摘" 要：少數(shù)民族由于其歷史背景和地理環(huán)境，文化與主流文化存在差異。因此少數(shù)民族大學生面臨的困境相對較大，在學習和生活中容易出現(xiàn)適應性的問題，從而導致社會文化環(huán)境的轉(zhuǎn)換、身份的落差、學習成績不理想、人際交往不暢等問題。因此，高校應從營造多元校園文化，提升學生適應發(fā)展;加強心理健康教育，塑造學生積極品格;加強學業(yè)幫扶措施，提升學生學習能力等方面入手，以應對和化解適應性危機，服務(wù)他們?nèi)娉砷L和健康成才。

關(guān)鍵詞：高校教育;少數(shù)民族大學生;適應性危機

中圖分類號：G64" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）25-0072-04

高等教育作為國家人才培養(yǎng)的重要戰(zhàn)略，在少數(shù)民族大學生群體中扮演著不可或缺的角色。一方面，它構(gòu)成了國家教育體系的重要組成部分，為少數(shù)民族地區(qū)的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)輸送著高素質(zhì)人才;另一方面，它也是促進民族團結(jié)、維護國家穩(wěn)定和社會和諧的重要橋梁。近年來，隨著國家政策的傾斜和社會各界的共同努力，少數(shù)民族高等教育取得了長足進步，越來越多的少數(shù)民族學生獲得了接受高等教育的機會，為國家發(fā)展注入了新的活力。面對多元文化背景下少數(shù)民族大學生的教育與管理，如何促進其順利融入高校生活、加強民族團結(jié)、提升文化素質(zhì)教育成效，已成為思想政治教育領(lǐng)域亟待破解的重大課題。少數(shù)民族大學生進入內(nèi)地高校學習，意味著他們將面對全新的社會環(huán)境、學習生活環(huán)境和生活習慣。如何幫助他們克服文化差異、適應新的環(huán)境，成為高校思想政治教育工作的重要課題。[1]本研究主要以上海某高校作為研究對象，對上海某高校當中少數(shù)民族大學生處在具有特殊性環(huán)境當中的適應性發(fā)展問題進行剖析，深入研究少數(shù)民族大學生的適應危機問題，探尋有效的應對策略。

一、高校少數(shù)民族大學生適應性危機的表現(xiàn)

我國少數(shù)民族在民風民俗、宗教信奉、文字文化上都與內(nèi)地不同，由于其特殊歷史背景和地理環(huán)境，少數(shù)民族大學生面臨的困境相對較大。

（一）社會文化環(huán)境的變化

高校以其特有的制度和文化氛圍形成了具有特定性和特殊性的社會文化環(huán)境，打造了能夠?qū)?nèi)在成員社會化發(fā)展產(chǎn)生導向的典型性社會場域，還能使成員呈現(xiàn)出較強的傾向性。對于高校的少數(shù)民族大學生來說，高校所打造的社會文化內(nèi)核對其適應社會、認識社會的整個過程產(chǎn)生重大影響，該現(xiàn)象是內(nèi)地和內(nèi)地高校所建構(gòu)的社會文化環(huán)境以及形成的文化場域高度重合導致的，新入學的少數(shù)民族大學生都會在不斷適應的過程中促進自身的社會化。對于來自少數(shù)民族的學生而言，他們自幼在獨特的民族文化環(huán)境中成長，深受本民族文化熏陶，形成了強烈的民族認同和情感歸屬。進入內(nèi)地高校學習后，他們將面臨社會文化環(huán)境和生活方式的巨大差異，需要進行文化適應和心理調(diào)整。他們渴望能融入并適應學校環(huán)境，希望他人能夠認同與尊重自己的民風民俗與文化，建立良好的人際關(guān)系，此外，少數(shù)民族學生普遍存在較強的民族自尊和自我保護意識。在陌生的環(huán)境中，由于文化差異、語言障礙以及溝通不暢，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生孤獨感、自卑感，甚至出現(xiàn)自我封閉、排斥外界的行為傾向。從飲食習慣來說，我國地域遼闊，各地區(qū)受到民風習俗、地勢和氣候等多方面因素的影響，在飲食習慣上存在著較大的差異性。少數(shù)民族大學生進入內(nèi)地高校需要面臨的最主要問題就是飲食習慣的不適應。除此之外，內(nèi)地高校的生活作息與部分少數(shù)民族大學生差異較大。經(jīng)調(diào)查，部分西藏或新疆的少數(shù)民族學生的生活作息受到經(jīng)度的影響較大。如新疆地區(qū)的學校第1節(jié)課在北京時間上午10點，而上海某高校第1節(jié)課在上午8點，時間差異讓部分少數(shù)民族大學生出現(xiàn)不適應的情況。在訪談的過程中，部分學生還提到了“時差”問題，如：少數(shù)民族大學生在內(nèi)地高校需要在早晨6點左右參與到晨跑或晨讀活動，而上午8點還需要上課，在這個過程中這些大學生會出現(xiàn)犯困、精神不濟等狀態(tài)，難以實現(xiàn)課程高效學習。因此，許多邊疆少數(shù)民族地區(qū)的大學生會感到不適應，需要時間調(diào)整和融入新的生活環(huán)境。

