關(guān)鍵詞：游民改造；歷史經(jīng)驗(yàn)；現(xiàn)實(shí)啟示

游民在歷史上曾對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重大影響，早在宋朝時(shí)期就對(duì)游民進(jìn)行過(guò)整治，但成效不大。新中國(guó)成立前中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合農(nóng)民群眾，積極采取靈活多樣的方式，對(duì)游民進(jìn)行針對(duì)性改造，取得了重大成果。中國(guó)共產(chǎn)黨在游民改造中所積累的理論方法和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史階段堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了參照。

一、游民群體的社會(huì)影響

“游民”一詞早在中國(guó)宋朝時(shí)期就已出現(xiàn)，中國(guó)歷史上的歷朝歷代普遍都存在游民群體?！坝蚊瘛弊钤缡侵甘ネ恋囟髀湓谕?、無(wú)事而為的群體，“無(wú)業(yè)游民”一詞由此而來(lái)，同時(shí)也準(zhǔn)確地表達(dá)了這一群體的主要特征，而游民的大量出現(xiàn)往往會(huì)造成一定程度的社會(huì)動(dòng)亂。明太祖朱元璋曾下令：“若有不務(wù)耕種，專(zhuān)務(wù)末作者，是為游民，則逮捕之”，并為此發(fā)明“保甲”制度。清朝末期，天災(zāi)人禍、內(nèi)憂(yōu)外患等因素使大量農(nóng)民失去土地四處乞討，乞丐數(shù)量甚至達(dá)到中國(guó)歷史之最，對(duì)社會(huì)治安產(chǎn)生了極大影響，“丐幫”之首的地位一度和皇帝持平，乞丐便是游民的主要組成部分。新中國(guó)成立前在落后的農(nóng)村底層也出現(xiàn)了大量的游民群體。這些游民多由破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者組成，被百姓們統(tǒng)稱(chēng)為“二流子”“牛毛”“爬鬼”等，是指有生活?lèi)毫?xí)且不務(wù)正業(yè)，脫離了正常生產(chǎn)活動(dòng)、游手好閑、好吃懶做之人。

新中國(guó)成立前游民群體人數(shù)龐大，是社會(huì)上一支極不穩(wěn)定又具有極大發(fā)展?jié)摿Φ慕M織。若以名著《水滸傳》所述為例，則《水滸傳》中描寫(xiě)的“江湖好漢”本質(zhì)上也屬于游民范疇。從《水滸傳》人物組成來(lái)看，《水滸傳》中多數(shù)人群屬無(wú)事而為的失業(yè)者、破產(chǎn)的手工業(yè)者以及失去田地的農(nóng)民、工人等，既不從事生產(chǎn)勞動(dòng)，也沒(méi)有具體職業(yè)，僅憑借“劫富濟(jì)貧”的手段獲取生活資料和貨幣財(cái)富。由于缺少規(guī)范的思想教育和價(jià)值引導(dǎo)，游民在自身處境堪憂(yōu)的情況下極易受人蠱惑、受不良思想浸染，有極大可能成為影響社會(huì)治安的不穩(wěn)定性因素。從性質(zhì)上看，以“梁山好漢”為代表的游民群體屬于“黑社會(huì)”性質(zhì)的反動(dòng)組織。雖以“替天行道”為口號(hào)致力于匡扶正義，但本質(zhì)還是因落草為寇而組成游民群體，本性上以自我為中心，追求個(gè)人得失。信奉“忠義堂”，行事以“忠義”為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，既沒(méi)有制度和法律的制約，也沒(méi)有嚴(yán)格的行為規(guī)范。決策行為摻雜著濃厚的個(gè)人元素，做事往往不計(jì)后果、得失，不能保證其正義的持久性和正確性。毛澤東同志曾對(duì)這個(gè)群體做過(guò)深刻論述：“這個(gè)階層是動(dòng)搖的階層、其中一部分容易被反動(dòng)勢(shì)力所收買(mǎi)。其另一部分則有參加革命的可能性。他們?nèi)狈ㄔO(shè)性、破壞有余而建設(shè)不足。”[1]由此可見(jiàn)，游民群體是一支具有極大不確定性且充滿(mǎn)不穩(wěn)定性的組織，也暗含了社會(huì)發(fā)展對(duì)游民群體的極大影響。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨改造游民運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)

