摘要：文章圍繞黨的英雄人物事跡融入高校思政課的議題，指出黨的英雄人物事跡融入高校思政課從中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史邏輯上來講具有傳承性；從理論上來講具有三層邏輯：崇尚英雄是賡續(xù)人類優(yōu)秀品質(zhì)的必然選擇，崇尚黨的英雄人物是馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求，融入黨的英雄人物事跡是辦好高校思政課的必由之路；從實踐邏輯上來講黨的英雄人物事跡融入高校思政課日常教學(xué)中需要準(zhǔn)、精、實，并圍繞黨的英雄人物事跡設(shè)計高校思政專題課。

關(guān)鍵詞：高校；黨的英雄人物；思政課；立德樹人；邏輯

中圖分類號：G711文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）30-0025-04

基金項目：本文系2023年度信陽市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題項目“黨的英雄人物事跡融入高校思政課教學(xué)研究”（立項號：2023JY120）階段性研究成果

立德樹人是教育的根本任務(wù)，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的關(guān)鍵課程。因此，辦好思政課影響深遠。同時，在全社會廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）宣傳教育，是厚植愛黨、愛國、愛社會主義情感的題中之義。2021年，教育部要求高校思政課必修課進一步深化以黨史教育為重點的“四史”教育。黨的英雄人物事跡是黨史學(xué)習(xí)教育的重要載體，也是符合高校學(xué)生認知規(guī)律的重要思政教育素材，對于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代英才具有重要意義。黨的英雄人物事跡融入高校思政課，具有歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。

一、歷史邏輯

1.新民主主義革命時期

1934年，毛澤東同志提出蘇維埃文化教育的總方針：“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)?！盵1]1937年，毛澤東同志在《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》中指出，要“改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。可見，新民主主義革命時期教育的目的是取得戰(zhàn)爭勝利。為此目的建立的高校包括中國工農(nóng)紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)等，這些高校都注重宣講革命歷史和黨的英雄人物事跡，普遍開設(shè)了“中國革命運動史”等課程，使得時代中涌現(xiàn)的黨的英雄人物素材在教學(xué)中得以實時體現(xiàn)。這種思政教育的作用是顯而易見的，培養(yǎng)了大批適應(yīng)戰(zhàn)爭需要、信仰堅定的人才。

2.社會主義革命和建設(shè)時期

隨著社會的變革，中國高等教育也經(jīng)歷了從新民主主義教育轉(zhuǎn)向社會主義教育的過程。1956年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定（試行方案）》，將“馬列主義基礎(chǔ)”和“中國革命史”列為所有專業(yè)的必修課。1958年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》指出，在社會主義社會，“黨的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。從此，我國高等教育在社會主義道路上越走越寬廣。這一時期，高校思政教育更加主張通過黨的英雄人物事跡來培養(yǎng)學(xué)生的革命品質(zhì)和階級感情。經(jīng)過新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)洗禮的黨的英雄人物大批涌現(xiàn)，在人民心中地位崇高。

3.改革開放時期

黨的十一屆三中全會后，馬克思主義理論課的地位進一步加強。1984年9月4日，中共中央宣傳部、教育部聯(lián)合頒發(fā)《關(guān)于加強和改進高等院校馬列主義理論教育的若干規(guī)定》，指出現(xiàn)行的課程設(shè)置和教材必須進行改革。改革的原則是：堅持理論聯(lián)系實際的方針，增強課程體系和教材內(nèi)容的科學(xué)性和現(xiàn)實性，使馬克思主義理論真正成為學(xué)生認識世界和改造世界的思想武器，幫助他們形成無產(chǎn)階級的世界觀。1995年，國家教委頒布試行的《中國普通高等學(xué)校德育大綱》指出，要針對高校學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段的特點安排德育內(nèi)容，形成以愛國主義、集體主義、社會主義教育為核心的、相對穩(wěn)定的教育內(nèi)容體系[2]。之后，黨和國家要求高校開展形式多樣的社會主義思政教育，黨的英雄人物事跡融入高校思政課被賦予了更重要的意義。

4.中國特色社會主義新時代

習(xí)近平總書記非常重視思政課，并強調(diào)將黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強調(diào)要“用好紅色資源，傳承好紅色基因”。在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上，習(xí)近平總書記指出“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。2021年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》（以下簡稱《通知》），要求高校思政課必修課進一步深化以黨史教育為重點的“四史”教育。此后，黨的英雄人物事跡作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要抓手，在高校思政課中更加被重視。按照《通知》要求，有條件的高校紛紛開設(shè)以黨史教育為重點的“四史”思政課。各高校利用本地黨的英雄人物資源，賦能黨史學(xué)習(xí)教育，圍繞著當(dāng)?shù)攸h的英雄人物開展講座、研討會。思政課教師在價值性和知識性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，將黨的英雄人物事跡融入課程設(shè)計，能在很大程度上幫助學(xué)生理解共產(chǎn)主義信仰、塑造優(yōu)秀品格。

