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        數(shù)字時代高校體驗式美育發(fā)展研究

        2024-10-12 00:00:00夏曉涵

        [摘 要] 在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的背景下,數(shù)字媒介在人們的生活中廣泛應(yīng)用,這為高校美育工作的開展帶來了新的機遇。高校學(xué)生具有較強的審美意識,他們在面對美的事物時能夠快速做出反應(yīng),同時可以強烈地感知美。通過有效的審美教育可以使學(xué)生形成良好的審美素養(yǎng),幫助他們形成熱愛生活的良好情感。在數(shù)字時代,高校要利用數(shù)字化媒介將美育的功能充分發(fā)揮出來,通過智慧美育系統(tǒng)為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗,推動體驗式美育的發(fā)展,這可以更好地實現(xiàn)以美育人、立德樹人的目標(biāo)。從高校美育的概述出發(fā),探究了數(shù)字時代下數(shù)字媒介對高校體驗式美育發(fā)展的影響,在這個基礎(chǔ)上分析了數(shù)字時代下高校體驗式美育發(fā)展特征和發(fā)展策略。

        [關(guān) 鍵 詞] 數(shù)字時代;高校;體驗式美育

        [中圖分類號] G640 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2024)24-0025-04

        美育也被稱為審美教育,這是“五育并舉”背景下重要的課程。美育課程和美育活動可以培養(yǎng)學(xué)生認識美、體驗美以及創(chuàng)造美的能力[1]。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場所。為了提高人才培育的有效性,越來越多的高校開始重視美育,致力于將美育作為手段促進學(xué)生全面發(fā)展、幫助學(xué)生塑造完美人格。但是,當(dāng)前高校美育狀況不容樂觀,與智育、德育、體育以及勞動教育相比,美育仍然處于弱勢地位。造成這一現(xiàn)象的原因有很多,教學(xué)手段和教學(xué)方法單一、學(xué)生興趣薄弱是重要的原因。在數(shù)字時代,高??梢匀诤象w驗式教育理念,運用數(shù)字化技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造良好的美育體驗環(huán)境,在吸引學(xué)生關(guān)注美育課程的同時對他們進行審美熏陶。

        一、 高校美育的概述

        (一)高校美育的概念

        美育的全稱為審美教育。從狹義的角度來說,美育指的是藝術(shù)類的教育;從廣義的角度來說,美育指的是從美的角度開展有利于身心健康、能夠提高審美能力和審美素養(yǎng)的教育[2]。在高校,美育指的是通過自然之美、社會之美以及藝術(shù)之美等多樣化美的形態(tài)對學(xué)生進行的教育,致力于達到情感凈化、性情陶冶、審美熏陶的效果,使學(xué)生具備和提高感受美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力,樹立正確的審美觀念和審美理想,培養(yǎng)良好的審美情趣。高校大學(xué)生在生活中具有較強的獨立意識,他們在知識學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)出了較強的主觀能動性,是個性化突出的群體。在立德樹人的教育背景下,高校在開展教育活動時除了要做好理論知識的傳授之外,還要開展切實有效的審美教育,從學(xué)生的生活出發(fā)挖掘美的元素,培養(yǎng)學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的心靈,進而達到更高層次的精神追求。

        (二)高校美育的內(nèi)涵

        下面從三個角度對高校美育的內(nèi)涵進行闡釋。

        第一,高校美育是情感和心靈層面的教育,也是提高高校學(xué)生審美素養(yǎng)、促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。在高校美育課程中,學(xué)生可以獲得良好的感受,在情感層面受到熏陶和感染。多樣化的美育活動能夠?qū)W(xué)生的感性認知與理性認知連接起來,使他們在接受美育的過程中獲得美的感受,深入地理解美而不是表面化地感知美。高校美育包含了十分豐富的內(nèi)容,涵蓋了一切能使人感到美的事物。在開展教育活動的時候,高校教師會改變傳統(tǒng)灌輸式和訓(xùn)練式的教育模式,以一種潤物細無聲的方式來影響學(xué)生的心靈,基于情感層面對他們進行教育[3]。

