【摘要】本文以微信公眾號(hào)“剝洋蔥people”為研究對(duì)象，分析探究了非虛構(gòu)寫(xiě)作的媒介轉(zhuǎn)向、公眾號(hào)推文的特色與現(xiàn)狀。同時(shí)，文章對(duì)該類(lèi)平臺(tái)的價(jià)值進(jìn)行追問(wèn)，探討在新媒體時(shí)代到來(lái)、“非虛構(gòu)”思潮成為學(xué)界熱點(diǎn)話題的當(dāng)下，以“剝洋蔥people”微信公眾號(hào)為代表的非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)的敘事模式變遷，及其對(duì)非虛構(gòu)理論的運(yùn)用和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】“剝洋蔥people”；微信公眾號(hào)；非虛構(gòu)敘事

基金項(xiàng)目：江蘇第二師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃“新世紀(jì)非虛構(gòu)寫(xiě)作中的返鄉(xiāng)敘事研究”（編號(hào)：202310100005Y）。

一、非虛構(gòu)寫(xiě)作的媒介轉(zhuǎn)向

非虛構(gòu)思潮在中國(guó)的傳播發(fā)展過(guò)程中，順應(yīng)時(shí)代的變遷，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)紙媒到新媒體的媒介轉(zhuǎn)向。以下將從非虛構(gòu)寫(xiě)作的興起、媒介轉(zhuǎn)變和公眾號(hào)平臺(tái)建立三方面進(jìn)行闡釋。

（一）非虛構(gòu)寫(xiě)作的興起與傳統(tǒng)紙媒的影響

20世紀(jì)60年代，美國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重變革下迎來(lái)了新聞報(bào)道領(lǐng)域的新變，“新新聞主義”潮流興起。1980年，美國(guó)華裔作家蕭鼎山發(fā)表《所謂“非虛構(gòu)”小說(shuō)》（《讀書(shū)》1980年第4期），將“非虛構(gòu)”概念引入中國(guó)，國(guó)內(nèi)學(xué)者結(jié)合自身環(huán)境，對(duì)該寫(xiě)作模式進(jìn)行了一系列的探索與研究。

在非虛構(gòu)興起之初，發(fā)表和傳播的媒介仍然是傳統(tǒng)紙媒。自《中國(guó)青年報(bào)》“冰點(diǎn)特稿”欄目開(kāi)設(shè)以來(lái)，各大紙媒不斷明確非虛構(gòu)寫(xiě)作的定位，《鐘山》雜志2001年第2期在“非虛構(gòu)文本”欄目前增加了主持人賈夢(mèng)瑋的前言，指出非虛構(gòu)寫(xiě)作的創(chuàng)作目的即為讀者提供“真人真事”“安全閱讀”以去除讀者在閱讀虛構(gòu)文本時(shí)的“欺騙”感。這種定位也指引著非虛構(gòu)寫(xiě)作在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。

（二）非虛構(gòu)寫(xiě)作的媒介轉(zhuǎn)變

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)在內(nèi)容形式和傳播方式上有了新的變革，具體表現(xiàn)為非虛構(gòu)寫(xiě)作媒介由傳統(tǒng)紙媒逐漸轉(zhuǎn)向新媒介。

隨著人們獲得信息的成本變低，效率變高，受眾的參與意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)信息豐富性、時(shí)效性和趣味性需求也逐步提高。這使得紙媒行業(yè)發(fā)展較緩，而以互聯(lián)網(wǎng)為依托的信息化平臺(tái)逐漸欣欣向榮。為了信息的廣泛傳播和自身生存，非虛構(gòu)寫(xiě)作也逐漸呈現(xiàn)出“媒體化”傾向，轉(zhuǎn)換傳播陣地，借助微信公眾號(hào)等平臺(tái)，利用其平臺(tái)優(yōu)勢(shì)獲得較大流量，履行相應(yīng)的社會(huì)職能。

“真實(shí)故事計(jì)劃”的創(chuàng)始人雷磊曾從事《南方周末》等媒體的記者和編輯工作，但在紙媒行業(yè)不景氣的當(dāng)下，如大多數(shù)業(yè)內(nèi)工作者那樣從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型進(jìn)入新媒體。非虛構(gòu)寫(xiě)作的新媒體平臺(tái)也因此擁有了更多的專業(yè)人員和更為廣闊的發(fā)展空間。

