“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。中華文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書。”這是著名歷史學家郭沫若先生對古都安陽的由衷贊譽。

河南省安陽市是商朝古都所在地，蘊含著極為豐富的殷商文化遺產(chǎn)。從“商人”“商品”稱謂的起源，到以甲骨文為代表的漢文字；從古車馬、宮殿群的發(fā)掘，到出土青銅器、玉器等歷史文物，殷商文化已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)的瑰寶，對華夏子孫有著神奇的凝聚和激勵作用。

2022年10月28日，習近平總書記考察了位于河南省安陽市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址。他指出，“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年”，強調(diào)，“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”，“要通過文物發(fā)掘、研究保護工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“中華文明源遠流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個民族還會偉大下去的”。總書記高度重視歷史文化的保護傳承，肯定了殷商文化的重要發(fā)現(xiàn)地——殷墟在中華考古史、中國文化史上的重要地位，揭示了殷商文化對構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的現(xiàn)實借鑒意義，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信指明了前進方向、提供了根本遵循。

沿著習近平總書記的文化足跡，調(diào)研組走進安陽，漫步洹水河畔。殷墟博物館新館和殷墟宮殿宗廟區(qū)隔河相望，矗立在三千年古都上，歷史斗轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)今人重回“大邑商”，領(lǐng)略殷商文明風采。通過探訪殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟博物館新館、中國文字博物館等地，與當?shù)馗刹咳罕娚钊虢涣鳎{(diào)研組全面了解安陽市傳承發(fā)展殷商文化的實踐探索，不斷感悟?qū)嵺`偉力、汲取文化力量。

制度先行，形成遺產(chǎn)保護研究利用大格局。加強頂層設(shè)計，形成由政府主導、各部門協(xié)作、社會廣泛參與的殷商文化遺產(chǎn)保護研究利用大格局，為殷商文化的傳承發(fā)展提供制度保障。一是建立保護管理制度。安陽市政府出臺《在全市范圍內(nèi)考古調(diào)查勘探發(fā)掘工作前置實施方案》，將考古工作前置于工程建設(shè)，從源頭遏制工程建設(shè)對文物產(chǎn)生的破壞，為完善保護長效機制奠定基礎(chǔ)。結(jié)合殷墟保護形勢要求，修訂實施《河南省安陽殷墟保護條例》，從法律層面解決殷墟遺址保護與民生發(fā)展之間的矛盾，為加強遺址保護管理提供法律依據(jù)。為確保該條例落到實處、發(fā)揮實效，安陽市政府印發(fā)實施《安陽市貫徹落實〈河南省安陽殷墟保護條例〉實施方案》，明確屬地政府、相關(guān)職能部門、殷墟保護機構(gòu)等職責，提升安陽市保護管理殷商文化遺產(chǎn)的法治水平。二是建立遺產(chǎn)研究制度。會同中國社會科學院制訂《殷墟考古工作計劃》《殷墟考古研究重大科研課題清單》等，與北京大學、復旦大學等高校合作開展殷墟多學科綜合研究，為推動構(gòu)建殷墟學學科體系奠定基礎(chǔ)。三是建立活化利用制度。根據(jù)省政府頒布的安陽殷墟保護總體規(guī)劃（修編）要求，于2018年聘請國內(nèi)一流規(guī)劃團隊編制《殷墟國家考古遺址公園規(guī)劃》。2019年1月，該規(guī)劃獲得國家文物局批復同意。2021年3月，殷墟作為首個文化遺產(chǎn)保護傳承項目，被列入國家“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要；10月被列入國家“十四五”文物保護和科技創(chuàng)新規(guī)劃、大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃。

