《普通高中思想政治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）強調培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學，幫助學生從精神文化角度理解思政知識，提升學生的文化自信。厚重的歷史文化內涵可以促進學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有助于學生未來的發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學的重要性

（一）有助于學生的健康成長

高中時期學生的思維認知水平、探究能力得到不斷提高，對周遭事物的認知水平也隨閱讀量的增長而提升，他們更渴望探究社會和了解社會環(huán)境，但是部分高中生對事物的認知能力和判斷力相對較弱，在成長過程中容易受到外來因素的干擾。為讓學生健康成長，為了踐行“新課標”中的“培養(yǎng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，具有正確的世界觀、人生觀、價值觀人才”的教育目標，教師必須重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內核在學生思想形成中的作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中特有的“有志者，事竟成”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“鍥而不舍，金石可鏤”等思想理念傳遞給學生，讓學生堅定理想信念，懷揣崇高理想，以堅毅的品質面對學習和成長中的困難，并在成長道路上作出正確的價值選擇。

（二）有助于思政教學目標的實現

“新課標”提出了思想政治學科核心素養(yǎng)，包括政治認同、科學精神、法治意識、公共參與四個學科核心素養(yǎng)。政治認同素養(yǎng)是培養(yǎng)學生對政治事務的理解和認同能力；科學精神素養(yǎng)是培養(yǎng)學生的辯證思維能力、價值取向和道德定力；法治意識素養(yǎng)是培養(yǎng)學生的法治意識，促使學生在生活中依法行使權利，履行義務，尊重法律，捍衛(wèi)法律；公共參與素養(yǎng)是培養(yǎng)學生有序參與公共事務的能力和勇于承擔社會責任的能力。思政教學的教育目標與現實生活息息相關，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學，利用傳統(tǒng)文化的思想內涵，充實教學內容，通過閱讀傳統(tǒng)文化故事、經典文學等文本，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為學生的學習與生活指明方向，為其提升核心素養(yǎng)、落實“新課標”要求奠定堅實基礎。

（三）有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史長河中先輩們的智慧結晶，厚重的文化思想和堅實的文化認同感，將人民團結在一起，形成一個和諧統(tǒng)一的整體。艱苦奮斗、不畏艱險的民族精神鼓舞著人民的意志，推動中華民族不斷戰(zhàn)勝困難、奮勇向前。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，更是人民思想上的指路明燈。

在“新課標”要求下，教師結合時代發(fā)展需求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學，通過深入解讀傳統(tǒng)文化，引導學生探索傳統(tǒng)文化對現代社會生活的指導作用，感受傳統(tǒng)文化的價值底蘊，在潛移默化中完成文化的繼承、創(chuàng)新與弘揚。將傳統(tǒng)文化厚植于學生的思想認知與觀念之中，為學生的成長與發(fā)展指明方向，為中華傳統(tǒng)文化的代代傳承奠定堅實基礎。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課教學的策略

（一）在歷史中挖掘文化精髓，結合現實啟發(fā)學生思考

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，傳統(tǒng)文化涵蓋范圍較廣，思想認知、文學經典、警世恒言、傳統(tǒng)節(jié)日都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而高中思想政治學科內容涵蓋了政治、哲學思想、經濟知識、歷史知識等多方面內容，二者內容重合度較高。為了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高中思想政治課堂，教師應先把握二者的內在聯(lián)系，對比傳統(tǒng)文化和現代文化的要素。以二者的相似性和差異性為切入點，分析中華傳統(tǒng)文化對現實生活的指導作用或者警示作用，助力學生核心素養(yǎng)的提升。

以人教版高一思想政治必修3《政治與法治》第三單元“全面依法治國的基本要求”教學為例。本節(jié)課主要學習全面依法治國的基本要求，從科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法四個方面展開論述，讓學生學習這四方面的必要性。教師從傳統(tǒng)文化中尋找法律制定并實施的印跡，對比古代法律中對立法、執(zhí)法、司法、守法的看法，讓學生由古觀今，思考現代法律制度的特點，懂得依法治國的含義、明白依法治國的重要性。

首先，教師組織課堂討論活動，引導學生思考立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)，對建設法治國家、落實全面依法治國的作用，從而讓學生初步了解法律體系。