（三）非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)“剝洋蔥people”的建立

2011年3月，中國(guó)第一個(gè)非虛構(gòu)寫(xiě)作孵化平臺(tái)“三明治”（China30s）成立，孕育著非虛構(gòu)寫(xiě)作優(yōu)質(zhì)作品和新鮮血液。這之后，非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)代替紙媒載體如雨后春筍般出現(xiàn)。

“剝洋蔥people”也在其中，由《新京報(bào)》深度報(bào)道部出品，于2015年12月開(kāi)通的有關(guān)線上人物報(bào)道的微信公眾號(hào)平臺(tái)，立足于對(duì)當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)和普羅大眾生活的深度報(bào)道，注重對(duì)普通人生活的記錄與剖析。這也體現(xiàn)了非虛構(gòu)寫(xiě)作的一大特點(diǎn)，即“用文學(xué)的形式去表現(xiàn)真人的靈魂和肉體及真實(shí)處境”。這對(duì)于改革和創(chuàng)新典型人物報(bào)道有著重要的現(xiàn)實(shí)作用。

二、“剝洋蔥people”中非虛構(gòu)寫(xiě)作的敘事特色

本文選取了“剝洋蔥people”自2022年至2023年6月底的217篇公眾號(hào)推文作為研究對(duì)象，分析此時(shí)間段內(nèi)“剝洋蔥people”公眾號(hào)的主題特色，探究“剝洋蔥people”對(duì)非虛構(gòu)寫(xiě)作轉(zhuǎn)型的影響，總結(jié)其傳播特色與優(yōu)勢(shì)。

（一）“剝洋蔥people”的主題特色

“剝洋蔥people”強(qiáng)調(diào)“剝開(kāi)人物外殼，記錄真實(shí)可感的生命”，側(cè)重于記錄特定時(shí)代和環(huán)境下的人物故事，并結(jié)合公眾號(hào)受眾，利用非虛構(gòu)寫(xiě)作的獨(dú)特?cái)⑹龇绞秸宫F(xiàn)人物形象，揭露其背后的社會(huì)現(xiàn)象。以下是其主要主題特色。

1.展現(xiàn)時(shí)代背景與群體特征

“剝洋蔥people”沒(méi)有忽視對(duì)人物“外殼”，也就是其所處的時(shí)代和社會(huì)大環(huán)境的展現(xiàn)。平臺(tái)通過(guò)代表性人物故事的敘寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)某一特定群體的生存現(xiàn)狀，這一群體通常為弱勢(shì)群體或邊緣化群體，對(duì)于他們故事的記錄和講述也有助于引起社會(huì)關(guān)注，從而解決滋生的社會(huì)問(wèn)題。

在《農(nóng)村老人，坐在智能電視機(jī)前》一文中，以智能電視機(jī)這一現(xiàn)代家用電器為媒介，寫(xiě)出了在科技潮流奔騰而來(lái)的當(dāng)下，老人對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的適應(yīng)與錯(cuò)位①?！八麄兪チ送恋?，留下的只有一臺(tái)電視機(jī)?！崩夏耆俗鳛閿?shù)字技術(shù)變革的被動(dòng)接受者，被留在“墻的那一邊”。這其中有酸澀，有無(wú)奈，有想要維護(hù)自立尊嚴(yán)的倔強(qiáng)。在矛盾與空落的背后，蘊(yùn)藏著新時(shí)代的希望和生機(jī)，這是一代人對(duì)于當(dāng)下與自我的一種調(diào)和。

