯帶來了諸多挑戰(zhàn)。

文章立足于高校編輯這一職業(yè)角色，創(chuàng)新性地將高校編輯置于場域理論的研究范式中，著重以問題為導向，分析高校編輯在思想政治教育場域中所面臨的困境，旨在探索一條有效解決問題的實踐進路。文章研究認為，面對新挑戰(zhàn)、新要求，高校編輯應主動適應新發(fā)展格局，明確并堅守自身在思想政治教育場域中的定位和職責，積極化解矛盾沖突，全面提升核心素養(yǎng)，多維凝聚協(xié)同合力，提升個人核心競爭力，在實現(xiàn)個人價值和職業(yè)發(fā)展的同時，推動高校出版事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

關鍵詞：思想政治教育；三全育人；高校編輯；出版工作；角色；能力重塑

中圖分類號：G238 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）18-0181-04

基金項目：本論文為2022年度四川音樂學院黨建專項項目“場域視域下藝術院校校報的思想政治教育功能探析”階段性研究成果，項目編號：CYXSZX2022005

思想政治教育場域是由“思想政治教育”和“場域”兩個專有名詞組成的復合概念，是一個“具有自身邏輯和必然性的客觀關系的空間”。在已有研究中，學界多從關系和空間視角來探索研究思想政治教育場域，強調(diào)思想政治教育場域中各要素之間的相互聯(lián)系和作用[1]19。隨著“三全育人”工作理念和十大育人體系不斷深入，思想政治教育場域內(nèi)的要素逐漸豐富、行動者逐漸增多。因關系和空間的加速互動，高校出版工作在立德樹人根本任務中的特殊重要性愈加凸顯。

一、高校編輯在思想政治教育場域中的角色定位

高校編輯是高校出版工作中的關鍵角色，也是思想政治教育場域中的重要行動者。場域中行動者的思想方式、認知結構和行為模式，在實踐過程中與場域環(huán)境發(fā)生作用，形成持久性、習慣化的主觀傾向系統(tǒng)，即慣習[2]。高校編輯的角色定位，來自做好新形勢下高校出版工作客觀要求和提升個人能力素養(yǎng)主觀需求的共同作用。

（一）出版過程的把關人

“高校出版是我國教育事業(yè)和出版事業(yè)的重要組成部分”，高校出版工作必須始終堅持正確政治方向，始終堅持黨的教育方針和出版方針，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位[3]。只有符合“把關人”價值標準或群體規(guī)范的內(nèi)容，才能進入傳播渠道[4]。思想政治教育場域中，編輯必須履行好“把關”職責，堅持不懈以習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，篩選符合主流價值觀念的內(nèi)容進入復制、發(fā)行渠道傳播，以發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的核心功能。這要求高校編輯具備堅定的政治素養(yǎng)和專業(yè)的業(yè)務能力，強化喉舌意識，積極推動黨的創(chuàng)新理論入腦入心。

（二）先進文化的傳播者

高校出版“是傳播社會主義先進文化的重要陣地”，堅持“發(fā)展先進文化、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、抵制有害文化”的wU56YcCTvdW16RM5r3VTlQ==工作方向，在文化傳承創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用[3]。高校編輯肩負著傳播社會主義先進文化的責任，要明確“繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明”[5]的文化使命。思想政治教育場域中，編輯更要注重以文化人、以文育人。這要求高校編輯具備優(yōu)秀的文化素養(yǎng)和豐富的綜合知識，將社會主義先進文化傳播內(nèi)化于高校出版的全過程各方面。

（三）學生發(fā)展的引路人

高校出版“是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的重要力量”[3]。“為黨育人、為國育才”是高校編輯的職業(yè)核心價值所在。思想政治教育場域中，編輯應注重在課堂之外教育人、引導人、培養(yǎng)人，實現(xiàn)思想政治教育“信”和“效”上的維度延伸。這要求高校編輯具備高尚的道德素養(yǎng)和活躍的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，在出版計劃、編校、發(fā)行、監(jiān)管各階段和高校教育教學活動各環(huán)節(jié)，妥善處理各類關系，靈活調(diào)動各方資源，推動育人合力形成。

