摘要： 作為中國當代杰出經(jīng)濟學家的薛暮橋，在跌宕起伏的革命生涯中，其人生經(jīng)歷了從鐵路工人到經(jīng)濟學一代宗師的身份轉(zhuǎn)變。在山東工作期間，他投身于臨沂山東大學的創(chuàng)建工作，發(fā)揮了親歷者、建設者、設計者的重要作用，耕耘養(yǎng)護了這朵“新民主教育之花”。在校執(zhí)教期間，薛暮橋所整編出版的《思想方法與學習方法》一書，既是對他在臨沂山東大學的一份教學總結，也是臨沂山東大學對他本人的知識反哺。通過對薛暮橋不同角色身份的考察，可展現(xiàn)歷史巨變下臨沂山東大學的發(fā)展特點及其時代貢獻，也可通過對薛暮橋教育遺產(chǎn)的考察，體悟中國特色高等教育發(fā)展之路的內(nèi)在邏輯和歷史必然。

關鍵詞： 薛暮橋；山東解放區(qū)；臨沂山東大學；華東大學；中國高等教育

DOI： 10.19836/j.cnki.37-1100/c.2024.05.016

作為馬克思主義經(jīng)濟學家的杰出代表，薛暮橋親身參與中國計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制建設，不僅被譽為新中國第一代高級經(jīng)濟官員之一，還被奉為“中國經(jīng)濟體制改革的啟蒙者”“市場經(jīng)濟拓荒者”。為此，學界對薛暮橋的相關研究可謂成果豐碩。范世濤與薛小和通過大量原始檔案和書信、手稿，記錄了薛暮橋的生活經(jīng)歷和思想軌跡①， 徐建青、董志凱、趙學軍整編了薛暮橋自1945年在山東解放區(qū)工作期間至1983年任職于國務院經(jīng)濟研究中心時期的58本筆記②， 國務院發(fā)展研究中心和中國金融出版社共同推出的20卷本《薛暮橋文集》，展現(xiàn)了薛暮橋所經(jīng)歷的中國政治經(jīng)濟發(fā)展的60年變遷史③。然而，這些成果多立足于經(jīng)濟學領域，所探討的也多為薛暮橋的經(jīng)濟活動、經(jīng)濟實踐、經(jīng)濟思想和經(jīng)濟理論，對于薛暮橋的教育活動少有述及，更遑論系統(tǒng)研究和專題考察。

實際上，薛暮橋于1943年進入山東革命根據(jù)地開展對敵經(jīng)濟工作的兩年后，即參與創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨在臨沂所開辦的山東大學④，且在學校于1948年遷至濰縣（今濰坊）辦學之前，發(fā)揮了見證者、建設者與設計者的重要作用。我們的這份研究，旨在以薛暮橋為觀察視窗，展現(xiàn)歷史巨變下臨沂山東大學的發(fā)展特點及其時代貢獻，也藉以對薛暮橋教育遺產(chǎn)的考察，體悟中國特色高等教育發(fā)展之路的內(nèi)在邏輯和歷史必然。

一、“要我在這里工作多久，我就工作多久”

薛暮橋，原名與齡，又名雨霖、雨林，1904年10月25日出生于江蘇無錫縣禮社鎮(zhèn)⑤。1918年，14歲的薛暮橋考入江蘇省立第三師范學校（省三師）預科，在全校學生中年齡最小?？上б蚣揖忱щy，薛暮橋入學兩年后便從學校肄業(yè)，并以“薛雨霖”之名投考滬杭甬鐵路練習生，以早日踏入社會來補貼家用。在順利通過考試后，薛暮橋被錄用到杭州車站，先是學習會計、電報收發(fā)等業(yè)務，后轉(zhuǎn)為正式職工，擔任車站的代理會計。新龍華火車站、筧橋火車站兩站站長的崗位鍛煉，既為薛暮橋參加和領導鐵路工人運動打下了群眾基礎，也使得薛暮橋意識到經(jīng)濟乃國家發(fā)展之命脈。

1927年2月下旬，薛暮橋與中華全國鐵路總工會代表、也是中共黨員的陳志一在杭州西湖會面。此時國共尚在合作之中，北伐軍正在華北和華東開疆拓土。陳志一向薛暮橋征詢是否意向加入國民黨，遭到薛暮橋斷然拒絕，其理由是：“國民黨好像是火車開到嘉興，就不走了，而共產(chǎn)黨一直到上海?！雹傺δ簶蛴米约航y(tǒng)管的火車運行為例，實際上是在表達只有共產(chǎn)黨的革命才算徹底?？吹窖δ簶蛞庵緢詻Q且志向高遠，陳志一隨即帶著薛暮橋于3月1日去往中共杭州地委，與地委書記莊文恭、宣傳部長華林和組織部長徐雪寒會談。會上，中共杭州地委接受了薛暮橋的入黨申請，并批準薛暮橋（時名薛雨霖）加入中國共產(chǎn)黨②。