《“背奶媽媽”的隱秘戰(zhàn)爭(zhēng)》則展現(xiàn)了另外一個(gè)小眾弱勢(shì)群體的故事②。許多哺乳期職場(chǎng)媽媽為了讓孩子能夠喝到營(yíng)養(yǎng)的母乳克服了重重困難。在沒(méi)有母嬰室的情況下，她們使用吸奶器來(lái)將奶水保存，以便哺乳。文章采用了多重視角敘述方式，通過(guò)采訪不同的職場(chǎng)媽媽呈現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)的母乳喂養(yǎng)環(huán)境與現(xiàn)狀，提出了深刻的問(wèn)題：在“職場(chǎng)媽媽”的標(biāo)簽下，到底“職場(chǎng)”和“媽媽”哪個(gè)更重要，以期使未來(lái)職場(chǎng)女員工能獲得更多的理解和尊重。

2.關(guān)照個(gè)體生命意識(shí)與情感脈絡(luò)

立足于記錄人物故事，“剝洋蔥people”會(huì)選取不同類(lèi)型的訪談對(duì)象，他們中有知名人物，有各大事件的當(dāng)事人，也有在大時(shí)代背景下生活著的普通人。文本通過(guò)深度訪談來(lái)走進(jìn)他們的內(nèi)心，還原人物的真實(shí)生活以及背后所暴露出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，并追求打破群體標(biāo)簽，展現(xiàn)采訪對(duì)象獨(dú)特的個(gè)體意識(shí)。

“剝洋蔥people” 在重慶姐弟墜亡案二審宣判結(jié)果公布，依法判決兇手死刑后，采訪了該事件中兩位墜樓孩子的母親，隨即發(fā)布《重慶姐弟墜亡案維持死刑原判，生母陳美霖：“這還不是終點(diǎn)”》③推文，詳細(xì)敘寫(xiě)了整個(gè)事件的起因和經(jīng)過(guò)?！白鳛槟赣H，陳美霖的這兩年多時(shí)間，幾乎所有的心力都投入到兒女們的案件里，她對(duì)和本案有關(guān)的各種法律程序滾瓜爛熟……”對(duì)于一個(gè)遭受過(guò)慘痛打擊的母親來(lái)說(shuō)，兇手不值得原諒，而自己的傷痕也永遠(yuǎn)無(wú)法愈合。

其他類(lèi)似的社會(huì)事件當(dāng)事人采訪文章還有《孫卓被拐案一審，孫海洋：無(wú)論拐賣(mài)還是拐騙，帶給家屬的傷害都是一樣的》等。

3.忠實(shí)記錄社會(huì)關(guān)切點(diǎn)

作為新媒體平臺(tái)，“剝洋蔥people”重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，文本發(fā)布須融時(shí)效性和文學(xué)性于一體。

《從熱到冷，產(chǎn)科謀變》一文，圍繞當(dāng)今社會(huì)生育率降低問(wèn)題，通過(guò)采訪來(lái)自不同醫(yī)院不同職務(wù)的產(chǎn)科醫(yī)護(hù)人員，揭示這一社會(huì)問(wèn)題對(duì)對(duì)應(yīng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)現(xiàn)狀的影響④。“生育率的下降，將逐漸影響到各行各業(yè)，而醫(yī)院產(chǎn)科，只是影響抵達(dá)的第一站。”對(duì)比二胎政策初頒布的2016年，從不可回望的生育高峰期跌落至谷底，也是值得思索和謀變的重要論題。

（二）“剝洋蔥people”的媒介特色

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，非虛構(gòu)寫(xiě)作互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的不斷崛起，傳播媒介不斷更迭。在這一過(guò)程中，非虛構(gòu)寫(xiě)作的創(chuàng)作內(nèi)容和形式產(chǎn)生較大變革，其微信公眾號(hào)平臺(tái)較傳統(tǒng)非虛構(gòu)寫(xiě)作專欄也有了明顯的區(qū)別。

1.以短篇碎片化敘事代替長(zhǎng)篇敘事

傳統(tǒng)非虛構(gòu)專欄作品往往是中長(zhǎng)篇連載形式供讀者閱讀，如《中國(guó)在梁莊》《出梁莊記》《瞻對(duì)》等，而非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)每一篇推文都是一個(gè)獨(dú)立的故事，全篇長(zhǎng)度不超過(guò)8000字，更接近新聞的形式。這也與市場(chǎng)化影響下受眾快速獲得信息的需求有著重要聯(lián)系。新媒體時(shí)代巨大的信息獲取量和浮躁精神的影響使得能靜心看完一篇紙質(zhì)中長(zhǎng)篇小說(shuō)選段的人數(shù)驟減，短篇碎片化敘事便體現(xiàn)出了受眾優(yōu)勢(shì)。