學術(shù)引領(lǐng)，建設(shè)考古研究新高地。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視考古工作，《“十四五”考古工作專項規(guī)劃》提出要“凝練重大考古研究課題，系統(tǒng)確定考古發(fā)掘重點”，要求考古工作堅持學術(shù)引領(lǐng)，不僅要“重發(fā)現(xiàn)”還要“重研究”。一是堅持學術(shù)研究。殷商學研究是夏商周考古學研究的關(guān)鍵內(nèi)容，也是中華文明探源工程的重要組成部分。2022年，國家社科基金課題指南將“中華文明起源與發(fā)展研究”“中華文明多元一體格局形成過程研究”納入其中，進一步突出殷商文化研究的重要性。近年來，安陽市堅持以學術(shù)研究引領(lǐng)考古發(fā)掘，與中國社科院考古所建立殷墟考古勘探協(xié)作機制，實施殷墟王陵區(qū)、洹北商城等重要遺址的主動發(fā)掘。新發(fā)現(xiàn)辛店晚商鑄銅遺址、陶家營遺址、邵家棚遺址等，從聚落考古、甲骨學、手工業(yè)、社會面貌等方面不斷豐富殷墟文化內(nèi)涵和價值。二是加強學術(shù)交流與分享。舉辦紀念殷墟科學發(fā)掘90周年、紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年、商代考古新發(fā)現(xiàn)等國內(nèi)國際學術(shù)研討會，加強國內(nèi)外對殷商文化的學術(shù)交流，為殷墟考古研究和保護利用提供重要學術(shù)支撐。三是促進考古人才成長。積極落實人才政策和相關(guān)舉措。與北京大學等高校簽訂共建協(xié)議，推動國內(nèi)多所高?？脊盼牟I(yè)學生到殷墟實習，讓殷墟保護研究事業(yè)有人做、有傳承。在全省開展聘任制公務(wù)員招聘試點，招錄文保及考古研究專員1名；通過“綠色通道”引進“雙一流”大學考古、文博等專業(yè)碩博人才40余名；選派優(yōu)秀年輕干部到國家文物局考古司學習；省派博士服務(wù)團選派2名河南師范大學歷史文化學院教授到殷墟博物館、安陽博物館任職。

活化利用，將遺產(chǎn)展示融入群眾日常生活?；罨檬俏幕z產(chǎn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的時代要求。在保持遺產(chǎn)基本特征基礎(chǔ)上，合理利用、豐富業(yè)態(tài)、活化功能，充分體現(xiàn)殷商文化遺產(chǎn)的文化展示和文化傳承價值。一是將遺產(chǎn)展示融入藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)。深入挖掘安陽歷史文化資源，將殷商文化元素融入藝術(shù)創(chuàng)作。排演豫劇《盤庚遷殷》、大型歌舞劇《甲骨文》，拍攝網(wǎng)絡(luò)電影《天命玄女——婦好》等一系列影視作品。安陽師范學院探索甲骨文化活化利用，融合古文字、音樂、舞蹈等元素編創(chuàng)甲骨文廣播體操，弘揚殷商文化蘊含的諸如愛國情懷、創(chuàng)新精神、崇德愛民等先進思想。系列文藝精品的創(chuàng)作推出讓群眾在潛移默化中了解殷商文化，滿足文化需求，堅定文化自信，增強精神力量。二是實施文化惠民工程。2020年，安陽市提出“三年建設(shè)100座甲骨文書屋”的重要民生工程，探索“甲骨文書屋+”公園、學校、特色小鎮(zhèn)等多業(yè)態(tài)服務(wù)模式，三年共建成投用甲骨文書屋105座，成為“書香安陽”的文化地標。2022年11月，建成位于中國文字博物館兩側(cè)的漢字公園，打造包括“漢字之源”“漢字之變”等6個漢字文化展示園地，將古都承載的深厚歷史文化巧妙融入公共文化建設(shè)。舉辦甲骨文識讀大會、“文肇洹上”全國甲骨文書法篆刻大賽、“文脈千年回響”直播等活動，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力。2024年5月，推出“豫精彩·一起來”惠民文化節(jié)系列活動，在中國文字博物館廣場區(qū)集中展示展銷40多個安陽特色非遺產(chǎn)品，籌備130余場文化遺產(chǎn)宣傳展示展演活動，營造良好的文化遺產(chǎn)保護氛圍。三是打造一流愛國主義教育基地。將殷墟博物館新館、中國文字博物館等打造為一流愛國主義教育基地，將青少年作為商文明價值傳播的主體對象，立足殷墟實際，精心設(shè)計《“萌寶遇見國寶”殷墟研學真人秀》《字見殷商》等商文明、甲骨文特色研學課程。堅持將精心策劃傳承殷商文化特色活動貫穿愛國主義教育全過程，以商文明“六進”活動為依托，促進商文明與城市優(yōu)勢融合，使整個安陽成為愛國主義教育基地的延伸陣地，策劃“知殷商 愛安陽”“商傳千年鑄未來”等一系列特色愛國主義教育活動，多維并舉展現(xiàn)商文明活化利用成果，讓基地資源動起來、宣傳教育新起來、歷史文化活起來。

