摘 要：在新時代教育背景下，越來越多的教師開始關(guān)注教育資源間的融合，力求實現(xiàn)育人效果的最大化。小學道德與法治課程與《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》具有相互依托、相互補充的關(guān)系。二者的有機融合，可發(fā)揮出合力育人優(yōu)勢，促進學生的健康成長與發(fā)展?；诖?，文章一方面闡述了小學道德與法治課程與《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》融合的可行性和重要性，另一方面從“聚焦主題內(nèi)容，推進融合設計”“引入豐富資源，探究關(guān)鍵問題”“展開合作探究，強化價值導向”“開展實踐活動，落實知行合一”

四個方面對小學道德與法治課程與《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》融合的策略展開了論述。

關(guān)鍵詞：小學道德與法治；新課標；《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》

中圖分類號：G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2024）28-0052-03

隨著新課改的實施，為強化綜合育人效果，教師應聚焦思政一體化，充分融合《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》（以下簡稱《讀本》）與統(tǒng)編道德與法治學科教材，使二者相互補充，從而構(gòu)建新時代育人體系，培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀，讓習近平新時代中國特色社會主義思想更加深入人心，

深入課堂[1]?！蹲x本》與道德與法治教材并非兩不相干或彼此取代的關(guān)系，而是在諸多內(nèi)容上彼此關(guān)聯(lián)。立足《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》），推進二者之間的融合，可實現(xiàn)

《讀本》與教材主題內(nèi)容之間的相互促進，形成協(xié)同效應，合力鑄魂育人。

一、小學道德與法治課程與《讀本》融合的可行性

小學道德與法治教材和《讀本》在內(nèi)容上都包含正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念，對于培養(yǎng)學生的正確價值觀念和良好的德行習慣能夠產(chǎn)生積極影響；在性質(zhì)上都聚焦于對學生的全方位培養(yǎng)，皆可起到鑄魂育人的作用。因此，二者之間的融合具有可行性，具體體現(xiàn)如下。

（一）具有共同的培養(yǎng)目標

從培養(yǎng)目標來看，小學道德與法治學科是當前教育體系中不可或缺的部分，起到了較強的德育引領(lǐng)作用，可促進學生正確價值觀念的養(yǎng)成?！蹲x本》則旨在促進學生形成、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認同、自信和自覺?？梢?，小學道德與法治學科與《讀本》有著共同的培養(yǎng)目標，皆指向?qū)W生政治性、思想性的提升，關(guān)注學生綜合素養(yǎng)與能力的發(fā)展。

（二）含有對應的主題內(nèi)容

小學道德與法治學科和《讀本》都是由不同的主題組合而成的，從主題內(nèi)容來看，二者含有大量相互對應的部分，這意味著二者之間的融合不僅具有可行性，且通過將對應主題組合，并進行內(nèi)容的融合，能夠發(fā)揮出較強的育人效果[2]。比如，五年級（上冊）中

“我們神圣的國土”一課能夠與《讀本》第10講“綠水青山就是金山銀山”相對應；“傳統(tǒng)美德 源遠流長”

能夠與《讀本》第8講“人無精神則不立 國無精神則不強”相對應。將這些主題內(nèi)容進行對應，不但能夠展現(xiàn)雙向育人的優(yōu)勢，還能在某種程度上達到拓寬課程資源的目的，并切實強化教學效果。

（三）能夠相互補充依存

從小學道德與法治學科和《讀本》融合的可行性來看，二者之間既有共性，也有不同，但都指向?qū)W生的全方位培養(yǎng)，有助于推進立德樹人的實施[3]。從具體內(nèi)容來看，雙方能夠相互補充依存，一方的內(nèi)容可以為另一方作出補充，這對加深學生對雙方的知識理解、增強德育教育效果起到積極的促進作用。這種相互依存性在某種程度上能夠形成一種強大的共生關(guān)系，從而使教育產(chǎn)生事半功倍的效果。

二、小學道德與法治課程與《讀本》融合的重要性

小學道德與法治學科是德育教育的主要渠道，在培養(yǎng)人、塑造人方面始終起著不可替代的作用。但是，

教材內(nèi)容終究有限，適當融入課外教育資源，將有利于育人質(zhì)量的進一步提升。而《讀本》的編寫雖然面向青少年，指向?qū)W生正確觀念的養(yǎng)成和良好品格的塑造，但是，如果僅僅將其作為學生讀本使用，不僅得不到學生應有的重視，還無法發(fā)揮出其真正的優(yōu)勢?；诖耍魧⑿W道德與法治學科和《讀本》融合到一起，便能切實增強對學生的教育、引領(lǐng)效果。