2.聚焦熱點(diǎn)時(shí)事

《人民文學(xué)》“非虛構(gòu)”專欄作品的主題，主要是對(duì)城鄉(xiāng)、邊地與歷史的書(shū)寫(xiě)，聚焦“吾土吾民”，以非虛構(gòu)方式進(jìn)行文學(xué)性展現(xiàn)。代表性作品《中國(guó)在梁莊》便是作者梁鴻通過(guò)接觸自己故鄉(xiāng)梁莊的人，再現(xiàn)梁莊的生存現(xiàn)狀，書(shū)寫(xiě)自身面對(duì)故土變遷的迷茫處境。

相比傳統(tǒng)非虛構(gòu)專欄作品，非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)所呈現(xiàn)的作品更關(guān)注時(shí)事新聞，在同樣的真實(shí)敘事模式下，“剝洋蔥people”更傾向于深入挖掘當(dāng)下熱點(diǎn)事件，如針對(duì)阿爾茨海默病治療問(wèn)題，平臺(tái)發(fā)布過(guò)《阿爾茨海默病老人們的“寵物醫(yī)生”》⑤一文，介紹了治療犬這一輔助治療手段。同時(shí)，伴隨著人們對(duì)于少數(shù)群體和弱勢(shì)群體關(guān)注度的上升，平臺(tái)也經(jīng)常推送社會(huì)事件主人公的相關(guān)自述文章以增加文章的閱讀量和關(guān)注度。

平臺(tái)和傳統(tǒng)非虛構(gòu)寫(xiě)作專欄有此區(qū)別的重要原因在于隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場(chǎng)化浪潮進(jìn)一步催生出了流量經(jīng)濟(jì)，受眾對(duì)于文章的時(shí)效性有了更高的要求，這使得以時(shí)事熱點(diǎn)為非虛構(gòu)寫(xiě)作描寫(xiě)對(duì)象成為大勢(shì)所趨。

3.由作家主導(dǎo)變?yōu)槊嫦蚱矫翊蟊?/p>

在非虛構(gòu)寫(xiě)作方興未艾，傳統(tǒng)紙媒仍是主要載體之時(shí)，作為最先接受并使用非虛構(gòu)寫(xiě)作方式的是作家，無(wú)論是城市書(shū)寫(xiě)還是返鄉(xiāng)敘事都站在作家視角，敘述內(nèi)容難免帶有作家的主觀引導(dǎo)。梁鴻在《一種謙卑的行動(dòng)寫(xiě)作》中提道：“20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)代小說(shuō)中的鄉(xiāng)村與現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村很少有對(duì)接的地方……我希望能夠找到自己，啟動(dòng)自己，由此反觀社會(huì)。”從這里可以看出，早期的非虛構(gòu)寫(xiě)作專欄作品仍然以作家自己的所見(jiàn)所感為切入點(diǎn)，進(jìn)行記錄百姓真實(shí)生活的文學(xué)活動(dòng)。

新媒體時(shí)代，非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)向著平民化大眾化的方向發(fā)展。首先是創(chuàng)作主體方面，相比報(bào)刊，平臺(tái)的創(chuàng)作門(mén)檻降低，文章不再僅僅透過(guò)知識(shí)分子視角敘述，許多普通百姓也擁有了自我創(chuàng)作并投稿平臺(tái)的便捷途徑。這意味著創(chuàng)作對(duì)象的選擇也更加多元，由于平臺(tái)的本身特征，文章的流動(dòng)性與共享性也進(jìn)一步增強(qiáng)，平臺(tái)更傾向于傾聽(tīng)大眾呼聲，從而選擇相應(yīng)推文，文章與讀者的互動(dòng)增加。

（三）“剝洋蔥people”的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)

“剝洋蔥people”以“剝開(kāi)人物外殼，記錄真實(shí)可感的生命”為平臺(tái)定位，相比其他非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)，其在具有一定的資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，有更加獨(dú)特的風(fēng)格呈現(xiàn)：有溫度，有態(tài)度，有群體意識(shí)，有讀者共鳴。

