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        阿溢燦的盛夏

        2024-10-07 00:00:00陳洪金
        海外文摘·文學(xué)版 2024年9期
        關(guān)鍵詞:獅子山東巴納西族

        1

        第一縷晨曦淡淡地打在獅子山頂上的萬(wàn)古樓的塔頂上,麗江古城開(kāi)始亮起了這一天里最早的燈盞。人們?yōu)榱艘惶斓脑绮?,開(kāi)始忙碌起來(lái)。豆腐坊里彌漫著潮濕的石灰水的氣息,包子鋪里傳來(lái)揉面時(shí)案板與桌面觸碰的有節(jié)奏的輕響,清潔掃除的工人推著小車(chē)碾過(guò)光滑的石板街,穿城而過(guò)的玉帶河,真的仿佛一根玉帶,冒著白汽由城北悄無(wú)聲息地流向城南,河水里倒映著兩岸隨意而蓬勃的凝結(jié)晨露的花叢。

        但是也有被忽視的,比如就在晨曦初照、夜色尚未褪盡的時(shí)候,一個(gè)人影,纖瘦而靈巧地繞過(guò)注視的目光,面色晦暗地從麗江古城向著獅子山走來(lái)。參差蜿蜒的街巷,讓原本就飄浮不定的身影更加隱隱約約,稍不留神就失去了盯視的目標(biāo)。

        影子走出街巷陰影的時(shí)候,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把麗江古城甩在身后,出現(xiàn)在獅子山通往半山腰木頭房子的小路上。他走向一戶(hù)人家,熟練地推開(kāi)虛掩著的大門(mén),剛好看見(jiàn)這戶(hù)人家的女主人手里端著一把銀光閃亮的酥油茶壺,從廚房往餐廳里走過(guò)去。女主人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲,眼光瞟過(guò)來(lái),隨后趕緊招呼眼前這個(gè)十四五歲的男孩,說(shuō):“格若,起得這么早哦,肯定沒(méi)有吃早點(diǎn)吧,我為你們準(zhǔn)備了蕎餅和酥油茶?!?/p>

        男孩格若一聲不吭,跟著女主人到了她家客廳與廚房之間的小餐廳,洗了手,在那張寬大的木質(zhì)餐桌面前坐下來(lái),盛了一碗散發(fā)出濃郁香氣的酥油茶,拿起熱氣騰騰的蕎麥餅,無(wú)聲地不緊不慢地嚼著。偶爾,他的目光穿過(guò)餐廳、客廳,向著院子對(duì)面一幢被茂盛的紫藤掩映著的二層小樓望過(guò)去,說(shuō):“我媽叫我來(lái),帶著阿溢燦,去阿溢燦那里玩?!?/p>

        女主人聽(tīng)了男孩的話,有點(diǎn)發(fā)愣,但是片刻之后,她就明白過(guò)來(lái)了。格若所說(shuō)的兩個(gè)阿溢燦,前一個(gè)是一個(gè)女孩的名字,后一個(gè)是獅子山腳下一汪神泉的名字。這時(shí)候,她的腦海里很快就浮現(xiàn)出女孩阿溢燦的形象來(lái),臉上便涌出了抑制不住的笑容,準(zhǔn)備早餐的速度也隨之更加麻利起來(lái)。

        這是一個(gè)傳統(tǒng)而典型的納西族家族。木琨在兄弟中排行老大,他繼承了父親木德仁在獅子山上的祖宅,這里便是家族里逢年過(guò)節(jié)家族聚會(huì)的地方。老二木森當(dāng)年考取了中央民族大學(xué),畢業(yè)后在北京中關(guān)村工作,隨后娶了一位河北女子,在北京成家立業(yè)已經(jīng)很多年了,他便是阿溢燦的父親。老三木樟原先在一家國(guó)有企業(yè)當(dāng)工人,企業(yè)破產(chǎn)后成了一名導(dǎo)游,他便是格若的父親。老四木琳,也就是阿溢燦的姑媽?zhuān)躯惤闹?shī)人,同時(shí)也是麗江古城里一家民族風(fēng)味餐廳的老板,她嫁給了獅子山上另一戶(hù)人家,娘家跟婆家距離也就是幾十米之遙。這次,阿溢燦回到麗江省親,就住在姑媽木琳家。這個(gè)家族跟獅子山上眾多的原住民一樣,身份各異,背景復(fù)雜。20世紀(jì)80年代,麗江漸漸地發(fā)展成為舉世聞名的旅游城市,獅子山腳下的麗江古城也便成為一年四季游人如織的繁華之地。

