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        永遠(yuǎn)的親切感

        2024-10-14 00:00:00徐禮軍
        牡丹 2024年19期

        徐禮軍,現(xiàn)居洛陽,作品見于《牡丹》《人民日報》《法制日報》《河南日報》等報刊。出版散文集《逸園養(yǎng)心集》《真有意思》。

        情感的琴弦,往往在不經(jīng)意間被碰觸而發(fā)出共鳴;塵封的舊事,會因為某個人某句話某件事而喚醒。在這個普通而獨特的夏天,《廈門晚報》7月13日刊登的一篇文章——《在洛陽,陳嘉庚感受到了“老家在河南”的親切感》,讓我的心情一時難以平靜,往事歷歷浮現(xiàn)在眼前。

        這篇文章是《廈門晚報》“重走嘉庚路”大型主題宣傳活動采訪團(tuán),于7月11日來到洛陽采訪后寫下的報道。文章詳細(xì)介紹了84年前即1940年6月,陳嘉庚等人組成的慰勞團(tuán),結(jié)束在洛陽的考察時,各界群眾2000余人在周公廟旁排起了長隊為他送行的動人情景。記者在周公廟門前一棵800多年的國槐樹下,想象著當(dāng)時的盛大場面,認(rèn)為陳嘉庚先生感受到了“老家在河南”的親切感。而我則在先生當(dāng)年走過的地方,懷念前些年參觀其故居的經(jīng)歷,也有一種“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)”的親切感。

        這樣說頗有高攀名人之嫌,盡管他的祖籍是信陽,我的家鄉(xiāng)也是信陽,但先生的名望、風(fēng)范、社會貢獻(xiàn),豈是我等無名小卒可以攀附的!我只是想說明,先生是河洛文化圈、中原文化孕育出來的精英,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育出來的客家人,其人格魅力和不朽功勛,讓每一位河南老鄉(xiāng)都倍感親切且自豪。

        當(dāng)時,抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略相持階段。遠(yuǎn)在南洋的陳嘉庚先生,為了國家前途和民族團(tuán)結(jié),號召組建南僑回國慰勞團(tuán),并與南僑慰勞團(tuán)分多路在全國進(jìn)行慰勞,足跡遍布15個省份,總計行程5萬多公里。一位年近古稀的老人,不顧戰(zhàn)亂危艱,不怕舟車勞頓,不惜精力財力,如此奔波勞軍,著實令人既感動又心疼。

        1940年6月19日的那個清晨,陳嘉庚一行蒞臨洛陽時,洛陽西車站聚集了3000多人,他們臉上洋溢著燦爛的笑容,熱情歡迎陳嘉庚一行的到來。當(dāng)頭戴禮帽、右手執(zhí)杖、面容慈祥的陳嘉庚先生下車后,人們簇?fù)碇従彸稣?,“歡迎陳嘉庚先生”的歡呼聲此起彼伏,不絕于耳。

        當(dāng)晚,時任第一戰(zhàn)區(qū)司令、河南省主席的衛(wèi)立煌設(shè)宴招待陳嘉庚。陳先生答謝說:“余先祖原屬河南光州固始縣人,數(shù)百年前遷移福建。(咱們)算來是同鄉(xiāng),可免客氣?!彼€說:“北方是中國文化的發(fā)源地,今天來到中原古都,尤其覺得快慰。查考古籍,(不少)福建人最初是由河南固始縣移去的,所以福建人和河南人有密切的關(guān)系。今天來到河南,正像回老家一樣。”言簡意賅,鄉(xiāng)音古韻,讓人頓生親切感,現(xiàn)場響起一陣?yán)坐Q般的掌聲。

        6月21日晨,陳嘉庚等人啟程離洛,洛陽各機(jī)關(guān)團(tuán)體代表2000余人前來送行,他們臉上都是依依不舍的神情?!赌涎笊虉蟆穲蟮懒水?dāng)時的盛況:“周公廟馬路旁邊的歡送行列,是那么長,那么熱烈,各人的情緒都帶著依戀。”先生在洛陽僅僅停留了三天,其間,他婉拒了洛陽各界為他準(zhǔn)備的盛大歡迎大會和歡送宴會,因為“抗戰(zhàn)時期時間寶貴,物力更須珍貴”,他只想把人力、物力、財力更多地用于抗戰(zhàn),以取得勝利?!赌涎笊虉蟆穲蟮勒f,陳嘉庚“精辟的見地,懇摯的態(tài)度,使每一個人都感動”。他的音容笑貌,以及他帶來的僑胞熱情,都永遠(yuǎn)留在了洛陽。