（一）批評(píng)教育的思想改造

中國(guó)共產(chǎn)黨在改造游民過(guò)程中通過(guò)聯(lián)合農(nóng)民群眾對(duì)游民群體進(jìn)行批評(píng)教育，在改造游民思想上取得了顯著效果。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣大農(nóng)民群眾中充分發(fā)揚(yáng)模范帶頭作用，樹(shù)立農(nóng)村先進(jìn)典范，身先士卒投入生產(chǎn)勞動(dòng)，在農(nóng)民群體中起到了典型的示范作用，在農(nóng)村形成了良好的生產(chǎn)風(fēng)氣。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)參加勞動(dòng)生產(chǎn)、投入集體勞作的農(nóng)民個(gè)人組織群眾當(dāng)眾給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，大力宣傳他們的勞動(dòng)模范事跡，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。這同不參與生產(chǎn)勞作、無(wú)所事事的游民群體形成了鮮明的對(duì)比，為游民教育提供了良好鋪墊，部分游民在群眾積極生產(chǎn)作風(fēng)的影響下思想觀念逐漸發(fā)生改變。

其次，在集體生產(chǎn)影響下，對(duì)于仍舊不參加勞動(dòng)的頑固游民，群眾自發(fā)對(duì)他們抵制和批判，包括以游民為反面案例教育孩子，不與游民來(lái)往，對(duì)游民吐唾沫、翻白眼等。中國(guó)共產(chǎn)黨也發(fā)動(dòng)群眾，在勞動(dòng)大會(huì)上對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和教育，讓其帶著寫(xiě)有“二流子”的臂章站在勞動(dòng)大會(huì)上接受群眾批評(píng)，開(kāi)展集體討論時(shí)讓游民接受眾人評(píng)議，給他們安排勞動(dòng)任務(wù)和計(jì)劃，并定時(shí)在勞動(dòng)大會(huì)上公布。[2]通過(guò)各方面教育，逐漸改變了游民群體好吃懶做的“寄生”思想。

（二）尊重幫助的實(shí)踐改造

中國(guó)共產(chǎn)黨在工作中尊重游民、在生活中幫助游民，使游民改造取得顯著成果。中國(guó)共產(chǎn)黨在改造實(shí)踐中充分尊重游民的生存權(quán)利，強(qiáng)調(diào)游民群體也是人，而且多是社會(huì)上不幸的人，對(duì)他們進(jìn)行關(guān)心和幫助。[3]生活中，給游民生產(chǎn)工具、救濟(jì)物資，確保其在進(jìn)行改造的過(guò)程中得到基本的生活保障，給予他們學(xué)習(xí)和參加群眾活動(dòng)的機(jī)會(huì)。根據(jù)游民的具體情況和實(shí)際特點(diǎn)為他們安排相應(yīng)工作，充分發(fā)揮出游民的個(gè)人價(jià)值，促進(jìn)游民的主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和自豪感，使他們逐漸融入集體生活。

實(shí)事求是，對(duì)他們表現(xiàn)好的一面給予表?yè)P(yáng)和肯定，對(duì)其消極怠慢的一面批評(píng)和教育。工作中，使有意接受改造的游民得到群眾的認(rèn)可，鼓勵(lì)群眾尊重和包容他們，摘掉了他們“二流子”的帽子，使他們回歸到正常的生產(chǎn)生活。對(duì)不接受改造的游民充分發(fā)揮尊重和引導(dǎo)作用，在工作中循序漸進(jìn)，每次發(fā)放救濟(jì)物資時(shí)，均給予其照顧，不因?yàn)槠渖矸莸奶厥庑远鴧^(qū)別對(duì)待，增強(qiáng)了他們接受改造的信心。

