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        起始再辨析:關(guān)于中國式現(xiàn)代化研究的幾個(gè)基本問題思考

        2024-10-16 00:00:00哈戰(zhàn)榮李靜嫻

        摘 要:習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)和任務(wù)以來,社會(huì)各界對(duì)中國式現(xiàn)代化從多維視角進(jìn)行了深入研究,在不少方面取得一致看法、達(dá)成基本共識(shí),但對(duì)我國何時(shí)、什么背景和條件下進(jìn)入真正意義上的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程,學(xué)界仍是見仁見智。通過梳理發(fā)展脈絡(luò)可以看到,黨的七屆二中全會(huì)為中國式現(xiàn)代化理念與設(shè)想的提出時(shí)期;1953年過渡時(shí)期總路線標(biāo)志著我國現(xiàn)代化建設(shè)的正式開始;其后,便是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的探索與推進(jìn)過程。廓清中國式現(xiàn)代化的起始,緊扣現(xiàn)代化的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)條件,從多個(gè)層面與視角論述其價(jià)值與意義,有助于豐富和完善習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,瞄準(zhǔn)中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù),全面推動(dòng)中華民族復(fù)興偉業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:中國式現(xiàn)代化;起始;考辨;標(biāo)準(zhǔn);依據(jù);意義

        中圖分類號(hào):D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A doi:10.3969/j.issn.1009-6922.2024.05.001

        文章編號(hào):1009-6922(2024)05-05-16

        恩格斯指出:“歷史從哪里開始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始,而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”[1]歷史是我們的一切,歷史起點(diǎn)是一切研究的開始[2]。二十世紀(jì)五六十年代,美國、德國、日本等國興起了對(duì)現(xiàn)代化理論的研究,探討第二次世界大戰(zhàn)后新興國家的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展模式。關(guān)乎發(fā)展的現(xiàn)代化議題主要從橫向和縱向兩個(gè)角度展開:橫向上,關(guān)注后發(fā)國家現(xiàn)代化過程中在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、思想等各個(gè)方面的演變;縱向研究則聚焦在“化”的層面,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的變遷歷程[3]。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興;在黨的二十屆三中全會(huì)上提出進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化自提出以來一直是理論界關(guān)注的焦點(diǎn),但是學(xué)者們對(duì)中國式現(xiàn)代化何時(shí)起始存在不同看法。在世界百年未有之大變局的時(shí)勢下,厘清中國式現(xiàn)代化的起始對(duì)于科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)任務(wù),從歷史視角出發(fā)掌握航向、從設(shè)定目標(biāo)出發(fā)抓住關(guān)鍵,奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興有深刻的學(xué)理研究價(jià)值與實(shí)踐指導(dǎo)意義。

        一、學(xué)術(shù)界關(guān)于中國式現(xiàn)代化起始的主要觀點(diǎn)——然為之爭

        (一)觀點(diǎn)爭鳴

        中國式現(xiàn)代化是當(dāng)前學(xué)界研究的熱點(diǎn),對(duì)中國式現(xiàn)代化何時(shí)起始,有的學(xué)者從現(xiàn)代化的某一顯性特征或側(cè)面入手進(jìn)行了思考,有的學(xué)者則從歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯等視角出發(fā)進(jìn)行了多維探究,觀點(diǎn)紛呈、看法迥異。

        1.鴉片戰(zhàn)爭起點(diǎn)說。有學(xué)者從現(xiàn)代化的類型出發(fā),認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭的失敗使中國被動(dòng)開啟了現(xiàn)代化的進(jìn)程,此時(shí)的現(xiàn)代化屬于外源性的,不是內(nèi)生性的,國人大都還沒有現(xiàn)代化的意識(shí)和觀念[4-5]。此后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族面臨亡國滅種的危機(jī),中國被迫卷入世界現(xiàn)代化浪潮,由此拉開了中國現(xiàn)代化的大幕。

        2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)說。有學(xué)者從物的現(xiàn)代化的視角出發(fā),認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟的現(xiàn)代化主要體現(xiàn)在器物和技能層次上[6-7]。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張制造近代軍事裝備,通過開辦近代軍用和民用工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、興辦新學(xué)堂等途徑向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)建立近代工業(yè)以實(shí)現(xiàn)御侮圖強(qiáng)目的,其典型主張是“師夷長技以制夷”“中學(xué)為體、西學(xué)為用”[8]。

        3.中國共產(chǎn)黨成立起點(diǎn)說。有學(xué)者以現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)主體、理論基礎(chǔ)為依據(jù)或以共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命為切入點(diǎn)進(jìn)行分析,認(rèn)為在中國共產(chǎn)黨誕生后,中國因?yàn)橛袕?qiáng)有力且正確的領(lǐng)導(dǎo)才具備推進(jìn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)[9]。馬克思主義理論也只有在中國共產(chǎn)黨成立后才成為指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的理論來源和思想武器[10]。中國共產(chǎn)黨自成立起就把建設(shè)現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己的歷史使命[11]。故而以中國共產(chǎn)黨的誕生為標(biāo)志,中國開始走上獨(dú)立自主探索現(xiàn)代化的道路。

        4.新民主主義革命勝利起點(diǎn)說。有學(xué)者從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需具備歷史前提的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為新民主主義革命的勝利為進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了必要社會(huì)條件,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面為現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)[12-13]。并指出在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東同志數(shù)次提出中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國的戰(zhàn)略構(gòu)想,提出推進(jìn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方針,開啟了現(xiàn)代化的實(shí)踐與探索[14-15]。

        5.《論聯(lián)合政府》起點(diǎn)說。有學(xué)者把現(xiàn)代化目標(biāo)設(shè)定及實(shí)施方案作為研究的側(cè)重點(diǎn),認(rèn)為毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》一文中提出要建設(shè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)新中國的設(shè)想體現(xiàn)了我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)設(shè)計(jì),并將如何實(shí)現(xiàn)這一宏大目標(biāo)落實(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)層面加以細(xì)化[16],以此為基礎(chǔ)初步制定了具體實(shí)施辦法,標(biāo)志著中國式現(xiàn)代化的開端。

        6.新中國成立起點(diǎn)說。有學(xué)者從是否具備現(xiàn)代化的政治制度、社會(huì)制度及現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)著手,認(rèn)為新中國成立標(biāo)志著中國獲得了現(xiàn)代化發(fā)展所必需的民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一的前提條件[17],在此基礎(chǔ)上建立了人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度,成為推進(jìn)現(xiàn)代化的制度保障[18]。為了鞏固新興的國家政權(quán),黨中央將工業(yè)化作為現(xiàn)代化的主要內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)建立強(qiáng)大的國防的目的[19-20]。以新中國成立為標(biāo)志,中國式現(xiàn)代化在中華大地上開始落地生根。

