在新課程背景下，培養(yǎng)新一代青少年的傳統(tǒng)文化意識(shí)，增強(qiáng)他們的文化自信，已經(jīng)成為教師實(shí)施教學(xué)的重點(diǎn)方向和目標(biāo)。所以，在實(shí)施幼兒教育活動(dòng)的過程中，教師應(yīng)該積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化，豐富節(jié)日活動(dòng)的形式，使深厚的文化底蘊(yùn)對(duì)幼兒產(chǎn)生積極影響。通過融合傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育活動(dòng)，讓幼兒從小樹立文化意識(shí)，增強(qiáng)幼兒文化自信。堅(jiān)持推動(dòng)幼兒教育活動(dòng)，得到更為深遠(yuǎn)的發(fā)展，達(dá)成學(xué)前教育的目的。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒教育活動(dòng)中的滲透現(xiàn)狀

（一）教師缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化有著豐富的內(nèi)涵，其起源不僅有著諸多版本，還有著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式，同時(shí)人們也在活動(dòng)中注入了各種各樣的美好寓意。并且不同的地域中，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也不同。所以，將傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到幼兒教育活動(dòng)中，教師需要從海量的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源中，篩選并提取更加契合幼兒實(shí)際情況、更加具有代表性且更易于幼兒發(fā)展的教育教學(xué)內(nèi)容。而開展這一切實(shí)踐活動(dòng)的前提是，讓教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化有更為深刻地了解。然而，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，幼兒教師只是講解幾個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，并沒有為幼兒全面介紹我國(guó)所有的傳統(tǒng)節(jié)日。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)這些節(jié)日文化的理解也局限于表層，并沒有形成系統(tǒng)的、多元的認(rèn)知，自然也無法充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化背后所蘊(yùn)藏的教育價(jià)值，更無法有效設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，幫助幼兒形成更為深刻地、全面地認(rèn)知和感受。這一情況讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)浮于表面，無法達(dá)成培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)體系建構(gòu)不全

在幼兒教育活動(dòng)中，積極地滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化，需要以更為健全的活動(dòng)課程體系為依托?？v觀現(xiàn)階段的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)，普遍存在碎片化和表面化特征，不利于幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化形成整體性認(rèn)知。比如，教師只是按照教學(xué)用書的內(nèi)容組織一至兩個(gè)節(jié)日活動(dòng)，并沒有根據(jù)當(dāng)?shù)亻_展傳統(tǒng)節(jié)日文化的習(xí)俗、人們的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等，創(chuàng)新教育活動(dòng)形式。并且大多數(shù)的教育活動(dòng)基本上停留于語言教育、藝術(shù)教育領(lǐng)域，難以涵蓋多個(gè)教育領(lǐng)域，使得傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透方向過于單一，影響幼兒實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，最終也無法提升幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知，影響他們?cè)诨顒?dòng)中的體驗(yàn)感。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)開展較為局限

在幼兒教育活動(dòng)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化旨在讓幼兒以實(shí)踐操作的方式，加深自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知。所以，要想有效組織幼兒教育活動(dòng)，并取得預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，教師要通過多種方式，讓幼兒親手操作、親自目睹以及親身體驗(yàn)，借助多元化的實(shí)踐體驗(yàn)，充分運(yùn)用具象思維，建立有關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的基本概念，借此豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。然而，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，將傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到幼兒教育活動(dòng)中，僅僅局限于幼兒園內(nèi)，家庭、社區(qū)都沒有參與其中。對(duì)此，在新課改的背景下，學(xué)前教育需要綜合幼兒園、家庭及社區(qū)，形成“三位一體”的教育模式。但是，開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)卻忽視了另外兩方的力量，沒有家庭和社會(huì)群體的加入，使得整個(gè)教育教學(xué)的環(huán)境和氛圍比較單調(diào)。受此影響，整個(gè)活動(dòng)的開展范圍也比較狹窄，無法讓幼兒進(jìn)行更為多元的體驗(yàn)，也無法讓幼兒從多元化的互動(dòng)關(guān)系中，深入理解并感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化，更談不上將自己學(xué)到的知識(shí)、技能與生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，影響整個(gè)教育活動(dòng)的實(shí)施效果，無法達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目的。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒教育活動(dòng)中的滲透策略

（一）提升教師認(rèn)知，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值內(nèi)涵

在新課改背景下，從小培養(yǎng)并讓幼兒樹立傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)是滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化的重要目標(biāo)。所以，幼兒園應(yīng)從整體上提升教師的認(rèn)知，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化中所蘊(yùn)藏的價(jià)值內(nèi)涵，避免降低幼兒對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視和認(rèn)知程度。所以，幼兒教師要從多個(gè)方面著手，加深自身對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知。