        第二,高校美育是一種與生命有關(guān)的教育。美不是憑空出現(xiàn)的,它需要依附于特定的對象才能被人們看到和感受到。同時,美也是行為主動的一種狀態(tài)和一種感受,思考和情感是獲得美、感受美的條件。美是一種生命,人們可以感受到它。同時,美也是生命中的一種狀態(tài)。除此之外,生命是美的本質(zhì),也是美的內(nèi)容。從這個角度來說,高校美育是與生命有關(guān)的教育。在開展教育活動的時候,教師要引導(dǎo)學(xué)生突破認知的局限性和實踐的局限性,從生命狀態(tài)的角度來感知美,感受生命之美,以美裝點生命,同時也因為審美而獲得更加豐富多彩的人生。

        第三,高校美育是一種與人格有關(guān)的教育。高校學(xué)生正處于審美意識形成的重要階段,在這個階段開展審美教育、幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念是十分重要的。通過審美教育,高校為學(xué)生創(chuàng)造了培養(yǎng)審美素養(yǎng)的環(huán)境,教師會采取有效的方法引導(dǎo)學(xué)生感受美的熏陶,使他們將感受到的美外化于行,形成高尚的人格。通過有效的審美教育,學(xué)生能夠自覺克服錯誤的心理,以美好的事物來滌蕩心靈,實現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與充實,并形成良好的道德品質(zhì)和健全的人格。

        二、 數(shù)字時代數(shù)字媒介對高校體驗式美育發(fā)展的影響

        (一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        數(shù)字媒介中融合了多媒體技術(shù)和數(shù)字化技術(shù),能夠為學(xué)生創(chuàng)造虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境,生成立體化的事物,使學(xué)生在美育課堂上產(chǎn)生身臨其境的感受,在沉浸式學(xué)習(xí)和感受的過程中獲得深刻的審美體驗。當(dāng)代大學(xué)生成長于數(shù)字時代,是“數(shù)字原住民”,這為數(shù)字媒介在美育課程中的應(yīng)用創(chuàng)造了條件。在開展體驗式美育活動的時候,數(shù)字媒介的有效使用能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們在感受美和理解美的過程中形成良好的審美素養(yǎng),提高美育的效果[4]。

        (二)改變美育的形式

        數(shù)字時代背景下,數(shù)字媒介的應(yīng)用為高校體驗式美育活動的開展提供了技術(shù)支持,這改變了傳統(tǒng)美育的形式。這是因為數(shù)字媒介藝術(shù)中融合了多樣化的審美元素,可以幫助學(xué)生通過多種形式來認識美、感受美以及創(chuàng)造美。在美育課程中,教師不僅可以利用數(shù)字媒介生成具體化的藝術(shù)形象,還可以將多種美的意象進行組合,構(gòu)建出一個情景交融的藝術(shù)空間,為學(xué)生帶來沉浸式的審美體驗。在美育課程中,教師不僅要傳授與美相關(guān)的概念,還要與學(xué)生一同探討很多抽象的問題,引導(dǎo)學(xué)生在探索發(fā)現(xiàn)的過程中感受美、理解美。在數(shù)字媒介的支持下,教師可以更好地將事物中所蘊含的美的特征展示出來。通過這種方式,單向知識傳輸?shù)慕逃J奖桓淖?。學(xué)生可以在欣賞美的同時與教師以及同伴互動,也可以在人機交互的過程中學(xué)習(xí)美育知識。這使教學(xué)變得更加有趣,能夠為學(xué)生帶來更好的審美享受。除了在課堂上向?qū)W生傳授美育知識外,教師還可以開展社會實踐活動,帶領(lǐng)學(xué)生參觀沉浸式藝術(shù)展、虛擬博物館等,這些藝術(shù)形式都離不開數(shù)字媒介的應(yīng)用。在這個過程中,學(xué)生可以沉浸式地感受藝術(shù)作品,在聽覺、視覺以及感覺協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上提高審美素養(yǎng)。