        7.黨在過渡時(shí)期總路線起點(diǎn)說。有學(xué)者從中國式現(xiàn)代化主要內(nèi)容是工業(yè)化的邏輯切入,認(rèn)為工業(yè)化是貫穿現(xiàn)代化全程的主要任務(wù),同時(shí)毛澤東同志在黨的過渡時(shí)期總路線中提出社會(huì)主義工業(yè)化的戰(zhàn)略構(gòu)想,并以此為標(biāo)志通過調(diào)查研究開始探索中國工業(yè)化建設(shè)道路,開啟了中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程[21]。

        8.社會(huì)主義制度建立說。有學(xué)者以中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵作為研究分析的出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為中國確立社會(huì)主義制度之后以現(xiàn)代化方案的實(shí)施為標(biāo)志代表中國開始邁向現(xiàn)代化[22]。1956年國家把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)重點(diǎn),把現(xiàn)代化逐步推向前進(jìn),在對(duì)現(xiàn)代化的不斷探索中形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的若干指導(dǎo)理論,以此為基礎(chǔ)論述了中國式現(xiàn)代化的起始。

        9.第一屆全國人民代表大會(huì)起點(diǎn)說。有學(xué)者以明確提出“現(xiàn)代”字眼為依據(jù),指出毛澤東同志在第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞中強(qiáng)調(diào)“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家,建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”[23]461,形成了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略,以此作為我國現(xiàn)代化發(fā)展脈絡(luò)的起點(diǎn)[24]。

        根據(jù)表述不難看出上述觀點(diǎn)都有一定道理,但是深入思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些觀點(diǎn)都存在不同程度的不足,除了判斷標(biāo)準(zhǔn)脫離現(xiàn)代化的特定內(nèi)涵、特有范圍與現(xiàn)實(shí)指向,沒有考慮所提觀點(diǎn)中中國式現(xiàn)代化是否具備現(xiàn)實(shí)條件、推進(jìn)基礎(chǔ)等核心因素之外,也沒有立足中國具體國情思考在我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需要的領(lǐng)導(dǎo)主體、核心力量、民意基礎(chǔ)等必備保障因素,出現(xiàn)解釋力不足、說服力較弱、認(rèn)同度有限等問題。

        (二)論證分析

        1.關(guān)于中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)主體。中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)主體必須是中國共產(chǎn)黨,而且只能是中國共產(chǎn)黨。從鴉片戰(zhàn)爭開始,中國處于被動(dòng)挨打?qū)沂芮璧木车?,不愿國破家亡的有志之士紛紛開展救亡圖存、尋求國強(qiáng)民富之路的改良或革命運(yùn)動(dòng),先后發(fā)動(dòng)了太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命,但都失敗了,說明這些人士或階級(jí)都不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得全面解放的歷史目標(biāo),更擔(dān)當(dāng)不起實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的使命和重任。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,中國面貌煥然一新,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了重要社會(huì)條件、理論準(zhǔn)備及物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史和實(shí)踐昭示,只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民取得民主革命的勝利,也只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)各族人民把中國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國。

        2.關(guān)于現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵和基本要求。上述觀點(diǎn)未明晰現(xiàn)代化的確切內(nèi)涵“為何”,把現(xiàn)代化置于“空中樓閣”,只是紙上談兵。其實(shí),現(xiàn)代化是以高度工業(yè)化為核心、以科學(xué)技術(shù)為驅(qū)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,進(jìn)而引發(fā)政治、文化、生態(tài)乃至人的觀念、生產(chǎn)生活方式等方面發(fā)生巨變的深刻社會(huì)變革。它以國家高質(zhì)量、快速發(fā)展為衡量標(biāo)準(zhǔn),以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力大幅躍升為標(biāo)志,最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展。談?wù)摤F(xiàn)代化必須明確其本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)就必須要求有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,和平與發(fā)展是其最理想的時(shí)代大背景,戰(zhàn)爭則會(huì)影響和阻礙其發(fā)展與推進(jìn)。探究中國式現(xiàn)代化必須考慮其本質(zhì)與指向是什么,在我國是否具備現(xiàn)實(shí)條件和基礎(chǔ)。準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵,不能只看是否有人提出了其概念與表述,而要抓本質(zhì)。

        3.關(guān)于國內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)代化是否具有必備的社會(huì)歷史條件。新中國成立前后,我國的主要矛盾經(jīng)歷了從帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾到人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾轉(zhuǎn)化。前一個(gè)矛盾的主題、背景是戰(zhàn)爭與革命,核心任務(wù)是集中力量推翻三座大山的壓迫、取得新民主主義革命的勝利,就當(dāng)時(shí)我國的社會(huì)狀況來說,根本不具備推進(jìn)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)條件和基礎(chǔ);后一個(gè)矛盾成為社會(huì)主要矛盾之時(shí),我國不但完成了社會(huì)主義革命、建立起社會(huì)主義制度、消滅了剝削階級(jí),而且通過“一五”計(jì)劃打下了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的基本物質(zhì)基礎(chǔ),建立了國民經(jīng)濟(jì)體系、新型社會(huì)制度。國家的主要任務(wù)是進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以提升國家實(shí)力,改變落后挨打面貌、進(jìn)行以“四個(gè)現(xiàn)代化”為主體的現(xiàn)代化建設(shè)就成為核心任務(wù),即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下集中全國力量有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。顯然,上述觀點(diǎn)探討中國式現(xiàn)代化起始時(shí)忽視了我國是否具備、何時(shí)具有推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和國情狀況這一最重要的因素,其觀點(diǎn)是否合理、是否能令人信服就不言而喻了。

        基于此,從“為何”維度確定現(xiàn)代化理論基礎(chǔ)、從“何以可為”維度分析現(xiàn)代化的實(shí)踐基礎(chǔ)以明辨中國式現(xiàn)代化的“應(yīng)為之論”,從黨的七屆二中全會(huì)提出現(xiàn)代化構(gòu)想、黨在過渡時(shí)期總路線將黨的七屆二中全會(huì)理念付諸實(shí)施,提出以工業(yè)化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以“四個(gè)現(xiàn)代化”作為發(fā)展方向開啟中國式現(xiàn)代化的征程,用闡釋“何以為之”論證“是為之辯”成為確定中國式現(xiàn)代化起始的根本依據(jù),并在此基礎(chǔ)上分析確定中國式現(xiàn)代化起始的理論意義及對(duì)當(dāng)代中國及世界現(xiàn)代化的實(shí)踐價(jià)值才既合情又合理。

