摘 要：本文探索了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用，考察了個(gè)體文化遺產(chǎn)情感參與的創(chuàng)新實(shí)踐，并闡述了AR技術(shù)如何通過全感官交互、活態(tài)化呈現(xiàn)和跨時(shí)代傳承，加深群眾與文化遺產(chǎn)的情感連結(jié)和價(jià)值認(rèn)同，旨在為保護(hù)和傳播文化遺產(chǎn)開辟新的路徑，促進(jìn)跨世代的文化理解和傳承。

關(guān)鍵詞：增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)；文化遺產(chǎn)；群眾參與；位置敘事；數(shù)字技術(shù)

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）09-0104-05

基金項(xiàng)目：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃文旅融合研究專項(xiàng)：“公眾參與沂蒙紅色文化數(shù)字化傳播的協(xié)同模式研究”（22CLYJ05）。

一、引 言

在探訪文化遺產(chǎn)地時(shí)，游客會(huì)通過游覽去親身感受歷史景觀的魅力。雖然傳統(tǒng)的導(dǎo)游、語(yǔ)音導(dǎo)覽和信息標(biāo)簽?zāi)軌蛱峁┮徊糠钟袃r(jià)值的背景信息，幫助游客與這些地點(diǎn)的歷史文化建立聯(lián)結(jié)，但往往不能全面滿足游客的期望。近年來，為了優(yōu)化參觀體驗(yàn)、加深游客對(duì)歷史景觀的理解、吸引年輕群體關(guān)注，相關(guān)機(jī)構(gòu)開始采用各種數(shù)字技術(shù)，例如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，簡(jiǎn)稱AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VirtualReality）、人工智能（ArtificialIntelligence）等。這些技術(shù)不僅能讓游客穿越時(shí)空、體驗(yàn)歷史，還能提供豐富的互動(dòng)和社交機(jī)會(huì)，讓文化遺產(chǎn)傳承超越了對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，轉(zhuǎn)向故事和情感的傳遞。情感參與是賦予文化遺產(chǎn)生命力的關(guān)鍵要素，而通過位置敘事，即在特定地理環(huán)境中融合歷史與文化元素的方法，能夠創(chuàng)造出個(gè)性化的體驗(yàn)。運(yùn)用AR技術(shù)將虛擬信息與真實(shí)場(chǎng)景相融合，生成沉浸式的體驗(yàn)空間，能有效克服傳統(tǒng)展示方式的局限，激發(fā)游客的情感共鳴。本文考察了個(gè)體文化遺產(chǎn)情感參與的創(chuàng)新實(shí)踐，著重探討增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)如何通過敘事引導(dǎo)加深群眾與文化遺產(chǎn)的情感聯(lián)結(jié)和價(jià)值認(rèn)同，旨在為保護(hù)和傳播文化遺產(chǎn)開辟新的路徑，促進(jìn)跨世代的文化理解和傳承。

二、文化遺產(chǎn)體驗(yàn)中的情感參與和位置敘事

（一）情感參與：文化遺產(chǎn)與個(gè)體之間的情感連結(jié)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國(guó)際遺產(chǎn)學(xué)界經(jīng)歷了一場(chǎng)觀念變革，從關(guān)注文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性轉(zhuǎn)向重視文化遺產(chǎn)與人的關(guān)系，即從“以物為中心”轉(zhuǎn)向“以人為中心”[1]。這種變化強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)的社會(huì)維度，包括文化遺產(chǎn)對(duì)不同群體的意義、在社會(huì)生活中扮演的角色，以及與社會(huì)群體之間的關(guān)系。文化遺產(chǎn)不再被僅僅視為孤立的物質(zhì)遺存，而是作為一種文化實(shí)踐，其價(jià)值和意義通過人與文化遺產(chǎn)的互動(dòng)得以構(gòu)建。