二、理論邏輯

1.崇尚英雄是賡續(xù)人類優(yōu)秀品質(zhì)的必然選擇

古今中外，英雄人物一向受人尊崇。中國古代歌頌英雄的例子不勝枚舉。人們通過口口相傳、樹碑刻字、官方記載、文學(xué)創(chuàng)作、祭奠活動等形式對英雄人物進行歌頌，在此過程中，中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)得以傳承發(fā)揚。在西方，德國哲學(xué)家黑格爾認為貶損英雄、丑化英雄的言行令人極其反感，對于英雄應(yīng)當(dāng)崇敬、愛戴[3]。蘇格蘭歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾是英雄崇拜的堅定支持者，他說：“全人類對英雄的崇拜昨天有，今天有，將來也一定有。”[4]馬克思主義英雄觀認為，人民群眾是真正的英雄，真正的英雄植根于人民，時勢造英雄。因此，馬克思主義認為英雄既包括“那些行為卓越，為人類社會發(fā)展作出重要貢獻，其精神品質(zhì)足以為后人學(xué)習(xí)的人”，也包括平凡的英雄。

2.崇尚黨的英雄人物是馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史。馬克思主義英雄觀，也在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的實踐中不斷發(fā)展。毛澤東同志在繼承了馬克思主義英雄觀的基礎(chǔ)上，更多地將理論運用于實踐，推動馬克思主義英雄觀中國化時代化。毛澤東同志寫過很多挽聯(lián)、題詞、詩歌，并設(shè)立紀念日以緬懷黨的英雄人物。例如，為王爾琢寫的挽聯(lián)，為左權(quán)寫的挽詞，在張思德同志追悼會上所作的演講《為人民服務(wù)》等，都是在鼓勵大眾汲取黨的英雄人物事跡的精神養(yǎng)分。同時，毛澤東同志注重表彰黨的英雄人物，特別注重精神獎勵，他曾表達過對外宣傳與對內(nèi)教育的表揚英雄的形式都有重大意義。2015年9月2日，習(xí)近平總書記在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章儀式上指出：“我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄?！蓖瑫r，習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上強調(diào)評價歷史人物“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭”。評價黨的英雄人物既要客觀評價其功績，也要客觀評價其過失。這是馬克思主義英雄觀中國化時代化的又一光輝典范。

3.融入黨的英雄人物事跡是辦好高校思政課的必由之路

首先，黨的英雄人物事跡中的精神與高校思政課立德樹人根本任務(wù)同根同源。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！倍h的英雄人物事跡融入思政課，是為了培養(yǎng)有正確世界觀、人生觀和價值觀，忠于黨和國家事業(yè)的青年。其次，黨的英雄人物事跡真實可信、豐富可感，是高校思政課不可或缺的教育素材。高校思政課若離開黨的英雄人物事跡，一定會空洞乏味、沒有說服力。黨的英雄人物事跡承載著中國共產(chǎn)黨人精神譜系中所蘊含的精神，而這也是高校思政課要引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得的必備精神特質(zhì)。更難能可貴的是，黨的英雄人物不僅存于歷史上，而且在時代發(fā)展中不斷涌現(xiàn)，成為高校思政課無法舍棄的源源不斷的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)素材。再次，當(dāng)下高校思政課存在部分學(xué)生對思政課不感興趣、上課流于形式等問題。而將黨的英雄人物事跡融入高校思政課，則能夠在一定程度上改善這些問題，使學(xué)生真懂黨的英雄人物精神、真學(xué)黨的英雄人物事跡。