（二）身份的落差

在以往的學習經(jīng)歷、接受的本民族傳統(tǒng)文化以及本身的情緒性格等各方面因素的影響下，少數(shù)民族大學生在自我身份認知上與內(nèi)地大學生存在著較大的不同之處。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多少數(shù)民族大學生首要的就是要轉(zhuǎn)變自我身份，要求對自身能夠產(chǎn)生新的身份認知，在原有自我身份認知的基礎(chǔ)上接受轉(zhuǎn)變自己的身份。在價值傾向上，少數(shù)民族大學生的思想價值觀念會受到內(nèi)地高校所建構(gòu)起來的主流文化內(nèi)核沖擊，并在交流和思維碰撞的過程中持續(xù)適應主流文化對自身所產(chǎn)生的導向作用。但在適應的過程中，少數(shù)民族大學生往往呈現(xiàn)出無助與迷茫的狀態(tài)，在否定自我和建構(gòu)主觀自我的過程中徘徊猶豫。例如面向新疆少數(shù)民族大學生進行調(diào)研時，有名新疆女大學生用“高樓大廈與沙漠草原之間的差別”[2]來形容文化碰撞帶來的巨大落差與茫然之感。

（三）學習成績不理想

少數(shù)民族大學生從小受到本民族文化、文字和語言等全方位的教育，會在交流和學習生活過程中將普通話轉(zhuǎn)化為本民族語言，并根據(jù)信息內(nèi)容向外傳遞或反饋新的信息。在這樣多重且復雜的語言思維轉(zhuǎn)化的過程中，少數(shù)民族大學生在接受課堂知識、傳遞信息與日常交流時，可能存在反應速度較慢、不及時等多種問題，而這種“慢反應”對其課程學習和社會交往產(chǎn)生很大的影響。

由于地理環(huán)境和社會發(fā)展水平的差異，少數(shù)民族學生普遍存在教育基礎(chǔ)相對薄弱、語言能力不足等問題，與內(nèi)地漢族學生的差距較為明顯。導致他們難以在短時間內(nèi)適應高校的教學節(jié)奏和學習要求，進而影響學業(yè)成績。通過調(diào)研可知，在少數(shù)民族大學生學習的學科中，不及格率最高的是高等數(shù)學，少數(shù)民族大學生的知識儲備不足是出現(xiàn)學習差距的重要原因。部分少數(shù)民族大學生在上課之初就難以理解教師的教學內(nèi)容，而隨著后續(xù)教學內(nèi)容的難度和深度持續(xù)增加，學生學習效率和質(zhì)量都有所下降，這也導致部分學生在學習上存在畏難心理，持續(xù)降低自己在學習方面的期待，為了完成作業(yè)而選擇抄襲，最終高數(shù)課程的掛科率節(jié)節(jié)攀升。部分缺乏學習目標和意志力的學生，可能會在學習壓力和困難面前喪失信心和興趣，選擇逃避和放棄，最終導致學業(yè)荒廢。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，受地域限制和就業(yè)觀念的影響，部分少數(shù)民族學生畢業(yè)后傾向于選擇回原籍地工作，認為即使學習成績不佳也能找到合適的工作。這種低期望容易使他們忽視學習的重要性，缺乏克服困難的動力，錯失寶貴的學習機會。