文化遺產(chǎn)作為歷史的見證，蘊(yùn)含著構(gòu)建記憶和身份的文化過程。國(guó)際遺產(chǎn)學(xué)與博物館學(xué)家勞拉簡(jiǎn)·史密斯（LaurajaneSmith）認(rèn)為，文化遺產(chǎn)是在社會(huì)文化實(shí)踐、認(rèn)知構(gòu)建和意義創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過程中生成的[2]。文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義不是固定不變的，而是在持續(xù)的社會(huì)文化交流與個(gè)人參與中被重新賦予和詮釋的。社會(huì)學(xué)家尼克·阿伯克龍比（NickAbercrombie）和布萊恩·朗赫斯特（BrianLonghurst）在《受眾：表演與想象的社會(huì)學(xué)理論》一書中提出了觀展/表演范式（Spectacle/PerformanceParadigm）概念，將受眾視為文化內(nèi)容的消費(fèi)者和生產(chǎn)者，認(rèn)為受眾通過觀看、參與和創(chuàng)造等行為，積極塑造著個(gè)體身份和文化認(rèn)同[3]。這一理論被應(yīng)用于博物館觀眾研究，學(xué)者將文化遺產(chǎn)體驗(yàn)場(chǎng)所視作一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化表演場(chǎng)域，其中，觀眾是遺產(chǎn)敘事的共同創(chuàng)造者，他們的參與行為重塑了文化遺產(chǎn)的意義和價(jià)值。

在博物館和遺產(chǎn)研究領(lǐng)域，“情感轉(zhuǎn)向”理論的興起促使學(xué)者將情感要素納入關(guān)注和研究范圍，將其視為理解和解釋社會(huì)文化現(xiàn)象的關(guān)鍵；“情感實(shí)踐”（affectivepractices）被看作是構(gòu)建游客與文化遺產(chǎn)間情感聯(lián)系的方式。蓋諾·巴格諾（GaynorBagnall）的研究發(fā)現(xiàn)，游客通過將個(gè)人和家庭的記憶融入遺產(chǎn)體驗(yàn)中，與景觀或展品建立情感聯(lián)系，使文化遺產(chǎn)對(duì)他們當(dāng)前的生活具有意義[4]。情感參與不僅豐富了個(gè)人體驗(yàn)，還強(qiáng)化了文化遺產(chǎn)與游客之間的互動(dòng)，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)故事的共同創(chuàng)作，使文化遺產(chǎn)活動(dòng)成為產(chǎn)生情感共鳴和構(gòu)建文化認(rèn)同的平臺(tái)。

（二）位置敘事：歷史在地理位置的情感映射

位置敘事（locationbasedstorytelling）是一種基于地理位置的故事講述方式，指游客依托具體的地理位置和空間，借助與特定地點(diǎn)的互動(dòng)，深入了解與該地點(diǎn)有關(guān)的歷史和文化故事[5]。這種方式將文化遺產(chǎn)地、博物館和城市環(huán)境作為敘事平臺(tái)，為游客提供具身體驗(yàn)歷史和文化的機(jī)會(huì)。通過互動(dòng)實(shí)踐，游客能夠超越對(duì)歷史知識(shí)的表層認(rèn)識(shí)，深入理解訪問地的歷史。位置敘事不僅是一種敘事策略，也是一種文化實(shí)踐，它能通過空間和記憶的交互，幫助參與者在個(gè)人和集體層面重新理解并賦予文化遺產(chǎn)新的價(jià)值。

從構(gòu)建敘事空間的角度來看，地理位置是連接過去與現(xiàn)在、個(gè)體記憶與集體歷史的紐帶。地理位置不僅是一個(gè)物理坐標(biāo)，還是具有文化和歷史意義的空間。社會(huì)學(xué)家米歇爾·德·塞托（MicheldeCerteau）在《日常生活實(shí)踐》（ThePracticeofEverydayLife）一書中提出“步行者”概念，探討人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨槟Ｊ揭约皩?duì)空間的使用和感知[6]。米歇爾·德·塞托認(rèn)為，城市如同一本可讀、可寫的文本，“步行者”通過“行走”在文本上寫下個(gè)人故事，以此對(duì)城市空間進(jìn)行個(gè)性化的詮釋和重塑。位置敘事讓游客作為“步行者”深入文化遺產(chǎn)體驗(yàn)場(chǎng)所，他們的行動(dòng)不僅是在空間上移動(dòng)，也是在與歷史進(jìn)行對(duì)話，讓每個(gè)地點(diǎn)的體驗(yàn)成為連接個(gè)人與集體記憶的橋梁。

