［摘 要］ “大思政課”是新時代思想政治教育領(lǐng)域的重要創(chuàng)新理念，對高校思想政治教育教學(xué)提出了更高的要求。四川地方志資源是巴蜀文化的文獻載體和精神寶庫，具有重要的價值。在“大思政課”視域下，充分發(fā)掘和利用四川地方志資源并融入高校思政課的教學(xué)之中，能夠推動高校思政課教學(xué)的改革和創(chuàng)新。全面推進四川地方志資源融入高校思政課教學(xué)應(yīng)以思政教師、高校、方志工作者為主體，通過培養(yǎng)教師團隊、整合方志資源、構(gòu)建教學(xué)模式、加強校地合作四個路徑，充分發(fā)揮四川地方志資源的文化價值。

［關(guān) 鍵 詞］ 大思政課；四川地方志；思政課教學(xué)；融入路徑

［中圖分類號］ G641 ［文獻標志碼］ A ［文章編號］ 2096-0603（2024）24-0０17-04

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視思想政治理論課的建設(shè)工作，對思想政治理論課建設(shè)做出了一系列重要論述，成為高校思政課程教學(xué)的根本遵循，為高校思政課教學(xué)改革和教學(xué)實踐指明了新的方向。四川作為教育大省，應(yīng)依托本省豐富的文化資源，推動貫徹落實“大思政課”的建設(shè)任務(wù)。在此背景下，四川地方志資源作為巴蜀文化的重要文獻載體，具有重要的時代價值，推動四川地方志資源與高校思政課程教學(xué)的互聯(lián)、互通、互融，積極將四川地2Hj25hnhZnOoS0V+4mRydg==方志資源融入高校思政課程教學(xué)中，是發(fā)揮地方志存史、資政、育人功能的重要體現(xiàn)，更是推動落實“大思政課”理念的重要舉措。

一、四川地方志資源概述

四川歷來便有修志的優(yōu)良傳統(tǒng)，自被譽為“方志之祖”的《華陽國志》始，歷經(jīng)一千余年的發(fā)展，地方志資源的數(shù)量得以不斷增加，現(xiàn)已成為四川最為重要的文獻資源寶庫。

（一）四川地方志資源的類型

四川地方志資源可以按照文獻類型的廣度與編纂者的類別劃分為狹義的地方志資源和廣義的地方志資源兩種類型。狹義的地方志資源指由官方主持編纂的地方志資源，指歷代舊志以及地方志工作部門所編纂的地方志資料，即“地方志書、年鑒、地方志工作機構(gòu)編纂的地情書以及地方志年報資料和地方志工作機構(gòu)在修志編鑒、社會調(diào)查中搜集的資料”[1]，包括官方主持編纂的地方志與地情資料，如《四川省志》《成都市志》《成都年鑒》等官方編纂的地方志資源。而廣義的地方志資源還“包括譜牒等其他地方文獻、地情資料與地情研究成果”[1]，如《武城曾氏重修族譜》《何氏宗譜》等。因此，廣義的地方志資源囊括了官方和民間編纂者所編纂的所有地方文獻資料，更能夠彰顯地方志包羅萬象的獨特優(yōu)勢，從而開展保護、開發(fā)、利用三位一體的合理規(guī)劃，發(fā)揮出四川地方志資源的最大效能。