        二、關(guān)于中國式現(xiàn)代化起始的辨析——應(yīng)為之論

        判斷中國式現(xiàn)代化何時(shí)起始至少需要清楚四個(gè)方面的核心問題。一是理論層面,要準(zhǔn)確理解與把握現(xiàn)代化的內(nèi)涵與本質(zhì)。明確“為何”是研究現(xiàn)代化起始首先要解決的問題。內(nèi)涵、本質(zhì)與定位不清晰,現(xiàn)代化的起始便如無源之水、無本之木,后續(xù)研究無法開展,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)判斷主觀、結(jié)論隨意、背離現(xiàn)代化本身進(jìn)行研究等問題,這是探討現(xiàn)代化起始的理論之基和首要問題。二是實(shí)踐層面,即中國有沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)條件和物質(zhì)基礎(chǔ),以及有沒有提出實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具體規(guī)劃與發(fā)展目標(biāo),形成對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件下推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的可行性分析即“何以可為”,這是確定現(xiàn)代化起始的實(shí)踐之源。三是國民認(rèn)知與意愿,即全國人民對(duì)現(xiàn)代化“為何”有清晰判斷與認(rèn)知,對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有強(qiáng)烈意愿和要求,對(duì)投身現(xiàn)代化建設(shè)有積極行動(dòng)和熱情,是否有人文社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)力支撐,這是判斷現(xiàn)代化起始的人文保障和民心支持。四是外部環(huán)境,即世界的主題是和平與發(fā)展還是戰(zhàn)爭與動(dòng)亂,只有在相對(duì)和平的外部環(huán)境條件下,我國方能進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,這是明確現(xiàn)代化起始的外部環(huán)境與客觀保障。

        (一)現(xiàn)代化理論之基——現(xiàn)代化的本質(zhì)與內(nèi)涵“為何”

        馬克思并沒有直接提出“現(xiàn)代化”這一表述,但在其論述中多次提到了“現(xiàn)代”一詞,《共產(chǎn)黨宣言》中多次出現(xiàn)了“現(xiàn)代時(shí)期”。馬克思認(rèn)為的現(xiàn)代社會(huì)是以大工業(yè)為基礎(chǔ),實(shí)行機(jī)器化生產(chǎn),開辟了世界市場,是生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會(huì),是物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富的歷史階段[25]。根據(jù)對(duì)世界現(xiàn)代化發(fā)展歷程的研究,一般認(rèn)為,現(xiàn)代化首先在英國開啟,以工業(yè)革命為標(biāo)志,在科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)工業(yè)的快速發(fā)展,帶來傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變,引發(fā)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的深刻變革。現(xiàn)代化實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式和工業(yè)化生活方式普遍擴(kuò)散的過程[26]。工業(yè)生產(chǎn)力突破了以往的自然力和簡單機(jī)械力,最后作用于經(jīng)濟(jì)增長,當(dāng)工業(yè)化帶來的財(cái)富增長不斷超過人口的增長,便實(shí)現(xiàn)了財(cái)富的不斷積累。因此現(xiàn)代化的核心是工業(yè)化,根本動(dòng)力是工業(yè)生產(chǎn)力,結(jié)果是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的財(cái)富積累。

        由此,我們認(rèn)為中國式現(xiàn)代化是:在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以工業(yè)化發(fā)展為核心、以科學(xué)技術(shù)為引領(lǐng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面深刻變革,推動(dòng)社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)社會(huì)向高度發(fā)展的工業(yè)化社會(huì)演進(jìn)的過程;追求物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá),以建成強(qiáng)國為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展,即物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化[27]、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化[28]。顯然,中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、實(shí)施路徑和發(fā)展動(dòng)力等的有機(jī)統(tǒng)一,不可缺少任何一個(gè)方面,故鴉片戰(zhàn)爭起點(diǎn)說、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)說、新民主主義革命勝利起點(diǎn)說等看法都不能成為中國式現(xiàn)代化起始的有力論證和合理觀點(diǎn)。

        (二)現(xiàn)代化實(shí)踐之源——中國具備現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件“何以可為”

        生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),既是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,也是一個(gè)國家或地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力[29]??v觀中國社會(huì)歷史變遷,先后經(jīng)歷了以戰(zhàn)爭為主題通過武裝斗爭求取民族解放、國家獨(dú)立和以發(fā)展為主題抓生產(chǎn)建設(shè)為爭取國家富強(qiáng)、人民富足的不同歷史階段。在國家爭取獨(dú)立的歷史時(shí)期,黨的主要任務(wù)是取得革命戰(zhàn)爭的勝利,沒有條件將進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)作為當(dāng)時(shí)國家和全社會(huì)政治生活的主題和核心任務(wù)。革命戰(zhàn)爭勝利后進(jìn)入和平時(shí)期,解放和發(fā)展生產(chǎn)力以加快全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才會(huì)、也才有條件成為國家政治生活的主題,時(shí)代的主題也就必然會(huì)變成以發(fā)展為核心。

        從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立,再到抗日戰(zhàn)爭勝利,之間長達(dá)二十多年的時(shí)間里我國都處于戰(zhàn)亂頻繁、動(dòng)蕩不安的狀態(tài),進(jìn)行革命以取得民族獨(dú)立、人民解放是當(dāng)時(shí)全國人民的主要任務(wù),中國共產(chǎn)黨人探索出了農(nóng)村包圍城市的革命道路??谷諔?zhàn)爭勝利后,中國共產(chǎn)黨盡管取得了民族革命、反帝斗爭的勝利,但是民主革命、反封建的任務(wù)還沒有完成。又經(jīng)過三年多艱苦卓絕的革命與斗爭,尤其遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利徹底改變了國共力量的對(duì)比,民主革命勝利在望。因此,在1949年3月召開的黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東同志代表全黨提出我國在民主革命成功后要由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國的偉大設(shè)想,強(qiáng)調(diào)黨的中心任務(wù)是城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展,并要求其他工作都必須圍繞生產(chǎn)建設(shè)這個(gè)中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù)[30]1428。這些觀點(diǎn)和主張、設(shè)想與愿景標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“農(nóng)村包圍城市”革命道路在實(shí)踐上基本完成,即當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)由以戰(zhàn)爭為主題轉(zhuǎn)入了以建設(shè)為中心,我國逐步具備了進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)的條件,逐漸開始了由鄉(xiāng)村到城市并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。1949年9月29日,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》提出“以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策,達(dá)到繁榮經(jīng)濟(jì)之目的”[31],這就是以發(fā)展生產(chǎn)提升經(jīng)濟(jì)的具體舉措,是對(duì)黨的七屆二中全會(huì)精神的進(jìn)一步落實(shí)。1953年6月15日,毛澤東同志在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上對(duì)黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)的內(nèi)容作了完整的表述,之后將其正式表述為“從中華人民共和國成立,到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過渡時(shí)期”[32],黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造[23]81-82。隨后,黨中央將以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化聚焦為“四個(gè)現(xiàn)代化”并進(jìn)行規(guī)劃與部署,正式開啟了新中國建設(shè)。