記憶與情感在位置敘事中發(fā)揮著重要作用。社會(huì)學(xué)家愛德華·凱斯（EdwardCasey）提出“地方記憶”（placememory）這一概念，拓展了記憶的空間維度[7]。他認(rèn)為個(gè)體的記憶與特定地點(diǎn)密切相連，地點(diǎn)不僅為記憶提供了具體的場(chǎng)景和參照點(diǎn)，也使記憶超越了對(duì)過去事件的簡(jiǎn)單重現(xiàn)，記憶與地點(diǎn)的深刻聯(lián)系由此變得具體化和情感化。人的身體作為經(jīng)驗(yàn)世界的媒介，通過與地點(diǎn)的互動(dòng)（如行走、觸摸和感知），形成相關(guān)記憶。這種與地點(diǎn)相關(guān)的記憶加深了人們的身份認(rèn)同和歸屬感，讓地方記憶連接起個(gè)人與集體的歷史、文化及價(jià)值觀。通過激活與特定地點(diǎn)相關(guān)的記憶，位置敘事加深了游客與文化遺產(chǎn)地之間的情感聯(lián)系，這種聯(lián)系隨著游客參與的深入而動(dòng)態(tài)演變，通過情感實(shí)踐不斷獲得新的意義和價(jià)值。

三、AR技術(shù)在情感參與和位置敘事中的作用

（一）全感官交互：深化游客遺產(chǎn)體驗(yàn)的情感層次

運(yùn)用AR技術(shù)能實(shí)現(xiàn)全感官交互，豐富游客對(duì)文化遺產(chǎn)的感知和體驗(yàn)。這種技術(shù)不僅增強(qiáng)了視覺呈現(xiàn)，還融合了聽覺、觸覺、嗅覺以及動(dòng)作反饋，共同構(gòu)建了一個(gè)立體多維的體驗(yàn)環(huán)境。全感官交互方式顯著提升了游客的訪問愉悅度，增強(qiáng)了空間體驗(yàn)的真實(shí)感，有效提高了知識(shí)獲取效果，不僅加深了游客對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，更讓其與文化遺產(chǎn)建立了深層次的情感聯(lián)系[8]。

1.增強(qiáng)感官體驗(yàn)，促進(jìn)情感參與

運(yùn)用AR技術(shù)，能整合視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等多種感官刺激，進(jìn)一步提升游客的體驗(yàn)感。在探索歷史遺跡時(shí)，游客不僅能目睹古代建筑的三維重建，還能聆聽到古代的旋律和古人的聲音，甚至能嗅到特定場(chǎng)景的氣味。這種全方位的感官沉浸體驗(yàn)，讓游客在情感上與歷史和文化產(chǎn)生了更緊密的聯(lián)系。

2.具身互動(dòng)，加深情感認(rèn)同

運(yùn)用AR技術(shù)，能讓游客具身參與到文化遺產(chǎn)敘事中，這種參與方式超越了傳統(tǒng)的觀看和聽覺體驗(yàn)，擴(kuò)展到了身體動(dòng)作層面。游客通過模擬考古挖掘、繪制古代圖騰或模仿古代舞蹈步伐動(dòng)作，與虛擬元素進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)方式將游客從被動(dòng)的觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者，顯著提升了他們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感。

（二）活態(tài)化呈現(xiàn)：促進(jìn)遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)傳播與空間重塑

運(yùn)用AR技術(shù)，能夠強(qiáng)化位置感知、空間互動(dòng)及活態(tài)化呈現(xiàn)，為文化遺產(chǎn)體驗(yàn)和傳播賦予新的內(nèi)涵。這項(xiàng)技術(shù)不僅增強(qiáng)了游客對(duì)特定地點(diǎn)的認(rèn)知，還將文化遺產(chǎn)從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)體驗(yàn)，有助于游客對(duì)遺產(chǎn)的故事產(chǎn)生情感共鳴。