“四一二”反革命政變前后，薛暮橋利用自己工作的便利，幫助基層組織、共產(chǎn)黨員和左派人士秘密轉(zhuǎn)移。5月27日，薛暮橋在滬杭甬鐵路總工會召開會議時被捕，后轉(zhuǎn)押到杭州的浙江陸軍監(jiān)獄五號，在這里一待就是三年半。在此期間，薛暮橋自學歷史、英語、語言學等方面的知識，但讀得最多的是西方和蘇聯(lián)學者的政治經(jīng)濟學著作，這為他后來成長為中國經(jīng)濟學界的泰斗奠定了知識基礎。

1930年12月，薛暮橋保釋出獄，隨兄長鶴齡返回無錫禮社。接著，經(jīng)過江蘇省立南京民眾教育館編輯、國立中央研究院社會科學研究所調(diào)查員、廣西省立師范?？茖W校經(jīng)濟學教員的工作錘煉，薛暮橋形成了社會調(diào)查與理論結合的學術路向。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，薛暮橋在上海、南昌、長沙、武漢等地參加抗日救國運動，并在1939年起在新四軍任職，先后擔任教導總隊訓練處副處長、處長、政治部農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查委員會主任、抗大五分校訓練部部長、抗大華中總分校政治部主任兼訓練部部長等職。

1943年1月，受時任新四軍代軍長陳毅委派，薛暮橋與新四軍駐地各學校、機關抽調(diào)的50余名知識分子由蘇北奔赴延安。薛暮橋這樣回憶：“這因為我是中央來電指名抽調(diào)的，又是懂得一點軍事知識的文人。”③ 隊伍行至山東地界后，一分為二，南路經(jīng)微山湖行進，北路則從泰山進發(fā)④。當時，新四軍和八路軍以隴海鐵路為界，分南北區(qū)域由新四軍和八路軍各自駐防。

2月下旬，在山東八路軍的迎接下，薛暮橋所帶領的北路分隊行至八路軍115師駐地歇息。中共中央山東分局書記朱瑞前來看望，薛暮橋在談話間應下“暫留山東工作三個月”的邀請，幫助解決貨幣斗爭、減租減息和征收公糧諸問題。此后，薛暮橋擔任中共山東分局調(diào)查研究室主任和山東工商局監(jiān)委，利用貨幣、貿(mào)易、生產(chǎn)“三位一體”斗爭方法開展工作。

1943年冬，三個月的期限早過，“中央也有電報來催”。山東軍區(qū)司令員兼政治委員的羅榮桓一面復電中央陳述山東根據(jù)地工作所需，以作“緩兵之計”，一面瞅機會做薛暮橋的思想工作，以情感留人。薛暮橋這樣回憶道，羅榮桓邀請他前往住所下圍棋，說：“這一年你在山東工作成績很大”，“山東的經(jīng)濟工作還需要你呀！”盛情難卻，薛暮橋慨然表態(tài)：“一切由山東分局決定，要我在這里工作多久，我就工作多久?！雹葸@樣，薛暮橋就正式留在山東抗日根據(jù)地領導經(jīng)濟工作。而山東根據(jù)地的經(jīng)濟工作，則成為薛暮橋?qū)W術生涯的一個重大轉(zhuǎn)變，即從理論研究轉(zhuǎn)向?qū)嶋H的經(jīng)濟領導工作。

抗戰(zhàn)勝利后，為提高行政效率，更是為了鞏固解放區(qū)政權，山東戰(zhàn)時行政委員會旋即改組為山東省人民政府，下轄5廳、4局、4市（青島、濟南、煙臺、威海）以及5個行政主任公署，黎玉任政府主席，薛暮橋任實業(yè)廳廳長，楊希文任教育廳廳長①。1945年8月22日，山東省人民政府委員會舉行第一次會議，決定設立山東大學，聘李澄之任校長、田佩之任副校長、仲星帆任秘書長，并設立山東大學管理委員會，薛暮橋與黎玉、李澄之、田佩之、楊希文、陳沂、孫陶林、仲煥章、張淩青、劉導生、白備五、張立吾等12人任委員②。國民政府此前在青島創(chuàng)辦國立山東大學且揚名國內(nèi)外教育界，因此時人多將中共所辦之同名高校加舉辦地即臨沂山東大學以作區(qū)別。薛暮橋與山東大學的學緣關系，由此揭開了歷史序幕。