三、實踐邏輯

1.將黨的英雄人物事跡融入高校思政課日常教學(xué)中

經(jīng)過歷史積淀，黨的英雄人物事跡豐富多樣，但如何用好是難題。很多教師知識豐富，在課堂上對黨的英雄人物事跡信手拈來，但這反而讓學(xué)生覺得內(nèi)容雜亂。因此黨的英雄人物事跡融入“思想道德與法治”課，要做到以下幾點。一是準(zhǔn)。選準(zhǔn)黨的英雄人物事跡是將其用在“思想道德與法治”課上最基本的前提。如第三章第三節(jié)第一目“改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征”，有的教師大講特講黨的英雄人物的事跡，但這一目的重點應(yīng)是講述改革開放的重大意義。因此，想要選準(zhǔn)黨的英雄人物事跡，必須把握每節(jié)課的重難點，且深刻理解知識點所對應(yīng)的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)等。二是精。很多黨的英雄人物事跡所蘊含的精神品質(zhì)是同質(zhì)的。如中國共產(chǎn)黨自誕生起所有合格的黨員都不缺乏理想信念，那么在講第二章第一節(jié)第二目“理想信念是精神之‘鈣’”時，如何從如此豐富的素材中選取案例，考驗著教師的能力。此知識點學(xué)生好理解，教師授課的重點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念上。三是實。在準(zhǔn)、精的基礎(chǔ)上，教師還要考慮將黨的英雄人物事跡融入高校思政課的實用性。有些課程設(shè)計，融入黨的英雄人物事跡能夠符合準(zhǔn)、精的標(biāo)準(zhǔn)，但要么對事跡介紹過多，要么講解得過雜、過于單薄，讓學(xué)生昏昏欲睡。實踐中，教師有時應(yīng)完整豐滿地介紹黨的英雄人物，有時應(yīng)只介紹黨的英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)。仍以第二章第一節(jié)第二目“理想信念是精神之‘鈣’”為例，本目共有“理想信念昭示奮斗目標(biāo)、理想信念催生前進動力、理想信念提供精神支柱、理想信念提高精神境界”四個小知識點。如孤立講解，有非常豐富的符合準(zhǔn)、精標(biāo)準(zhǔn)的黨的英雄人物事跡分別對應(yīng)四個小知識點，但四個小知識點具有整體性。因此，教師在案例選擇上不應(yīng)將知識點孤立起來分別選擇，而應(yīng)選一位黨的英雄人物串聯(lián)起四個小知識點。這樣不僅便于學(xué)生理解知識的整體性，且能豐滿黨的英雄人物形象。

2.圍繞黨的英雄人物事跡設(shè)計高校思政專題課

除了日常教學(xué)外，“思想道德與法治”課可開展一堂黨的英雄人物專題課，以彌補日常教學(xué)中為了具體教學(xué)目標(biāo)而無法讓學(xué)生深刻、全面解讀黨的英雄人物的遺憾。

（1）課前準(zhǔn)備。課前兩周發(fā)放問卷，題為你所敬仰的黨的英雄人物。讓學(xué)生選取十位黨的英雄人物，并建議選取其主要事跡能彰顯不同偉大精神93ee2c18618d7565adb01305a22481851e75d2ad95d19438ebea247fea803a3c的、不同時期的、不同行業(yè)的黨的英雄人物。課前一周要求學(xué)生多維了解問卷選出的黨的英雄人物的事跡（以下以鄧稼先為例），包括其主要事跡和日常生活，讓學(xué)生真正走近他、讀懂他。