（二）四川地方志資源的數(shù)量與保存

四川地方志資源種類繁多、數(shù)量頗豐，除已正式出版的圖書文獻外，還有大量尚未整理和利用的調(diào)查資料。筆者以四川地方志書為例，分析其數(shù)量與保存情況，以此來管窺整個四川地方志資源的全貌。四川地方志書按照編纂的時間，可分為舊志和新志兩種，即1949年以前的地方志為舊志，1949年以后的地方志為新志。舊志作為傳統(tǒng)古籍，歷經(jīng)千余年的發(fā)展且受到格外的重視，得以較好地流傳和保存下來。據(jù)《四川歷代舊志提要》統(tǒng)計，現(xiàn)存四川舊志為800余種（含重慶舊志100余種），這些舊志除部分殘缺或佚失外，大都得到良好的保存，且妥善藏于省內(nèi)各大圖書館[2]。新志按照志書主要記載內(nèi)容的范圍大小可劃分為綜合志書和專門志書兩種類型，綜合志書如《成都市志》《綿陽縣志》等，專門志書如《雙流縣財政志》《青城山志》等。新志從大規(guī)模編纂開始，至今已在四川全省范圍內(nèi)開展了兩輪修志工作，其體量和數(shù)量早已遠超舊志。隨著科技的發(fā)展，大量的四川地方志資源被整理為電子文獻數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)了資源的有效利用和共享，根據(jù)萬方數(shù)據(jù)地方志資源庫顯示，四川省的新志數(shù)量達3884部，位列全國第二，僅次于山東?。?301部），由此可知四川地方志資源的豐富程度。在四川省新志3884部中，地方綜合類志書的數(shù)量為460部，約占總數(shù)的11%；經(jīng)濟綜合類與其余各類志書的數(shù)量合計為2413部，約占總數(shù)的62%；其他類的數(shù)量達1058部，約占總數(shù)的27%。此外，其他類志書中仍有部分專門志書，故專門志書的數(shù)量遠不止2413部，由此可知，專門志書的數(shù)量遠高于綜合志書①。目前，四川大多數(shù)圖書館均藏有數(shù)量不等的新志，隨著數(shù)字化信息技術(shù)的廣泛運用，實現(xiàn)了地方志資源的數(shù)字化電子化，且大多數(shù)志書都能夠利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫進行檢索和閱讀，故今后新志的數(shù)量將會不斷增加，保存技術(shù)和方式亦將逐步發(fā)展和完善。

（三）四川地方志資源的價值和功能

四川地方志資源具有重要的經(jīng)濟、文化和精神價值，亦具有“存史、資政、育人”的重要功能，其中的育人功能尤指德育，如乾隆《大邑縣志》曾記載了該縣齊聊芳的善行及家風，即“代有簪纓，孝友傳家，生平好善樂施，矜孤恤寡，教子訓(xùn)孫惟以孝悌忠厚為家箴”[3]，另有新修《南充市志》序言提到該志的出版，對于“進行愛國教育、社會主義教育和革命傳統(tǒng)教育等，都具有重要的意義”[4]。因此，不論是地方志還是思政教育，皆是有目的性的教育活動，都十分注重德育，故二者在這個層面具有高度契合性。積極將四川地方志資源融入高校思政課的教學(xué)中，將有效推動高校思政課的創(chuàng)新發(fā)展。

二、四川地方志資源融入高校思政課程教學(xué)的必要性

在“大思政課”理論建設(shè)背景下，貫徹落實“三全育人”的理念和“立德樹人”的根本任務(wù)，四川地方志資源在高校思政課的教學(xué)過程中具有重要的應(yīng)用價值，更能發(fā)揮重要作用。

（一）豐富高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容

2022年7月，教育部等十部門印發(fā)了《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知，該方案提出“拓展課堂教學(xué)內(nèi)容”的改革措施，要求各級學(xué)校充分挖掘各類紅色文化和先進事跡，推動黨的創(chuàng)新理論和歷史融入各學(xué)段各門思政課。高校思政課的教材注重理論講授和宏觀敘事，缺乏豐富的微觀案例，難以使學(xué)生深刻地理解和掌握相關(guān)知識，在“大思政課”建設(shè)背景之下，思政課程的教學(xué)內(nèi)容需要更豐富、更具體、更生動的微觀案例來充實。因此，四川地方志資源作為四川的“百科全書”，能夠為思政課程提供豐富的教學(xué)資源。對于拓展授課內(nèi)容、豐富地區(qū)知識、增加生動案例都大有裨益。