        (三)現(xiàn)代化人文條件——現(xiàn)代化的社會(huì)環(huán)境安定并且符合人民意愿

        國內(nèi)環(huán)境方面,1951年10月全國規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)基本結(jié)束,掃除了反革命殘余、肅清了特務(wù)等反動(dòng)組織,社會(huì)秩序空前安定,為鞏固政權(quán)、恢復(fù)生產(chǎn)等各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行提供了保障。在國家穩(wěn)定物價(jià)和統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的政策調(diào)控下惡性通貨膨脹、物價(jià)飛漲成為歷史,人民生活進(jìn)一步安定,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以加快發(fā)展。過渡時(shí)期總路線在全黨獲得統(tǒng)一認(rèn)識(shí),得到全國人民擁護(hù),成為團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全國人民共同為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗的新綱領(lǐng)。各級(jí)黨組織在生產(chǎn)建設(shè)中全心全意為人民服務(wù)、艱苦奮斗、紀(jì)律嚴(yán)明,極大地影響了人民群眾,全國上下積極投身于建設(shè)新中國的生產(chǎn)實(shí)踐。工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、民主黨派人士、旅居海外的學(xué)者和科學(xué)家紛紛為恢復(fù)生產(chǎn)、建設(shè)新中國積極貢獻(xiàn)力量。全國形成了人民參加和支援工業(yè)化建設(shè)的熱潮,促進(jìn)增產(chǎn)節(jié)約以完成國家生產(chǎn)計(jì)劃。在“每一秒鐘都為創(chuàng)造社會(huì)主義社會(huì)而勞動(dòng)”的口號(hào)激勵(lì)下,工人階級(jí)中涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)分子,有鞍鋼技術(shù)革新能手王崇倫發(fā)明和改進(jìn)了“萬能工具胎”,有大同煤礦工人馬六孩和他的伙伴們創(chuàng)造了巷道快速掘進(jìn)法,有青島青年女工郝建秀研制了細(xì)紗工作法,推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展,大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率[33]324。這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)得到了全國人民的擁護(hù)和支持,是符合人民心愿的,才能涌現(xiàn)出眾多的先進(jìn)和模范,推動(dòng)生產(chǎn)快速發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步。

        (四)現(xiàn)代化外部環(huán)境——現(xiàn)代化具有順利進(jìn)行的外部客觀條件

        從國際方面看,自1917年俄國十月革命爆發(fā)以來,世界和平民主陣營得以鞏固和擴(kuò)大,反觀資本主義世界內(nèi)部矛盾逐漸加劇,不僅有和平與戰(zhàn)爭的矛盾,還有民主與反民主的矛盾。世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,鞏固了世界社會(huì)主義陣地,為我國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。中華人民共和國成立后,新中國得到蘇聯(lián)和東歐、亞洲人民民主國家以及一些西歐國家的認(rèn)可和支持。社會(huì)主義國家陣營逐步壯大,其在指導(dǎo)思想上以馬克思列寧主義為遵循,政治上同為社會(huì)主義國家,軍事上形成共同防御同盟,經(jīng)濟(jì)上互助合作,為我國推進(jìn)現(xiàn)代化營造了極為有利的外部環(huán)境[34]。我國在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展模式上借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),積極爭取蘇聯(lián)對(duì)我國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行資金、技術(shù)、人才等援助,實(shí)現(xiàn)了科技突破,極大提升了現(xiàn)代化水平。這都是相對(duì)和平的國際環(huán)境、時(shí)代主題轉(zhuǎn)換形成的國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有利條件。

        三、關(guān)于確立中國式現(xiàn)代化起始的原因探討——是為之辨

        現(xiàn)代化不是一蹴而就的,它是一個(gè)長期的發(fā)展過程。中國的現(xiàn)代化也不是天然存在,而是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下全國人民對(duì)如何建設(shè)強(qiáng)國的求索,凝聚了共產(chǎn)黨人的心血與智慧。中國式現(xiàn)代化是現(xiàn)代化在中國的實(shí)現(xiàn)過程,是以現(xiàn)代化為目標(biāo)的發(fā)展歷程。中國的現(xiàn)代化經(jīng)歷了理念提出、創(chuàng)設(shè)條件、付諸實(shí)踐與不斷推進(jìn)等艱難發(fā)展歷程,才有了今天中國式現(xiàn)代化科學(xué)理論、戰(zhàn)略構(gòu)想、宏偉目標(biāo)、實(shí)施步驟等的提出與部署。顯然,明晰我國現(xiàn)代化的本質(zhì)及實(shí)現(xiàn)條件,明確我國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想提出起點(diǎn),辨明我國現(xiàn)代化付諸實(shí)踐的歷史節(jié)點(diǎn),厘清我國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史脈絡(luò),廓清我國現(xiàn)代化不斷深化與推進(jìn)的過程,是深入論證、理性判斷中國式現(xiàn)代化起始的科學(xué)依據(jù)與事實(shí)基礎(chǔ)。

        (一)黨的七屆二中全會(huì)提出中國式現(xiàn)代化的理念與設(shè)想,國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期是現(xiàn)代化的戰(zhàn)略準(zhǔn)備階段

        毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出,“在革命勝利以后,迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),對(duì)付國外的帝國主義,使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”[30]1437,擘畫了現(xiàn)代化發(fā)展的藍(lán)圖,并提出推進(jìn)藍(lán)圖設(shè)想,“從現(xiàn)在起,開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市”,“開始著手我們的建設(shè)事業(yè),……恢復(fù)和發(fā)展城市中的生產(chǎn)事業(yè)”[30]1428。并明確推進(jìn)工業(yè)化對(duì)提升人民生活水平、鞏固國家政權(quán)的重要性?!叭绻覀冊谏a(chǎn)工作上無知,不能很快地學(xué)會(huì)生產(chǎn)工作,不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展,獲得確實(shí)的成績,首先使工人生活有所改善,并使一般人民的生活有所改善,那我們就不能維持政權(quán),我們就會(huì)站不住腳,我們就會(huì)要失敗?!保?0]1428盡管中國共產(chǎn)黨在這次會(huì)議召開時(shí)還沒有取得全國解放戰(zhàn)爭的勝利,主要的任務(wù)還是反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義,爭取民族獨(dú)立、人民解放,但是毛澤東同志等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)在考慮革命成功之后我們的主要任務(wù)是什么、如何推進(jìn)主要任務(wù)向前發(fā)展這一影響國家發(fā)展、人民福祉的問題了。正是基于他們超前的思維和認(rèn)識(shí)、對(duì)革命即將取得勝利的科學(xué)判斷,提出了工作重心的轉(zhuǎn)移,而且出于當(dāng)時(shí)國內(nèi)外認(rèn)為工業(yè)化就是現(xiàn)代化、現(xiàn)代化就是工業(yè)化的普遍認(rèn)知,提出了推進(jìn)工業(yè)化、建設(shè)工業(yè)國的目標(biāo)與規(guī)劃。也正是有這種超前的認(rèn)識(shí)與判斷,毛澤東同志在四年之后提出黨在過渡時(shí)期總路線時(shí),將工業(yè)化作為其主體與核心,在對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造即生產(chǎn)關(guān)系的革命與革新時(shí),重心明確定位為生產(chǎn)力的發(fā)展即工業(yè)化就是水到渠成之事了。

        由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市,不僅是黨的工作地域方位的變化,更是工作重心由武裝斗爭轉(zhuǎn)為生產(chǎn)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)變。黨的七屆二中全會(huì)明確表明當(dāng)時(shí)全國的工作重心是要在城市進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè),發(fā)展工業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以逐步提升人民的物質(zhì)生活水平?!俺鞘兄衅渌墓ぷ鳎琰h的組織工作,政權(quán)機(jī)關(guān)的工作,工會(huì)的工作,其他各種民眾團(tuán)體的工作,文化教育方面的工作,肅反工作,通訊社報(bào)紙廣播電臺(tái)的工作,都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一個(gè)中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù)的?!保?0]1248以黨的七屆二中全會(huì)為節(jié)點(diǎn)全黨統(tǒng)一了對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí),并要求全國緊緊圍繞生產(chǎn)建設(shè)這一中心,推動(dòng)國家建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)向前順利發(fā)展。

        在黨的七屆二中全會(huì)精神的引領(lǐng)下,以及新中國成立所創(chuàng)設(shè)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上,我國的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)由點(diǎn)到面開始穩(wěn)步恢復(fù)、實(shí)現(xiàn)較快發(fā)展。1952年,工業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長145.1%;農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長48.4%;1949—1952年交通運(yùn)輸業(yè)的投資共支出17.7億元,占全國基建投資總額的22.6%。在總體建設(shè)支出中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)越來越成為重點(diǎn)[33]373。人民收入逐年增加,生活質(zhì)量普遍得到提高。國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,工業(yè)生產(chǎn)力在國民經(jīng)濟(jì)中的地位得到提升,現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重由17%上升到27.7%,較好完成了“以創(chuàng)立國家工業(yè)化的基礎(chǔ)”的任務(wù),為改變一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國為先進(jìn)的工業(yè)國邁出了關(guān)鍵性一步。這一時(shí)期,我國逐步進(jìn)入了工業(yè)化的建設(shè)時(shí)期,也是現(xiàn)代化的起步與探索時(shí)期。

        (二)黨在過渡時(shí)期的總路線將黨的七屆二中全會(huì)的理念和設(shè)想付諸實(shí)踐,開始了現(xiàn)代化的戰(zhàn)略推進(jìn)

        1952年,我國面臨的形勢是土地改革在全國范圍基本完成,恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)順利實(shí)現(xiàn),抗美援朝即將取得勝利。從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),我國已具備了開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的條件和基礎(chǔ),為黨在過渡時(shí)期總路線的提出創(chuàng)造了客觀前提。1953年毛澤東同志提出黨在過渡時(shí)期的總路線,并在1954年黨的七屆四中全會(huì)正式批準(zhǔn)這條總路線。他認(rèn)為工業(yè)化是把我國從一個(gè)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)閺?qiáng)大國家的必由之路,是現(xiàn)代化的主體和核心。在交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá)、輕工業(yè)面臨能源原料不足及技術(shù)限制等客觀條件下,重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展邁出了我國工業(yè)化的重要一步。中共中央在《關(guān)于編制一九五三年計(jì)劃及五年建設(shè)計(jì)劃綱要的指示》中指出:“工業(yè)化的速度首先決定于重工業(yè)的發(fā)展,因此我們必須以發(fā)展重工業(yè)為大規(guī)模建設(shè)的重點(diǎn)?!紫缺WC重工業(yè)和國防工業(yè)的基本建設(shè)。特別是確保那些對(duì)國家起決定作用的,能迅速增強(qiáng)國家工業(yè)基礎(chǔ)與國防力量的主要工程的完成?!保?5]這表明黨中央在綜合當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外形勢后做出了把重工業(yè)作為現(xiàn)代化的主要發(fā)展方向的戰(zhàn)略布局。

        自從黨提出過渡時(shí)期總路線后,經(jīng)濟(jì)建設(shè)就在國家發(fā)展中居于首要且重要地位。為有計(jì)劃進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),以黨在過渡時(shí)期總路線為綱,發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃集中主要力量發(fā)展重工業(yè)以建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化,發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè),逐步提高人民物質(zhì)文化生活水平。全國上下形成了參加和支援工業(yè)化建設(shè)的熱潮。在組織領(lǐng)導(dǎo)方面,黨中央抽調(diào)優(yōu)秀干部并從中培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)骨干使他們盡快成為國家建設(shè)需要的人才,以滿足我國工業(yè)化建設(shè)初期對(duì)各方面干部和人才的迫切需要。在參與建設(shè)方面,工人階級(jí)一馬當(dāng)先,努力鉆研技術(shù)、大搞增產(chǎn)節(jié)約,積極投入國民經(jīng)濟(jì)建設(shè),以滿腔熱情和百倍干勁為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化努力奮斗。

        (三)現(xiàn)代化實(shí)踐的不斷探索與“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略的提出,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)更明確更高遠(yuǎn)