1.位置感知與空間互動(dòng)

運(yùn)用AR技術(shù)、GPS和傳感器技術(shù)，能使游客通過智能設(shè)備與文化遺產(chǎn)地點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)，獲得豐富的探索體驗(yàn)。AR技術(shù)在不改變文化遺址物理原狀的前提下，實(shí)現(xiàn)了虛擬修復(fù)、重建和異地展示，與虛擬現(xiàn)實(shí)、視頻游戲和H5等其他形式相比，增強(qiáng)了物理空間與數(shù)字內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)模式下，物理空間不僅是虛擬信息的歷史背景，更是與數(shù)字信息直接融合的主體，讓文化遺產(chǎn)成為了關(guān)注的焦點(diǎn)，激發(fā)了游客現(xiàn)場(chǎng)探訪的動(dòng)力。

2.動(dòng)態(tài)展示個(gè)性化內(nèi)容

與傳統(tǒng)靜態(tài)展覽不同，游客在實(shí)地探索時(shí)，AR技術(shù)能夠根據(jù)其位置、時(shí)間甚至互動(dòng)行為展示多樣化的內(nèi)容和故事。這意味著同一文化遺產(chǎn)地點(diǎn)能為不同游客提供定制化體驗(yàn)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新的可能性oClrTqCZIOrgPBFciy8vo2XK42+2ixtR1VcvtBUTQBM=。

（三）跨時(shí)代傳承：建立情感共鳴與文化連續(xù)性

運(yùn)用AR技術(shù)能打破時(shí)空限制，讓歷史文化煥發(fā)新的活力，顯著增強(qiáng)文化體驗(yàn)的深度和廣度。AR技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了不同年齡和背景群體之間的交流，深化了游客對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了代際文化傳遞，為推動(dòng)文化多樣性、包容性發(fā)展開辟了新途徑。

1.跨時(shí)代的文化融合

AR技術(shù)為文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的展出提供了創(chuàng)新性平臺(tái)，使歷史事件、傳統(tǒng)習(xí)俗以全新的形式呈現(xiàn)。運(yùn)用AR技術(shù)能讓文化遺產(chǎn)在視覺上“復(fù)活”，通過創(chuàng)造性敘述和重新詮釋強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，讓游客深刻感受到歷史的脈動(dòng)，領(lǐng)悟歷史文化在當(dāng)代社會(huì)的意義。

2.跨代際的文化連結(jié)

運(yùn)用AR技術(shù)能打造豐富的互動(dòng)體驗(yàn)，跨越年齡和背景的界限，讓游客更加廣泛地參與到文化遺產(chǎn)的探索中。它為多人協(xié)作和多視角討論提供了空間，促進(jìn)了對(duì)歷史事件的多元解讀。這種跨世代的互動(dòng)不僅增進(jìn)了游客對(duì)歷史文化的理解和交流，還加深了他們對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)同，將文化傳承具象化為情感和價(jià)值觀共享的過程。

四、運(yùn)用AR技術(shù)引導(dǎo)情感融入位置敘事的路徑

（一）感官沉浸：整合多維空間，打造深度體驗(yàn)