1.組織和資源優(yōu)勢(shì)

《新京報(bào)》由《光明日?qǐng)?bào)》和《南方日?qǐng)?bào)》兩大黨報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)合作創(chuàng)辦，是中國(guó)首家經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式批準(zhǔn)的跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的報(bào)紙，具有龐大的受眾群體和傳播流量，在國(guó)內(nèi)媒體中具有一定的影響力與代表性。作為其旗下微信公眾號(hào)，“剝洋蔥people”借助《新京報(bào)》所具備充分的組織資源優(yōu)勢(shì)。

首先是人力資源優(yōu)勢(shì)?！缎戮﹫?bào)》采編、經(jīng)營(yíng)、管理骨干以《南方都市報(bào)》輸出的干部為基礎(chǔ)，在極短時(shí)間內(nèi)網(wǎng)羅全國(guó)1200多名報(bào)業(yè)精英，其中采編及經(jīng)營(yíng)、管理骨干500多人，都是精英媒體中的精英。

其次是信息資源優(yōu)勢(shì)?！缎戮﹫?bào)》除了本身強(qiáng)大的原創(chuàng)內(nèi)容之外，還可同步吸納《南方都市報(bào)》的精華內(nèi)容?！赌戏蕉际袌?bào)》1997年正式創(chuàng)刊，曾經(jīng)歷經(jīng)風(fēng)雨，如今一紙風(fēng)行?！赌戏蕉际袌?bào)》在正面報(bào)道和輿論監(jiān)督報(bào)道上，展示了十分寶貴的政治智慧；在報(bào)紙經(jīng)營(yíng)和發(fā)行上，積累了難以模仿的現(xiàn)代理念?！赌戏蕉际袌?bào)》真正成為中央提出的“三貼近”和“三個(gè)代表”要求的堅(jiān)定實(shí)踐者。

2.更為全面客觀的敘述視角

在敘述視角的選擇過(guò)程中，第一人稱視角更具真實(shí)性和代入感，但在敘事過(guò)程中可能會(huì)因情感態(tài)度具有明顯傾向性而導(dǎo)致敘事缺乏客觀性，使得受眾的情感被誤導(dǎo)。

以公眾號(hào)“真實(shí)故事計(jì)劃”為例，平臺(tái)推文常采用第一人稱“我”作為敘述視角，往往主觀色彩更加濃厚。如2023年9月15日的《普職分流，把一對(duì)父母逼急了》，2023年9月5日的《被抑郁困住的母女》等，第一人稱在具有足夠的真實(shí)性的同時(shí)，也會(huì)不自覺(jué)地將讀者引入一種代入感強(qiáng)的焦慮情緒之中。

如果說(shuō)“真實(shí)故事計(jì)劃”主旨在于以第一人稱分享社會(huì)里的真實(shí)故事，展現(xiàn)人生百態(tài)，那么“剝洋蔥people”的特點(diǎn)在于靈活生動(dòng)的人物敘事，常常采用全知全能視角或者限知的“他”視角，這也是“剝洋蔥people”與真實(shí)故事計(jì)劃敘事模式的重要差別所在。誠(chéng)然每個(gè)公眾號(hào)的文章內(nèi)容設(shè)計(jì)都會(huì)有不同的受眾群體，且各公眾號(hào)之間存在文本信息流通，但是相比較“真實(shí)故事計(jì)劃”，“剝洋蔥people”采用的“他”視角敘述顯得更加客觀，也能夠更全面地反映社會(huì)熱點(diǎn)事件。

3.人物故事的溫度感

在新媒體時(shí)代的流量驅(qū)動(dòng)下，不少非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)為了迎合公眾的刻板印象和獵奇心理，有意夸大和扭曲現(xiàn)實(shí)生活，題材逐漸單一化，內(nèi)容包含了過(guò)多的苦難記憶和心酸故事，整體基調(diào)偏消極，借社會(huì)輿論營(yíng)造恐慌氛圍。