（一）能夠凸顯一體化教學特征

一體化不是指將中小學生道德形成的各要素簡單相加，而是要堅持問題導向與目標導向相結(jié)合，堅持思政育人目標一致性與各學段教學內(nèi)容的梯度性有機協(xié)調(diào)，以價值引領(lǐng)、學生成長為根本，縱向做好學段之間的銜接，橫向做好課程各版塊之間的貫通，使德育教育的過程循序漸進，螺旋上升[4]。推進小學道德與法治學科和《讀本》的融合，既能夠?qū)Α蹲x本》所含有的重要思想和內(nèi)容起到強調(diào)作用，還能夠進一步凸顯一體化的教學特征，充分發(fā)揮出二者的融合優(yōu)勢，達到“1＋1＞2”的效果。

（二）擴大課堂教學容量

在傳統(tǒng)的教學模式中，受限于教材和課堂容量，學生往往難以進行深入的思考，學習效果也因此難以達到最佳。小學道德與法治學科和《讀本》的融合，則能夠有效解決這一問題。學生不僅能夠全面掌握教材的核心內(nèi)容，還能基于《讀本》的延伸內(nèi)容，進一步深化對課程知識的理解。這不僅擴大了課堂教學的容量，還能使學生受到更多學習內(nèi)容的熏陶，從而深化自身認知和感悟，獲得更精準、全面的提升。

（三）有助于塑造新時代人才

《課程標準》明確指出了小學道德與法治課程在思想與價值方面的引領(lǐng)優(yōu)勢，強調(diào)新時代教育要重視對有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人的培養(yǎng)。小學道德與法治學科是塑造學生正確價值觀念的關(guān)鍵學科，而《讀本》的學習能夠讓學生系統(tǒng)認識中國特色社會主義思想，自覺擁護黨的領(lǐng)導，立志為社會主義的發(fā)展貢獻力量。通過二者的有效融合，可切實強化學生的政治認同感、責任意識和法治觀念，進一步塑造學生良好的德行品質(zhì)，使新一代青少年更加自覺地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不斷奮斗。

三、小學道德與法治課程與《讀本》融合的策略

在小學道德與法治課程與《讀本》的融合過程中，

教師的教育引領(lǐng)起著重要的作用。在具體的教學過程中，教師應積極構(gòu)建二者之間的聯(lián)系，聚焦二者有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，從不同方面梳理和明確主題，從而實現(xiàn)雙方的有效融合。

（一）聚焦主題內(nèi)容，推進融合設計

小學道德與法治課程與《讀本》在諸多內(nèi)容上彼此關(guān)聯(lián)，為發(fā)揮出二者融合優(yōu)勢，教師可聚焦主題內(nèi)容，推進針對性教育活動的開展[5]。主題內(nèi)容的融合，

可以從兩方面入手：其一是從教材處鏈接《讀本》中的內(nèi)容，也就是在此階段深入挖掘教材內(nèi)容，再尋找

《讀本》中與教材有所關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將二者進行融合；其二是從《讀本》鏈接教材，也就是基于對《讀本》的研究，找到教材中對應的知識。無論是選擇哪一種融合方式，其目標都具有一致性，也就是達成二者之間的融合優(yōu)勢，發(fā)揮出單項內(nèi)容無法實現(xiàn)的效果。

從具體的教材主題內(nèi)容和《讀本》主題內(nèi)容來看，

要想推進二者之間的融合，教師需要提前明確主題，找出二者之間存在的可融合之處，設計教學內(nèi)容，讓二者相互對照與促進，形成綜合育人格局。比如，五年級（上冊）中“我們神圣的國土”能夠與《讀本》第10講“綠水青山就是金山銀山”相對應；“傳統(tǒng)美德 源

遠流長”能夠與《讀本》第8講“人無精神則不立 國

無精神則不強”相對應；五年級（下冊）中“中國有了共產(chǎn)黨”能夠與《讀本》第2講“辦好中國的事情關(guān)鍵在黨”相對應；“富起來到強起來”能夠與《讀本》第4講“唯改革才有出路”相對應。這樣通過雙向主題內(nèi)容的融合，可共同建構(gòu)起更加堅實的新時代鑄魂育人教材資源體系。