（四）人際交往不暢

少數(shù)民族大學生往往會因文化差異、生活習慣和宗教信仰的差異，在心理狀態(tài)、行為方式和溝通模式等方面表現(xiàn)出獨有的特征，這些差異可能會對他們與他人的社交互動產(chǎn)生一定的影響。面對全新的環(huán)境，部分學生可能會因難以適應而更加堅守本民族的文化認同，將人際交往圈局限于本民族內(nèi)部。這類學生往往更愿意與同校本民族大學生聯(lián)系，縮小了自己的人際交往范圍，不利于他們與其他大學生之間的交流學習。在調(diào)研中，例如藏族同學有“集體舞”習慣。在內(nèi)地高校中，藏族大學生會每兩周舉行集體舞活動，并借助該集體活動來完成社交行為。但也有其他民族的學生認為藏族學生這種開展集體舞蹈活動屬于“排外”和“抱團”。少數(shù)民族大學生在求學過程中，面臨人際交往問題時會出現(xiàn)緊張、孤獨焦慮等多種不良心理情緒，進而產(chǎn)生自我否定、孤僻、不自信等多種心理問題。高校所設(shè)置的心理干預機制沒能主動、全面監(jiān)督和解決少數(shù)民族大學生的心理狀態(tài)，缺少充足的社會資源作為支持，若少數(shù)民族大學生的心理問題得不到解決，極容易出現(xiàn)不良后果和影響?？偠灾?，少數(shù)民族大學生人際交往不順暢會引發(fā)各種信任危機和誤解，存在人際矛盾和沖突出現(xiàn)的風險。

二、應對內(nèi)地高校少數(shù)民族大學生適應性危機問題的策略

（一）營造多元校園文化，提升學生適應發(fā)展

校園文化活動是進行適應性教育的有效途徑和有力載體?？蓭ьI(lǐng)少數(shù)民族大學生參與到多元化、多樣化和豐富化的文體活動當中。在這個過程中少數(shù)民族大學生既發(fā)展了自身的綜合素養(yǎng)，也能在團結(jié)協(xié)作、輕松愉悅的氛圍當中樹立正向的人生價值觀念和發(fā)展觀念，在校園文化潛移默化的影響下深入而持久地培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的道德修養(yǎng)和美好品質(zhì)，對開闊其視野、完善人格有著非常重要的作用和價值，也能更好地幫助少數(shù)民族大學生在短時間內(nèi)快速適應內(nèi)地高校的學習生活和應對文化沖突。

首先，為了更好地關(guān)注和適應少數(shù)民族大學生的需求，高等教育機構(gòu)應采取一系列以學生為中心的措施。這些措施不僅需要深入分析學生在適應過程中所面臨的挑戰(zhàn)，還要注重人文關(guān)懷，增強學生的心理韌性和跨文化交流意識。具體而言，高?？梢猿浞掷幂o導員資源，提供心理健康教育與咨詢服務(wù)，加強學生之間的交流與溝通，舉辦跨文化的介紹與展覽活動，以及進行心理健康教育和輔導。通過這些措施，學生可以更好地應對焦慮、緊張或抑郁的情緒，提高內(nèi)在韌性，建立積極的自我觀念，培養(yǎng)跨文化交流的能力和意識。

其次，在建設(shè)校園文化時，學校應當致力于挖掘和展示多民族文化的獨特魅力，營造一個多元且富有活力的學術(shù)和社交氛圍。要實現(xiàn)這一目標，可以策劃和舉辦一系列與少數(shù)民族文化相關(guān)的活動，并慶祝其重要的傳統(tǒng)節(jié)日。由此引導少數(shù)民族大學生認知上、情感上、行動上的認同和共鳴，從而使他們更樂于接受新環(huán)境。

最后，根據(jù)學生的個性特點和心理狀態(tài)開展針對性的引導和幫扶策略。不同民族之間的文化差異和風俗習慣非常明顯，因此，內(nèi)地高校應深入了解少數(shù)民族學生的特殊需求。對于那些在適應過程中遇到困難的學生，應根據(jù)他們的具體情況，提供個性化的輔導，以幫助他們更好地融入大學生活。[3]

（二）加強心理健康教育，塑造學生積極品格

少數(shù)民族大學生是我國教育工作和民族團結(jié)進步事業(yè)建設(shè)的重要力量。學生全面成長離不開高尚的道德素養(yǎng)和健康的心理狀態(tài)。需要高度重視并積極強化少數(shù)民族大學生的心理健康教育，提升他們的心理健康水平，幫助他們養(yǎng)成健康積極的心態(tài)。[4]

克服適應問題是少數(shù)民族學生健康成長的關(guān)鍵，而心理健康教育則在其中扮演著重要角色。首先，通過有益的活動激活其成長道路上的積極因素，引導他們積極樂觀、互幫互助。其次，識別遭受心理困擾的學生并及時提供專業(yè)的心理咨詢與干預服務(wù)至關(guān)重要。針對少數(shù)民族大學生，應充分考慮環(huán)境變化、學習挑戰(zhàn)和社交適應等因素對其心理狀態(tài)的潛在影響，加強日常學習和生活環(huán)境中的觀察和識別，以便盡早發(fā)現(xiàn)心理困擾跡象，并給予心理疏導和干預，做到早發(fā)現(xiàn)、早干預。此外，心理健康教育工作者需根據(jù)學生的具體狀況和需求，實施適宜的心理健康教育方案。例如，可以針對人際關(guān)系、學習壓力、職業(yè)規(guī)劃等主題，開展相應的心理輔導活動，幫助學生更好地適應大學生活，提升心理調(diào)適能力。如利用談心談話等方式走進學生內(nèi)心，關(guān)心和關(guān)注他們的日常生活，塑造健全的人格品質(zhì)。最后，要進一步溝通。少數(shù)民族大學生必須要樹立主動積極溝通的意識，并抓住高校所創(chuàng)設(shè)的平臺和機會，克服焦慮、恐懼和害羞等多種心理，在溝通交流的過程中強化心理素質(zhì)、表達自己的內(nèi)在想法，在群體交流中贏得他人的尊重與認可。[5]