        (三)實現(xiàn)以學(xué)生為主體

        體驗式美育活動的主體是學(xué)生,使學(xué)生在活動中獲得良好的體驗是重要的教育目標(biāo)。在數(shù)字媒介的支持下,高校體驗式美育互動能夠更好地體現(xiàn)以生為本的理念。在傳統(tǒng)美育中,高校教師會對教育信息進行控制、對教育過程進行主導(dǎo),致力于通過內(nèi)容傳授的方式提高學(xué)生的審美認知,這雖然有利于教學(xué)管理,但忽視了學(xué)生的內(nèi)心需要。數(shù)字媒介的應(yīng)用改變了這種教育狀態(tài),提高了學(xué)生的審美自主性。在體驗式美育學(xué)習(xí)中,教師需要以學(xué)生為中心提供他們需要的學(xué)習(xí)資源、開展他們真正需要的學(xué)習(xí)活動,也將滿足不同學(xué)生的個性化需要。在這個過程中,學(xué)生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來欣賞美和感受美,在獲得知識的同時發(fā)展能力和生成情感。與灌輸式教學(xué)相比,體驗式教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,加深學(xué)生對美育知識的理解,同時也使他們將關(guān)于美的情感記憶長久地停留在腦海中。在數(shù)字時代出現(xiàn)了多樣化的數(shù)字媒介,教師可以利用數(shù)字媒介為學(xué)生創(chuàng)造虛擬化的學(xué)習(xí)空間,這為美育活動的開展提供了更多的場景選擇[5]。比如在3D技術(shù)的支持下,學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下參觀虛擬的教學(xué)場景,獲得更加真實、直接的感受。除此之外,借助于VR、AR等技術(shù),學(xué)生可以綜合運用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感覺與審美客體進行交互,在沉浸式學(xué)習(xí)的過程中獲得良好的審美體驗。

        三、 數(shù)字時代高校體驗式美育發(fā)展特征

        (一)美育信息傳播的媒介化

        在數(shù)字時代,信息技術(shù)與多媒體技術(shù)在各行各業(yè)廣泛應(yīng)用,這使信息傳播的媒介形式變得更加多樣。人們傳遞和接受信息的方式也變得更為多樣,這為美育信息的傳播提供了新的途徑。在過去,高校美育信息主要的傳播形式為口耳相傳,由教師傳播給學(xué)生。學(xué)生還可以借助書本文字來獲取美育信息。在數(shù)字時代,美育信息的傳播中心成為媒介,多樣化數(shù)字媒介技術(shù)的應(yīng)用拓寬了信息傳播的空間,也為信息傳播提供了更多的能量。在數(shù)字媒介端,學(xué)生能夠接收到大量的美育信息。在美育信息傳播媒介化的形式下,媒介的種類是十分豐富的,除了學(xué)校用于存儲信息和開展課程教學(xué)的新媒體之外,還包含社交媒體和自媒體。在學(xué)習(xí)美育課程的過程中,學(xué)生除了可以從課堂上獲取美育信息之外,還可以運用微信、微博、抖音等多樣化的媒介渠道獲取自己需要和感興趣的內(nèi)容。除此之外,還可以與其他信息接收主體進行互動,這使信息傳播發(fā)生了裂變。美育信息傳播媒介化也為高校開展美育活動提供了新的平臺,拓寬了美育的空間和渠道,豐富了美育的資源,創(chuàng)新了美育的形式,促進了美育信息的高效傳播。

        (二)美育教學(xué)交互智能化

        在數(shù)字媒介技術(shù)在高校廣泛應(yīng)用的背景下,美育教學(xué)活動表現(xiàn)出智能化的特點,為學(xué)生創(chuàng)造了良好的交互環(huán)境。在體驗式美育課程中,人機互動、師生互動、生生互動都是常見的交互形式,交互的效果也進一步提升,這促進了高校美育教學(xué)的創(chuàng)新,使美育課程展現(xiàn)出智能化的特點。在開展體驗式美育教學(xué)活動的過程中出現(xiàn)了很多智能化的教學(xué)平臺,這些平臺不僅實現(xiàn)了常用美育教學(xué)資源的整合,還為師生互動、生生互動提供了便利,除此之外,還具有用戶評價與信息反饋等智能化的功能。比如智慧樹、雨課堂、超星學(xué)習(xí)通都是使用頻率比較高的教學(xué)平臺,這為混合式美育教學(xué)活動的開展提供了支持,也為教學(xué)互動創(chuàng)造了條件。在課堂上,教師可以利用多媒體演示、人工智能技術(shù)等對學(xué)生進行引導(dǎo),幫助學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)[6]。同時,平臺中的大數(shù)據(jù)算法還可以幫助教師更好地了解學(xué)生在美育課程中的需求,系統(tǒng)也會通過分析學(xué)生信息為他們推送相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料,制訂個性化的學(xué)習(xí)計劃。在自主學(xué)習(xí)的過程中如果遇到問題,學(xué)生可以利用平臺的留言、聊天等功能與同伴或者教師溝通。對教師來說,則可以利用平臺的信息對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)特點進行分析,進而開展針對性的指導(dǎo)。