        2

        阿溢燦從夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候,獅子山上的陽(yáng)光已經(jīng)把她的睡房照得非常明亮了。她在松軟而寬大的床上舒暢地伸了一個(gè)懶腰,緩緩睜開(kāi)眼睛,打量著眼前陌生的一切。當(dāng)她意識(shí)到自己躺在麗江古城之側(cè)獅子山上的姑媽木琳家的客房里,而不是在北京中關(guān)村的家中時(shí),她的眉頭頓時(shí)緊鎖起來(lái)。她帶著一絲厭煩,微閉著雙眼,不想看到眼前的場(chǎng)景。

        漸漸從夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)的阿溢燦,慢慢地在腦海里回想不久前剛剛發(fā)生過(guò)的往事。

        是的,昨天之前,這個(gè)女孩還不叫阿溢燦。昨天之前,這個(gè)女孩是一個(gè)家住北京中關(guān)村的都市女孩,十四歲,剛剛讀完九年級(jí),也就是人們習(xí)慣里所說(shuō)的初中畢業(yè)。在學(xué)校,在老師和同學(xué)中間,她叫木虹,而不是阿溢燦。阿溢燦這個(gè)陌生的名字是她父親木森十分固執(zhí)地給她取的。他不止一次地說(shuō):“木虹是漢名,漢名是為了讓人們順利地記住這個(gè)北京都市里的納西族女孩。”阿溢燦這個(gè)納西族名字則是要讓她永遠(yuǎn)地記住自己遠(yuǎn)在天邊的麗江,那是遙遠(yuǎn)的祖先們居住的地方。麗江,在祖國(guó)的西南邊陲,在飛鳥(niǎo)都難以抵達(dá)的萬(wàn)里之外,在那藍(lán)天白云的下面,是一家人的血脈最初出發(fā)的地方。在那里,在麗江古城獅子山腳下,有一汪流淌了千百年的神泉,在綠樹(shù)與鮮花之間,仿佛納西族人的歷史記憶一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),潺潺流淌。那一汪水,就叫阿溢燦。

        那一汪叫作阿溢燦的神泉還有著一個(gè)悠久而神奇的故事:

        在很久以前,麗江古城只是中國(guó)西南茶馬古道一個(gè)古樸的商貿(mào)集鎮(zhèn),南來(lái)北往的客商在這里做生意,慢慢地,便形成了一座小小的城市,各種各樣的工匠也紛紛來(lái)到這里,為客商們提供服務(wù)。其中,便有一戶(hù)姓楊的工匠,從大理來(lái)到麗江古城里,專(zhuān)門(mén)幫人建房子、畫(huà)壁畫(huà),過(guò)著小戶(hù)人家豐衣足食的生活。但是,一家人心存一絲憂慮,那就是人丁單薄,后繼乏人:這是一種讓人無(wú)法言說(shuō)的美中不足。

        好在,楊家人都是心地善良的。當(dāng)時(shí),麗江古城里有一眼泉水,很多人都在那里取水,但是沒(méi)有人維護(hù),泉水四處流淌。尤其是雨季的時(shí)候,泉水夾雜著泥水,漫過(guò)道路,一片泥濘中經(jīng)常有人滑倒。有時(shí)候,泥水倒灌,泉水也被污染得一片渾濁。楊家人看了,心里很是過(guò)意不去,就給泉水修了排水溝,對(duì)泉眼作了很好的修繕,極大地改善了泉水周?chē)沫h(huán)境,更是方便了整個(gè)麗江古城里的客商和居民。

