延安時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作雖面臨現(xiàn)實困境,但在各根據(jù)地政治團結(jié)、經(jīng)濟恢復(fù)和黨組織力量提升等積極因素的作用下逐漸步入正軌,并涌現(xiàn)出興辦多樣化群眾組織、發(fā)展現(xiàn)代化宣傳媒介、建設(shè)普惠性文化事業(yè)等多種表現(xiàn)形式,實現(xiàn)了對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理論認識、實踐認識和指導(dǎo)思想的不斷成熟與提高。研究這一時期黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的光輝歷程和歷史經(jīng)驗,可以為建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供借鑒。
一、延安時期黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極因素
延安時期,黨面臨著局勢動蕩、經(jīng)濟凋敝及黨組織數(shù)量銳減的艱難困境。全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本侵略者對中國展開文化侵略,妄圖以奴性教育麻痹群眾。為應(yīng)對文化侵略,我國文化領(lǐng)域展現(xiàn)出史無前例的團結(jié),在團結(jié)抗戰(zhàn)的旗幟下,大量左翼人士和社會力量開始參與黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化建設(shè)工作,為黨的文化事業(yè)在夾縫中發(fā)展創(chuàng)造了機會,構(gòu)成了黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的積極因素。
長期以來,鄉(xiāng)村普遍存在文化發(fā)展程度低、文化資源供需失衡等問題,鄉(xiāng)村群眾的精神文化需求長期得不到滿足,封建落后思想泛濫,精神上的落后與物質(zhì)上的貧瘠一并壓制了群眾的凝聚力和創(chuàng)造力。徹底改變鄉(xiāng)村封閉落后的文化環(huán)境、發(fā)展馬克思主義的先進文化、煥發(fā)群眾的凝聚力和創(chuàng)造力,構(gòu)成了黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的時代需求。
同時,黨采取了“地主減租減息、農(nóng)民交租交息”等有助于生產(chǎn)發(fā)展的舉措,毛澤東提出“自己動手,豐衣足食”的口號,領(lǐng)導(dǎo)群眾開展大生產(chǎn)運動,顯著提高了生產(chǎn)力水平,為鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作提供了物質(zhì)條件。這一時期,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平顯著提高,黨員從1937年的4萬余人發(fā)展到1945年的121萬余人,幾乎所有鄉(xiāng)村都建立了基層黨組織。黨自身力量的發(fā)展壯大,不僅是組織建設(shè)的重要成果,也為鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作賦予了強大動力。
二、延安時期黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實踐表現(xiàn)
縱觀整個延安時期,黨在領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作中不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,呈現(xiàn)出多種表現(xiàn)形式,生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人在文化建設(shè)領(lǐng)域的鮮明品格。
(一)深入鄉(xiāng)村,團結(jié)群眾,興辦多樣化群眾組織
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。延安時期的初始階段,中共中央便要求“共產(chǎn)黨在任何時候,決不放棄動員群眾,組織群眾與教育群眾的完全自由”。在《關(guān)于動員領(lǐng)導(dǎo)群眾的指示》中,黨中央明確指出,八路軍及各地方黨部應(yīng)獨立自主地動員與領(lǐng)導(dǎo)群眾。1938年,為統(tǒng)一群眾組織、發(fā)掘群眾力量,劉少奇提出應(yīng)當廣泛開展群眾運動,一切從事農(nóng)業(yè)勞動的人都可以加入農(nóng)民協(xié)會,鄉(xiāng)下工人、小學(xué)教員及學(xué)生必須加入農(nóng)民協(xié)會。通過卓有成效的宣傳,至次年,絕大多數(shù)群眾都已經(jīng)加入了群眾組織,全體農(nóng)民都加入了農(nóng)民協(xié)會,為文化建設(shè)工作的順利開展奠定了組織基礎(chǔ)。