        (三)美育表達空間虛擬化

        在數(shù)字化技術(shù)的支持下,體驗式美育課程為學(xué)生創(chuàng)造了虛擬化的表達空間,使內(nèi)容的表達和傳授都變得更加方便。在內(nèi)容表達和表現(xiàn)形式方面,體驗式美育課程已經(jīng)實現(xiàn)了由單一實景到虛擬共生的轉(zhuǎn)變,這是創(chuàng)造性表達的重要體現(xiàn)。在過去,美育內(nèi)容的表達受到時間和空間等條件的限制,在由實體化表達到虛擬化表達轉(zhuǎn)變的過程中這一限制被打破。同時,美育空間表達的虛擬化還使高校之間、高校與社會之間的壁壘被打破,展現(xiàn)出新的表達趨勢。在這樣的背景下,師生在體驗式美育活動中可以依托于線上平臺共享優(yōu)質(zhì)的美育資源,這可以促進美育資源的多渠道整合。對于西部地區(qū)的高校來說,美育表達空間的虛擬化重構(gòu)可以有效解決課程資源不足、師資力量薄弱等方面的問題。除此之外,虛擬化的表達空間還推動了高校美育的普及和創(chuàng)新。多媒體演示、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字媒介技術(shù)的應(yīng)用,使美育表達呈現(xiàn)出多元化的特點,學(xué)生可以在虛擬空間中學(xué)習(xí)美育知識、欣賞藝術(shù)作品。在聽覺、視覺、感覺、知覺一體化的沉浸式美育表達空間中,學(xué)生能夠增強對美的體驗感,提高對美的感知力。在相互分享和相互交流的情況下,不同學(xué)校、不同專業(yè)、不同文化背景下的高校學(xué)生可以共同表達,這有利于促進體驗式美育課程的創(chuàng)新。

        四、數(shù)字時代高校體驗式美育發(fā)展策略

        (一)拆分內(nèi)容需求,實現(xiàn)情境化適配

        數(shù)字時代下,多樣化數(shù)字媒體的應(yīng)用為高校體驗式美育的發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容,但需求與群體之間表現(xiàn)出了一定的差異。在這樣的情況下,教師設(shè)定的課程內(nèi)容可能無法被準確解讀。因此,在體驗式美育活動中,要根據(jù)實際情況對內(nèi)容需求進行拆分,在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)課程與群體的情境化適配。這要求教師在數(shù)字化教學(xué)平臺的支持下提前搜集學(xué)生的數(shù)據(jù),了解他們在體驗式美育課程中的學(xué)習(xí)情況,在這之后按照標(biāo)簽將他們劃分為不同的群體,這樣可以更好地滿足不同學(xué)生在課程方面的需求。體驗式美育課程活動需要豐富的多媒體資源,教師要通過數(shù)據(jù)可視化的方式來完成美育知識的傳授?;诖耍處熆梢园凑罩黝}對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行分類,然后設(shè)置不同的目標(biāo)和評估標(biāo)準,結(jié)合學(xué)生的情況對教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度進行靈活調(diào)整,幫助學(xué)生對美學(xué)基礎(chǔ)理論進行思考,理解美學(xué)發(fā)展歷史,深刻感受藝術(shù)之美。在開發(fā)體驗式美育課程的時候,要充分收集學(xué)生的信息,分析學(xué)生考核數(shù)據(jù)和效果數(shù)據(jù),為學(xué)生提供最適合的課程內(nèi)容和最優(yōu)質(zhì)的課程服務(wù),這樣可以變灌輸式教學(xué)為個性化教學(xué),同時也可以使課程內(nèi)容更具創(chuàng)意[7]。在不同的學(xué)習(xí)情境中,教師可以向?qū)W生提供不同的美育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在對藝術(shù)進行思考和實踐的過程中與美的客體達成情感共鳴,獲得高效的學(xué)習(xí)體驗。

