一部好電影在導(dǎo)演和主角之外,還會(huì)捧紅很多人。而出身在超級(jí)電影世家,大導(dǎo)演和大明星的子女要成為很多人之一,概率是很高的。
國(guó)慶假期,朋友到東京旅游,欲尋找大江健三郎的墓,未果。悵然而歸時(shí),想起去年春天,這位30年前的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主離世,死訊竟隔了十來(lái)天才陸續(xù)傳出。一個(gè)文壇巨匠安靜離世,似真似假,如夢(mèng)將醒。
作為整個(gè)亞洲第三位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,大江健三郎本該是家喻戶(hù)曉的文壇巨匠。在他之前的兩位獲獎(jiǎng)?wù)咛└隊(duì)枴⒋ǘ丝党?,不僅兼負(fù)生前身后盛名,而且一直作為代表某種意識(shí)或美學(xué)的標(biāo)桿人物而存在。
值得一提的是,為日本拿下第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家川端康成,在獲獎(jiǎng)三年后選擇了自殺。世界頂級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的殊榮,未能消解寫(xiě)作給他帶來(lái)的堅(jiān)定死志。
相較之下,大江顯得太不像一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主。成名幾十年,他不愛(ài)拋頭露面,對(duì)主流批評(píng)和政府始終保持一種審慎的疏離。以反戰(zhàn)、抨擊軍國(guó)主義為寫(xiě)作主題的他,即便獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),也拒絕本國(guó)頒發(fā)的榮譽(yù)勛章。大江的理由是:“諾貝爾是一群老人坐在一起商量出來(lái)的,比較喜歡;而勛章要被擺去靖國(guó)神社,實(shí)在無(wú)聊?!?/p>
學(xué)界和市場(chǎng)盛名與大江的書(shū)寫(xiě)主題和重心總是顯得格格不入,對(duì)他而言,寫(xiě)作的最初動(dòng)力,源于奔向死亡的絕望和痛苦。
大江27歲那年,兒子光出生。然而,由于胎兒顱內(nèi)的疝氣太大,光看上去像是有兩個(gè)腦袋,如果不做手術(shù)就會(huì)死掉。可即便做了手術(shù),仍然會(huì)落下終生智力殘疾。
大江懷著痛苦前往廣島,參加了反對(duì)核武器的會(huì)議。那些受到原子彈爆炸影響而畸形的孩子,他們的生命應(yīng)當(dāng)存在嗎?精神的煎熬和意志的矛盾,直接催生了創(chuàng)作的動(dòng)力。
廣島之行后,大江做了兩個(gè)決定:“為低微之人寫(xiě)作,為不公之事發(fā)聲?!币云鋬鹤訛樵褪录?、“為了確認(rèn)那意志和行動(dòng)的意義”創(chuàng)作的《個(gè)人的體驗(yàn)》里,父親最終決定和腦癱的孩子生活下去。帶著鮮明痛感的文字,還原了一個(gè)寫(xiě)作者淌過(guò)的精神煉獄。
今年的諾獎(jiǎng)得主韓國(guó)作家韓江,其文字同樣帶給讀者清晰的痛感。飽受現(xiàn)實(shí)苦痛的折磨,以寫(xiě)作紓解或?yàn)槿?,如此“?fù)面”的出發(fā)點(diǎn),卻往往能成就終得榮耀的作品。
某些時(shí)候,寫(xiě)作帶來(lái)的榮譽(yù)似乎有點(diǎn)奇怪,因?yàn)樗?jiǎng)賞的是對(duì)人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)。而那些被獎(jiǎng)賞為人類(lèi)瑰寶的文學(xué)作品,大多是由作家本人的易感、多敏、傷痛換來(lái)的。
曾拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的讓·薩特如此看待作家的生前身后名:“一個(gè)對(duì)政治、社會(huì)、文學(xué)表明其態(tài)度的作家,他只有運(yùn)用他的手段,即寫(xiě)下來(lái)的文字來(lái)行動(dòng)。他所能夠獲得的一切榮譽(yù)都會(huì)使其讀者產(chǎn)生一種壓力,我認(rèn)為這種壓力是不可取的。我是署名讓?zhuān)枴に_特還是讓?zhuān)枴に_特-諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,這絕不是一回事。”
優(yōu)秀的作家往往能更深刻地感知時(shí)代,卻也更早、更清晰地看見(jiàn)命運(yùn)的不可控和悲劇性。對(duì)這種精神創(chuàng)作的獎(jiǎng)賞,既賦予作家的現(xiàn)世聲名,也給作品構(gòu)建了遠(yuǎn)超本人的生命力。
2005年,76歲的大江健三郎完成了人生最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《別了,我的書(shū)》。由于年齡和身體問(wèn)題,他不得不停筆。作家的生命走到盡頭,死亡的哀戚卻被生的永恒取代:“我的人生已近尾聲,我會(huì)告別人世,但即便我不在了,我希望我的書(shū)會(huì)活著,我希望它留下來(lái)。在此,我只是向它告別。我走了,你會(huì)活下去?!?/p>
任何一種創(chuàng)作性質(zhì)的職業(yè),大多都將作品視為創(chuàng)作者生命的延續(xù)。如果作品獲得了權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng),即便斯人已逝,“身后名”也大多能超越生死。
在這樣的共識(shí)下,為文學(xué)和藝術(shù)評(píng)獎(jiǎng),以及靠不朽之作承托起來(lái)的身后名,更像一種對(duì)真實(shí)與勇氣的鼓勵(lì),是為文明進(jìn)步投擲的希望之光。