        位于定鼎南路東側(cè)的洛陽周公廟,是為紀(jì)念西周時期著名的政治家、思想家、軍事家、洛邑營建者周公而修建的祠廟,也稱元圣廟,是全國三大周公廟之一。周公姬旦作為中國儒家思想的奠基人,曾協(xié)助武王治國滅商,營建洛邑成周,輔佐成王定鼎郟鄏、制禮作樂,可謂居功至偉。周公廟也是周公后裔150余姓尋根問祖、祭祀祖先的圣地。選擇此地舉行歡送陳嘉庚先生離洛儀式,可謂別具深意。陳嘉庚一生深受儒家文化和中華傳統(tǒng)文化影響,周公就是其人生的楷模、追慕的圣賢。他一定仰望過廟門旁的大槐樹,一定在定鼎堂禮拜過周公,一定在告別時再次回望過周公廟……

        陳嘉庚先生的上述話語,讓我想起了2013年春央視9套曾播出的一部紀(jì)錄片——《閩臺祖地》,其中的《陳嘉庚與光州固始》稱,陳嘉庚在《南僑回憶錄》中寫道,其祖先在唐朝末年自光州固始遷到福建南安,后來又移民海外成為華僑。陳氏族譜也有力地證實了這一點。

        在河南,有幾個地方是東南沿海和海外華人魂牽夢縈的尋根祭祖圣地,如:洛陽的洛陽橋、漢魏故城遺址,信陽市的固始縣,開封的宋都珠璣巷等。洛陽的洛陽橋、漢魏洛陽故城等,是客家人普遍認(rèn)同的先民最初遷出地。福建泉州的洛陽橋,則是客家人從中原南遷的遺跡和最好見證。有人說:“臺灣同胞的根,500年前在福建,1300年前在固始。”因此,陳嘉庚先生1913年從南洋回廈門集美辦學(xué)的時候,為了紀(jì)念“開閩王”陳元光,就擴(kuò)建了陳氏祖厝,而陳元光就是固始人。那么再往前溯源,1500年前,這些客家人、河洛郎的祖根則在河洛地區(qū)。所以,陳嘉庚先生在洛陽一定要看周公廟。

        記得2014年年底,由任天野等實力派演員領(lǐng)銜主演的史詩傳奇劇《客家人》在北京熱拍。該劇播出后,在客家人中反響十分強(qiáng)烈。任天野飾演的劇中主角鐘夢長,就是以陳嘉庚為原型塑造的。劇情以清末民初至新中國成立為時代背景,反映了以鐘夢長為代表的客家人,不屈不撓的奮斗精神和心系故土的家國情懷。任天野在出演《客家人》之前,曾多次認(rèn)真通讀了陳嘉庚的生平,很好地理解了那個年代海外華僑的心路歷程:“他(陳嘉庚)的身上融合了那個年代所有南洋華僑的特點。他們勤勞、勇敢、富有智慧,將自己的命運和國家的命運連在一起,我們的國家能有今天的成就,離不開他們的貢獻(xiàn)?!?/p>

        油然想起2023年9月23日,在鄭州隆重召開的首屆“五洲客家音”文化論壇。此次會議由河南省客家聯(lián)合會主辦,并聯(lián)合北京客家海外聯(lián)誼會、廣東省客屬海外聯(lián)誼會、四川客家海外聯(lián)誼會、贛州客家聯(lián)誼會等十家客家社團(tuán)共同發(fā)起,全國近五十家客家社團(tuán)、省內(nèi)多家知名社團(tuán)代表參加,會上發(fā)布的《五洲客家音文化論壇聯(lián)合宣言》,發(fā)出了新時代強(qiáng)音:續(xù)寫中華民族復(fù)興新華章、客家人再出發(fā)。

        這次論壇確認(rèn)了客家先民五次大遷移的史實:第一波在西晉末年,第二波在唐朝末年,第三波自宋高宗南渡受金人南下、元人入主影響,第四波自明末清初受滿洲人南下及入主影響,第五波受太平天國革命影響。其中前三波與河洛地區(qū)關(guān)聯(lián)十分密切,客家先民首次南遷主要出發(fā)地就在洛陽,他們將以河洛文化為中心的中原文明帶到江南地區(qū),在語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都長期保持著中原古風(fēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計,從河洛、從中原走出去的客家人,如今播衍至世界80 多個國家,全球客家人約1.3億人。

        會議還列舉了厚重中原文化孕育出的一代又一代客家精英先賢,其中有愛國將領(lǐng)、科學(xué)家、教育家、商業(yè)巨子等。尤其是近代的客家族群,更是人才輩出,商界巨子陳嘉庚就是典型代表。他身上閃爍著溯本思源、懷國愛鄉(xiāng)、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作、崇德尚義、崇文重教的思想光芒,永遠(yuǎn)激勵著國人。

        由此,我想起了2012年8月游覽陳嘉庚故居的情景。先生故居位于福建廈門集美鎮(zhèn)集美學(xué)村,這是一個涵蓋了學(xué)前教育、小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)教育,集諸多中華傳統(tǒng)美德于一體的獨一無二的學(xué)村。我在這里流連了很久,那種獨特的氛圍和感受,永遠(yuǎn)鐫刻在我的心頭。