二、高校編輯在思想政治教育場域中的角色困境

場域內(nèi)部各要素以行動者實踐為中介，通過斗爭不斷分裂出新的要素和關系。新舊關系的競爭可能引發(fā)場域內(nèi)部結構動蕩，繼而出現(xiàn)場域困境。學界認為，思想政治教育場域困境，主要源于場域內(nèi)各子場域的人員、資本等要素分配失衡或發(fā)展滯后緩慢，加之技術層面的挑戰(zhàn)，導致“灌輸管控”“資本操縱”“輿論反抗”等問題[1]21。身處思想政治教育場域中，高校編輯面臨著場域中的共性問題，又因其位置特殊，在與場域中其他主體對抗博弈的過程中面臨特殊的角色困境。

（一）位置疏離中的身份認同偏移

在場域中占據(jù)位置優(yōu)勢的主體，更容易獲得人員、資本和關系的傾斜，因此更具競爭力和生命力，并不可避免地消弭相對弱勢主體的運行邏輯和價值體系，以此重塑新的型構?！叭恕泵鞔_“把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環(huán)節(jié)”，十大育人體系中“課程育人”也列于首位。可見，思想政治教育首要強調(diào)的是課堂主陣地作用。高校編輯并不直接參與課堂教學，通常以舉辦讀者溝通會和寫作培訓講座，培育學生記者、編輯團隊等“科研育人”“服務育人”“實踐育人”等協(xié)同形式顯示“在場”。部分高校出版單位存在人員結構不合理、發(fā)展不均衡等問題，導致編輯長期囿于“編校合一”的繁重工作任務中，日常與出版工作者和行政管理者共事多，與學生交流甚少。正如布迪厄所說，當遠離優(yōu)勢位置時，場域中的行動者會出現(xiàn)“不同程度的改行戰(zhàn)略”[6]。這讓高校編輯容易基于“同質(zhì)交往”的邏輯自洽而陷入“信息繭房”，持續(xù)鞏固游離于場域邊緣的認知，導致“思政共同體”的身份認同缺失。

（二）效果離散中的主體表達齟齬

場域中主體關系的變化，本質(zhì)上是為了生產(chǎn)有價值的符號商品，從而將資本轉化為不同形式的權力，以獲得支配關系。語言本就是一種環(huán)境[7]。言說者置身于符號權力關系網(wǎng)中，體現(xiàn)了言說者的特定社會權威及其與認可這一權威的聽眾之間的關系[8]。隨著更加豐富多樣的主體關系競爭“出圈”，主體話語表達方式也更傾向于開放式、翻轉式的柔性價值引導。

高校出版和思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，都在迫切呼喚新的話語體系，但實際工作中，傳統(tǒng)的單向度話語表達程式仍最常見。比如，因版面、版式固化而形成嚴肅刻板“聲色俱厲”的表達形象，因出版周期歷時漫長且缺乏反饋環(huán)節(jié)而形成忽視學生“自說自話”的表達邏輯，因發(fā)展理念滯后而形成“千部一腔”的表達模式，等等。這些問題都可能讓高校出版的育人效果逐漸離散。

（三）技術越位中的能力重構挑戰(zhàn)

麥克盧漢說，“使用者是內(nèi)容”。當元宇宙、VR、AR、生成式人工智能等技術更加全面、廣泛、深入地應用于出版業(yè)，重復性的基礎工作大幅減少，應用場景不斷深化拓展，使用者本身也成了媒介內(nèi)容的一部分。不管是以出版生產(chǎn)場景再造為導向的“虛擬編輯部”，以人機協(xié)同場景交互為導向的“虛擬數(shù)字人”，以多模智能場景疊加為導向的“智媒體”，還是以深度閱讀場景體驗為導向的“浸媒體”[9]，都有利于激發(fā)思想政治教育場域中資源、關系、慣習與行動者主體的深度融合，強化學生對思想引領和價值導向的認知感悟。