二、“兩種命運和兩個前途”之抉擇

抗戰(zhàn)勝利之后，中國在未來如何建設國家問題上，實際上面臨著兩種命運、兩個前途的大決戰(zhàn)，在教育領域的表現(xiàn)亦是如此。中共之所以組建山東大學，除了培養(yǎng)革命建設所需人才外，主要還在于爭奪山東地區(qū)的高等教育權，并以“光明的前途和光明的命運”映射和反對“黑暗的前途和黑暗的命運”。

民國時期，中國大學按照性質(zhì)大致分為公立大學（主要是國立和省立）、教會大學和私立大學，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前山東省內(nèi)僅有兩所本科大學，分別為坐落在青島的國立山東大學與駐扎濟南的教會所屬齊魯大學。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，齊魯大學疏散到四川成都辦學，并于1945年10月回遷濟南順利復校。而國立山東大學則在1938年春轉(zhuǎn)遷四川萬縣后“暫行停辦”，流散在外的師友在抗戰(zhàn)勝利后強烈要求盡快將學校復校，然而國民政府忙于“劫收”和準備內(nèi)戰(zhàn)，對于這一呼吁視而不見、聽而不聞③。因此，在國立山東大學于1946年春在青島復校前，中共在山東地區(qū)組建最高學府，并命名為山東大學，事實上隱含著對山東地區(qū)高等教育權的爭奪。

當然，如何做到名實相符，并與一所已有四十余年辦學歷史的同名高校開展學術競爭并招徠優(yōu)秀青年，不僅事涉兩所高校的發(fā)展，更是對兩種命運、兩個前途的未來映征。正如山東省政府主席黎玉在臨沂山東大學開校講話時所指出的：“今天擺在青年人面前的有兩條道路，一是走向大后方國民黨統(tǒng)治區(qū)去，一是向解放區(qū)來?！雹?/p>

1946年1月5日，經(jīng)近半年時間的準備，山東大學在臨沂舉行開學典禮，新四軍軍長陳毅、山東省政府主席黎玉、時任省政府秘書長兼實業(yè)廳長的薛暮橋等30余名來賓與會。 到會學生除了山大本部及附中的學生，尚有山大代辦之合作訓練班、郵政學校、財經(jīng)隊、文化隊的各類學員，約650余人。學校設在臨沂經(jīng)文學校舊址，除招收預科學生外，尚有臨時舉辦的合作、會計、文化、郵政四類訓練班，其中合作訓練班由山東省實業(yè)廳請薛暮橋妻子羅瓊主持和開辦。師資方面，作為經(jīng)濟學家的薛暮橋與自然科學家孫克定、歷史與社會科學家劉力行、國際問題專家錢俊瑞、文學家張凌青、教育家楊希文等一道擔任教授。

雖然名義上冠以大學之名，但臨沂山東大學實際上存在多種問題。首先，該校在性質(zhì)上仍然類屬“軍政大學”，即通過開設會計、文化、郵政等訓練班，旨在培養(yǎng)軍事和政工人才。其次，缺少合適生源。當時山東省的教育發(fā)展很不平衡，公立高中的數(shù)量極少，多數(shù)高中或是教會學?；蚴撬桔有再|(zhì)，舊式教育占據(jù)優(yōu)勢。為此，臨沂山東大學在開辦之初，主要招收預科，以為本科階段培養(yǎng)生源。最后，軟硬件設施往往因陋就簡，缺少系統(tǒng)規(guī)劃。臨沂山東大學第一屆畢業(yè)生、后任中國人民解放軍空軍司令員的王海這樣回憶當初到校報到時的第一印象：“這里沒有幽靜的校園、像樣的教室，更沒有教學樓、圖書館、實驗室，展現(xiàn)在面前的是一片荒園，幾棟破屋。”①授課的教師多是山東省政府和軍區(qū)的主要領導，如薛暮橋為省政府秘書長、錢俊瑞為新四軍軍部政治部宣傳部長、張凌青為省文協(xié)會長、楊希文為省教育廳廳長。繁忙的行政工作之余授課，難以保證學校的正常教研運營。

此時，如何辦好中共的山東大學，既實現(xiàn)大學之實，又彰示方向光明與道路正確，這一問題擺在了薛暮橋等人的面前。

其一，解決生源問題，完成大學的層次教育建設。1946年4月初，山東省政府商請?zhí)K皖邊區(qū)政府給予師資支援。經(jīng)華中局決定，將其所轄華中建設大學一批干部、教師和學生并入臨沂山東大學。4月5日，華中局宣傳部長兼華中建設大學校長彭康帶領400余名師生從淮陰遷來與臨沂山東大學合并，仍稱為山東大學②。此時，全校師生人數(shù)約1600人，內(nèi)有學生1410人。有了合適且充足的生源，學校分為?？?、預科、本科授課，其中本科生726人、預科生362人、?？粕?22人③。