        也許是因?yàn)樽隽松剖?,也許是因?yàn)檫@一汪泉水真的是神泉,楊家人從此發(fā)生了很大的變化,生意越做越好,人丁也興旺起來(lái),后代人當(dāng)中,出現(xiàn)了好多讀書(shū)人,也有外出做官的。隨著歲月的流逝,在麗江古城里,楊家人也慢慢地變成了一個(gè)人丁興旺的龐大家族。這個(gè)故事越傳越廣,這一處被稱(chēng)為阿溢燦的泉水,當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這是因?yàn)樗袞|巴教中權(quán)威最高的神靈“署”的護(hù)佑,也被麗江人視為象征著幸福和吉祥的神泉,它能給人們帶來(lái)源源不斷的希望。如今,阿溢燦成了一口井,井水甘甜可口,一年四季總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。為了方便行人,在井旁放置了杯碗,方便千里萬(wàn)里而來(lái)的游客取水飲用。井水甘洌純甜,據(jù)說(shuō)還有養(yǎng)顏益壽的功效,每當(dāng)人們路過(guò),都會(huì)對(duì)它贊嘆不已。

        昨天之前,木虹作為一名剛剛讀完九年級(jí)的學(xué)生,按照以前的說(shuō)法,在這個(gè)暑假過(guò)后,她將從初中邁入高中的門(mén)檻。在老家,在麗江,初中生變成高中生是人生中一件大事。從此以后,木虹就要為自己的人生理想開(kāi)始奮斗了。木虹的父親好多次說(shuō)過(guò),好的高中決定了好的大學(xué)。高中的好與差,直接關(guān)系到讀什么樣的大學(xué),從事什么樣的人生職業(yè)。因此,九年級(jí)畢業(yè)的這個(gè)暑假,是木虹最后一個(gè)尚且還可以自由玩耍的假期,也是她少年時(shí)代最珍貴的一段時(shí)光。

        因?yàn)楦赣H的這句話,木虹很早就計(jì)劃著跟同學(xué)一起去海南島的三亞去享受海天一色的南國(guó)風(fēng)光。

        是啊,久居北京都市的木虹早就厭倦了高樓林立、車(chē)流如織的中關(guān)村。在電視里,在圖畫(huà)中,在小伙伴的暢談里,海南島,三亞的海浪、沙灘、鷗鳥(niǎo)、椰樹(shù)、陽(yáng)光、海鮮,早就不止一次闖進(jìn)夢(mèng)里來(lái),成為木虹朝思暮想的人間天堂。然而,一向?qū)ψ约悍浅L蹛?ài)的父親,卻絲毫不理會(huì)木虹的計(jì)劃,僅僅用了一張飛機(jī)票就把她從北京送回了麗江。

        木虹氣呼呼地拖著行李箱出現(xiàn)在麗江三義機(jī)場(chǎng)航站樓出口的時(shí)候,姑媽木琳的熱烈擁抱并沒(méi)有打消她對(duì)海南三亞的向往,甚至于,她對(duì)自己的祖籍地麗江還懷著一絲恨意。就是這個(gè)有著明亮陽(yáng)光的高原小城,讓木虹特別珍貴的暑假一開(kāi)始就過(guò)得特別的不開(kāi)心。然而,作為一個(gè)只有十四歲的小女孩,木虹根本無(wú)法違背父親的旨意。

        她只能如同一件輕飄飄的郵政包裹,被一張薄薄的機(jī)票投遞到了遙遠(yuǎn)的麗江。

        3

        那天下午乃至晚上,對(duì)于整個(gè)家族來(lái)說(shuō),仿佛是一個(gè)節(jié)日。

        無(wú)論是爺爺木德仁,還是伯伯、叔叔、姑媽?zhuān)贾懒四竞绲谝淮位氐禁惤?,這個(gè)家族里從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的小小的成員,終于回到了麗江。一場(chǎng)家宴,在獅子山上的祖屋里舉行,木虹受到了家族里最熱烈的接待。每一個(gè)人都把熾熱的目光投向她,讓她感受到了這片土地上盛夏一樣的熱情。尤其是女人們,看到木虹作為麗江納西族人與河北人愛(ài)情的結(jié)晶,才十四歲就長(zhǎng)得如此的粉妝玉琢,白凈高挑,一個(gè)個(gè)都喜歡得不得了,忍不住摟在懷里打量了一遍又一遍。

