“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)恰到好處地詮釋了彭學(xué)明長(zhǎng)篇小說(shuō)《爹》的深邃曠遠(yuǎn)。當(dāng)我捧著厚厚的上下冊(cè)兩本書(shū)時(shí)，激動(dòng)、好奇、感恩等情愫一股腦地催促著我廢寢忘食、一鼓作氣地讀完。

午夜時(shí)分，我讀著書(shū)、流著淚，數(shù)次哽咽，書(shū)頁(yè)上多處浸潤(rùn)著我感動(dòng)的淚滴。我深感這是一曲蕩氣回腸的大地壯歌，是一首湘西父輩的生命長(zhǎng)歌，是一部發(fā)生在湘西土地、華夏大地可歌可泣的爹和無(wú)數(shù)個(gè)像爹一樣父輩的家國(guó)史。瞬間，在我的心底升騰起一股中華兒女的浩然之氣。

一

盧卡奇說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的發(fā)展是一條與整個(gè)世界相聯(lián)系的線索，通過(guò)這條線索，世界被展開(kāi)?！睍?shū)中，正是作者用生命追尋生命，通過(guò)爹的傳奇經(jīng)歷，給我們展開(kāi)了湖南湘西大地歷史時(shí)代中一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的精彩故事。

作者的寫(xiě)作手法別具一格，大膽把電影蒙太奇手法運(yùn)用到小說(shuō)中。當(dāng)作者在家譜里看到關(guān)于爹的寥寥幾筆：“彭文科，又名彭家云，男，1916年生，1971年卒，湘西保靖縣復(fù)興鎮(zhèn)熬溪村人，人稱彭木匠。參加過(guò)淞滬會(huì)戰(zhàn)、常德保衛(wèi)戰(zhàn)和雪峰山保衛(wèi)戰(zhàn)，參加志愿軍抗美援朝，是英雄、功臣。生有三子一女，三子彭學(xué)明……”他開(kāi)始瘋狂想象爹的模樣，尋找爹的氣息，他想要走進(jìn)爹的村子，聽(tīng)鄉(xiāng)親們講述爹和父輩們的一生。

作者把20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)90年代這樣大跨度的時(shí)間，濃縮在湘西波瀾壯闊的歷史和巨變中，用電影的創(chuàng)作手法，拉大視角的長(zhǎng)度，拉寬聚焦的角度，多微面、多維度、多鏡頭，起承轉(zhuǎn)合，把一個(gè)個(gè)關(guān)于爹和父輩的日子變成一幀幀畫(huà)面，淋漓盡致地給讀者呈現(xiàn)出湘西山高陡峭、樹(shù)木茂盛的特殊土地塑造出一群民風(fēng)剽悍、英勇善戰(zhàn)、俠肝義膽、義薄云天的父輩群像圖。

湘西大地猶如一本厚重的史書(shū)，四時(shí)皆秀色，無(wú)處不風(fēng)光。《爹》這本書(shū)格局之大，氣勢(shì)恢宏，讓人百讀不厭，常讀常新，而湘西大地猶如一首激昂的史詩(shī)，用紅色文化、紅色基因，湘西兒女戰(zhàn)天斗地、感天動(dòng)地?fù)Q來(lái)了山河無(wú)恙?！兜肥腔趾雺验煹挠⑿凼吩?shī)，令人豪情滿懷，催人奮進(jìn)。

二

書(shū)中人物眾多，各有千秋，各具特色。小說(shuō)一開(kāi)始就用一個(gè)寬大恢宏的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了五叔彭文明，從五叔的講述中開(kāi)始了對(duì)爹的了解，層層遞進(jìn)，直抒胸臆。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，作者以彭武豪、彭家云、向頂天“三兄弟結(jié)拜”為中軸，繪制了湘西、乃至中華兒女淳樸善良、剽悍勇猛、豪爽俠義的精神圖騰，呈現(xiàn)了先輩、父輩、兒孫等一輩又一輩人奮發(fā)圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌。既是一代又一代人的生命接力，更是中華民族生生不息的生命源泉。