其二，整合資源，完善系科建制。華中建設大學部分師生并入臨沂山東大學之后，山東省政府根據(jù)臨沂山東大學管理委員會的委員變動情況，吸收華中建設大學彭康、朱達章兩人，與黎玉、李澄之、薛暮橋等一起組建12人的委員會。在健全學校領導架構基礎上，臨沂山東大學根據(jù)當時任務所需，更結合師資人員的學科素養(yǎng)，對系科建制予以完善。此時，學校共設政治、經(jīng)濟、教育、文藝四系和數(shù)學、歷史兩個教學組。經(jīng)濟系的正副主任分別由薛暮橋和陳智方（后于1949年5月參與接管上海）擔任，下設農(nóng)林、合作、會計三科，另設立合作專修科，由羅瓊?cè)沃魅?，在魯中沂水縣授課④。實際上，考慮到臨沂山東大學后來匯入山東大學學脈，加之國立山東大學從未開設經(jīng)濟、法學等社會科學學科⑤，因此，今日山東大學經(jīng)濟學專業(yè)的建系歷史當從此時溯源，薛暮橋也自然成為山東大學經(jīng)濟學科歷史上的首任系主任。

其三，改革教學內(nèi)容，以實踐引領實學實用。臨沂山東大學既系統(tǒng)學習科學文化知識，也根據(jù)山東解放區(qū)的工作所需進行知識傳授，呈現(xiàn)理論聯(lián)系實際、政治教育和專業(yè)教育并重的教學特色。這一做法的主要目的，一方面是克服過去學生的流動現(xiàn)象與教育工作中的游擊主義，另一方面更是要預防正規(guī)化教育中的形式主義，力爭做到學而有用。在這樣的知識體系之下，既能培養(yǎng)革命青年，更能造就解放區(qū)所需的各類建設人才。

如何做到學而有用？可以薛暮橋所主持的經(jīng)濟系為例。經(jīng)濟系下設農(nóng)林、合作、會計三科，所開設課程既有政治經(jīng)濟學等宏觀性理論課程，又有中國農(nóng)村經(jīng)濟、解放區(qū)經(jīng)濟政策等緊密聯(lián)系工作實際的應用性課程。這些系科設置和所講授的內(nèi)容，既是革命形勢所需，也是系主任薛暮橋根據(jù)自己過往實踐經(jīng)驗而勾繪的學科藍圖。早在1932年，薛暮橋就跟隨陳翰笙進行無錫等地的農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查，并發(fā)表處女作《江南農(nóng)村衰落的一個縮影》，認識到農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要性⑥。在江蘇省民眾教育館研究委員會工作期間，薛暮橋又注意到合作社在民眾教育與動員中的關鍵作用⑦。 薛暮橋于廣西省立師范?？茖W校執(zhí)教時，利用假期組織學生對廣西6個專區(qū)90多個縣進行撒網(wǎng)式社會調(diào)查，并與劉端生合作出版《廣西農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查報告》一書①。1934年夏到1938年10月，薛暮橋?qū)Ｂ氊撠熡申惡搀蠐沃飨闹袊r(nóng)村經(jīng)濟研究會的日常管理工作，在學術爭辯中開始系統(tǒng)研究“中國農(nóng)村社會底復雜的經(jīng)濟結構”，以及直接間接支配著中國農(nóng)民的整個經(jīng)濟體系②?？梢哉f，薛暮橋?qū)χ袊r(nóng)村經(jīng)濟的學術研究，既有理論架構上的學理探索，也有將之與革命實踐相結合的鮮明特色。這種創(chuàng)造性的結合，不僅是薛暮橋經(jīng)濟研究特色之自然演進的結果，也是山東解放區(qū)革命形勢發(fā)展的客觀所需。

其四，堅持新民主主義的教育方針，彰顯道路優(yōu)勢。在臨沂山東大學成立之前，山東地區(qū)甚至全中國學校的教學內(nèi)容與課程設置多沿襲國外或承襲封建教育遺風，女性缺乏教育權，所學非所用導致學生畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象相當普遍?？傊胫趁竦匕敕饨ǖ奈幕逃紦?jù)統(tǒng)治地位。

臨沂山東大學如何踐行新民主主義的教育方針呢？可以說從招錄到送出都體現(xiàn)了為人民服務的教育方針，即“要把青年培養(yǎng)成許多政治的、經(jīng)濟的、軍事的、文化的人材，去為人民大眾服務”③。其主要表現(xiàn)如下：

一是學校施行供給制，體現(xiàn)制度的優(yōu)越性。學生一律免收學雜費，飯食文具全部由學校供給，被服用品亦根據(jù)一般需要隨時予以補充。這表面上是為了解決貧苦子弟的就學困難，但主要是為了讓這些同學及其家人不僅從政治與經(jīng)濟上翻身，還要從文化和教育上翻身。當然，更是為了培養(yǎng)群眾的先鋒，使他們成為發(fā)動群眾，組織領導群眾的骨干。