“剝洋蔥people”的人物故事是有溫度的，在反映社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，并沒(méi)有過(guò)度書(shū)寫(xiě)人物的苦難經(jīng)歷，很多時(shí)候通過(guò)人物在逆境中堅(jiān)韌的生命意志和不斷尋求解決方法的堅(jiān)持來(lái)豐富人物故事?！皠冄笫[people”中也有書(shū)寫(xiě)受訪者的缺陷和消極情緒的部分，但是并未夸大化，而是以真實(shí)自然的形態(tài)敘述，使讀者覺(jué)得事件是真實(shí)可感的而不是刻意獵奇的。

事實(shí)上，近年來(lái)“剝洋蔥people”并沒(méi)有停下自我更新的腳步。在焦慮敘事浪潮過(guò)后，“剝洋蔥people”在人物報(bào)道上增添了更多平凡人的生活元素，許多故事呈現(xiàn)的不是一場(chǎng)悲劇，而是一種普通人和生活中所有坎坷不斷交涉抗?fàn)幍纳鼱顟B(tài)。2023年9月21日，“剝洋蔥people”報(bào)道了一起不尋常的“臨終托孤” ⑥，介紹了一次非對(duì)抗性庭審的背景故事。

高齡患癌的母親，患有精神病而喪失撫養(yǎng)權(quán)的父親，不了解大城市的年邁的大姨，陳榮不算幸福的童年生活，文章用盡可能客觀的語(yǔ)言一一敘述，也并未忽略這位16歲孩子的懂事獨(dú)立，妹妹及其家人對(duì)去世姐姐的承諾和包容，居委會(huì)和法院工作人員對(duì)托孤一事的重視和關(guān)注。他們是弱勢(shì)群體，但文章不是典型的苦難敘事。在文章最后，陳榮去精神衛(wèi)生中心看望父親，他對(duì)陳榮說(shuō)：“要靠自己的努力，抓住機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，考一個(gè)好的大學(xué)?！痹诳陀^與去苦難敘述的文字背后，是媒體人對(duì)于“以人為本”的非虛構(gòu)寫(xiě)作初心的積極詮釋。

三、新媒體時(shí)代非虛構(gòu)寫(xiě)作的困境與前景

非虛構(gòu)寫(xiě)作微信公眾號(hào)平臺(tái)在新媒體時(shí)代有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為非虛構(gòu)寫(xiě)作創(chuàng)作者的培養(yǎng)提供了更多的可能，但也同樣面臨著種種困境。把握非虛構(gòu)寫(xiě)作在新媒體時(shí)代的發(fā)展前景，方能求得非虛構(gòu)寫(xiě)作的良性發(fā)展之道。

（一）新媒體時(shí)代非虛構(gòu)寫(xiě)作的困境

非虛構(gòu)思潮逐步本土化的進(jìn)程中，深受時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的影響，在新媒體時(shí)代產(chǎn)生形式創(chuàng)新的同時(shí)，也不免遇到困境。這其中最主要的便是真實(shí)性與文學(xué)性的失衡，大眾化和專業(yè)化的矛盾以及文本的碎片化困境。

1.真實(shí)性與文學(xué)性的失衡

以非虛構(gòu)寫(xiě)作的基本概念和目標(biāo)——聚焦吾土吾民，反映社會(huì)問(wèn)題為參考標(biāo)準(zhǔn)，新媒體時(shí)代下很多非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)難以兼顧內(nèi)容的真實(shí)性和語(yǔ)言的文學(xué)性。

各大自媒體平臺(tái)常?；?qū)⑹录鋸埢で?，或不顧受訪者隱私和個(gè)人意愿捏造訪談材料，聚焦點(diǎn)從對(duì)“吾土吾民”生活瑣碎細(xì)節(jié)的書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)移至標(biāo)簽化群體和邊緣化群體苦難人生的不實(shí)記錄，違背了《人民文學(xué)》呼吁開(kāi)設(shè)非虛構(gòu)寫(xiě)作欄目的初衷，也使得非虛構(gòu)寫(xiě)作在近年來(lái)飽受爭(zhēng)議。