        以黨在過渡時(shí)期的總路線為綱領(lǐng),我國開始了現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。1953年,黨在過渡時(shí)期總路線中提出“一化三改”的核心內(nèi)容;同年12月,《為動(dòng)員一切力量把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而斗爭——關(guān)于黨在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》指出:“實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化,就可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化,就可以建立和鞏固現(xiàn)代化的國防,就可以保證逐步完成非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的改造。”[36]“四個(gè)現(xiàn)代化”初次登場,之后國家領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合當(dāng)時(shí)我國的發(fā)展現(xiàn)狀與基本國情在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)一定要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的國家領(lǐng)導(dǎo)人以現(xiàn)代化推進(jìn)社會(huì)主義強(qiáng)國建設(shè)的堅(jiān)定決心。1954年9月,周恩來同志在第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中將“四個(gè)現(xiàn)代化”表述為“強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”[23]584,這表明實(shí)現(xiàn)以“四個(gè)現(xiàn)代化”為核心的現(xiàn)代化成為了全黨和全國人民的共識(shí)、要努力實(shí)現(xiàn)的核心任務(wù)和宏偉目標(biāo)。經(jīng)過十多年的發(fā)展,我國的交通運(yùn)輸業(yè)建設(shè)取得了很大成就,基本能滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生產(chǎn)生活的需要,而科學(xué)技術(shù)日益顯現(xiàn)出其強(qiáng)大的作用。因此在1964年,黨中央將“四個(gè)現(xiàn)代化”調(diào)整為“我們要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”,并對(duì)中國如何實(shí)現(xiàn)以“四個(gè)現(xiàn)代化”為核心的國家現(xiàn)代化作出兩步走的戰(zhàn)略規(guī)劃:“第一步,建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;第二步,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列?!保?7]

        從“一化”到“四化”,是中國共產(chǎn)黨密切關(guān)注國際國內(nèi)形勢、結(jié)合我國實(shí)際作出的戰(zhàn)略部署,表明黨中央和全國人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切心情和強(qiáng)烈愿望。其后,我國的現(xiàn)代化建設(shè)盡管經(jīng)歷過曲折甚至于中斷,但是全國人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的決心與信心從來沒有動(dòng)搖和改變。十年曲折發(fā)展使黨中央和全國人民認(rèn)識(shí)到,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國家發(fā)展才是“正道”,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是容不得半點(diǎn)耽擱和拖延的,是不能有任何內(nèi)亂和不穩(wěn)定因素的。歷經(jīng)滄桑和曲折之后,痛定思痛,黨中央果斷撥亂反正、推行改革開放,國家走上了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正道,也重新開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程,相繼提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過全國人民四十多年的艱辛努力和奮斗,我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了讓世人驚嘆的巨大成就,綜合國力穩(wěn)步增強(qiáng),國際影響力不斷提高,我國也逐步走向了世界舞臺(tái)的中央,在國際事務(wù)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路越拓越寬,提出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo),使我國的現(xiàn)代化建設(shè)質(zhì)量不斷提升、發(fā)展勢頭更加強(qiáng)勁,中國正以乘風(fēng)破浪之氣、披荊斬棘之勢勇毅前行。

        四、明晰中國式現(xiàn)代化何時(shí)起始的重大意義

        中國式現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵性舉措和戰(zhàn)略性謀劃,是未來很長一段時(shí)期內(nèi)黨和國家事業(yè)發(fā)展的中心任務(wù),關(guān)乎中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn),關(guān)乎中華民族復(fù)興大業(yè)。明確中國式現(xiàn)代化起始對(duì)于從大歷史觀下深入把握現(xiàn)代化本質(zhì)要義與任務(wù)目標(biāo),深刻領(lǐng)悟一代又一代中國共產(chǎn)黨人前仆后繼為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不懈努力,不忘“現(xiàn)代化”初心,牢記“民族復(fù)興”使命,賡續(xù)現(xiàn)代化進(jìn)程中的文明成果,進(jìn)一步堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的“四個(gè)自信”,對(duì)全面推動(dòng)強(qiáng)國建設(shè)有重大意義和深遠(yuǎn)影響。

        (一)追溯起始:探尋現(xiàn)代化本源,使現(xiàn)代化更加立體可感,拓寬現(xiàn)代化的理論視野

        從現(xiàn)代化的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),明確現(xiàn)代化的本質(zhì)及內(nèi)容,這是考辨我國現(xiàn)代化何時(shí)起始的標(biāo)準(zhǔn)和要件,也是從理論上探究、在實(shí)踐中推進(jìn)、在輿論場宣傳“何為”中國式現(xiàn)代化、中國式現(xiàn)代化“為何”等重大問題的邏輯起點(diǎn)和厚實(shí)基礎(chǔ)、理論視野和現(xiàn)實(shí)意義。正是基于此邏輯和關(guān)系,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷豐富了對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和理解,形成并豐富了中國式現(xiàn)代化的理論和體系、視野與高度:社會(huì)主要矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾關(guān)系的具體表現(xiàn),是推進(jìn)我國現(xiàn)代化向前發(fā)展的內(nèi)因和規(guī)律,必須重視與遵循;現(xiàn)代化是為了實(shí)現(xiàn)國家高質(zhì)量發(fā)展,我國的現(xiàn)代化在發(fā)展過程中經(jīng)歷了以工業(yè)為主導(dǎo)到信息化帶動(dòng)工業(yè)化再到全面發(fā)展的不同層次和過程,這是現(xiàn)代化的“中國式”特色與內(nèi)涵,也是由中國國情決定的我國現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。現(xiàn)代化的道路還很長遠(yuǎn),發(fā)展歷程和具體形態(tài)可以多樣,不能限于一隅、墨守成規(guī),但必須立足國情而定;現(xiàn)代化并非一蹴而就,必須在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,現(xiàn)代化方能煥發(fā)時(shí)代生機(jī)和持久活力,這是中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的生機(jī)、動(dòng)力與保障,不能違背與破壞。

        1.正確把握社會(huì)主要矛盾,明確現(xiàn)代化的內(nèi)驅(qū)力和推動(dòng)力。社會(huì)主要矛盾發(fā)展體現(xiàn)著對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)導(dǎo)向,蘊(yùn)含著推動(dòng)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。黨的七屆二中全會(huì)指明現(xiàn)代化要以工業(yè)化為中心,進(jìn)行現(xiàn)代化是為了提高人民物質(zhì)生活水平;黨的八大指出我們國內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。因此,必須在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷改善人民的生活狀況,這也是提高人民生產(chǎn)積極性的必要條件[38]。黨的十一屆六中全會(huì)提出:“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”[39]黨的十九大提出:“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[40]不同歷史階段對(duì)于不同矛盾的科學(xué)判斷,彰顯了我們黨為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化歷經(jīng)站起來、富起來到強(qiáng)起來仍在更深刻、更豐富、更主動(dòng)的層面不懈怠、不放棄的努力拼搏。我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利后,現(xiàn)代化的重心轉(zhuǎn)向注重物質(zhì)文明質(zhì)的提升的同時(shí)也非常強(qiáng)調(diào)精神文明同向發(fā)展的現(xiàn)代化,更加強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的現(xiàn)代化和更加關(guān)注全體人民福祉的現(xiàn)代化。在國家發(fā)展的不同時(shí)期社會(huì)主要矛盾并非一成不變,而是會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化。只有科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾的變化,才能瞄準(zhǔn)目標(biāo),變革生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,對(duì)標(biāo)現(xiàn)代化任務(wù)貫徹落實(shí),確保推動(dòng)現(xiàn)代化措施有力有效,早日實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