二是招生對象面向所有群眾，并實現(xiàn)男女教育機會均等。1946年《大眾日報》記者調(diào)查了臨沂山東大學的學籍情況，發(fā)現(xiàn)學生除了來自山東本省外，還有來自東北、河北、浙江、山西、重慶、南京、上海等“十五六省及各大都市”，“百分之九十以上，是出身于地主、中小資本家及小市民之家”④。學生中有后來成為空軍司令員的王海，有后來曾任中共上海市委書記的芮杏文，有后來參演《李雙雙》《北國江南》《白求恩大夫》《巴山夜雨》等電影的著名表演藝術家仲星火，也有唯一一個從20世紀50年代跨到80年代的女性導演董克娜。

三是既立足當下，為山東解放區(qū)培養(yǎng)新民主主義的文化創(chuàng)造者與建設者，更放眼未來，為新中國培養(yǎng)各方面的建設干部。1946年的一份調(diào)查資料顯示，當時解放區(qū)千人左右大學共計四所，分別是張家口之華北大學、邢臺之北方大學、臨沂之山東大學和淮陰之華中建設大學。其中，華中建設大學有1300人，臨沂山東大學有800人，是在校人數(shù)排名前二的高校，而兩校又于1948年遷至濰縣合并組建華東大學。誠如臨沂山東大學教育系主任楊希文所言，“我們的大學辦在山東解放區(qū)3000萬人民中間，辦在中國，辦在整個世界上”⑤。臨沂山東大學的建設不僅是為了當時改造舊中國的事業(yè)，也是為了未來建設新中國事業(yè)的需要，不僅是為山東解放區(qū)、華東地區(qū)乃至全國培養(yǎng)建設人才，還要把建設新型人民大學的各種經(jīng)驗推廣到全國，成為建設新中國大學教育的中堅。因此，《新華日報》將臨沂山東大學等上述解放區(qū)四所大學并譽為“新民主教育之花”⑥，還指出其中的一個原因就是“名流學者執(zhí)教”，并將“經(jīng)濟學家薛暮橋”與“國際問題專家錢俊瑞”作為臨沂山東大學的師資代表。新民主教育之花的盛開，顯然是園丁勞動的結果，而作為經(jīng)濟學家的薛暮橋自然也是辛勤耕耘的園丁之一。

三、是“文化戰(zhàn)士”，也是“青年導師”

在臨沂山東大學執(zhí)教期間，時局相對穩(wěn)定，薛暮橋也有了閑余時間可以繼續(xù)從事自己的著述工作。1946年2月，薛暮橋主編出版《論新民主主義經(jīng)濟》，收錄了毛澤東、周恩來所寫的四篇文章以及其本人所撰寫的《論新民主主義經(jīng)濟》《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向》《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設問題》《怎樣辦合作社》四篇文章，主要是“為了幫助同志學習經(jīng)濟工作”，因為“我們不但要建設農(nóng)村，而且要建設城市，不但要發(fā)展近代化的農(nóng)業(yè)，而且要發(fā)展大規(guī)模的農(nóng)業(yè)，以及與此相適應的交通、貿(mào)易、金融等事業(yè)……”①該書于1946年3月經(jīng)坐落在臨沂的山東新華書店出版之后，廣受歡迎，被奉為“開有益之卷”②，也被列為“乙級干部學習書目之一”③。

當然，在臨沂山東大學執(zhí)教期間，薛暮橋更負盛名的著作則是《思想方法與學習方法》一書④。該書也是經(jīng)山東新華書店于1947年1月出版，篇幅不長，主要包括“人為什么犯錯誤”“怎樣認識客觀世界”“理論與實踐”“立場和方法”與“我們的學習方法”五章節(jié)內(nèi)容⑤。從表面上看，這是一本哲學著作，但實際上是薛暮橋“從事經(jīng)濟工作和研究經(jīng)濟科學的方法論早期的總結”⑥。該書出版之后，亦被多地出版機構重印，直到1949年9月還被作為初級中學課本由人民出版社在全國出版發(fā)行。根據(jù)薛暮橋后來的回憶，當時之所以要出版這本書，除了政治形勢所需之外，在臨沂山東大學的工作經(jīng)歷也是一個比較重要的動因。