        看到長(zhǎng)輩們?nèi)绱松拼约?,木虹心里的郁悶心情漸漸消散了一些,聽(tīng)到他們一回又一回地叫自己“阿溢燦”,也不再是那么刺耳和反感了。晚上,姑媽給木虹安排了他們家最向陽(yáng)、可以俯瞰麗江古城夜景的閣樓上的那個(gè)房間:木質(zhì)的大床、羊絨地毯、橘黃色燈光的落地?zé)?、墻壁上還有兩幅納西東巴畫(huà)——儼然一個(gè)充滿(mǎn)了濃郁的民族氣息的童話世界。在進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)之前,木虹躺在松軟無(wú)比的床上,覺(jué)得這樣的氛圍里,她還真是應(yīng)該擁有一個(gè)納西名字。而那些此刻在這片土地上跟她一起即將進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的親人們,確實(shí)也應(yīng)該叫她阿溢燦,而不是木虹。

        從往事中回過(guò)神來(lái)的木虹,意識(shí)到自己變成了阿溢燦,這是一個(gè)特別微妙的過(guò)程,也是一種難于言表的感受。但是,這更是一種無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。在麗江古城獅子山上,而不是在三亞海濱沙灘,木虹必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),做好納西族女孩阿溢燦。輕輕地噓了一口氣,望著窗簾上越來(lái)越明亮的橘黃色的晨光,阿溢燦下了床,緩慢地踩在羊絨地毯上,感覺(jué)到了一種特別的愜意。

        她來(lái)到窗前,拉開(kāi)窗簾,推開(kāi)窗戶(hù),迎面而來(lái)的是滿(mǎn)眼的陽(yáng)光、清脆的鳥(niǎo)鳴、新鮮的空氣以及一個(gè)漸漸熱鬧起來(lái)的麗江古城。當(dāng)阿溢燦陶醉在麗江古城的美景中的時(shí)候,突然響起了敲門(mén)聲。姑媽在門(mén)外熱切地喚著“阿溢燦”。這個(gè)響亮而柔美的納西名字,在姑媽濃濃的納西族特有的普通話腔調(diào)里顯得別有一種風(fēng)味。阿溢燦打開(kāi)房門(mén),姑媽迅速擠進(jìn)來(lái),一臉神秘地說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你要回來(lái),我老早就給你準(zhǔn)備了一套納西族的裙子,趕緊穿上,我們家的阿溢燦寶貝穿了肯定特別好看!”

        說(shuō)完就走向房間角落里那一排木質(zhì)的格子壁柜,拉開(kāi)一扇格子門(mén),一套鮮艷而別致的納西族民族裙子呈現(xiàn)在眼前。姑媽把阿溢燦拉過(guò)去,麻利而老練地把衣服往阿溢燦身上套。這里拉一拉,那里抻一抻,幾分鐘之后,阿溢燦在穿衣鏡前看到了鏡子里光彩照人的自己。姑媽也是一位長(zhǎng)相姣好的納西族女子,她看到了鏡子里小仙女一樣的阿溢燦,在納西民族服裝的襯托下,仿佛雪后初霽的玉龍雪山光彩奪目的雪峰,忍不住摟住阿溢燦,一陣又一陣地贊嘆:眼前所見(jiàn)到的可人兒,完全就是《東巴經(jīng)》里傳說(shuō)中納西族最美的女孩阿勒邱的轉(zhuǎn)世。

        一路夸贊著,姑媽把阿溢燦領(lǐng)下樓,到餐廳里吃早點(diǎn)。一家人又是對(duì)身著納西族服裝的阿溢燦一陣夸贊。格若堂哥本來(lái)心里懷著一股怨氣的,大清早的,天不亮就被他母親催著從麗江城外趕來(lái),說(shuō)是讓他陪阿溢燦逛麗江古城。

