《新質(zhì)生產(chǎn)力：理論與實(shí)踐研究》

朱香敏/著" 人民出版社" 2024年9月版

新時(shí)代新征程上，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，也是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略舉措，事關(guān)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)。本書(shū)全面貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，吸收理論界研究成果和各地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持學(xué)術(shù)性與普及性相結(jié)合，對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的理論淵源、內(nèi)涵特征、核心動(dòng)力等問(wèn)題進(jìn)行全面解讀和系統(tǒng)闡釋?zhuān)兄谧x者深刻理解因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、加快形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系等重大決策部署。

《虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)》

劉曉欣/著" 經(jīng)濟(jì)管理出版社" 2024年9月版

虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，它們各自在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的作用。然而，虛擬經(jīng)濟(jì)需要與實(shí)體經(jīng)濟(jì)保持協(xié)調(diào)發(fā)展，避免過(guò)度膨脹導(dǎo)致泡沫的形成。本書(shū)在反思西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)矛盾的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地構(gòu)建“虛擬經(jīng)濟(jì)—實(shí)體經(jīng)濟(jì)”獨(dú)特分析框架，試圖通過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系視角，重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)，為中國(guó)工業(yè)化后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與穩(wěn)定等重大問(wèn)題的解決提供基礎(chǔ)性、前瞻性、戰(zhàn)略性的科學(xué)理論依據(jù)。

《權(quán)力結(jié)構(gòu)、政治激勵(lì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》

章奇 劉明興/著" 格致出版社" 2024年8月版

本書(shū)選取民營(yíng)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)、中國(guó)最富裕的省份之一浙江作為分析對(duì)象，作者在考察了浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的政治邏輯之后，提出了一個(gè)典型的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架：地方政治精英在歷史原因所造成的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中所處的不同地位，決定了其出于自身政治利益最大化而對(duì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)采取了不同的態(tài)度和方式。全書(shū)共分7章，書(shū)中的邏輯不僅能夠分析包括浙江在內(nèi)的中國(guó)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的績(jī)效差異，也為讀者進(jìn)一步理解集權(quán)體制下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其性質(zhì)提供了一個(gè)分析框架。

《好吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

（英）張夏準(zhǔn)/著" 浙江教育出版社" 2024年8月版

牛肉制品的工業(yè)化，如何影響了兩次世界大戰(zhàn)、消弭了不同階級(jí)之間的差距？香蕉是如何被美國(guó)跨國(guó)公司利用以操控拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)、政治的？民以食為天。一餐飯或許不起眼，但可以從中窺見(jiàn)國(guó)家崛起和衰落的來(lái)龍去脈。本書(shū)以18種日常食物為線索，用超越主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的多樣化視角深度探討了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、貿(mào)易剝削、全球貧富差距等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。尤為可貴的是，作者站在發(fā)展中國(guó)家的角度，以各國(guó)經(jīng)濟(jì)起落沉浮的現(xiàn)實(shí)講述富國(guó)之所以富、窮國(guó)之所以窮的道理。