相關(guān)機(jī)構(gòu)要運(yùn)用AR技術(shù)整合物理空間、敘事空間和個(gè)體空間等層面，打造出全感官的沉浸式體驗(yàn)，拓展游客對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解，加深他們與故事、環(huán)境的情感聯(lián)系。物理空間層，即游客所處的實(shí)際環(huán)境，涵蓋了建筑、自然景觀、藏品及各種可直接感知的實(shí)體元素。實(shí)體元素賦予虛擬信息物理基礎(chǔ)和位置參照，并與游客的身體空間保持一致。敘事空間層，即在物理空間上覆蓋虛擬信息和元素，構(gòu)建一個(gè)充滿故事性的虛擬環(huán)境。這一層應(yīng)加入圖像、聲音和文本等虛擬元素，不僅豐富物理空間的感知維度，還要引進(jìn)新的故事線和信息，開辟一種全新理解和體驗(yàn)世界的方式。個(gè)體空間層，即游客個(gè)人的體驗(yàn)空間，包含感知、情緒和認(rèn)知。這一層面致力于觸發(fā)游客的個(gè)人感受和反應(yīng)，通過個(gè)性化的互動(dòng)和體驗(yàn)設(shè)計(jì)，使每個(gè)人都能在物理和敘事空間中找到屬于自己的位置和價(jià)值?？偟膩碚f，要運(yùn)用AR技術(shù)對(duì)這三個(gè)層面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)空間的重新構(gòu)建，使游客既能在物理世界中觸及實(shí)體，又能沉浸在一個(gè)充滿敘事性的虛擬世界中。

1.精確對(duì)接敘事空間與物理空間

要運(yùn)用AR技術(shù)將虛擬內(nèi)容與實(shí)際環(huán)境進(jìn)行融合，通過實(shí)時(shí)捕捉游客在物理空間中的具體位置，提供有針對(duì)性的敘事內(nèi)容，進(jìn)而提升游客的真實(shí)感受和沉浸度。以AR應(yīng)用《地鐵檔案》（MetroArchive）的“歷史模式”為例，游客在應(yīng)用內(nèi)能夠看到建筑物的歷史3D虛擬影像精確覆蓋在當(dāng)前建筑上，同時(shí)，該應(yīng)用還添加了相應(yīng)的聲音和文字說明，介紹建筑的結(jié)構(gòu)、歷史和最新消息。這種模式通過精確對(duì)接敘事空間與物理空間，有效模糊了現(xiàn)實(shí)與虛擬的分界，使游客體驗(yàn)到跨越時(shí)空的獨(dú)特旅程。

2.敘事內(nèi)容貼合真實(shí)世界的時(shí)空變化

當(dāng)游客探訪文化遺產(chǎn)地時(shí)，相關(guān)機(jī)構(gòu)要運(yùn)用AR技術(shù)，根據(jù)訪問時(shí)間動(dòng)態(tài)生成與調(diào)整虛擬內(nèi)容。這一時(shí)間維度的設(shè)計(jì)理念在電子游戲領(lǐng)域已被廣泛采用，例如，在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)游戲《寶可夢(mèng)Go》（PokemonGo）中，游戲世界會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界的環(huán)境和天氣狀況同步，進(jìn)而影響游戲內(nèi)的元素和事件，以增強(qiáng)游戲的沉浸感和連貫性。將此方法應(yīng)用于文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，當(dāng)游客在探索歷史地點(diǎn)時(shí)，虛擬環(huán)境會(huì)依據(jù)實(shí)際季節(jié)、當(dāng)前時(shí)段或特定節(jié)日進(jìn)行調(diào)整，提供與之相匹配的內(nèi)容。這意味著文化景觀能夠依季節(jié)變化展現(xiàn)不同景致，或在日出日落呈現(xiàn)特有的光影效果，以及在特定節(jié)日展現(xiàn)相關(guān)的歷史故事或傳統(tǒng)活動(dòng)，讓敘事內(nèi)容更貼合真實(shí)世界的時(shí)空變化。

（二）敘事引導(dǎo)：構(gòu)建可參與的故事化情境

約翰·杜威將“經(jīng)驗(yàn)”描述為個(gè)體與其所處環(huán)境互動(dòng)的產(chǎn)物，不僅是純粹的情感或感受，也由特定情境中的多種要素構(gòu)成，包括自然發(fā)生的事件（natural events）、人與人之間的互動(dòng)（humanaffairs）以及由這些事件和互動(dòng)引發(fā)的情感（feelings），反映了個(gè)體在特定情境下的全面體驗(yàn)。在將AR技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)傳播時(shí)，敘事引導(dǎo)扮演著至關(guān)重要的角色。通過講故事的方式，將古跡、藏品和歷史事件以全新形式呈現(xiàn)給游客，激發(fā)其情感參與和互動(dòng)的熱情，從而創(chuàng)造出一種全面的體驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｓ慰筒辉偈潜粍?dòng)的信息接收者，而是變成故事的一部分，通過互動(dòng)探索深化對(duì)遺產(chǎn)的理解和感受。