2.大眾化和專業(yè)化的矛盾

在新媒體時(shí)代的非虛構(gòu)寫(xiě)作，往往會(huì)與新聞性和商業(yè)化掛鉤。為了滿足讀者需求，平臺(tái)需要追逐社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)更新推文，部分熱點(diǎn)話題經(jīng)粗略了解便迅速確定價(jià)值2c741329ac8eb0101d93da56adc244f0ac5522691546e9e6d890f84b12e383cf導(dǎo)向，導(dǎo)致成文時(shí)所作評(píng)價(jià)有失偏頗；在平臺(tái)的商業(yè)盈利過(guò)程中，為更快更多地收集非虛構(gòu)寫(xiě)作作品，面向大眾征文時(shí)降低門(mén)檻，最終可能因缺乏必要的專業(yè)性使得作品創(chuàng)作水平良莠不齊，主題缺乏深度。

在非虛構(gòu)平民化的發(fā)展趨勢(shì)下，非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)的重要價(jià)值在于大眾對(duì)非虛構(gòu)寫(xiě)作的文學(xué)接受。平臺(tái)通過(guò)結(jié)合新聞報(bào)道和文學(xué)化語(yǔ)言使得受眾更能接受這一創(chuàng)作方式，這也契合了新媒體環(huán)境下社會(huì)對(duì)于“真實(shí)”的追求，隨著公眾號(hào)的不斷發(fā)展更新，如何兼顧專業(yè)化與大眾化、真實(shí)性與趣味性又成了平臺(tái)需要思索的地方。

3.非虛構(gòu)寫(xiě)作的碎片化困境

通過(guò)比較傳統(tǒng)非虛構(gòu)專欄作品和新媒體時(shí)代的非虛構(gòu)作品，不難發(fā)現(xiàn)文章的篇幅大大縮短。誠(chéng)然，碎片化是信息時(shí)代人們獲取資訊難以改變的主流趨勢(shì)，但是從文學(xué)視角來(lái)看，過(guò)度的碎片化不利于非虛構(gòu)寫(xiě)作的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)再現(xiàn)也并不是寥寥數(shù)句便能概括出來(lái)的。如何擺脫碎片化困境也是非虛構(gòu)寫(xiě)作培養(yǎng)新生代作家，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須考慮的問(wèn)題。

（二）新媒體時(shí)代的非虛構(gòu)寫(xiě)作的良性發(fā)展方式

非虛構(gòu)寫(xiě)作在新媒體時(shí)代若想實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，應(yīng)更加關(guān)注如何通過(guò)新媒介改善自身的問(wèn)題，以及解決紙媒寫(xiě)作的困境。通過(guò)對(duì)非虛構(gòu)理論的理解和對(duì)“剝洋蔥people”優(yōu)勢(shì)的學(xué)習(xí)借鑒，本文總結(jié)出新媒體時(shí)代下非虛構(gòu)寫(xiě)作良性發(fā)展的重要途徑。

1.兼顧文本內(nèi)容的真實(shí)性和非虛構(gòu)作品的文學(xué)性

新媒體時(shí)代下的非虛構(gòu)平臺(tái)寫(xiě)作作為一種新聞寫(xiě)作方式，具有新聞性特征，應(yīng)回歸現(xiàn)實(shí)，關(guān)注普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活，去獵奇化，反映時(shí)代背景并積極履行社會(huì)職能。對(duì)于公眾號(hào)推文的信息源，尤其是有關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)事件的信源審核需要更加嚴(yán)格，也可以號(hào)召讀者對(duì)于平臺(tái)文章不實(shí)信息進(jìn)行及時(shí)反饋，在雙方共同努力之下保證材料內(nèi)容的真實(shí)性。

與此同時(shí)，非虛構(gòu)寫(xiě)作以文學(xué)的筆法記錄真實(shí)，因此文學(xué)性也是非虛構(gòu)作品的重要特性。平臺(tái)應(yīng)跳出以利益為重的經(jīng)營(yíng)理念，而選擇符合人民新時(shí)代需求的經(jīng)營(yíng)方式，同時(shí)注重多元化融媒體的應(yīng)用，以提高文本質(zhì)量。