        集美學(xué)村融中西建筑風(fēng)格于一體,形成了獨具魅力的“嘉庚風(fēng)格”。單說集美中學(xué)的道南樓、集美僑校的南薰樓,樓名分別取自《論語》中“我道南矣”之句,以及《詩經(jīng)》的“南風(fēng)之薰兮,可以解吾氏之慍兮”,就足見用心之良苦,用意之深厚,寄托了陳嘉庚先生的辦學(xué)理想,也足證中原文明、河洛文化對這位客家人的巨大影響。

        據(jù)說陳嘉庚先生有個遺愿:為了召喚海外親人不忘故鄉(xiāng),熱愛祖國,歸來有個聚會的地方,他想在故居前面建一座歸來堂,建筑費用不超過三萬元。周恩來總理獲悉這一情況后,認(rèn)為此事意義重大而深遠(yuǎn),便指示要實現(xiàn)陳先生的遺愿。1962年,在陳嘉庚先生逝世一周年紀(jì)念日,歸來堂建成并對外開放。

        在歸來堂前面的歸來園里,我站在陳嘉庚先生銅制立像前,凝視他左手拿帽,右手執(zhí)杖,目光深邃而和藹的形象,覺得他仿佛在召喚海外游子早日回家,勿忘故土,讓人心生暖意和親近感。再細(xì)細(xì)品味銅像背景墻上鐫刻的毛澤東題詞“華僑領(lǐng)袖,民族光輝”八個鎦金大字,不由得對先生又多了一份敬意和懷念。

        在歸來堂內(nèi)廳堂正中瞻仰了陳嘉庚的石雕坐像,并欣賞了對聯(lián)和全國僑聯(lián)公祭陳嘉庚的悼詞后,我移步于陳嘉庚故居,在故居前面的院子里,見一棵高大遒勁的龍眼樹,據(jù)說為先生親手所植。坐在樹下小憩,靜享大樹的遮陽呵護(hù),微風(fēng)吹拂樹葉,仿佛是先生在歡迎游子和訪客,讓人如沐春風(fēng)。

        這座古老而簡樸的兩層小樓,1938年被日軍飛機(jī)炸毀,后經(jīng)重修保存至今。二樓正中是會客廳,西側(cè)是陳嘉庚晚年的工作室、臥室、餐室和衛(wèi)生間。那里面的陳設(shè)真叫一個簡單,樸實無華一如他的為人處世風(fēng)格。尤其是那些油漆斑駁的桌椅、簡樸陳舊的木床、打著補(bǔ)丁的蚊帳、破舊褪色的毛背心等,讓人簡直不敢相信這竟是商界巨子、華僑領(lǐng)袖的住處,還有包頭鐵皮已裂開的手杖、幾經(jīng)修補(bǔ)的雨傘等陳嘉庚生前用品,讓人印象特別深刻,感慨萬千。

        誰能想到這樣一位南洋實業(yè)巨子,過著如此簡樸的生活,卻將大量財富捐獻(xiàn)給了教育事業(yè),其傾財興學(xué)之義舉。充分體現(xiàn)了一個愛國華僑的赤子之心和高風(fēng)亮節(jié),更讓人對其精神思想崇敬有加。

        故居西側(cè)一座三層樓房是建于1983年的陳嘉庚生平事跡陳列館,分為“經(jīng)商南洋,情深鄉(xiāng)國”“傾資興學(xué),百折不撓”“赤誠愛國,鞠躬盡瘁”三個部分,以大量實物、圖片、文獻(xiàn)資料,生動地表現(xiàn)陳嘉庚一生的光輝業(yè)績,再現(xiàn)了其勤儉節(jié)約、公而忘私的高尚品德。我漫步在這些展陳前,竟忘了拍照留念。

        陳嘉庚“寧要廈大,不要大廈”的故事廣為人知,人們從中深切體會到:大學(xué)之大,不在建筑,而在于文化積淀,在于代代傳承的人文精神。陳嘉庚先生能在廈門大學(xué)和廈門市,留下那么深刻的烙印和影響力,自然在情理之中。

        1874年10月21日出生于福建省同安縣集美的陳嘉庚,17歲即到新加坡跟隨父親經(jīng)商,羽翼漸豐后獨立經(jīng)營,艱苦創(chuàng)業(yè),替父還債,聲譽(yù)漸隆,其菠蘿罐頭廠、米店和橡膠園等銷售網(wǎng)遍及全球,成為馳名海內(nèi)外的實業(yè)家。