多元傳播，講好文物背后的故事。在融媒體矩陣迅猛發(fā)展的新形勢下，做好文化宣傳、講好文物背后的故事，有助于提高殷商文化社會影響力、滿足公眾文化需求。一是促進文旅文創(chuàng)融合。以文塑旅，以旅彰文。建成首個全景式展現(xiàn)商文明的殷墟博物館新館，全年無休并開放夜游場次，所展出文物超四分之三為首次亮相，正式開館以來吸引游客超100萬人次；“洹河夜游”煥新升級，出圈出彩，游客可乘坐游船觀看大型實景水上演藝秀，看盤庚遷殷、婦好出征，在甲骨文的故鄉(xiāng)誦詩識字，感受殷商文化之美；打造殷墟考古文旅小鎮(zhèn)，作為殷墟國家遺址公園的配套服務(wù)項目，開設(shè)非遺街區(qū)、考古科學體驗館等。找準傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點，對商文明文物進行再創(chuàng)作、再設(shè)計，推出帶有殷商元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。殷墟景區(qū)管理有限公司聯(lián)合相關(guān)單位開發(fā)“亞長牛尊”“亞址方尊”“司母辛鼎”3款3D數(shù)字藏品；殷墟博物館新館打造“禮文宮”文創(chuàng)商店、“子饗”文創(chuàng)餐廳，出品“甲骨文”咖啡；中國文字博物館推出甲骨文十二生肖書簽、甲骨文順心合意玻璃杯……文旅活動與文創(chuàng)產(chǎn)品承載的文化底蘊得到廣泛傳播，有效提升殷商文化競爭力、影響力、吸引力。二是注重數(shù)字化傳播。堅持科技創(chuàng)新引領(lǐng)，圍繞“數(shù)字科技+甲骨文”，利用數(shù)字技術(shù)探索“甲骨文全信息數(shù)據(jù)建模標準”與“甲骨文全球數(shù)字煥活計劃”。上線發(fā)布“了不起的甲骨文”小程序，實現(xiàn)甲骨文在數(shù)字空間的傳承。開展殷墟博物館新館數(shù)字化展覽項目，完成百余片甲骨三維數(shù)據(jù)和微痕信息采集。著力開發(fā)沉浸式體驗場景，采用全景沉浸和高科技光子成像方式，建成國內(nèi)首個專家型考古數(shù)智人“婦好”，讓游客與“婦好”對話，感受殷商文明傳承密碼。三是推動殷商文化“走出去”。加強對外文化交流，利用殷商文化、古都文化等，策劃推出文物考古主題游徑，吸引國內(nèi)外游客廣泛參與。加入世界古都旅游合作推廣聯(lián)盟，建設(shè)對外和對港澳臺文化交流和旅游推廣體系。以“國際漢字大會”等活動為抓手，構(gòu)建安陽旅游的國際營銷網(wǎng)絡(luò)，積極推動安陽文化旅游融入“一帶一路”文化旅游合作圈。中國文字博物館《漢字》巡展走進加拿大、德國、法國等26個國家和地區(qū)，成為展示中華文化的窗口和國際性文化交流平臺。

中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們堅定文化自信的根基，是中華民族的根和魂。殷商文化揭開了我國3000年悠久歷史，將中國信史向上推進了1000年，安陽市對殷商文化及其遺產(chǎn)的保護、研究、利用和傳承發(fā)展，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信帶來諸多思考與啟示。