實際上早在1942年，薛暮橋就有了撰寫該書的動機。薛暮橋當時擔任抗大華中總分校（原抗大五分校）政治部主任兼訓練部部長，在學習貫徹延安整風運動精神時，系統(tǒng)學習了毛澤東主席的《改造我們的學習》《實踐論》和劉少奇同志在華中局黨校講的《人為什么犯錯誤》等經(jīng)典文獻，學思踐悟，寫下很多學習筆記，這打下了《思想方法與學習方法》一書的文本框架。1943年薛暮橋來到山東工作，尤其是抗日戰(zhàn)爭勝利后面臨廣大革命干部缺乏工作方法的困境，便有了將抗大華中總分校學習筆記加以整編的歷史機遇。

1946年1月臨沂山東大學興辦后，作為經(jīng)濟系主任的薛暮橋“常常抽空去講課”。在當年春吸收華中建設大學師生之前，臨沂山東大學所開設的高等教育層次只是預科，實際上屬于培訓班性質(zhì)，其主要任務是給入學的革命青年以馬列主義及毛澤東思想的基本知識，使他們了解中國共產(chǎn)黨的綱領和政策，初步奠定革命的人生觀和價值取向。大部分教師主要開設的課程，或是辯證唯物論與歷史唯物論等馬列主義基本理論，或是中國新民主主義革命運動史，或是中國共產(chǎn)黨思想、政治、組織的基本原則及最高綱領和最低綱領，或是中國革命的任務、性質(zhì)、動力、進程等知識。

面對五湖四海的青年學生（也是黨的預備干部），薛暮橋另辟蹊徑，既沒有講中國革命問題，也沒有講政治經(jīng)濟學，而是講思想方法和學習方法問題。這恰好契合了校方關于改革學風的要求。校方引導教師在授課時堅持理論與實踐一致，在教學方法上要提倡啟發(fā)自由研討、民主爭論，以達到批判地接受學習，而學生要秉持實事求是、追求真理的學習精神，要敢于大膽懷疑與自由爭辯。這樣的教學方式及其效果，用教育系主任楊希文的話來說，就是“打開大門，學習實際，學用一致，實事求是，不尚空談”，朱達章教授則更是生動地形容為“教授教學生，學生教學生，學生教教授”①。

在這樣的教學相長的良好氛圍之下，薛暮橋?qū)⑵淇勾笕A中總分校學習筆記進行整理，并根據(jù)課堂上的知識反饋加以補充，先是在山東新華書店出版的《山東文化月刊》上發(fā)表，后來又將之整編成冊，用作臨沂山東大學授課教材，并經(jīng)山東新華書店刊行?？梢哉f，《思想方法與學習方法》一書，既是薛暮橋在臨沂山東大學的一份教學總結，也是臨沂山東大學所營造的校園文化對薛暮橋本人的知識反哺。

據(jù)薛暮橋回憶，《思想方法與學習方法》一書發(fā)行之時，正值解放戰(zhàn)爭日益擴大、蓬勃發(fā)展，“大家注意力集中在戰(zhàn)爭上”，這本書在國內(nèi)因而沒有受到多大注意。新中國成立后，在與來訪的日共代表團交流時，薛暮橋方才得知日本共產(chǎn)黨曾把該書翻譯成日文，當作黨員學習的課本，其發(fā)行數(shù)要比中國國內(nèi)大得多②。因為該書類屬教材性質(zhì)，主要是做青年的思想政治工作，并不屬于經(jīng)濟范圍，因而并沒有收錄到1988年北京師范大學出版社出版的《薛暮橋?qū)W術精華錄》一書。在1996年撰稿《薛暮橋回憶錄》時，薛暮橋“特意把那本書找來重讀一下，覺得此書對青年的思想教育可能還有些用”③。實際上，對青年的思想教育何止“可能還有些用”，早在抗日戰(zhàn)爭時期，《青年大眾》曾發(fā)表的一篇記者采風，這樣描述了薛暮橋的外觀：“他的性情很溫柔，眉目清秀，瘦弱又多病——這是他的工作最大損失……”；但同時指出，若從薛暮橋的實際工作經(jīng)歷來看，他既是一名“文化戰(zhàn)士”，也是一名“青年導師”④?？梢哉f，如同在抗日戰(zhàn)爭時期所發(fā)揮的作用一樣，薛暮橋通過《思想方法與學習方法》一書，對解放戰(zhàn)爭時期的青年革命參加者甚至新中國成立初期的社會主義建設者，都發(fā)揮了思想引導、價值塑造的重要作用。薛暮橋留給山東大學的文化遺產(chǎn)，在當下仍具有歷久彌新的價值意蘊。

四、余論

1947年9月，中央來電要求薛暮橋代表華東局轉(zhuǎn)到華北財經(jīng)辦事處任副主任⑤。 羅瓊也接到中央組織部調(diào)令，到中央婦女運動委員會工作，適時解放區(qū)連成一片，婦女工作需要連片開展，因而也要增加領導干部從事組織工作。 1947年10月中旬，薛暮橋攜羅瓊、薛小沂與南漢宸、孫揆一、高星華、尹伯兮等乘車從山東渤海區(qū)出發(fā)，經(jīng)河北南部平原前往平山縣西柏坡⑥。從此，薛暮橋告別了他工作四年的山東解放區(qū)，也告別了他耕耘兩年多時間的臨沂山東大學。