        2.正確理解發(fā)展本質(zhì)要義,明確現(xiàn)代化的整體性和全面性。高質(zhì)量發(fā)展是現(xiàn)代化的首要任務(wù)。中國式現(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等為一體,涉及全方位、覆蓋各領(lǐng)域的新型現(xiàn)代化,是一個(gè)有機(jī)整體,各要素之間協(xié)調(diào)并舉共同發(fā)展。從確定中國式現(xiàn)代化起始至今,中國式現(xiàn)代化朝著整體和全面的方向逐步推進(jìn)?,F(xiàn)代化建設(shè)初期為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”;黨的十一屆三中全會(huì)后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)提出“兩手抓”“兩手都要硬”,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)不僅要有物質(zhì)文明還要有精神文明;黨的十六大報(bào)告明確提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”;黨的十七大以全面建設(shè)成小康社會(huì)為奮斗目標(biāo)提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”;黨的十八大提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局,黨中央對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)逐步深入、范圍逐步拓展。以“五位一體”總體布局為統(tǒng)籌,各要素共同服務(wù)于中國式現(xiàn)代化建設(shè)宏偉事業(yè)。其中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)為現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),政治建設(shè)確?,F(xiàn)代化正確前進(jìn)方向,文化建設(shè)為現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力,社會(huì)建設(shè)為現(xiàn)代化創(chuàng)造有利社會(huì)條件,生態(tài)文明建設(shè)為現(xiàn)代化提供和諧環(huán)境。進(jìn)入新時(shí)代,黨中央對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國認(rèn)識(shí)更加全面、理解更加完善。理論層面,明確了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、主要特征、本質(zhì)要求、重大原則等,形成了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)理論體系;實(shí)踐層面,新“兩步走”戰(zhàn)略安排明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)間表、路線圖;價(jià)值層面,中國式現(xiàn)代化以人民為中心的根本立場惠及全體人民、覆蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面[41],以“人的現(xiàn)代化”為價(jià)值追求,以實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展為最終目標(biāo)。

        3.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,明確現(xiàn)代化的長期性與復(fù)雜性。新中國成立初期,中國人口占世界人口近四分之一、經(jīng)濟(jì)文化落后,把中國建設(shè)成為具有高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家任重而道遠(yuǎn)。根據(jù)馬克思社會(huì)發(fā)展理論,任何企圖繞過生產(chǎn)力發(fā)展而進(jìn)入更高發(fā)展階段的努力都是不切實(shí)際的空想。不發(fā)達(dá)國家在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中在“追趕”與“超越”戰(zhàn)略引領(lǐng)下很容易出現(xiàn)忽視建設(shè)規(guī)律單純追求高速發(fā)展的現(xiàn)象。盲目追求經(jīng)濟(jì)增長速度勢必造成對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞與能源資源的浪費(fèi),造成社會(huì)發(fā)展不均衡甚至畸形化。中國在現(xiàn)代化初期由于缺乏對(duì)社會(huì)主義國家建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),曾經(jīng)出現(xiàn)過忽視生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)際水平而盲目改變生產(chǎn)關(guān)系,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤和不良后果。黨的十一屆三中全會(huì)后黨中央全面分析、深入總結(jié)我國在現(xiàn)代化建設(shè)中曾經(jīng)出現(xiàn)的失誤教訓(xùn),將國家發(fā)展轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,重新審視如何進(jìn)行現(xiàn)代化這一重大現(xiàn)實(shí)問題,避免違背現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律只追求片面高速度使國家發(fā)展止步不前甚至倒退的歷史重演,因此更強(qiáng)調(diào)在符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)推進(jìn)現(xiàn)代化,正確把握、科學(xué)對(duì)待現(xiàn)代化建設(shè)過程中的矛盾與問題,全力推進(jìn)現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展。

        (二)目標(biāo)引領(lǐng):錨定現(xiàn)代化強(qiáng)國,使現(xiàn)代化更加明確可行,增強(qiáng)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)偉力

        自黨的七屆二中全會(huì)提出現(xiàn)代化構(gòu)想并于黨在過渡時(shí)期總路線得到實(shí)施以來,我們黨始終以建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國為目標(biāo)引領(lǐng),國家建設(shè)于1957年“一五”計(jì)劃收官時(shí)取得了重大成就。其后經(jīng)歷了盲目求快的“大躍進(jìn)”,隨后黨中央及時(shí)調(diào)整國家發(fā)展戰(zhàn)略,我國又進(jìn)入了綜合平穩(wěn)的建設(shè)現(xiàn)代化時(shí)期。在這一曲折發(fā)展的過程中,“如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”在不斷探索與實(shí)踐中愈加清晰明朗,現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新突破、實(shí)現(xiàn)新超越,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和綜合國力穩(wěn)步提升。恩格斯曾指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。”[42]在推進(jìn)現(xiàn)代化的征程中,黨始終堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)持對(duì)外開放、堅(jiān)持科技引領(lǐng),以中國式現(xiàn)代化全面推動(dòng)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)。

        1.堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向。高質(zhì)量發(fā)展是針對(duì)中國在推進(jìn)現(xiàn)代化歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的高速度但低質(zhì)量發(fā)展而言提出的,是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)在中國式現(xiàn)代化的五大特征中,強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,人口規(guī)模巨大是高質(zhì)量發(fā)展的基本前提、全體人民共同富裕是高質(zhì)量發(fā)展的核心要義、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)要求、走和平發(fā)展道路是高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施路徑。高質(zhì)量發(fā)展不同于簡單粗暴擴(kuò)張式地一味追求發(fā)展增速,是創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享的新發(fā)展理念的具體實(shí)踐,是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時(shí)代命題,關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。只有全面深入地認(rèn)識(shí)理解高質(zhì)量發(fā)展,方能領(lǐng)悟其核心要義,從而更好推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。在強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)引領(lǐng)下,必須堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展為引領(lǐng)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破,不斷鞏固現(xiàn)代化穩(wěn)中向好的態(tài)勢。