（2）課堂設(shè)計。1）課堂引入，用時10分鐘。請學(xué)生先后上臺介紹鄧稼先，每人講一個他的故事或一項精神特質(zhì)。這樣，避免了教師灌輸式的教學(xué)，能發(fā)揮學(xué)生的主體性。2）教師介紹鄧稼先生平，用時20分鐘?！吧倌昵髮W(xué)報國”部分。事例一：介紹鄧稼先生于世家大族，家族中出過很多名人。此處意在強調(diào)鄧稼先身處朱門繡戶卻能體會百姓疾苦，啟發(fā)學(xué)生無論家境如何，都應(yīng)持謙卑心。事例二：鄧稼先少年逢抗日戰(zhàn)爭，其父雖為文人，卻教導(dǎo)他學(xué)科學(xué)，因“學(xué)科學(xué)對國家更有用”。此處意在強調(diào)家教的深遠影響，鄧稼先立志科學(xué)報國，也因其牢記父親囑托。事例三：學(xué)生時代，鄧稼先先后考入西南聯(lián)大和美國普渡大學(xué)。鄧稼先關(guān)心中國局勢，投身民主運動，在美國獲得博士學(xué)位9天后，拒絕導(dǎo)師挽留，立即回國報國。求學(xué)歲月的鄧稼先與當(dāng)下大學(xué)生年紀相仿，此處能引導(dǎo)學(xué)生思考除了努力學(xué)習(xí)知識，還要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將小我融入大我中?！皦涯觇T劍護國”部分。事例一：鄧稼先做出投身核武器研制抉擇的過程痛苦又興奮。他深知接受這個工作不僅要放棄深耕多年的工作領(lǐng)域，還要放棄家庭責(zé)任和夫妻相伴。最終，其妻選擇支持并為這份支持奉獻了一生。此處能讓學(xué)生明白，當(dāng)國家需要和自身規(guī)劃發(fā)生沖突時，應(yīng)以國家為重。事例二：鄧稼先做中國第一顆原子彈的理論設(shè)計負責(zé)人沒名沒利還要吃苦。他長期進行核試驗且意外接觸了巨大輻射，因此得了癌癥。此處意在強調(diào)他心中無自身安危只有國家利益。事例三：核武器研制不斷遭遇他國的技術(shù)封鎖，鄧稼先發(fā)憤圖強、獨立自主、艱苦奮斗，解決了關(guān)鍵難題。中國第一顆原子彈爆炸成功后他又研制氫彈，第一顆氫彈爆炸成功他功不可沒。此處展現(xiàn)了理想信念是精神之“鈣”，愛國心、報國情、強國志使鄧稼先作出了彪炳史冊的業(yè)績?！澳耗甑ば囊珖辈糠?。61歲的鄧稼先因直腸癌進了醫(yī)院再沒走出來。生命的最后時光，鄧稼先仍最關(guān)心中國核事業(yè)，他忍著病痛和于敏共同寫了《中國核武器發(fā)展規(guī)劃建議書》。他臨終時說：“不要讓人家把我們落得太遠?！贝颂幰送ㄟ^有感染力的語氣調(diào)動學(xué)生情緒，使學(xué)生切身體會到鄧稼先忠誠純正的品質(zhì)。3）學(xué)生反思、教師總結(jié)，用時15分鐘。教師介紹完后，請學(xué)生評價鄧稼先的品質(zhì)并談?wù)剢l(fā)。教師再根據(jù)學(xué)生討論，結(jié)合課本知識點進行梳理。此處宜以正反對比等方式進行教學(xué)。如在“少年求學(xué)報國”部分，可讓學(xué)生通過討論明白：鄧稼先的優(yōu)渥家境超過了絕大多數(shù)人，但其人品與當(dāng)下炫富者、虛榮者形成鮮明對比。本專題課可串聯(lián)的知識點包括：人生觀的主要內(nèi)容，人生價值的評價與實現(xiàn)，積極進取的人生態(tài)度，辯證看待生與死的人生矛盾，個人與社會的辯證關(guān)系，高尚的人生追求，成就出彩人生，愛國主義、集體主義，堅持個人理想與社會理想的有機結(jié)合，樹立正確的擇業(yè)觀，樹立崇高的職業(yè)理想，職業(yè)選擇服從社會發(fā)展的需要，弘揚家庭美德，注重家庭、家教、家風(fēng)，改革創(chuàng)新是新時代的迫切要求，理想信念是精神之“鈣”，堅定信仰信念信心等。

四、結(jié)語

綜上所述，黨的英雄人物事跡融入高校思政課，從歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯上分析，具有重要性、必要性和可行性。因此，教師要精選黨的英雄人物事跡案例，通過巧妙的教學(xué)設(shè)計將其融入思政課。教師還要在日常教學(xué)中遵循“準(zhǔn)、精、實”的標(biāo)準(zhǔn)選取和運用黨的英雄人物事跡，圍繞教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計專題課，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，真正落實好高校思政課立德樹人根本任務(wù)。

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Exploring the Three Logic of Integrating the Deeds of Party Heroes into Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

Kong Lingyuan， Li Mingyu

（Xinyang Art Vocational College， Xinyang 464000， China）

Abstract： Focusing on the topic of integrating the deeds of the Party’s heroes into the ideological and political courses in colleges and universities， the article points out that the integration of the deeds of the Party’s heroes into the ideological and political courses in colleges and universities is inheritable from the historical logic since the founding of the CPC； in theory， there are three logical layers： advocating heroes is an inevitable choice to continue the excellent qualities of humanity， advocating heroic figures of the Party is an inherent requirement for the sinicization and modernization of Marxism， and integrating the deeds of heroic figures of the Party is the only way to run ideological and political courses well in universities； from a practical logic perspective， it is necessary to integrate the heroic deeds of the Party into the daily teaching of ideological and political courses in universities with accuracy， precision， and practicality， and to design special courses on ideological and political education in universities around the heroic deeds of the Party.

Key words： universities； heroicfiguresoftheparty；ideologicaland politicalcourses；fostercharacter and civicvirtue； logic