        致富后的陳嘉庚,于1913年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué),繼而增辦師范、中學(xué)以及水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等專類學(xué)校,形成了集美學(xué)村。尤其是1921年他創(chuàng)辦廈門大學(xué),親自選擇校址、校長,主持建筑校舍,以及高薪聘請師資等,更是使這個學(xué)村如虎添翼,呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。即使在全世界遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī),其企業(yè)經(jīng)營舉步維艱的情況下,他仍多方籌措經(jīng)費,咬牙堅持辦學(xué)。

        當(dāng)外國財團(tuán)答應(yīng)以停止支持廈門大學(xué)和集美學(xué)校為條件,保護(hù)其企業(yè)經(jīng)營時,他斷然拒絕了這一無理要求。實在無力支撐,他就在1937年春無條件地將廈門大學(xué)捐獻(xiàn)給了政府。沒有人能算得清陳嘉庚一生為了辦學(xué)究竟捐過多少錢和物,只知道他一直奔波在辦學(xué)的途中。僅從1913年至1927年,他在胞弟陳敬賢和弟媳王碧蓮的協(xié)助下,就創(chuàng)辦了10所學(xué)校,包括聞名中外的廈門大學(xué)。

        一位只上過九年私塾的商人,卻憑一己之力創(chuàng)辦了集美學(xué)村和廈門大學(xué),那是因為他深知:“國家之富強(qiáng),在乎國民,國民之發(fā)展,全在乎教育。”一位沒學(xué)過設(shè)計的生意人,主持建造的樓房卻匠心獨具,其“穿西裝,戴斗笠,把中國屋頂蓋在洋人身上”的建筑風(fēng)格,成為專家教授們研究的對象;一位沒學(xué)過堪輿學(xué)的華僑,卻能在廈門的荒郊野外亂墳崗,建設(shè)成中國最美的大學(xué)之一;一位企業(yè)家,卻能以“開拓海洋,挽回海權(quán)”的遠(yuǎn)大眼光和胸懷,興辦航海教育;一位“寧可我喝稀飯,也不能欠教職員薪俸”的辦學(xué)癡,卻能將當(dāng)時廈大教職員的工資對標(biāo)上海復(fù)旦大學(xué)校長及專任教授的月薪。一位建了那么多樓房的人,生前卻沒有一座是以自己名字命名的,因為他辦學(xué)不是為了自己。他能突破國民黨政府的層層阻撓,于1940年5月到延安慰勞抗戰(zhàn)軍民,并看到了“中國的希望在延安”,何等有遠(yuǎn)見!

        他之所以能贏得國人頌贊和敬重,就是因為他有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,有為人類做貢獻(xiàn)而不求回報的高貴品德。所以當(dāng)他1961年8月12日在北京病逝后,配享國葬的哀榮,其靈柩被運回集美,安葬于美麗的鰲園中。

        無數(shù)國人相繼來到集美學(xué)村,瞻仰其風(fēng)采遺容,緬懷其生平事跡,領(lǐng)略其精神品格。人們不由自主地把他在國外賺錢到國內(nèi)辦教育事業(yè)的善舉,與眼下很多富豪在中國賺錢到外國享樂的自私自利進(jìn)行比較,認(rèn)為他生前是一面旗幟,死后是一種精神,心系國家,普施大愛,怎能不讓人肅然起敬!

        先生故居已于去年進(jìn)行了保護(hù)修繕,這座百年建筑正以嶄新面貌紀(jì)念先生誕辰150周年,迎接中外游客。百年學(xué)村的風(fēng)采,不僅體現(xiàn)在琉璃蓋頂,龍脊鳳檐,雕梁畫棟,燕尾凌空的建筑美方面,更體現(xiàn)在世代傳承的嘉庚精神和品格方面。

        在新中國成立75周年,陳嘉庚先生誕辰150周年,洛陽舉辦第33屆“世客會”前夕,由廈門日報社、集美區(qū)委宣傳部和集美校友總會主辦,廈門晚報承辦的“嘉國同心——重走嘉庚路 共圓復(fù)興夢”大型主題宣傳活動,通過全媒體采訪,深入挖掘陳嘉庚相關(guān)研究史料,豐富嘉庚文化教育遺產(chǎn),其意義不用我贅述。除了贊賞和感謝,我更想瞅機(jī)會重游集美學(xué)村,再次認(rèn)真感受這座精神高地在新時期煥發(fā)出的大美風(fēng)韻。

        陳嘉庚臨終前還在關(guān)心臺灣回歸問題,先生音容宛在,歸來堂初衷不改,仍在召喚海外游子、臺灣同胞歸國效力??图易娓芈尻栆舱趶堥_胸懷,召喚海內(nèi)外客家游子、河洛郎回老家看看,周公廟的定鼎堂始祖是客家人尋根祭祖的地方。青山不老,根脈相連,嘉庚精神讓我們心相近,手相牽,滿滿的親近感,永遠(yuǎn)的親切感。

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