（二）引入豐富資源，探究關(guān)鍵問題

在小學道德與法治課程與《讀本》的融合教學中，

教師需要整體把握《讀本》和教材的主題內(nèi)容，從中提煉出具有融合性的關(guān)鍵問題，并引領(lǐng)學生從不同方向和維度進行思考和分析。這一過程能夠突出學生的主體地位，調(diào)動他們的主觀能動性，使學生在積極參與中形成對具體問題的深刻認知和把握。

比如，在對五年級（下冊）第12課“富起來到強起來”和《讀本》第4講“唯改革才有出路”進行融合教學時，教師可提煉出融合性的關(guān)鍵問題：改革開放是如何使中國從富起來到強起來的？基于該問題，教師可以將學生進行分組，并引入豐富的圖片、視頻資源，展現(xiàn)國家從富起來到強起來的諸多變化，使學生進一步拓寬自己的探究視野。具體探究任務見表1。

（三）展開合作探究，強化價值導向

小學道德與法治課程與《讀本》的融合，需強化雙向的價值導向作用，使學生從中獲得思想上的引領(lǐng)。為此，教師可積極推進小組合作探究，為學生構(gòu)筑互動交流的“舞臺”。為保證學生思維在教材與《讀本》之間的自然過渡，教師可基于特定情境的創(chuàng)設，引領(lǐng)學生合作探究課程內(nèi)容。

比如，在五年級（下冊）第10課“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”與讀本第12講“強國必須強軍”的融合教學中，教師可引導學生以小組為單位進行相關(guān)話題內(nèi)容的討論，如“為什么和平年代解放軍仍是最可愛的人？”。立足該話題，教師可引領(lǐng)學生基于實際生活展開探討，總結(jié)解放軍在和平年代的諸多特點，感受他們巡邏站崗、抗洪搶險、抗震救災、舍身為國的精神意志，使學生受到他們身上精神品質(zhì)的熏陶和鼓舞，意識到人民解放戰(zhàn)爭的勝利與人民解放軍的不畏困難、不怕犧牲有重要聯(lián)系，從而認識到強國必須強軍的必要性。

（四）開展實踐活動，落實知行合一

一切教育活動的開展都需要落于實踐之中，最終為社會生活而服務。小學道德與法治課程與《讀本》融合的有效性將會體現(xiàn)在生活中學生正確價值觀念和良好德行習慣的養(yǎng)成上。所以，教師需積極推進實踐活動的開展，落實知行合一，使學生在掌握基本理論知識的同時，獲得將其應用于實踐的能力。

比如，在五年級（上冊）“我們神圣的國土”與

《讀本》第10講“綠水青山就是金山銀山”的融合教學中，教師可先引導學生理解“綠水青山就是金山銀山”的內(nèi)涵，再聚焦我們所生活的土地，思考如何使青山綠水長存，從而引入環(huán)保的主題。以此為基礎，教師可進一步開展實踐活動，引領(lǐng)學生于實踐中記錄人類在環(huán)境污染方面的表現(xiàn)，并親身投入環(huán)保宣傳與實踐中，真正做到“致知力行”。在真實的生活實踐與生活體驗中，學生能夠更清晰地感受到“綠水青山就是金山銀山”的意義，并自覺投入對祖國美好山河的保護之中。

四、結(jié)束語

綜上所述，《讀本》與小學道德與法治教材主題內(nèi)容之間存在諸多共性，推進二者之間的融合，能夠發(fā)揮出其協(xié)同育人優(yōu)勢，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人。通過對二者融合的可行性、重要性、有效性的探究可知，隨著時代的發(fā)展，教育不能一成不變，而是要立足于現(xiàn)有教育資源，創(chuàng)新教學模式，力求實現(xiàn)教學效果的最大化。如此才能彰顯學科育人優(yōu)勢，為學生今后的健康成長與發(fā)展奠定基礎。

參考文獻

中華人民共和國教育部.義務教育道德與法治課程標準（2022年版）[M].北京：北京師范大學出版社，

2022，4（43）.

萬桂園.《讀本》與思政課融合策略探索[J].福建基礎教育研究，2023（12）：90-93.

王蕊.《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》（小學高年級）課堂教學策略研究[D].銀川：寧夏大學，2023.

陳桂萍.“一體化”視域下道德與法治議題式教學探新：以《讀本》改革開放主題為例[J].中小學德育，2023（9）：51-55.

韓玉茹.《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》融入小學道德與法治課教學研究[D].聊城：聊城大學，2023.

作者簡介：郭芳（1975.7-），女，福建福安人，任教于福安市實驗小學龍江校區(qū)，一級教師，本科學歷。