思想道德與法治課程為本?？拼笠恍律谋匦匏颊n程，該課程的第五章第二節(jié)第二部分的內(nèi)容與《成都市龍泉驛區(qū)志》（1995年版）第二十五篇第四章第二節(jié)第三節(jié)相對應(yīng)，若將該部分的文獻資源充分運用于思想道德與法治課程的教學(xué)中，將極大地豐富課程教學(xué)內(nèi)容，增進學(xué)生對區(qū)域內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)、革命道德的興趣和認識，提升聽課和學(xué)習效率[5]。《成都市龍泉驛區(qū)志》（1995年版）僅為四川地方志資源中的一個代表，若四川各地高校結(jié)合本地區(qū)的地方志資源來搜集相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，并有機融入思政課教學(xué)中，將全面提升高校思政課教學(xué)內(nèi)容的豐富性和生動性，亦能推動高校的教學(xué)改革。

（二）促進地方和校級思政課程建設(shè)

地方課程和校級課程是國家課程的有機補充，能夠有效促進地方教育的改革和發(fā)展。在教育部印發(fā)的《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》中，提出了“建設(shè)思政課課程群”的工作方案，明確要求“各地各校加強以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容的課程群建設(shè)，形成必修課加選修課的課程體系”。所以，各高校應(yīng)結(jié)合地方及學(xué)校的特點，著手開發(fā)優(yōu)質(zhì)的地方課程和校級課程。推動地方課程和校級課程的建設(shè)就務(wù)必要充分挖掘地方特色的文化資源，那么，四川地方志資源作為省內(nèi)最權(quán)威、最可靠、最全面的文獻資源，故充分利用地方志資源能夠為地方課程的開發(fā)和建設(shè)工作注入強大的活力?，F(xiàn)以“四史”中的改革開放史為例，如在《成都市溫江區(qū)志1986—2005》中的第三篇的篇名為“體制改革”，其下分農(nóng)村經(jīng)濟體制改革、企業(yè)經(jīng)濟體制改革、調(diào)控體制改革、住房制度改革、教育科技衛(wèi)生體制改革、機構(gòu)人事制度改革等六章[6]，各章之下又設(shè)各小節(jié)，全面記載了成都市溫江區(qū)在各社會經(jīng)濟領(lǐng)域的全方位改革措施和改革歷程，這些寶貴的改革史料能夠為四川高校的校級課程開發(fā)提供文獻支撐。

（三）培養(yǎng)學(xué)生探索思維和家國情懷

大學(xué)時期是青年學(xué)生成長成才的關(guān)鍵時期，也是學(xué)生探索世界、探索知識、培養(yǎng)辯證思維能力、形成正確價值觀的重要時期。因此，高校教育工作者應(yīng)結(jié)合學(xué)生成長和發(fā)展的特點，采取多種教學(xué)方法助力學(xué)生成長成才，積極引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價值觀。地方志作為無所不包的地方百科全書，其所蘊含的知識能夠作為補充材料，促進學(xué)生對相關(guān)學(xué)科知識有更為全面和深化的認識，形成良好的探索思維。地方志中有大量關(guān)于先進人物、英雄模范、先進事跡的記載內(nèi)容，能夠促進青年學(xué)生樹立正確的價值觀。例如，《成都市龍泉驛區(qū)志》的第二十四篇的篇名為“人物”，下有人物傳、英名錄、名人錄三章，全面記載了龍泉驛區(qū)從近代至改革開放后時期的鄉(xiāng)賢名人、革命烈士、英雄模范的光輝事跡和卓越貢獻[5]。另有第二十五篇“社會風土”的第四章“社會風尚”，該章共分為傳統(tǒng)風尚、艱苦奮斗、學(xué)雷鋒樹新風、擁軍愛民、精神文明建設(shè)五節(jié)內(nèi)容[5]，全面展示了龍泉驛區(qū)在近百年的社會變遷中形成的地方優(yōu)秀精神風貌，彰顯了龍泉驛地區(qū)人民忠孝、勤樸、濟世、奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神資源能夠幫助青年學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成優(yōu)良的品格。