將文化建設(shè)工作與群眾組織相結(jié)合,是黨進行鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的主要手段之一,如鄉(xiāng)村婦女組織的發(fā)展便有效促進了婦女受教育水平的提升。1940年晉察冀鄉(xiāng)村的婦女組織舉辦的識字班共招收婦女4千余人,河北中部有半數(shù)以上的鄉(xiāng)村組織起了婦女識字班,每村平均能組織50至60個婦女參加教育活動。1942年,中共中央政治局通過《關(guān)于統(tǒng)一抗日根據(jù)地黨的領(lǐng)導(dǎo)及調(diào)整各組織間關(guān)系的決定》,進一步規(guī)范了黨的工作作風(fēng),保證了黨的言語統(tǒng)一、步調(diào)一致,提升了鄉(xiāng)村群眾組織中的凝聚力和向心力。至1944年,毛澤東指出:“解放區(qū)已有人民的新文化,但是還有廣大的封建遺跡……我們反對群眾腦子里的敵人,常常比反對日本帝國主義還要困難些。”因此必須加強鄉(xiāng)村群眾組織中的文化宣傳,以“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方式改造群眾中的舊知識分子、舊藝人和舊醫(yī)生,從而達成團結(jié)和發(fā)展的目的。總之,深入群眾、興辦多樣化的群眾組織,是這一時期黨進行鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的重要抓手,為黨進行鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作提供了高效的組織形式。
(二)關(guān)注傳媒,注重規(guī)范,發(fā)展現(xiàn)代化宣傳媒介
宣傳工作是文化建設(shè)工作的重要組成部分。1939年,為推動黨的宣傳媒介成長壯大,中央書記處指出,“從中央局起一直到省委區(qū)黨委,以至比較帶有獨立性的地委中心縣委止,均應(yīng)出版地方報紙”“應(yīng)設(shè)法經(jīng)過自己的同志與同情者,以很大的堅持性,爭取對于某種公開刊物與出版發(fā)行機關(guān)的影響”等。這一舉措有效促進了黨的宣傳媒介現(xiàn)代化、規(guī)范化、成熟化。同年,中共中央的黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》正式創(chuàng)刊,毛澤東在其發(fā)刊詞中指出“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”的目標,提出“中國共產(chǎn)黨的武裝斗爭,就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭”的著名論斷。
在鄉(xiāng)村群眾的積極支持下,黨的傳媒事業(yè)迅速發(fā)展。至1939年底,陜甘寧邊區(qū)政府已有專職通訊站22個以及劇團、黨校等組織若干。次年,根據(jù)文化建設(shè)頂層設(shè)計的需要,黨中央進一步指出,“我各地黨部與軍隊政治部應(yīng)對全部宣傳事業(yè)、教育事業(yè)與出版事業(yè)作有組織的計劃與推行”“每一較大的根據(jù)地上應(yīng)開辦一個完全的印刷廠”“要注意組織報紙刊物書籍的發(fā)行工作”。同時,對文化建設(shè)的規(guī)范制度被提上日程,1940年陜甘寧邊區(qū)黨委在《關(guān)于提高黨的宣傳工作的質(zhì)量問題》中指出,黨對整個宣傳教育工作的領(lǐng)導(dǎo)抓得不緊,工作不深入,因此要求“黨的宣傳部門,必須抓緊整個宣傳教育及文化事業(yè)的全盤領(lǐng)導(dǎo)”“宣傳教育工作應(yīng)深入到鄉(xiāng)村中去”等。經(jīng)過各地方黨委的統(tǒng)籌推動,文化建設(shè)工作實現(xiàn)了規(guī)范化發(fā)展,顯著提升了文化宣傳的通達度,為建設(shè)全國性大黨提供了文化基礎(chǔ),亦為建立健全文化法律制度提供了理論依據(jù)和實踐經(jīng)驗。
(三)重視教育,發(fā)展文藝,建設(shè)普惠性文化事業(yè)
發(fā)展教育事業(yè)和文藝事業(yè),不僅是滿足群眾文化需求的現(xiàn)實需要,也是在文化界堅持馬克思主義立場觀點方法的必由之路。在各級黨組織的集中統(tǒng)籌下,鄉(xiāng)村教育體系逐漸健全,受教育群眾規(guī)模穩(wěn)步提升。在基礎(chǔ)教育方面,1937年春季,陜甘寧邊區(qū)共有小學(xué)320所,學(xué)生約5千人,至次年秋季,已有小學(xué)773所,學(xué)生1.6萬余人,學(xué)校和學(xué)生數(shù)量均實現(xiàn)了大幅增長;在中等教育方面,1937年魯迅師范學(xué)校的畢業(yè)生達180余名,為鄉(xiāng)村教育事業(yè)培養(yǎng)了大量人才;在高等教育方面,設(shè)立了中國人民抗日軍事政治大學(xué)、馬克思列寧學(xué)院、陜北公學(xué)和魯迅藝術(shù)學(xué)院等干部學(xué)校;在社會教育方面,共設(shè)置夜校208個,學(xué)生近2千人,半日制學(xué)校61所,學(xué)生近1千人,在鄉(xiāng)村各地區(qū)普遍設(shè)立了俱樂部和救亡運動教育室。
在文藝領(lǐng)域,毛澤東在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話中提出:“藝術(shù)上的政治獨立性仍是必要的,藝術(shù)上的政治立場是不能放棄的,我們這個藝術(shù)學(xué)院便是要有自己的政治立場的?!?943年,中央文件指出文藝工作者下鄉(xiāng)的目的,就是“要解決以前還未解決的問題,文藝工作者與實際結(jié)合,文藝與工農(nóng)兵結(jié)合這兩個大問題”。同年,中宣部在《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》中指出,“革命文藝與革命文藝家的產(chǎn)生,對于根據(jù)地人民事業(yè)是有重要意義的”,文藝工作應(yīng)以戲劇工作與新聞通訊工作為中心,“培養(yǎng)工農(nóng)通訊員,幫助鼓勵工農(nóng)與工農(nóng)干部練習(xí)寫作,使成為一種群眾運動”。這一時期陜甘寧邊區(qū)的教育、文藝等文化事業(yè)得到充足發(fā)展,在相當程度上解決了鄉(xiāng)村群眾的文化需求,并為鄉(xiāng)村群眾充分享有文化成果提供了制度保障。