對于1943至1947年在山東地區(qū)的工作，薛暮橋這樣總結說：“在這一時期經(jīng)濟工作實踐中，我對經(jīng)濟科學的一些基本問題，特別是貨幣、物價問題，逐漸形成了自己的理論觀點。”⑦在“經(jīng)濟工作實踐中”形成“自己的理論觀點”，這既是薛暮橋?qū)ι綎|解放區(qū)工作的心得體會與經(jīng)驗總結，也是其一生經(jīng)濟學研究的身份符號和學術風范。而對于山東大學來說，薛暮橋所形塑的思想理論與實踐并重的教研取向，亦奠定了今日山東大學經(jīng)濟學科的發(fā)展特色與研究風格。在建構中國自主知識體系的當下，山東大學的人文社科研究者能夠也應該立足中國現(xiàn)實，建構起能破解“中國問題”的原創(chuàng)性“中國理論”，科學回答中國之問、世界之問、人民之問與時代之問。

Nurturing the “Flower of New Democratic Education”：Xue Muqiao and Linyi Shandong University

Cui Huajie

（School of History， Shandong University， Jinan 250100， P.R.China）

Abstract： As an outstanding representative of Marxist economists， Xue Muqiao actively participated in the construction of China’s planned economy and market economy systems. He was not only hailed as one of the first generation of senior economic officials in the People’s Republic of China but also he was regarded as the “pioneer of China’s economic system reform” and “pioneer of the market economy”. Although academic research on Xue Muqiao has been fruitful， these achievements are primarily based on the field of economics， discussing Xue Muqiao’s economic activities， practices，thoughts， and theories as for his educational activities they call for systematic research and thematic investigations.

This study outlines Xue Muqiao’s transformation from a railway worker to a master of economics， focusing on his involvement in establishing Linyi Shandong University during his work in the Shandong area from 1943 to 1947. We argue that Xue Muqiao played a crucial role as a witness，builder， and designer in the establishment of Linyi Shandong University， cultivating and nurturing this “nurturing of new democratic education”.

During his tenure at Linyi Shandong University， Xue Muqiao compiled and published the book Methods of Thought and Learning. This work has served as a summary of his teaching at the university and a reflection on his knowledge gained from the institution. The book played a significant role in guiding and shaping the values of young revolutionary builders during the War of Liberation and the early stages of China’s socialist construction. This cultural heritage left by Xue Muqiao to Shandong University still holds its value and significance today.

Forming theoretical views through economic work is not only Xue Muqiao’s experience and summary of his work in the Shandong area but also his identity symbol and academic style in his lifelong economic research. By examining Xue Muqiao’s different roles and identities， we can showcase the development characteristics and historical contributions of Linyi Shandong University under tremendous historical changes. Furthermore， through the examination of Xue Muqiao’s educational heritage， we can understand the inherent logic and historical inevitability of the development path of higher education with Chinese characteristics.

For Shandong University， the teaching and research orientation proposed by Xue Muqiao，which emphasizes both theory and practice， has laid the foundation for the development characteristics and research style of the economics discipline at the institution today. In the current construction of China’s independent knowledge system， humanities and social science researchers at Shandong University should base themselves on the reality of China， construct original “Chinese theories” that can solve “Chinese problems”， and offer scientific answer of the questions of China，the world， the people， and the times.

Keywords： Xue Muqiao； Shandong liberation area； Linyi Shandong University； East China University；China higher education

[責任編輯：王玲強]

①范世濤、薛小和：《薛暮橋年譜（1904—1952）》，北京：中信出版集團，2022年。

②徐建青、董志凱、趙學軍：《薛暮橋筆記選編（1945—1983）》，北京：社會科學文獻出版社，2017年。

③薛暮橋：《薛暮橋文集》，北京：中國金融出版社，2011年。

④中國共產(chǎn)黨于1945年在山東解放區(qū)首府臨沂所創(chuàng)建的山東大學，因與南京國民政府在青島開辦的“國立山東大學”名稱基本等同，而被俗稱為“臨沂山東大學”。1948年夏，因國共內(nèi)戰(zhàn)，臨沂山東大學與華中建設大學（建校于1944年）遷址濰縣，合并組建華東大學。1951年春，經(jīng)教育部批準，華東大學復遷青島，并入國立山東大學，由此融入一體多源的山東大學百廿校史。