三、四川地方志資源融入高校思政課教學(xué)的路徑

依靠高校、教師、方志工作者三個主體，探索四川地方志資源融入高校思政課教學(xué)的路徑，將極大地推動高校思想政治教育教學(xué)的變革和發(fā)展。

（一）培養(yǎng)專業(yè)教學(xué)團隊

教師是推動教育高質(zhì)量發(fā)展和文化傳承創(chuàng)新的中堅力量，是學(xué)識淵博、視野開闊的智者。但是，目前各高校教師大都深耕于本專業(yè)的學(xué)科知識，注重對所授學(xué)科的教學(xué)和科研，停留在依教材講教材的傳統(tǒng)教學(xué)模式之中，而較少涉獵其他學(xué)科與領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。在新時代下，教育環(huán)境和科技信息發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，學(xué)生獲取知識的渠道較多，這便要求教師還需了解和掌握學(xué)科外的知識，改革教學(xué)方法和拓展教學(xué)內(nèi)容。因此，在推進地方志資源融入高校思政課教學(xué)工作過程中，就需要培養(yǎng)和建立專業(yè)的教學(xué)團隊，培養(yǎng)一大批了解地方志、閱讀地方志和使用地方志的專業(yè)教師。

首先，以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織籌劃工作，成立四川地方志融入教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)小組，負責相關(guān)工作。各教學(xué)部門按照學(xué)科內(nèi)容劃分教學(xué)團隊，各團隊積極組織搜集和整理本地區(qū)的地方志資源，依照教學(xué)方針和課程大綱整合地方志的內(nèi)容，找準地方志與教學(xué)內(nèi)容的契合點，完善教學(xué)設(shè)計，將地方志資源有效融入教學(xué)中。其次，教學(xué)團隊應(yīng)結(jié)合學(xué)校專業(yè)特色及學(xué)生的興趣，利用地方志資源，積極開發(fā)選修的校本課程，不斷完善專業(yè)課程體系的設(shè)置，推動學(xué)校教育教學(xué)的改革。最后，積極開展學(xué)科教研分享和競賽活動，實地走訪和調(diào)研，關(guān)注四川地方志工作，全面提升實踐教學(xué)的能力，提升教學(xué)團隊的凝聚力。

（二）整合資源契入課程

四川高校應(yīng)協(xié)力推動開展整合地方志資源契入思政課程的工作，各高校、各教學(xué)團隊應(yīng)圍繞思政課教材內(nèi)容，積極挖掘四川地方志中與教材高度契合的教學(xué)資源。

現(xiàn)以中國近現(xiàn)代史綱要課程為例，四川地方志資源中有大量關(guān)于四川近現(xiàn)代歷史的記載內(nèi)容，可作為教材內(nèi)容的補充。中國近現(xiàn)代史綱要的第三章第二節(jié)標題為“辛亥革命與中華民國的建立”，該小結(jié)第一部分重點講述了四川保路運動，作為發(fā)生在四川省內(nèi)的影響中國近代歷史進程的重大歷史事件，本省的學(xué)生對此歷史事件有著極大的歷史興趣，若僅僅依靠教材的講述是無法滿足學(xué)生對該事件的深刻認識和全面了解的，因此需要加入教材之外的歷史資源，而最直接的歷史資源便是四川省本地的方志資源。茲舉一例，如在《雙流縣志》第二十八篇社會風俗第二章“行幫”中記載了“袍哥”組織在四川保路運動中的作用，即“辛亥革命前夕，成都爆發(fā)了‘保路運動’，保路同志會雙流分會長向迪璋等，依靠縣城的袍哥組織‘輔漢公’聯(lián)絡(luò)縣內(nèi)袍哥，組成了三千多人的同志軍參加圍攻省城，起到了推翻清王朝四川政權(quán)的作用。辛亥革命成功后，四川都督尹昌衡首先在都督府門前懸掛‘大漢公’的招牌，正式以都督身份兼袍哥舵把子”[7]。這些內(nèi)容豐富了學(xué)生了解四川保路運動、了解近代四川的社會歷史變遷，運用歷史唯物主義觀點深刻認識中國近現(xiàn)代史。此外，其余思政課教材亦均能在四川地方志資源中找到相關(guān)教學(xué)資源作為補充。