自知以自信——要持續(xù)開展中華文明探源工程，增進考古成果社會化。習近平總書記強調(diào)：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進?！蔽幕孕旁从谖幕灾瑢崿F(xiàn)文化自信的前提是對自己的文化有清楚而深入的認知。安陽殷墟的發(fā)現(xiàn)是中國考古史上的奇跡，對當時積貧積弱的近代中國具有特殊的劃時代意義，甲骨文的發(fā)現(xiàn)讓西方學者不得不承認中華文明的悠久性和真實性，讓中國人民認識到西方文明并非比中國的更古老更優(yōu)秀。殷墟是中華文明探源工程的原點和基石，從“一片甲骨驚天下”到洹北商城、王陵圍溝、道路系統(tǒng)的出土，殷墟考古碩果累累。一代代考古工作者上下求索，新的考古成果不斷涌現(xiàn)，揭示著中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。正是考古學不斷發(fā)展，歷史才能被一次次證實或更新，正是有了博物館等遺產(chǎn)的活化展示地，考古成果才能被社會大眾所知所感，中華民族才會堅定文化自信。能看見多遠的過去，才有可能看清多遠的未來。我們要深入實施中華文明探源工程，把中國文明歷史研究引向深入，廣泛宣傳中華文明探源工程的研究成果，不斷加強遺產(chǎn)展示與活化利用，將考古成果社會化，教育引導群眾特別是青少年更好認識和認同中華文明，進而堅定文化自信。

自強以自信——要不斷提升文化軟實力，增強中華文化影響力。黨的二十大報告指出，要“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”。文化興國運興，文化強民族強。堅定文化自信，從根本上說是為了實現(xiàn)文化自強，建設(shè)社會主義文化強國和中華民族現(xiàn)代文明，而文化的自立自強又反過來促進文化自信的進一步堅定。做到文化自強就是要立足中國實際、依靠中國力量、突出中國特色，走中國自己的文化發(fā)展道路，使我們的文化具有強大吸引力、創(chuàng)造力和競爭力。只有文化真正強起來，才能凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。我們要不斷提升文化軟實力，將我國建設(shè)成為社會主義文化強國，要加強考古研究和考古人才培養(yǎng)，從基礎(chǔ)教育入手廣泛開展考古研學活動、非遺傳承活動等，讓文化自信自強深入人心；要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強群眾對提升文化軟實力重要性的意識，塑造高質(zhì)量文化主體；要增強各省市區(qū)文化保護意識，建立健全文化遺產(chǎn)保護研究管理相關(guān)體制機制，加強制度保障；要更好地建設(shè)國際傳播能力，講好中國故事，推動中華文化和價值觀念走向世界，在溝通交流中增進互信，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國。

自新以自信——要積極在守正創(chuàng)新中賡續(xù)歷史文脈，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！眰鹘y(tǒng)文化能否振興，取決于能否通過創(chuàng)新，在保持文化內(nèi)核和特有魅力的前提下吸收現(xiàn)代的、先進的審美元素和藝術(shù)觀念。文化創(chuàng)新符合文化升級發(fā)展的一般規(guī)律，是中華文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。殷商文化在傳承發(fā)展中通過將文化元素融入藝術(shù)創(chuàng)作、實施文化惠民工程、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、注重數(shù)字化傳播等文化創(chuàng)新舉措，激發(fā)公眾特別是“潮一代”的興趣，吸引他們了解認同文化遺產(chǎn)背后的殷商文化，進而堅定文化自信。殷商文化傳承發(fā)展的實踐證明，我們要積極在守正創(chuàng)新中賡續(xù)歷史文脈，將文化創(chuàng)新融入藝術(shù)創(chuàng)作、融入文旅文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)、融入群眾日常生活。同時，我們要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，靠有擔當?shù)奈幕?，用?chuàng)意激活經(jīng)典、融入時代，創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化精品；靠民間手工藝者和非遺傳承人，尊重人民首創(chuàng)精神，激發(fā)他們的創(chuàng)新活力，讓面臨失傳的老技藝一代代傳承下去；靠文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，把社會效益放在第一位，運用市場化手段將文化融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面，推動文化繁榮發(fā)展。

（執(zhí)筆人：李惠男 申兆琳）