首先，從幼兒園層面，幼兒園園長(zhǎng)可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)節(jié)日文化研究的專家走進(jìn)幼兒園，為幼兒教師提供培訓(xùn)，加深幼兒教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的多元認(rèn)知。通過培訓(xùn)，使幼兒教師明白，在學(xué)前階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化，首先需要對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有清晰的定位和認(rèn)知。堅(jiān)持在教學(xué)過程中，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，有針對(duì)性地滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化。從這一方面著手，教師可以在教育活動(dòng)中，提升自身對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)和價(jià)值的認(rèn)知，提高基于傳統(tǒng)節(jié)日文化的幼兒教育活動(dòng)。

其次，從幼兒教師群體層面來看，各個(gè)幼兒教師還可以自發(fā)組織交流會(huì)。在交流會(huì)上，幼兒教師可以分享自己實(shí)施傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給其他教師提供可參考的實(shí)施思路。借助教師之間的相互交流，整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)會(huì)更契合幼兒的實(shí)際情況，更容易達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目的。

再次，從提升幼兒教師專業(yè)能力層面來看，教師還應(yīng)該利用課余時(shí)間，開展多元化的學(xué)習(xí)及探究。例如，觀看各種與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的書籍資料，深入了解傳統(tǒng)節(jié)日文化；也可以通過走訪、調(diào)查的方式，向當(dāng)?shù)氐娜藗兞私飧嗟挠嘘P(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的習(xí)俗、慶祝方式、代表意義等。這樣，幼兒教師在組織傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)時(shí)，可以讓整個(gè)教育活動(dòng)更好的與本地特色文化相融合，強(qiáng)化幼兒的生活化體驗(yàn)，彰顯教育的實(shí)效性。

最后，從教師與幼兒的關(guān)系來看，在實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，幼兒教師還應(yīng)該立足于幼兒的實(shí)際情況，通過綜合考量，準(zhǔn)確把握幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知需求，積極開展契合幼兒年齡特點(diǎn)的教育活動(dòng)。傳統(tǒng)文化涉及了各種各樣的內(nèi)容，而幼兒理解能力不足，勢(shì)必給教育教學(xué)制造一些困難。因此，傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒園教育活動(dòng)中的開展是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。為此，在實(shí)施相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，幼兒教師應(yīng)該針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)，開展契合幼兒實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)，幫助幼兒理解傳統(tǒng)節(jié)日文化。比如，針對(duì)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)情境，充分發(fā)揮多媒體的作用，為幼兒播放過新年的動(dòng)畫視頻，借此為幼兒創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境。教師還可以穿一身紅，編兩個(gè)小辮子，將幼兒帶入過新年的氣氛中。這樣，幼兒教師便可以激活幼兒的生活回憶，加深他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)的感知。再比如，教師還可以通過繪本閱讀、角色表演等方式，組織幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，幫助幼兒獲得良好的“過春節(jié)”體驗(yàn)，有效在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化。

（二）開展教學(xué)研討，健全幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化課程體系

針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)建構(gòu)體系不健全的問題，幼兒園應(yīng)積極展開教學(xué)研討，從整體上健全幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化課程體系，積極、有效地實(shí)施幼兒教育。為此，幼兒園可以組織一些骨干級(jí)別的教師，成立教學(xué)研討小組。根據(jù)幼兒園的實(shí)際情況、幼兒的年齡特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律、本地區(qū)的民俗風(fēng)情及地域特色，積極整合各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源。綜合考量關(guān)于開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)的各個(gè)元素，最終科學(xué)篩選符合幼兒實(shí)際需求的教育內(nèi)容，形成一套科學(xué)、完整、可實(shí)施的活動(dòng)方案。

根據(jù)方案確定活動(dòng)主題之后，在開展活動(dòng)時(shí)，要圍繞這一主題落實(shí)，有序滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化，并延伸相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容，讓各個(gè)教育活動(dòng)的體系更為健全、更有邏輯。除此之外，幼兒園還應(yīng)該根據(jù)活動(dòng)的開展需求，準(zhǔn)備各種各樣的活動(dòng)材料。保證材料的完整性、健全性、豐富性和多元性，促使幼兒基于材料展開多元化的實(shí)踐及創(chuàng)作，保證每一項(xiàng)活動(dòng)教育都能落到實(shí)處。