“創(chuàng)造有意義的體驗(yàn)”關(guān)鍵在于個(gè)人交互、用戶故事和社會(huì)情境的綜合作用。個(gè)人交互指用戶與界面之間的互動(dòng)，其質(zhì)量將直接影響用戶的參與度以及他們對(duì)體驗(yàn)的整體滿意度。用戶故事指以技術(shù)為中介，通過構(gòu)建情節(jié)將用戶引入一個(gè)情境，讓他們感到自己是故事中的參與者，從而增強(qiáng)情感投入。社會(huì)情境指用戶故事發(fā)生的環(huán)境和背景，以及用戶與他人之間的互動(dòng)，包含社交、環(huán)境和文化等因素，強(qiáng)調(diào)共享體驗(yàn)的重要性，以及如何通過社交互動(dòng)增強(qiáng)個(gè)體體驗(yàn)的社會(huì)維度。在設(shè)計(jì)中考慮社會(huì)情境，有助于促進(jìn)更廣泛的社會(huì)參與和文化共鳴。在文化遺產(chǎn)傳播中運(yùn)用AR技術(shù)的關(guān)鍵在于如何有效運(yùn)用敘事引導(dǎo)，將復(fù)雜的歷史信息轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)的故事，讓游客在互動(dòng)中創(chuàng)造屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。

1.深度挖掘與呈現(xiàn)歷史內(nèi)容

相關(guān)機(jī)構(gòu)要研究和挖掘文化遺產(chǎn)背后的故事和文化意義，選取故事時(shí)要考慮到教育意義、文化多樣性和娛樂性等方面，以滿足不同年齡、興趣和文化背景游客的需求；積極運(yùn)用AR技術(shù)創(chuàng)新敘事方式，如分支故事線、多視點(diǎn)敘述等，讓游客通過互動(dòng)體驗(yàn)不同的故事路徑和視角，探索歷史的多樣性和復(fù)雜性，從而獲得更為豐富和立體的認(rèn)識(shí)。

2.設(shè)計(jì)互動(dòng)任務(wù)，促進(jìn)群眾參與

在創(chuàng)造故事化情境時(shí)，要借鑒電子游戲中角色扮演和關(guān)卡設(shè)計(jì)的思路，提升游客的參與度。允許游客在體驗(yàn)前選擇或自定義角色（如歷史人物或虛構(gòu)角色），并將故事內(nèi)容和歷史事實(shí)融入關(guān)卡設(shè)計(jì)中，讓游客解答謎題或完成挑戰(zhàn)之后獲得獎(jiǎng)勵(lì)（如解鎖新的故事信息、角色權(quán)限升級(jí)或收集數(shù)字藏品等），通過正反饋提升游客的探索欲、求知欲和內(nèi)容記憶度。

3.連接歷史與當(dāng)代社會(huì)情境

相關(guān)機(jī)構(gòu)要將歷史故事嵌入當(dāng)下社會(huì)和文化情境，促進(jìn)現(xiàn)代游客與歷史遺產(chǎn)建立聯(lián)系?，旣?莫尼克·沙佩爾（MarieMoniqueSchaper）及其團(tuán)隊(duì)的研究提供了一個(gè)生動(dòng)的例子，他們對(duì)巴塞羅那歷史博物館的307號(hào)防空洞進(jìn)行了創(chuàng)新性設(shè)計(jì)改造，運(yùn)用AR技術(shù)將歷史內(nèi)容與游客所處的現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，引發(fā)了游客對(duì)集體創(chuàng)傷和人類團(tuán)結(jié)的深刻思考[9]。這種方法加深了游客對(duì)歷史的理解，引發(fā)了他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問題的思考，從而加強(qiáng)了文化遺產(chǎn)與群眾生活的聯(lián)系。