其次，教師在課上引入傳統(tǒng)文化中有關法律、法治、法律思想的文字材料，對比分析古代設置法律制度的初衷，思考不同類型法律思想的特點。教師介紹了周代禮教“親親尊尊”和春秋戰(zhàn)國時期提出的“明德慎罰”“賞當賢，罰當暴”“道法自然”等法律思想。教師通過提問的方式引導學生深思傳統(tǒng)文化中法治思想變化的原因，讓學生認識到隨著社會發(fā)展，法律也逐漸向公平公正的方向發(fā)展，體會“法，國之權衡也，時之準繩也，權衡所以定輕重，準繩所以正曲直”的真正含義。

再次，教師從秦朝法治思想入手，對比現代法律制度與秦朝法律制度的相似性和差異性?？紤]到學生對秦朝法治思想的了解相對有限，教師以提問的形式引導學生對比并思考秦朝法律與現代法律在立法、執(zhí)法、司法等方面的差異，為學生理解科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法奠定基礎。教師提問：“法家思想認為刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，這體現了什么思想？與現代哪種法治思想存在相似性？”學生結合所學的法律規(guī)定中蘊含的普適性思想，即法律在其適用范圍內，對所有人和組織都有同等的約束力，展開深入思考與探究。教師繼續(xù)提問：“法家思想提出‘法自君出，君主獨斷’這說明了什么？”學生結合所學知識分析問題中的法律思想，認識到秦朝法律制度中中央集權制度的特殊性，體會到了科學立法與公正司法的重要意義。

最后，教師引入生活情境，讓學生思考法律制度與社會環(huán)境的適應性。教師總結秦朝法制的特點，設置討論任務：“大家想一想，秦朝法制能否運用在現代社會中？為什么不能？科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法為什么是全面依法治國的關鍵？”學生在討論中了解了法治思想的內涵，從而形成公平公正的價值觀。

（二）引入優(yōu)秀歷史人物，厚植優(yōu)秀思想內涵

培養(yǎng)學生積極向上的世界觀、人生觀、價值觀是高中思想政治教育的主要目標之一。為了讓優(yōu)秀思想浸潤學生的心田，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植于學生的思想認知，增強學生的文化自信，教師應正視傳統(tǒng)文化中杰出歷史人物的教育價值，在思想政治教學中引入優(yōu)秀歷史人物。歷史人物是傳統(tǒng)思想文化的重要組成部分，教師應讓學生了解中華民族歷史上的杰出人物的生平、著作、思想理論以及事跡，通過學習優(yōu)秀歷史人物的杰出品質，以此提高學生的思想認知，拓展他們思維的深度和廣度，為他們未來的成長和發(fā)展奠定基礎。

教師在選擇歷史人物時，應當遵循關聯(lián)性原則，即所選歷史人物與高中思想政治教學內容存在一定的聯(lián)系。從教材內容出發(fā)，引導學生分析歷史人物身上蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，教師選取歷史人物時，還應遵循代表性原則，所選歷史人物在政治、思想、經濟等領域中作出過突出貢獻，其本身具有優(yōu)秀品質。通過讓學生深入理解歷史人物的精神內涵，學習他們身上的價值觀和優(yōu)秀品質，從而全面提升學生的綜合素質。

以人教版高二思想政治選擇性必修2《法律與生活》第一單元“訂約履約誠信為本”教學為例。教師引導學生認識到在社會生活中重合同和誠實守信的重要性，培養(yǎng)學生運用法律知識解決問題的能力。為了讓學生理解“有約必守，違約有責”的含義，并學會用合同保護自己，教師在課程導入環(huán)節(jié)中引入商鞅、周幽王等歷史人物事跡，引導學生結合歷史人物的經歷，思考履行約定的重要性。將守約、誠信的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想厚植于學生的思想認知深處。在此基礎上，引導學生思考如何在現代社會中做到誠信、守約，讓學生理解履行合同的重要性。

教師在課堂導入環(huán)節(jié)引入歷史人物，引導學生思考古人對誠信守約的理解。教師以提問方式引入歷史人物“商鞅主持了秦國的變法，使秦國國富民強。商鞅初次主持變法時，為了取信于民，許下搬運木頭即可得到賞金的諾言，通過這件事樹立了自己的威信。大家思考商鞅身上具有怎樣的優(yōu)秀品質？對古人而言何為守約、誠信？”同時，教師引入不講誠信的歷史人物，并提出問題：“周幽王與諸侯約定當國家受到侵略時點燃烽火，但為了博褒姒一笑，隨意點燃烽火，戲弄諸侯，導致西周城池化為灰燼。你們認為周幽王是否遵守了約定？為什么不遵守的人難以在社會立足？”學生對比分析商鞅與周幽王的經歷，認識到誠信的重要性。