比如，針對(duì)端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)，在實(shí)施知識(shí)教育時(shí)，教師需要通過多媒體課件、角色表演、繪本閱讀等方式，幫助幼兒理解端午節(jié)的由來。而后，所展開的實(shí)踐探究活動(dòng)，則可以以“屈原投江”為主線，引出包粽子、吃粽子、劃龍舟、縫香囊等一系列實(shí)踐活動(dòng)。在開展整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，教師需要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)及能力發(fā)展情況，設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐操作活動(dòng)。比如，針對(duì)小班的幼兒來說，幼兒教師可以組織這部分幼兒展開縫香囊的活動(dòng)，讓他們根據(jù)動(dòng)畫片中所呈現(xiàn)出來的各種植物，按照一定的順序整理并分類，最后裝進(jìn)香囊中，完成實(shí)踐探究活動(dòng)。針對(duì)中班的幼兒，教師可以讓他們進(jìn)行角色扮演，組織劃龍舟比賽，完成實(shí)踐探究。針對(duì)大班的幼兒，教師可以組織他們開展包粽子的實(shí)踐活動(dòng)。通過洗糯米、包糯米等過程，完成實(shí)踐探究。這樣，針對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)課程，教師從多個(gè)方面著手進(jìn)行了完善，形成了較為健全的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程體系，能夠充分激發(fā)幼兒的參與興趣，并讓他們通過積極參與，加深對(duì)“端午節(jié)”的感知，深入了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化。

（三）引入家、社資源，共同開展傳統(tǒng)節(jié)日文化課程活動(dòng)

在學(xué)前教育階段，要想從整體上提高教育教學(xué)的實(shí)效性，教師需要充分發(fā)揮家庭及社區(qū)的教育價(jià)值及作用。所以，在開展傳統(tǒng)節(jié)日文化課程活動(dòng)的過程中，教師應(yīng)該引入家庭和社區(qū)的資源，協(xié)同多方力量，為幼兒營(yíng)造更為豐富、活躍、多元的傳統(tǒng)節(jié)日文化學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)此，幼兒教師可以從以下兩個(gè)方面著手加以落實(shí)。

一方面，幼兒教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的作用，在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)者的作用，明確自己作為幼兒實(shí)踐探究興趣和潛能開發(fā)者、引導(dǎo)者和調(diào)動(dòng)者的角色。為此，教師應(yīng)該根據(jù)具體的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育內(nèi)容，盡可能地挖掘一切可以利用的資源，并將其與教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，保證整個(gè)教育內(nèi)容的豐富性，以及與幼兒成長(zhǎng)、認(rèn)知需求的契合度，增強(qiáng)幼兒的實(shí)踐探究體驗(yàn)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的深層次認(rèn)識(shí)。另一方面，在制定文化教育活動(dòng)開展大綱之后，教師應(yīng)該積極協(xié)同家庭及社區(qū)的力量，讓他們從多個(gè)方面配合幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)。

比如，在中秋節(jié)來臨之際，幼兒教師可以積極協(xié)同家長(zhǎng)的力量，與家長(zhǎng)一起開展各種教育活動(dòng)。而后，再協(xié)同家長(zhǎng)，與社區(qū)工作人員協(xié)商，組織社區(qū)工作人員加入教育活動(dòng)。比如，在中秋節(jié)當(dāng)天，幼兒園可以邀請(qǐng)社區(qū)工作人員、家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)社區(qū)，完成“制作月餅”的活動(dòng)。有了社區(qū)的幫助，幼兒園可以找到會(huì)做月餅的專業(yè)人員。那么，在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中，教師便可以以這一人員為中3fa425ec883cf435e3dc71aa370ba249心，指導(dǎo)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒制作月餅。而社區(qū)的其他人員也可以幫助家長(zhǎng)制作月餅，或開展“月餅制作”比賽等?？傊?，在三方協(xié)同的教育環(huán)境中，幼兒教師可以充分激發(fā)并調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的積極性。同時(shí)，幼兒也會(huì)在家長(zhǎng)的陪伴下，認(rèn)真制作月餅，甚至根據(jù)自己對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)知，在月餅上雕刻各種與中秋節(jié)這一節(jié)日文化相關(guān)的圖案，如桂花樹、小兔子、嫦娥等。幼兒將這些素材滲透于月餅制作中，其實(shí)也彰顯了他們對(duì)中秋節(jié)的深層認(rèn)知。在完成整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)后，幼兒教師可以組織各個(gè)社區(qū)人員、家長(zhǎng)，對(duì)制作成果進(jìn)行評(píng)比，并予以不同的獎(jiǎng)勵(lì)。