《爹》是一部大書(shū)，不僅有60多萬(wàn)字的大體量，而且立意大，站位高。全書(shū)涉及到的線索眾多、事件眾多，既有淞滬會(huì)戰(zhàn)、常德保衛(wèi)戰(zhàn)、雪峰山保衛(wèi)戰(zhàn)、志愿軍抗美援朝等巨大戰(zhàn)役，也有改革開(kāi)放等重要事件。作者爐火純青地運(yùn)用電影蒙太奇的手法，把戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面用一幀幀鏡頭有機(jī)連在一起，把書(shū)中的人物形象塑造得栩栩如生、鮮活豐滿，把精彩的故事情節(jié)表現(xiàn)得酣暢淋漓、催人淚下。

作者不僅寫(xiě)作手法巧妙，而且語(yǔ)言細(xì)膩優(yōu)美、形象動(dòng)人。例如：當(dāng)五叔張嘴講述爹時(shí)，那兩片年久失潤(rùn)而極度干裂的嘴唇，就像核桃擠破的模樣，漏風(fēng)，漏雨，漏碎屑。爹的一個(gè)個(gè)故事，像一片片細(xì)碎的核桃仁，從五叔干癟的核桃唇里一點(diǎn)一點(diǎn)地漏出來(lái)。書(shū)中類似這樣精妙絕倫的句子，數(shù)不勝數(shù)。

三

湘西的一山一水、一木一草，都是作者記憶的珍寶、寫(xiě)作的源泉。作者想爹、愛(ài)爹、愛(ài)湘西，寫(xiě)的不僅是自己的爹，也是湘西的父輩史詩(shī)，更是中華民族的歷史畫(huà)卷，一下子拔高了小說(shuō)境界。整部小說(shuō)能讓讀者感同身受，那書(shū)中似乎處處有父親的身影，他們穿越了時(shí)空和讀者的靈魂對(duì)話。閱讀這部小說(shuō)，與作者一同觸碰到人性的善良和初心，我的心也隨著一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事，久久不能釋?xiě)选?/p>

吉爾·德勒茲認(rèn)為，寫(xiě)作是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)生成事件，永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)正在進(jìn)行中，超越任何可能經(jīng)歷或已經(jīng)經(jīng)歷的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，作者把生命和靈魂都深深地寄放在了小說(shuō)中，用生命深處飽滿的情感，創(chuàng)造了有高度、有溫度的文學(xué)精品。作者雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爹，但在五叔、四叔、武豪干爹等湘西故土所有父輩人的講述中，不僅“看到”了爹，而且和爹心心相印，這就是一種生命溯源的追尋，是血脈基因的連續(xù)，是人間愛(ài)的回歸，更是一種家國(guó)情懷的奔赴。作者說(shuō)過(guò)，我和爹，就像泥和土，我是一塊小小的泥，而爹是一塊博大厚實(shí)的土，泥最終落入、融入到土里。

《爹》是一部有溫度的文學(xué)作品，它將有深度、濃度的人間情誼和有高度、厚度的家國(guó)情懷，與個(gè)人命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)相依相伴，讓讀者透過(guò)文字見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)像爹一樣的父輩，推動(dòng)歷史，創(chuàng)造歷史，改變歷史。人民就是歷史的推動(dòng)者、創(chuàng)造者，人民譜寫(xiě)史詩(shī)，史詩(shī)銘刻人民，當(dāng)我們走進(jìn)《爹》的故事中，民族精神、愛(ài)國(guó)主義躍然紙上，鐫刻心上，用心感悟就能讀出生命的崇高意義。千古文脈一華章，以文化人，以文潤(rùn)心，在新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的背景下，年輕人要用火熱的青春書(shū)寫(xiě)新篇章。