“現(xiàn)代傳播的整個趨勢是走向過程的參與”，新媒介作為“積極主動的動因”更觸及技術實質(zhì)，促使受教育者在共同場景的參與中倒戈向技術，對技術的信任和依賴模糊了人際交往實感，從而在物理和心理層面消解教育者原有的權威性和不可替代性，教育者意圖傳播的“觀念的領悟”也被弱化了[10]59。慣習的動態(tài)性流變則向行動者提出了自身建構重塑的要求，編輯須將綜合職業(yè)素養(yǎng)、交叉學科學習能力、人機對話能力、協(xié)同育人能力等置于持續(xù)更新的狀態(tài)，以避免在日新月異的變革中被技術控制和超越。而在實際工作中，編輯綜合素質(zhì)和業(yè)務能力參差不齊、管理創(chuàng)新激勵機制不完善、校內(nèi)硬件設備條件限制等情況，都可能誘發(fā)“躺平”思想，使高校編輯被淹沒在信息流中，限制育人效能發(fā)揮。

三、高校編輯在思想政治教育場域中的能力重塑策略

如何實現(xiàn)高校編輯價值認同與路徑實踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免角色在思想政治教育場域中的游離和消解，是亟待解決的問題。應對場域困境的關鍵解法是提升個人核心競爭力。高校編輯在堅持甘于寂寞、勇于創(chuàng)新、嚴謹專注、精益求精“工匠精神”[11]的基礎上，應將目光放得更加長遠。

（一）“耦合器”——鏈接多維場域與行動者

思想政治教育場域是政治、經(jīng)濟、新聞、藝術（文學）、教育等不同場域的不同程度交集。高校編輯的職業(yè)慣習使他們可作為任一交集場域中的行動者，積極發(fā)揮“耦合器”作用連接不同場域，激發(fā)場域內(nèi)部和場域之間的良性交互。頂層設計方面，上級管理部門、主管主辦單位、出版單位和編輯共同努力，通過“三全育人”“三審三?！薄暗谝蛔x者”以及審讀等制度建設，從體制機制上形成育人合力。出版業(yè)務方面，高校編輯把學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務，針對不同讀者群體和閱讀場景打造分層分類融合閱讀體系[12]，從閱讀內(nèi)容上聯(lián)通家庭、學校、政府、社會協(xié)同育人。教育教學方面，高校編輯應深入挖掘不同專業(yè)課程和實踐教學中蘊含的思想政治教育資源，以出版活動為介質(zhì)，促進思政課程與課程思政融合，思想政治教育與人文社會各學科乃至自然科學各學科融合，從學科發(fā)展中整合育人資源。

（二）“架構師”——構筑新型空間與關系

場域的現(xiàn)實意義通常體現(xiàn)在關系和空間的互動中，行動者通過“策略性模糊”機制，剝離原本場域的身份標簽，不刻意強調(diào)自己的職業(yè)身份、技術背景、資本背景等，從而更方便地與其他行動者建立新的生產(chǎn)關系[13]。因技術變革與教育教學活動的動態(tài)需求，“教育必須從傳授知識，強加講義轉向發(fā)現(xiàn)，轉向探查和探索，轉向形式語言的識別”[14]。高校編輯應基于思想政治教育場域的系統(tǒng)需求，成為搭建整體框架、澄清技術細節(jié)、清除場景障礙、提升工作效率的“架構師”，通過主客體共同參與內(nèi)容生產(chǎn)秩序建設，打造共同場景，完成立體敘事，促成單一線性表達向文字、圖像、音頻、視頻融合的多重表達轉變，激活讀者在聽覺、視覺、觸覺、感覺融合的沉浸式通感“聲覺空間”的感知連接，翻轉形成思考和實踐中的自主化、個性化體驗。