三、延安時期黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的歷史特點
得益于各根據(jù)地穩(wěn)定的環(huán)境,黨在領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的工作中實現(xiàn)了理論認識的進一步深化、實踐工作的進一步提升及指導(dǎo)思想的進一步成熟,留下了寶貴的歷史經(jīng)驗。
(一)鄉(xiāng)村文化建設(shè)理論認識的進一步深化
在經(jīng)濟穩(wěn)定、社會團結(jié)的環(huán)境下,中國共產(chǎn)黨人得以對文化建設(shè)進行更多前瞻性探索,使黨對文化建設(shè)的理論認識進一步深化。首先,黨對馬克思主義理論指導(dǎo)實踐的作用產(chǎn)生更加深入的理解。在廣泛的實踐活動中,黨對馬克思主義理論的認識產(chǎn)生了積極轉(zhuǎn)變,促進了馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合,推動了馬克思主義中國化理論的形成和發(fā)展。其次,黨加強了對文化建設(shè)的規(guī)律性認識。在文化建設(shè)實踐中,黨在開展對農(nóng)民、婦女等不同受眾的實踐活動,以及發(fā)展教育、新聞出版、文藝等文化事業(yè)的過程中,通過對現(xiàn)實經(jīng)驗的再認識,進一步豐富和發(fā)展了黨對文化建設(shè)客觀規(guī)律的掌握,帶動了黨對文化建設(shè)理論認識的進一步深化。在結(jié)合中國革命實際的實踐中,黨形成了對客觀規(guī)律的正確認識,在文化領(lǐng)域推動了馬克思主義中國化的進程,為日后建立全國政權(quán)、建設(shè)全國性文化事業(yè)留下了寶貴的理論經(jīng)驗。
(二)鄉(xiāng)村文化建設(shè)實踐工作的進一步提升
延安時期,黨員隊伍深入鄉(xiāng)村貼近鄉(xiāng)土,文化建設(shè)實踐廣泛展開,糾正了黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗主義等錯誤傾向。在先進理論的指導(dǎo)下,黨的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作不斷提升,不僅發(fā)展了各式各樣的教育組織、文化組織,還建立了完備的教育體系,對文藝工作的發(fā)展進行了探索,創(chuàng)辦了報紙、刊物等新聞機構(gòu)。黨在尊重文化建設(shè)客觀規(guī)律的同時積極發(fā)揮主觀能動性,在文化建設(shè)的實踐工作中,不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認識,并以客觀規(guī)律指導(dǎo)實踐工作的開展。文化建設(shè)實踐工作的提升不僅是黨的理論創(chuàng)新帶來的結(jié)果,也是黨將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合,用馬克思主義指導(dǎo)實踐的出色范例。
(三)鄉(xiāng)村文化建設(shè)指導(dǎo)思想的進一步成熟
延安時期,黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)時秉持群眾路線和理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風(fēng),堅持根據(jù)客觀具體條件和具體目標進行文化建設(shè)活動,如在教育領(lǐng)域,不僅建設(shè)了完整的教育體系以及相應(yīng)等級的學(xué)校和全日制教育機構(gòu),還根據(jù)不同人群的實際需要設(shè)置了半日制學(xué)校等非全日制教育形式,為不脫產(chǎn)的成人設(shè)立了識字小組等成人教育組織,對教育思想進行了發(fā)展完善。根據(jù)具體情況,黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的具體措施亦進行了適當調(diào)整,如針對富農(nóng)、中農(nóng)群體進行文化宣傳時著重強調(diào)民族團結(jié)和支持抗戰(zhàn),針對貧農(nóng)和工人群體則偏向于發(fā)動群眾組織和群眾運動等,使黨的統(tǒng)戰(zhàn)思想更加成熟。黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的工作方法日趨完善,為豐富發(fā)展馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律等理論作出了積極貢獻。
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(作者系浙江開放大學(xué)平湖學(xué)院文史教研組大學(xué)助教,碩士)
責(zé)任編輯/曾莎莎