以這樣的方式，幼兒教師便可以聯(lián)合幼兒園、家庭及社區(qū)，共同為幼兒營(yíng)造傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，積極傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值，從整體上培養(yǎng)幼兒對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，切實(shí)增強(qiáng)他們的文化自信。同時(shí)，也讓幼兒從小便熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

（四）立足兒童視角，探索有趣有效的融合教學(xué)方式

在幼兒教育活動(dòng)中，傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透并不是簡(jiǎn)單相加，而是聚焦認(rèn)知規(guī)律的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，達(dá)到豐富幼兒園課程體系、促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的目的。因此，選擇與運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)具有系統(tǒng)性、方向性、適切性，并通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，真正搭建起一體化的幼兒教育新樣態(tài)。教學(xué)方法作為連接教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐的媒介，是決定教學(xué)活動(dòng)走向與最終成效的關(guān)鍵因素。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒教育活動(dòng)的融合而言，教師需要立足兒童視角，甄選教學(xué)方法，引導(dǎo)幼兒深入感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，促進(jìn)幼兒知情意行的全面發(fā)展。

3-6歲的幼兒以無意注意為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)態(tài)度與行為容易受到外界環(huán)境因素的影響。針對(duì)幼兒的這一特性，教師可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園環(huán)境建設(shè)相結(jié)合，發(fā)揮環(huán)境這一隱性教育資源的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施潛移默化的教育，提升幼兒的感受力與認(rèn)知力。從外在環(huán)境角度來看，教師可以用傳統(tǒng)節(jié)日文化元素裝點(diǎn)園區(qū)與教室，營(yíng)造具有濃厚文化氣息的教育氛圍。同時(shí)，為了增強(qiáng)幼兒的參與感，教師可以帶領(lǐng)幼兒共同設(shè)計(jì)與制作裝飾作品。

例如，以端午節(jié)為主題，引導(dǎo)幼兒圍繞吃粽子、賽龍舟、拴五色絲線、雄黃酒等代表性的元素展開藝術(shù)創(chuàng)作，組織繪畫、寫古詩(shī)、制作手工藝品等活動(dòng)，并將成品擺放在教室各處作為裝飾品。此外，從內(nèi)在環(huán)境角度而言，教師可以充分利用幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，逐一滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化。比如，在午飯后的散步環(huán)節(jié)，教師可以讓幼兒邊散步邊朗誦有關(guān)端午節(jié)的古詩(shī)；午休的睡前故事，可以選擇與端午節(jié)主題有相關(guān)的內(nèi)容，以此深化幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出了幼兒教育應(yīng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的要求，為滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化指明了方向，也提供了思路。為此，在教學(xué)實(shí)踐中，幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持寓教于樂的教育理念，推行課程游戲化理念，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動(dòng)的趣味性，調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性。例如，以元宵節(jié)為主題的教育活動(dòng)，教師可以設(shè)計(jì)多樣化的闖關(guān)游戲，將各個(gè)認(rèn)知要點(diǎn)串聯(lián)起來。第一關(guān)為猜燈謎，第二關(guān)為元宵節(jié)知識(shí)競(jìng)猜，第三關(guān)為搓元宵，第四關(guān)為燈籠尋寶，第五關(guān)為妙語連珠說元宵。五道關(guān)卡分別指向元宵節(jié)的不同風(fēng)俗，讓幼兒在游戲的過程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、深入體驗(yàn)，全面、深刻地了解元宵節(jié)的文化內(nèi)涵。

從幼兒認(rèn)知需求與成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)新幼兒教育教學(xué)方式，促使幼兒由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者，提升其在教育活動(dòng)中的主體性與積極性，為滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化提供強(qiáng)而有力的支點(diǎn)。以此，幼兒教師可以真正激活傳統(tǒng)節(jié)日文化的育人價(jià)值，為幼兒教育的提質(zhì)增效以及幼兒綜合素養(yǎng)的發(fā)展賦能。

三、結(jié)語

綜上所述，在學(xué)前教育階段，教師應(yīng)該重視滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，要從小培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。一方面，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒教育活動(dòng)中的滲透現(xiàn)狀；另一方面，教師要根據(jù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化過程中存在的問題，采取有效的策略與措施，組織有效的教育教學(xué)活動(dòng)。從多個(gè)方面著手，幫助幼兒全面認(rèn)知傳統(tǒng)節(jié)日文化，從中獲得更為積極的體驗(yàn)，增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)知。這樣，幼兒教師可以讓幼兒的心靈受到精神文明的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)，成為熱愛祖國(guó)、熱愛民族文化的合格接班人。