        這可是一件非常無(wú)趣的事。格若今年十六歲,讀高中二年級(jí)。他從小就在麗江古城里東游西逛,足跡撒滿(mǎn)了古城里那些彎彎曲曲的石板路,他對(duì)麗江古城熟悉到了爛若披掌的程度。這一天,當(dāng)他看到阿溢燦一身鮮艷的民族服裝的映襯下明眸皓齒燦若星月,心想,帶著這樣一位堂妹去逛麗江古城,大概也不至于在小伙伴們面前丟了面子。于是,他的心情也便漸漸舒暢開(kāi)來(lái)。

        吃完早點(diǎn),格若領(lǐng)著阿溢燦出了門(mén),沿著獅子山上的小路漫不經(jīng)心地往前走。

        剛走出一段路,格若就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟一個(gè)人打招呼:“老江,你干嗎去?”

        前面低頭走著的那個(gè)人回過(guò)頭來(lái),向著格若淡淡地回應(yīng):“去書(shū)店,看書(shū)去?!蹦_下卻沒(méi)有遲緩,依然不停地向著獅子山下不緊不慢地走去,一邊走一邊喃喃自語(yǔ)……

        格若向前趕了幾步,跟上了老江,跟他一起走著,微微地仰起頭來(lái),看著瘦高個(gè)子的老江。

        阿溢燦也跟了上去,才發(fā)現(xiàn),眼前的老江是一個(gè)很特殊的人:穿著一身洗得發(fā)白的舊式的藍(lán)色中山裝,干凈而樸素,身上沒(méi)有一點(diǎn)污垢。頭上戴著一頂藏青色的舊式帽子,也是干凈而樸素的。腳下穿著一雙舊式布鞋,同樣也是洗得干干凈凈的,甚至沒(méi)有沾著泥土。肩膀上挎著一個(gè)舊式帆布包,還是洗得干干凈凈的,里面似乎平平整整地裝著書(shū),或者別的什么東西。當(dāng)他看到穿著納西民族長(zhǎng)裙的阿溢燦,依舊用那干凈而樸素的目光,跟阿溢燦打招呼:“這是哪家的小姑娘,長(zhǎng)得這么好看,洋娃娃一樣!”

        格若看了看跟在身邊的阿溢燦,說(shuō):“我家堂妹,北京大城市里來(lái)的?!?/p>

        “難怪哦!”老江又看了阿溢燦一眼,和善地說(shuō):“哪家的小姑娘呢?獅子山上的人家,我都曉得的?!?/p>

        “木森家的,你還記得嗎?聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年我二伯木森考上大學(xué)的時(shí)候,整個(gè)獅子山上的人都曉得的。她叫阿溢燦,漢名叫木虹,就是木森家的小姑娘?!?/p>

        “木森???我曉得呢,比我小幾歲,我記得他小時(shí)候的樣子,到北京讀書(shū)后就再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)了?!?/p>

        阿溢燦一聽(tīng)是她父親當(dāng)年的小伙伴,頓時(shí)感覺(jué)到有點(diǎn)拘束,一路沉默著,跟在二人后面,慢慢地走在獅子山通往麗江古城的小路上。

        繼續(xù)往前走了幾分鐘,老江突然間說(shuō)了一句話:“我想起來(lái)了,木森當(dāng)年跟我借了一本小人書(shū)《千里走單騎》,后來(lái)沒(méi)有還給我?!?/p>

        阿溢燦聽(tīng)了,腦海里仿佛炸了一串鞭炮,特別吃驚,又特別尷尬。作為木森的女兒,阿溢燦現(xiàn)在都十四歲了,木森跟老江借書(shū)的事,估計(jì)也是他讀小學(xué)的時(shí)候的事兒,到現(xiàn)在至少也應(yīng)該有三十年了吧?

        這么漫長(zhǎng)的陳年往事,老江為什么還記得?