（三）加強學業(yè)幫扶措施，提升學生學習能力

少數(shù)民族大學生普遍存在學習基礎(chǔ)薄弱、漢語水平有限等問題，為解決這些問題，高校應適當調(diào)整人才培養(yǎng)目標和教學規(guī)劃，專業(yè)科目教師應關(guān)注學生的具體需求，深刻理解少數(shù)民族學生的特定需求，并采取個性化的教學策略準備教學材料。采用多樣的教學方法可以激發(fā)學生的主動參與和學習熱情。例如，可以采用案例教學、討論式教學、分組教學、實踐教學等方法，幫助學生更好地理解和掌握專業(yè)知識。通過組織交流會議、心靈對話、小組活動等多樣化途徑，可以深入了解少數(shù)民族大學生的實際學習情況，并根據(jù)他們的學習階段和個性化需求，制訂相應的輔導計劃，幫助他們規(guī)劃大學生涯。除了加強基礎(chǔ)課程教學之外，還應關(guān)注實踐課程的學習，通過理論與實踐的結(jié)合，幫助學生構(gòu)建扎實的知識體系和實踐能力，并持續(xù)提升他們解決實際問題的能力。同時教育引導少數(shù)民族大學生養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握正確的學習方法。在學習和生活上給予少數(shù)民族大學生更多的支持和鼓勵，激發(fā)少數(shù)民族學生的學習熱情。實施個性化教學策略，幫助少數(shù)民族學生認識到自身的獨特潛能和價值。通過識別和強化學生的個人優(yōu)勢和特長，進行恰當且有效的指導，幫助他們充分發(fā)揮自身潛力。第三，發(fā)揮同專業(yè)朋輩群體教育優(yōu)勢。優(yōu)秀校友傳授學習經(jīng)驗，分享成長發(fā)展歷程，能起到良好的榜樣示范作用。通過促進朋輩群體之間相互學習，切實幫助他們提高學習能力和水平。同時應聯(lián)動并整合高校實驗室、宿舍、班級、社團等資源，以此為基礎(chǔ)建立學生朋輩組織，打造全方位、全過程和全員育人格局，拓展學習適應空間，提升少數(shù)民族大學生學習適應能力。

三、結(jié)語

隨著國家高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，少數(shù)民族大學生的培養(yǎng)與成長愈發(fā)受到重視。面對他們在適應過程中遇到的諸多挑戰(zhàn)，高校需持續(xù)深化教育教學改革，構(gòu)建更為完善的適應教育體系。高?？赏ㄟ^營造多元校園文化、加強心理健康教育以及加強學業(yè)幫扶措施來應對少數(shù)民族大學生適應性危機。這不僅有助于少數(shù)民族大學生更好地融入內(nèi)地高校的學習生活，也有助于他們?nèi)娉砷L和健康成才。未來，高校應進一步優(yōu)化資源配置，創(chuàng)新管理模式，以更加全面、系統(tǒng)的措施支持少數(shù)民族大學生的發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

參考文獻：

[1] 張廣利，萬胤婕. 差異與互融：內(nèi)地高校少數(shù)民族學生的適應性危機及應對：基于文化視角的分析[J]. 貴州民族研究，2022，43（02）：185-191.

[2] 高岳涵. 新工科背景下少數(shù)民族大學生學習適應能力的提升[J]. 中南民族大學學報（人文社會科學版），2021，41（03）：90-98.

[3] 高歡. 對內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學生教育和管理工作的思考[J]. 河南教育：高教，2016（08）：27-30.

[4] 暢軍亮. 文化適應視角下的高校少數(shù)民族學生教育管理策略[J]. 學校黨建與思想教育，2015（19）：60-61.

[5] 李德福. 內(nèi)地普通高校少數(shù)民族大學生適應問題研究[J]. 學校黨建與思想教育，2014（03）：58-60.

（薦稿人：李永慧，華東理工大學教授）

（責任編輯：楊毅恒）