⑤薛暮橋在1933年之前，其黨組織關系用名“雨霖”，后因“四一二”反革命政變?nèi)氇z，出獄后以“雨林”自稱。1933年1月，經(jīng)陳翰笙先生推薦，以“薛暮橋”之名到廣西省立師范?？茖W校擔任農(nóng)村經(jīng)濟教員，自此便以暮橋為名。

①薛暮橋：《薛暮橋文集》第20卷，第19—20頁。

②薛暮橋：《薛暮橋回憶錄》，天津：天津人民出版社，2006年，第10頁。

③薛暮橋：《薛暮橋文集》第20卷，第122頁。

④參見周朝陽：《深入調(diào)查實際 潛心農(nóng)業(yè)經(jīng)濟——姜君辰傳略》，載《經(jīng)濟日報》主編：《中國當代經(jīng)濟學家傳略（一）》，沈陽：遼寧人民出版社，1986年，第275頁。此處文獻提及沈其震、姜君辰兩人與薛暮橋同為領隊。

⑤薛暮橋：《薛暮橋文集》第20卷，第125—126頁。

①《山東省政府正式成立 黎玉任省主席》，《大眾日報》1945年8月16日，第1版。

②辛瑋、尹平符、王兆良等主編：《山東解放區(qū)大事記》，濟南：山東人民出版社，1982年，第231—232頁。

③參見山東大學編：《走進山大》，濟南：山東大學出版社，2023年，第33頁。

④《山東大學開學》，《晉察冀日報》1946年1月23日，第1版。

①王海：《王海上將：我的戰(zhàn)斗生涯》，北京：中央文獻出版社，2000年，第23頁。

②辛瑋、尹平符、王兆良等主編：《山東解放區(qū)大事記》，第252頁。

③《山東大學簡史》編委會編：《山東大學簡史》，濟南：山東大學出版社，2022年，第148—149頁。

④山東大學檔案館編：《山東大學大事記（1901—1990）》，濟南：山東大學出版社，1991年，第314—315頁。

⑤1930年省立山東大學利用私立青島大學校舍改稱國立青島大學，所設學院有文學院、理學院和教育學院。1932年，學校更名為國立山東大學，相繼增設工學院、農(nóng)學院。時至新中國成立，國立山東大學與華東大學合并組建新山東大學，下設文理工農(nóng)醫(yī)5院和政治與藝術兩個直屬系，方才設置社會科學專業(yè)。

⑥參見范世濤：《陳翰笙與國立中央研究院無錫農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查》，《中國經(jīng)濟史研究》2022年第5期。

⑦參見雨林：《農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查雜談》，《教育新路》1932年第12期。

①薛暮橋：《薛暮橋文集》第20卷，第42、44頁。

②薛暮橋：《研究中國農(nóng)村經(jīng)濟的方法問題》，見《薛暮橋文集》第1卷，第118—127頁。

③梁唐晉：《省立山東大學舉行隆重開學典禮 省府黎主席親臨講話》，《大眾日報》1946年1月11日，第1版。

④伊兵：《記臨沂山東大學》，《大眾日報》1946年5月23日，第4版。

⑤《炮火中誕生的院?！綎|大學舊址巡禮》，見中共臨沂市委黨史委編：《歷史的豐碑：沂蒙百處革命紀念地巡禮》，濟南：山東文藝出版社，1999年，第436頁。

⑥《新民主教育之花：解放區(qū)四大學》，《新華日報》（華中版）1946年2月28日，第2版。

①薛暮橋編著：《論新民主主義經(jīng)濟》，臨沂：山東新華書店，1946年，第3頁。

②《怎樣去“開”有益之“卷”》，《東北日報》1946年9月30日。

③《新書推薦：薛暮橋著〈政治經(jīng)濟學〉》，《新華日報》1949年4月11日。

④薛暮橋：《思想方法與學習方法》，臨沂：山東新華書店，1947年。

⑤1949年經(jīng)天津知識書店再版時，根據(jù)時勢發(fā)展又增加第六節(jié)“知識分子的思想改造”。

⑥薛暮橋：《我的經(jīng)濟觀在實踐中形成和發(fā)展》，見薛暮橋著：《薛暮橋晚年文稿》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1999年，第5頁。

①參見伊兵：《記臨沂山東大學》，《大眾日報》1946年5月23日，第4版。

②薛暮橋：《薛暮橋文集》第20卷，第127頁。

③薛暮橋：《薛暮橋回憶錄》，第119頁。

④葉成芳：《作家印象錄——薛暮橋先生：是青年導師，是文化戰(zhàn)士》，《青年大眾》1939年第1卷第7—8合期。

⑤薛暮橋：《薛暮橋文集》第20卷，第142頁。

⑥薛暮橋：《薛暮橋回憶錄》，第135頁。

⑦薛暮橋：《薛暮橋文集》第20卷，第136頁。