為了讓學生理解現代社會中履行合同與誠信守約的差異點與相同點，教師創(chuàng)設了生活情境，引發(fā)學生對誠信守約的思考。學生通過思考，認識到隨著社會的發(fā)展，守約的方式也發(fā)生了變化。教師引導學生詳細分析合同履行過程中可能出現的情況，引出合同履行所要遵循的誠實信用原則、全面履行原則和協(xié)同履行原則，讓學生在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，從時代發(fā)展視角思考守約的含義，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定堅實基礎。

（三）講述傳統(tǒng)文化故事，深挖思政理論內涵

傳統(tǒng)文化故事是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是將思想理論整理為更容易記憶、理解、口耳相傳的故事，使優(yōu)秀文化思想得以一代代傳承下去，為人們提供正確的精神指引。在高中思想政治教學中引入傳統(tǒng)文化故事，對學生的思想認知和高尚人格的形成具有一定的促進作用。高中階段的學生世界觀、人生觀、價值觀尚不完整，教師將傳統(tǒng)文化故事融入高中思想政治教學，有助于學生形成正確的價值觀念，理解思政理論的內涵。

以人教版高二思想政治必修4《哲學與文化》第二單元“價值判斷與價值選擇”教學為例。本節(jié)課主要學習價值判斷與價值選擇的基本含義以及二者的基本關系，培養(yǎng)學生自主分析能力和作出正確的價值判斷、價值選擇的能力?；诖?，教師將傳統(tǒng)文化故事融入高中思想政治課堂，幫助學生理解價值判斷和價值選擇的含義，在開展教學活動時根據情況再次引入傳統(tǒng)文化故事，幫助學生樹立正確的價值觀念。

首先，教師從傳統(tǒng)文化故事入手，引導學生體會價值判斷對價值選擇的影響。選取的傳統(tǒng)文化故事包括：（1）元代大學者許衡與他人結伴外出，行人紛紛摘梨解渴，但許衡因未找到梨樹主人而不愿私自摘梨。（2）陶淵明生活貧困，雖然出任彭澤縣令，但因不愿為五斗米而折腰辭官歸鄉(xiāng)，過著隱居生活。教師結合故事內容提問：“口渴時面對無主的梨子，有人選擇摘梨解渴，有人堅守原則不愿摘梨；有人愿意與上官結交，有人卻寧愿辭官歸鄉(xiāng)也不愿意趨炎附勢。為什么不同的人在面對同一問題時，會做出截然不同的選擇？哪種選擇是正確的？哪種選擇是錯誤的？”學生在教師的引導下思考問題，從而理解了價值選擇與價值判斷的關系。

其次，教師講述故事引導學生分析不同時期價值選擇與價值判斷的差異。教師在課堂上講述傳統(tǒng)故事：“杜甫有詩云‘烽火連三月，家書抵萬金’，彼時的杜甫生活在戰(zhàn)亂之中，與家人離別，因此認為戰(zhàn)爭時期一封信的價值便足與萬金相當，現在還有誰在郵局寄送過信件？為什么？”學生結合歷史故事分析問題，發(fā)現隨著環(huán)境的變化，人們的價值判斷和價值選擇也在不斷變化。

最后，教師講述傳統(tǒng)文化中“魚與熊掌”的故事，引導學生思考問題：“為什么古人認為代表‘義’的熊掌應優(yōu)先于代表‘生’的魚？這種價值判斷與哪些因素有關？”讓學生結合實際生活分析價值判斷和價值選擇的標準。

三、結語

綜上所述，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學，教師必須重視傳統(tǒng)文化對學生思想觀念的引導作用，挖掘思想政治教學中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助文化故事、歷史人物事跡等載體，開展思政教學活動，讓學生學習思想政治知識的同時，增加學習的趣味性，幫助學生理解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想內涵，提高人文修養(yǎng)，建立健全人格。

（宋行軍）