（三）共享共創(chuàng)：激發(fā)文化共享和集體創(chuàng)造

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承涉及眾多利益相關(guān)者，構(gòu)成了一個(gè)多元關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。從行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（ActorNetworkTheory）視角出發(fā)，文化遺產(chǎn)活化是社區(qū)利益相關(guān)者共同參與的動(dòng)態(tài)過程[10]。相關(guān)機(jī)構(gòu)要將AR技術(shù)作為連接不同行動(dòng)者的工具，促進(jìn)多方行動(dòng)者在共享的敘事網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行動(dòng)態(tài)交互，將敘事過程變?yōu)橐粋€(gè)雙向、共創(chuàng)的體驗(yàn)，使其中的每位參與者都貢獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗(yàn)，共同豐富敘事的層次。

1.開展社會(huì)參與式體驗(yàn)項(xiàng)目

要激勵(lì)社區(qū)成員積極參與相關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)起的體驗(yàn)項(xiàng)目，鼓勵(lì)他們?cè)贏R平臺(tái)上分享與歷史事件或景觀相關(guān)的故事和記憶，將個(gè)體記憶與歷史遺產(chǎn)緊密聯(lián)系。例如，為了應(yīng)對(duì)西西里島遺產(chǎn)數(shù)字內(nèi)容不足的問題，保羅·奧西考古博物館（MuseoArcheologicoRegionale PaoloOrsi）通過IZI.TRAVEL網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成功聚集了超過3200名市民，共同參與到遺產(chǎn)故事的講述中[11]。這NL9itjCQcO2yPi5F6T1LBw==些市民通過分享自己與文化遺產(chǎn)相關(guān)的記憶，創(chuàng)作了許多文字和視頻內(nèi)容，豐富了文化遺產(chǎn)地相關(guān)的數(shù)字資源，為文化傳承貢獻(xiàn)了個(gè)人力量。

2.促進(jìn)跨代際記憶的共享

要開發(fā)出適合各年齡層次游客的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，以加強(qiáng)不同代際之間的交流與理解。在英國(guó)布萊頓和霍夫市的虛擬平臺(tái)試點(diǎn)項(xiàng)目中，研究團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，鼓勵(lì)學(xué)生探索從家到學(xué)校的路線，并基于他們的日常體驗(yàn)編織故事。這些故事隨后被整合進(jìn)一個(gè)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)地圖中，使得學(xué)生及其家庭能夠在這個(gè)虛擬平臺(tái)上共享彼此的故事[12]。這種體驗(yàn)讓年長(zhǎng)者有機(jī)會(huì)向年輕一代講述他們的故事和生活經(jīng)歷，也讓年輕一代通過互動(dòng)直觀地感受到那些歷史場(chǎng)景。這種跨代互動(dòng)深化了個(gè)體記憶與集體記憶的聯(lián)系，為代際間的文化傳遞提供了機(jī)會(huì)。借助這種方式，文化遺產(chǎn)得以在代際間傳承，進(jìn)而保持其持久的活力與影響力。

五、結(jié) 語(yǔ)

技術(shù)演進(jìn)正引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)虛實(shí)共生的信息新紀(jì)元。通過提供全感官互動(dòng)體驗(yàn)、活態(tài)化內(nèi)容呈現(xiàn)、跨世代文化傳承，AR技術(shù)不僅顯著拓展了游客對(duì)歷史場(chǎng)景的認(rèn)知深度，更為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播提供了創(chuàng)新途徑，在提升游客文化遺產(chǎn)情感參與方面有著巨大潛力。如今，文化遺產(chǎn)體驗(yàn)方式產(chǎn)生了深刻變革。我們站在一個(gè)嶄新的時(shí)代起點(diǎn)展望未來，堅(jiān)信信息技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)將推動(dòng)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)進(jìn)一步完善，深化群眾對(duì)歷史的理解和共鳴，為群眾帶來更加多元和個(gè)性的體驗(yàn)，為文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展注入新的活力。

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