        (二)把握美育特點,打造媒介化內(nèi)容

        在數(shù)字教育與5G技術(shù)相互融合的背景下,大數(shù)據(jù)技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)等新的數(shù)字化技術(shù)開始在高校體驗式美育活動中廣泛應(yīng)用。在這樣的背景下,為了提高數(shù)字化教學(xué)的有效性,就要提高教育內(nèi)容與數(shù)字資源的適配性。在開展體驗式美育的過程中,教育工作者要結(jié)合高校美育的特點為學(xué)生打造媒介化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。課程開發(fā)者要結(jié)合數(shù)字教材在內(nèi)容呈現(xiàn)方面的特點,結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體的特點對課程內(nèi)容進行創(chuàng)新。同時,還要了解當(dāng)代大學(xué)生的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式,關(guān)注他們在信息接受和信息處理方面的特點。與傳統(tǒng)美育活動相比,體驗式美育活動的特點是運用沉浸式教學(xué)手段,使學(xué)生在突破時間和空間限制的基礎(chǔ)上獲得良好的互動體驗,這有利于培養(yǎng)學(xué)生對審美的感知能力。與此同時,數(shù)字美育課程中基于理論、設(shè)計、視聽、技術(shù)等元素構(gòu)建起了一體化的教育鏈條,表現(xiàn)出多學(xué)科、動態(tài)化的特點[8]。在對課程內(nèi)容進行選擇的時候不能直接復(fù)制和移植傳統(tǒng)課程的材料,而是要針對數(shù)字化媒體的特征對內(nèi)容進行媒介化處理,為學(xué)生提供不同情境下的教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建交互式、沉浸式以及體驗式的美育課程,滿足學(xué)生多元化的體驗需求。

        (三)構(gòu)建交互模式,強化學(xué)生課堂體驗

        在體驗式美育發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了多種課程交互形式,其中常見的包括在線教育平臺、虛擬場景課堂、數(shù)字化創(chuàng)意工具等[9]。其中,在線教育平臺的應(yīng)用時間是最早的,由于這種交互形式難以為學(xué)生創(chuàng)造良好的體驗感,因此很多高校在開展體驗式美育活動時已經(jīng)將其剔除。在未來,人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及增強現(xiàn)實技術(shù)等多樣化的技術(shù)手段將被用于體驗式美育,這可以構(gòu)建起多通道的交互模式,使學(xué)生在課堂上獲得更好的體驗感。元宇宙技術(shù)融合了虛擬現(xiàn)實技術(shù)、分布式計算技術(shù)等多種數(shù)字媒介技術(shù),實現(xiàn)了現(xiàn)實世界與虛擬世界的融合,能夠創(chuàng)造新的體驗空間。為了在高校體驗式美育活動中構(gòu)建新型的交互模式,可以在課程中融入元宇宙技術(shù),強化學(xué)生在美育課程中的體驗感,使學(xué)生提高藝術(shù)修養(yǎng),更好地開展藝術(shù)創(chuàng)作。在這個過程中,教師可以利用元宇宙技術(shù)創(chuàng)造虛擬藝術(shù)環(huán)境,該環(huán)境十分逼真,其中所呈現(xiàn)的藝術(shù)品也會給學(xué)生帶來真實的體驗。在該虛擬環(huán)境中,學(xué)生可以欣賞藝術(shù)品、關(guān)注藝術(shù)品的細節(jié),在藝術(shù)的世界中求知與探索,理解藝術(shù)內(nèi)涵。在完成交互模式的構(gòu)建之后,學(xué)生可以在虛擬現(xiàn)實設(shè)備的支持下通過語音交互、手勢識別等形式與藝術(shù)品進行互動。比如可以通過聲音和手勢來操作藝術(shù)品,改變藝術(shù)品的形態(tài),體驗藝術(shù)創(chuàng)作的奇妙。在這個過程中,學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力可以更好地發(fā)揮出來,在體驗式美育課程中的體驗感和參與感都會提升。

        五、結(jié)束語

        總的來說,數(shù)字時代下高校體驗式美育的發(fā)展也表現(xiàn)出了數(shù)字化與智能化的特點。高校大學(xué)生具有獨特的審美意識,他們在審美實踐中表現(xiàn)得十分積極。在體驗式美育教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的特點開展學(xué)習(xí)活動,培養(yǎng)學(xué)生對美的感知力、理解力和創(chuàng)造力。為了實現(xiàn)這個目標(biāo),要充分利用數(shù)字媒體技術(shù)推動美育資源的共享和重組,實現(xiàn)美育場域的融合與重構(gòu)。還要拆分美育內(nèi)容需求,打造媒介化課程內(nèi)容并構(gòu)建多通道的交互模式,構(gòu)建起交互式、沉浸式、體驗式的美育課程體系。

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        ◎編輯 王亞青

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