（三）“人情味”——擁抱數(shù)字技術與媒介

任何文化中的任何技術革新都會迅速改變?nèi)藗兊母兄嚷剩录夹g必然產(chǎn)生新環(huán)境，新環(huán)境不停地作用于人們的感知系統(tǒng)[10]53。技術從來就不是任人予取予求的冰冷工具，在去中心化的后現(xiàn)代社會，它更是一種中介化流質(zhì)，在人們獲取信息并重塑精神內(nèi)核的過程中，將其攜帶的價值取向浸入社會。高校編輯必須面對的現(xiàn)實考題是如何藝術地與新技術互動協(xié)作。人文主義技術哲學的開山鼻祖芒福德說，“如果我們明智地使用技術的話，它將幫我們找回器官的精細和敏感”[15]?！叭饲槲丁笔谴鸷眠@一題的關鍵。一方面，高校編輯要帶著“人情味”理解、運用技術，讓思想政治教育內(nèi)容在出版新業(yè)態(tài)中“活起來”，于潛移默化中滋養(yǎng)學生；另一方面，高校編輯要帶著“人情味”與作為新技術使用者的師生交流互動，讓虛擬媒介中發(fā)生的情感選擇轉化為共時層面尊重個體、包容多樣的情感共鳴及歷時層面出版活動與思政教育的深度融合，打造有辨識度和影響力的“出版+思政”育人品牌。

四、結語

立足新時代新征程，面對新挑戰(zhàn)新要求，高校編輯應把握歷史機遇期，基于對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的深刻理解和主動實踐，貫徹“三全育人”教育理念，落實立德樹人根本任務，在出版全領域各環(huán)節(jié)不斷提升服務中心大局能力，激發(fā)高校創(chuàng)新創(chuàng)造活力，營造協(xié)同育人良好環(huán)境，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人貢獻出版力量。

參考文獻：

[1] 邢盈盈.思想政治教育場域研究綜述[J].西安建筑科技大學學報（社會科學版），2021（8）：18-21.

[2] 皮埃爾·布迪厄.實踐與反思：反思社會學導引[M].華康德，李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，2004：153.

[3] 中華人民共和國教育部，國家新聞出版廣電總局.關于進一步加強和改進高校出版工作的意見[EB/OL].中華人民共和國教育部，（2015-02-09）[2024-06-27]. http：//www.moe.gov. cn/srcsite/A13/s7061/201802/t20180208_327146.html.

[4]8411ef5a438bf40559012d13a9d2e3ca636f2442f1c83a31f7e7c65d263e56fa 郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2011：131.

[5] 習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：4-13.

[6] 戴維·斯沃茨.文化與權力：布爾迪厄的社會學[M].陶東風，譯.上海：上海譯文出版社，2012：144.

[7] 馬歇爾·麥克盧漢.媒介與文明[M].何道寬，譯.北京：機械工業(yè)出版社，2016：138.

[8] 皮埃爾·布爾迪厄.文化資本與社會煉金術：布爾迪厄訪談錄[M].包亞明，譯.上海：上海人民出版社，1997：63.

[9] 芭比·澤利澤.想象中的新聞業(yè)[M].趙如涵，譯.北京：中國人民大學出版社，2022：202.

[10] 萊文森.數(shù)字麥克盧漢：信息化新千紀指南[M].何道寬，譯.北京：北京師范大學出版社，2014：53-59.

[11] 李穎.高質(zhì)量發(fā)展背景下科技圖書出版社編輯隊伍建設研究[J].新聞研究導刊，2023（20）：209-212.

[12] 朱永新，徐雁.分級閱讀[M].深圳：海天出版社，2020：9.

[13] 徐天博，嚴康.新聞“邊界域”：生成式人工智能對媒介場域的再造[J].傳媒觀察，2024（6）：58-65.

[14] 馬歇爾·麥克盧漢.媒介即按摩[M].何道寬，譯.北京：機械工業(yè)出版社，2016：98.

[15] 劉易斯·芒福德.技術與文明[M].陳允明，王克仁，李華山，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014：317.

作者簡介 彭楚涵，編輯，四川音樂學院黨委行政辦公室秘書科科長、黨委宣傳部院報編輯部主任，研究方向：新聞傳播、編輯出版、高校思想政治教育。