        2.堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策。改革開放是中國大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,是決定中國式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招。改革開放的成功實(shí)踐表明我國走出了一條中國特色社會(huì)主義的成功之路,走出了一條推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的特色之路。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線,全面回顧、深入剖析新中國成立以來現(xiàn)代化建設(shè)的成就和失誤,深刻總結(jié)社會(huì)主義國家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),形成以改革開放推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的統(tǒng)一共識(shí),自此中國式現(xiàn)代化以乘風(fēng)破浪之勢邁入新發(fā)展階段?!耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化一以貫之的主題,改革開放是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的必然要求,這為深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證[43]。正是由于我國實(shí)施了改革開放的基本國策,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量邁上新臺(tái)階,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高[44]。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中,要堅(jiān)持以改革開放順應(yīng)時(shí)代發(fā)展新趨勢、滿足人民群眾新期待,推動(dòng)改革開放理論持續(xù)創(chuàng)新、制度更加完善、水平不斷提高,全方位為中國式現(xiàn)代化注入新的源源不斷的活力,不斷拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間,為現(xiàn)代化取得歷史性成就做出重要貢獻(xiàn)。

        3.堅(jiān)持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展。馬克思在《資本論》第一卷中指出:“如果說大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程,必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,這一點(diǎn)是一目了然的?!保?5]這說明科學(xué)技術(shù)會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力的提升依賴科技進(jìn)步。因此黨中央在我國現(xiàn)代化建設(shè)的初期就把“科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”作為“四個(gè)現(xiàn)代化”之一明確提出。1978年,鄧小平同志提出:“四個(gè)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。沒有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展,也就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展。”[46]山西省昔陽縣大寨大隊(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中“農(nóng)業(yè)八字憲法”的應(yīng)用、秈型雜交水稻的育成和推廣、大慶油田的開發(fā)、南京長江大橋的建成、原子彈和氫彈的爆炸成功等,這些充分表明只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化才能推動(dòng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和國防的現(xiàn)代化,鞏固現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。改革開放以來現(xiàn)代化的快速發(fā)展歸因于抓住了第三次科技革命的良好機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)了科技高精尖領(lǐng)域的不斷突破與超越??萍紕?chuàng)新既推動(dòng)當(dāng)前發(fā)展又引領(lǐng)未來方向,在一定程度上決定著現(xiàn)代化建設(shè)的前途命運(yùn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中,我國迎來了第四次科技革命的戰(zhàn)略機(jī)遇,必須以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新的突破,實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),以科技創(chuàng)新引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。

        (三)價(jià)值導(dǎo)向:指向現(xiàn)代化特色,使現(xiàn)代化凸顯“中國式”,彰顯現(xiàn)代化中國智慧

        明確起始方能探明中國式現(xiàn)代化的歷程,不斷加深對(duì)現(xiàn)代化本質(zhì)的認(rèn)識(shí),繼續(xù)探索現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律,不斷推進(jìn)現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,積累寶貴經(jīng)驗(yàn),走出一條具有中國特色的現(xiàn)代化強(qiáng)國之路。中國式現(xiàn)代化在摸索中曲折前進(jìn),從初始的理念和構(gòu)想提出,到不斷推進(jìn)現(xiàn)代化的實(shí)踐,中國式現(xiàn)代化的道路經(jīng)受住了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn),取得了令人引以為傲的成就。從“兩步走”到“三步走”的分步實(shí)施,再到“中國式現(xiàn)代化”的全盤托舉,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)愈加清晰,推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的信念更加堅(jiān)定,創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)影響力更大。

        1.溯古觀今,推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)更加接近目標(biāo)。建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國是引領(lǐng)中國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),是中國人民的心之所向。自黨的七屆二中全會(huì)后我們黨始終將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為根本目標(biāo),對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家進(jìn)行了艱辛探索,做出了不懈努力?!墩撌箨P(guān)系》指出:“為把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家而奮斗。”[47]1964年,周恩來同志在第三屆全國人民代表大會(huì)第一次全體會(huì)議上對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提出了“兩步走”的設(shè)想。改革開放之后,黨中央根據(jù)國際環(huán)境變化和我國發(fā)展實(shí)際,對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提出“三步走”戰(zhàn)略。進(jìn)入21世紀(jì),在人民生活達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上,黨又提出在21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)更高水平小康社會(huì)的目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代,在向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)大踏步邁進(jìn)之時(shí),黨的十九大對(duì)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化,明確提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的更高要求,進(jìn)一步豐富了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,黨的二十大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出了“兩步走”的戰(zhàn)略安排?;仡欁渣h的七屆二中全會(huì)以來我國現(xiàn)代化的發(fā)展歷程,黨中央對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識(shí)上不斷深化豐富、在實(shí)踐上不斷深入具體,現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖正在一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

        2.展望未來,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的信心更加堅(jiān)定。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。黨的二十大報(bào)告提出在本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是大勢所趨與歷史必然。自1953年黨提出過渡時(shí)期總路線后,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在各方面取得了歷史性成就。目前,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第二,城鄉(xiāng)融合發(fā)展和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展取得新進(jìn)展,科技創(chuàng)新能力顯著提高,對(duì)外開放水平不斷提升,“一帶一路”國際合作深入人心、成果豐碩。人民生活質(zhì)量不斷提高,歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,在收入分配、就業(yè)、教育、社會(huì)保障、養(yǎng)老托育、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等領(lǐng)域通過系列改革舉措取得了長足進(jìn)展。這些成就表明,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)砥礪前行,正在堅(jiān)定有力地朝著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的遠(yuǎn)大目標(biāo)邁進(jìn)。

        3.賡續(xù)文明,人類文明新形態(tài)更具影響力。中國式現(xiàn)代化是順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化,它在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了系列創(chuàng)新突破,為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供理論指引、注入發(fā)展動(dòng)力、豐富實(shí)踐形態(tài)。在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)引領(lǐng)下,我國的現(xiàn)代化建設(shè)成果不斷涌現(xiàn)、影響力不斷擴(kuò)大,不僅從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn),也深刻改變了國際發(fā)展格局,影響了世界現(xiàn)代化進(jìn)程,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,是一種全新的人類文明形態(tài),具有世界性影響[48]。著眼于世界各國各地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展不平衡的現(xiàn)實(shí),人類文明新形態(tài)對(duì)于欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)有重大借鑒價(jià)值,對(duì)發(fā)達(dá)的西方國家思考與關(guān)注“人的現(xiàn)代化”有重要的啟示作用。中國式現(xiàn)代化從關(guān)注己身到關(guān)注世界,通過自身發(fā)展影響世界格局,不走通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,致力于走和平與發(fā)展的新路[49],堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊[50],遵循和平、發(fā)展、合作、共贏方針,為世界現(xiàn)代化提供中國智慧,為增進(jìn)全人類共同福祉提供全新選擇與新型方案,體現(xiàn)大國胸懷、展示大國擔(dān)當(dāng)。

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