（三）構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式

充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，建立以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，這是一切高校教學(xué)工作的核心。根據(jù)教育部印發(fā)的《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》的要求，各高校應(yīng)集中精力“創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式”。改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，首先要以學(xué)生的成長成才需求及學(xué)生關(guān)心的熱點難點問題為教學(xué)重心，制定針對性的教學(xué)方案，積極探索方志資源，運用多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多渠道將方志資源引入教學(xué)中，幫助學(xué)生解決實際問題，如大學(xué)生除學(xué)習外，還廣泛關(guān)注旅游、美食、娛樂活動等，當今爆火的“淄博燒烤、打卡式旅游”在大學(xué)生群體中深受歡迎，那么作為教師應(yīng)關(guān)注這些需求，可以結(jié)合方志資源為學(xué)生推薦本區(qū)域內(nèi)的風景名勝、人文古跡，了解風土人情和紅色文化的魅力，堅定區(qū)域自信和文化自信。其次，在思政課的教學(xué)過程中，引入翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生利用四川地方志資源展開演講分享，并組織學(xué)生進行討論，提高學(xué)生對四川地方志的認識，提升課堂參與度。

（四）拓寬校地合作領(lǐng)域

在“大思政課”建設(shè)背景下，積極運用一切社會資源，參與到對學(xué)生的教育教學(xué)中，形成全社會協(xié)同育人的良好格局。四川各級地方志機構(gòu)及地方志工作者，作為具有宣傳和教育功能的文化部門和文化主體，應(yīng)廣泛參與到地方志資源融入高校思政教學(xué)的工作中，從理論和實踐兩個方面不斷加強與高校的合作。

在理論方面，四川地方志工作者應(yīng)廣泛開展對高校教學(xué)團隊的培訓(xùn)，共同探索教學(xué)方式，推進地方志資源的融入工作；四川地方志機構(gòu)應(yīng)加強與高校教師的合作，共同推動方志理論的研究和編纂工作，如組織編纂《高校志》；推進地方志進高?；顒?，地方志機構(gòu)應(yīng)捐贈和開放地方志資源，搭建共享數(shù)據(jù)平臺，開展方志知識講座，進一步推動高校方志館的建立。

在實踐方面，地方志融入高校思政課教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，全面提升學(xué)生的實踐能力，做到理論和實踐相統(tǒng)一。積極拓展教學(xué)陣地，將教學(xué)陣地從課堂轉(zhuǎn)移到課外實踐中，組織學(xué)生開展實地參觀方志館、參觀方志所記載的區(qū)域內(nèi)重點文化遺跡，感受地方風土人情；廣泛參與到地方志的編纂過程中，學(xué)生可利用假期深入到基層，開展田野考察，搜集各地的文獻資料和訪談資料，供地方志編纂工作者參考；廣泛參與到方志文化的宣傳中，促使全社會形成讀志、用志的良好氛圍。青年學(xué)生參與到方志實踐中，可極大增強他們對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感，樹立遠大的人生理想，為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻力量。

四、結(jié)束語

四川地方志資源融入高校思政課的教學(xué)中，是貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)，是構(gòu)建“三全育人”協(xié)同機制的關(guān)鍵路徑。積極推動四川地方志事業(yè)的發(fā)展，推動四川地方志成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予地方志新的時代內(nèi)涵，形成地方志教育和學(xué)校教育雙重教育模式，以高校青年學(xué)生為主體，營造全社會“愛志、讀志、用志”的良好氛圍，助力構(gòu)建學(xué)習型社會，充分發(fā)揮地方志的教育功能，不斷助力譜寫中國式現(xiàn)代化四川篇章，為四川文化事業(yè)和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。

參考文獻：

［1］ 陳強.地方志資源開發(fā)利用的探索與思考［J］.中國地方志，2014（11）.

［2］ 四川省地方志編纂委員會.四川歷代舊志提要［M］.成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，2012.

［3］ 宋載.大邑縣志［M］.乾隆二十年刻本.

［4］ 南充市地方志編纂委員會.南充市志［M］.成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，1994.

［5］ 龍泉驛區(qū)地方志編纂委員會.成都市龍泉驛區(qū)志［M］.成都：成都出版社，1995.

［6］ 成都市溫江區(qū)地方志編纂委員會.成都市溫江區(qū)志1986-2005［M］.北京：方志出版社，2011.

［7］ 成都市雙流區(qū)地方志編纂委員會.雙流縣志1911-1985（修訂版）［M］.成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，2016.

◎編輯 張 慧