2.新媒介聯(lián)動(dòng)紙媒

大眾出于對(duì)新媒體時(shí)代非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)文章真實(shí)性的不信任，往往難以理解認(rèn)可這一寫(xiě)作方式，而相比較線上平臺(tái)，紙媒有著不可動(dòng)搖的權(quán)威性和公信度。

在新媒介占據(jù)半壁江山的當(dāng)下，紙媒依舊擁有重要地位，但如果想要繼續(xù)存活，必須進(jìn)行一系列創(chuàng)新。例如，將紙媒與融媒體結(jié)合，在紙質(zhì)報(bào)刊上印刷相應(yīng)公眾號(hào)二維碼，使讀者在閱讀紙媒時(shí)可以通過(guò)掃碼在手機(jī)上查詢?cè)斍?，?shí)現(xiàn)更為便捷的信息獲取，同時(shí)可以在公眾號(hào)中加入圖片、音頻與視頻，提升內(nèi)容的趣味性，也便于讀者更為全面地了解事件。同時(shí)，紙媒對(duì)應(yīng)的公眾號(hào)文章在讀者眼里可信度更高，有利于平臺(tái)非虛構(gòu)作品更好地傳播。

3.非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)設(shè)置主題專欄

為盡量減少非虛構(gòu)寫(xiě)作的碎片化影響，公眾號(hào)可設(shè)置專欄連載，并利用新媒體力量進(jìn)行推文，鼓勵(lì)創(chuàng)作非虛構(gòu)寫(xiě)作作品，條件充足的情況下可邀請(qǐng)非虛構(gòu)寫(xiě)作作家進(jìn)行文章撰寫(xiě)，保證專欄文章的質(zhì)量。平臺(tái)可以規(guī)定主題征集非虛構(gòu)作品刊登于專欄之中，便于讀者建立文章聯(lián)系，擺脫碎片化困境。

公眾號(hào)“剝洋蔥people”以非虛構(gòu)寫(xiě)作的興起與媒介轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒈尘?，?jīng)歷一系列敘事模式變遷后不斷自我更新。在這一過(guò)程中，公眾號(hào)推文內(nèi)容質(zhì)量提高，敘述視角更加客觀，文本主題兼顧人文關(guān)懷，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格。新媒體時(shí)代，沖出非虛構(gòu)寫(xiě)作發(fā)展困境，打造良性健康發(fā)展的非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)，需要堅(jiān)守非虛構(gòu)寫(xiě)作為“吾土吾民”的初心，也需發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)新時(shí)代受眾的新需求。

注釋：

①李理荷：《農(nóng)村老人，坐在智能電視機(jī)前》，公眾號(hào)“剝洋蔥people”2023年3月17日發(fā)布，https：//www.wxkol.

com/item/1edc1e42fcff829f.html.

②侯慶香：《“背奶媽媽”的隱秘戰(zhàn)爭(zhēng)》，公眾號(hào)“剝洋蔥people” 2023年3月8日發(fā)布，https：//www.wxkol.com/

item/d02fe59d6ec9c417.html.

③楊雪：《重慶姐弟墜亡案維持死刑原判，生母陳美霖：“這還不是終點(diǎn)”》，公眾號(hào)“剝洋蔥people” 2023年5月12日發(fā)布， https：//www.wxkol.com/item/8c23022d98d9e7dd.

html.

④汪暢：《從熱到冷，產(chǎn)科謀變》，公眾號(hào)“剝洋蔥people” 2023年6月14日發(fā)布，https：//www.wxkol.com/item/

96d47b5c5adc8e37.html.

⑤徐楊、左琳：《阿爾茨海默病老人們的“寵物醫(yī)生”》，公眾號(hào)“剝洋蔥people” 2022年9月28日發(fā)布， https：//www.

wxkol.com/item/ac3a4698107cd71a.html.

⑥朱清華：《一起不尋常的“臨終托孤”》，公眾號(hào)“剝洋蔥people”2023年9月21日發(fā)布，https：//www.163.com/

dy/article/IF62KMGF0514D9AO.html.

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作者簡(jiǎn)介：

羅徐楚，女，土家族，江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院本科在讀，漢語(yǔ)言文學(xué)師范定向。