游民群體是舊社會(huì)寄生意識(shí)遺留的產(chǎn)物，有其特有的落后性和封建性，對(duì)社會(huì)治安和穩(wěn)定具有嚴(yán)重影響，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，游民群體是一個(gè)動(dòng)搖的群體。游民群體極具發(fā)展?jié)摿Γ怯锌赡芡ㄟ^(guò)改造和思想教育成為革命和生產(chǎn)的有生力量的。能否從思想和實(shí)踐中解決造成游民群體的根源性問(wèn)題，將游民群體改造成為自食其力、參與勞動(dòng)和生產(chǎn)的力量，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、創(chuàng)造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)良好風(fēng)氣、推動(dòng)黨的政策方針具有重要意義。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨改造游民運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)共產(chǎn)黨在游民改造中全方位、多層面展開(kāi)的教育方式，形式多樣、方法靈活，實(shí)現(xiàn)了思想教育方式方法上的創(chuàng)新。開(kāi)展勞動(dòng)大會(huì)、模范宣傳和集體討論是當(dāng)時(shí)改造教育的一個(gè)鮮明特色，黨從改造對(duì)象的差異性和特殊性出發(fā)，由淺入深，堅(jiān)持分類(lèi)指導(dǎo)、分眾教育，增強(qiáng)了對(duì)游民改造和思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性。設(shè)置婦女識(shí)字班、農(nóng)民夜校、冬學(xué)、小先生等群眾教育方式并允許游民參加學(xué)習(xí)，在工作中將他們和正常群眾對(duì)等起來(lái)，給予他們尊重和包容，實(shí)現(xiàn)了黨與群眾之間的良性互動(dòng)。生活中對(duì)游民進(jìn)行包聯(lián)幫扶，對(duì)每個(gè)游民進(jìn)行精準(zhǔn)的幫助和改造，鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們參與勞動(dòng)和生產(chǎn)，使他們通過(guò)自食其力獲得收獲感和幸福感，增強(qiáng)了黨在群眾中的凝聚力、向心力。

以史為鑒、觀照未來(lái)，是避免黨在新趕考之路重蹈錯(cuò)誤覆轍、無(wú)往不勝的重要經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義不是教條的學(xué)問(wèn)，黨對(duì)游民的改造也不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，對(duì)游民的改造實(shí)際上也是黨對(duì)革命精神的宣傳。以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為目的進(jìn)行的游民改造和思想教育，是黨的教育在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，在游民改造運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮出了強(qiáng)大引領(lǐng)作用?！坝^今宜鑒古，無(wú)古不成今”，毛澤東同志曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志?！盵1]總結(jié)歷史的目的，就是要面向未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)游民的改造堅(jiān)持人民立場(chǎng)和群眾路線(xiàn)，堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的認(rèn)知，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在游民群體及農(nóng)民群眾中逐步樹(shù)立起了馬克思主義世界觀和價(jià)值觀，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義及實(shí)踐價(jià)值。

實(shí)事求是是黨開(kāi)展一切工作的根本遵循，是黨在改造游民運(yùn)動(dòng)中取得成效的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)游民的改造不是敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也不是一朝一夕就能完成的，而是腳踏實(shí)地，一個(gè)接著一個(gè)干出來(lái)的，但改造過(guò)程中也難免會(huì)面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾的危險(xiǎn)。用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論看待和處理游民改造中出現(xiàn)的問(wèn)題，將馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與對(duì)游民的改造實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)游民改造運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的主觀主義、宗派主義、形式主義等錯(cuò)誤思想進(jìn)行糾正和反思，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的早期應(yīng)用。中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的馬克思主義政黨，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的過(guò)程也同樣是黨同錯(cuò)誤思想、非馬克思主義思想斗爭(zhēng)的過(guò)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)游民的思想改造和實(shí)踐改造，是中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析作風(fēng)，堅(jiān)定始終代表廣大人民群眾根本利益的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、以人民為中心的馬克思主義群眾觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展改造游民運(yùn)動(dòng)的早期實(shí)踐為統(tǒng)一全黨思想，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展黨的思想教育，走群眾路線(xiàn)積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和理論方法。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，回顧黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，為黨在新的歷史時(shí)期以自我革命跳出治亂興衰歷史周期率提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)黨在新的歷史時(shí)期繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作風(fēng)，繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造新的偉大成就、全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)意義重大。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院）