        4

        山間小路彎彎繞繞,穿過(guò)一片茂密的松樹(shù)林,便來(lái)到了山頂上的萬(wàn)古樓前。

        這是一棟古老的塔式傳統(tǒng)建筑。阿溢燦站在樓下仰起頭來(lái),凝望這座聳立在麗江古城之側(cè)的獅子山上的高樓,頓時(shí),麗江古城的全貌一下子映入眼簾。放眼望去,麗江以這座獅子山為界,東面是瓦檐如魚(yú)鱗般圍繞著四方街水波一樣蕩漾開(kāi)去的古城,西面是高樓林立車(chē)水馬龍的新城。清晨的陽(yáng)光照著滿(mǎn)眼的屋瓦,靜脈血管一樣的街巷,靜立在河邊的垂柳,此刻,麗江古城尚未熱鬧起來(lái),看上去,寧?kù)o得像睡夢(mèng)中的湖水。

        阿溢燦站在萬(wàn)古樓下,繞著高樓四處游走,放眼四望欣賞遠(yuǎn)處的景色。格若跟在阿溢燦身后,百無(wú)聊賴(lài)的樣子。雖然彼此才認(rèn)識(shí)了不到半個(gè)小時(shí),但是二人都被家長(zhǎng)們安排了任務(wù)。阿溢燦作為一個(gè)納西族女孩,這是她踏上故鄉(xiāng)麗江土地的第一次行程,任務(wù)是盡可能廣泛深入地了解納西族的歷史和文化。堂兄格若的任務(wù)則是在這個(gè)暑假里當(dāng)好阿溢燦的玩伴和向?qū)В闼邴惤抢锏教幑洹?/p>

        阿溢燦望著格若的身影隱入一片樹(shù)叢,便知道他對(duì)樹(shù)叢里的鳥(niǎo)巢、蟲(chóng)穴、蘑菇之類(lèi)的事物感興趣,總想打斷他的注意力,于是,就說(shuō):“格若哥哥,你能不能給我說(shuō)說(shuō)這萬(wàn)古樓修建在這獅子山的山頂上,究竟有些什么典故?我第一次回來(lái)麗江,什么也不懂,你可得多給我介紹一下,等我回到北京,我阿爸可是要考核我這次麗江之行的收獲的。”

        格若依舊隱藏在樹(shù)叢中,估計(jì)是在尋找野蘑菇,畢竟這盛夏的雨后清晨正是最適合蘑菇生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。隱藏在樹(shù)叢背后的格若,漫不經(jīng)心地應(yīng)付她:“萬(wàn)古樓不就是一座古老的樓嗎?我們納西族的土司木老爺在古時(shí)候修建的樓?!?/p>

        “可不僅僅是一座簡(jiǎn)單的樓呢。”阿溢燦望著樹(shù)叢背后的格若,淡淡地說(shuō),“在北京的時(shí)候,我阿爸好像幾次跟我提起過(guò)這座萬(wàn)古樓。它在納西話里叫溫古輪,意思是站在高處看美景。萬(wàn)古樓是漢話轉(zhuǎn)譯溫古輪的諧音。格若哥哥,你會(huì)說(shuō)納西話,你說(shuō)說(shuō),真的是這個(gè)意思嗎?”

        格若依然隱藏在樹(shù)叢后面,沒(méi)有現(xiàn)身。只有聲音傳過(guò)來(lái)非常含糊的應(yīng)付式的嗯嗯哦哦。

        阿溢燦見(jiàn)狀,繼續(xù)說(shuō)道:“聽(tīng)說(shuō),這座萬(wàn)古樓有十六根柱子,分別代表著納西族《東巴經(jīng)》故事里開(kāi)天九兄弟、辟地七姐妹,意思是我們納西族同胞們不論在什么時(shí)候,什么樣的情況下,都要團(tuán)結(jié)一致創(chuàng)造美好未來(lái)。格若哥哥,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事嗎?”阿溢燦望著樹(shù)叢,還是不動(dòng)聲色地說(shuō)話,語(yǔ)氣不緊不慢,仿佛自言自語(yǔ)。

        這時(shí)候,格若顯然是不能再應(yīng)付了。他在樹(shù)叢背后反問(wèn)阿溢燦:“這個(gè)故事我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),你阿爸真的在北京給你講過(guò)這些關(guān)于麗江的故事?”

        阿溢燦還是不動(dòng)聲色地說(shuō):“是的,我阿爸經(jīng)常給我講麗江,他說(shuō)我雖然遠(yuǎn)在北京,但是麗江永遠(yuǎn)是我們的故鄉(xiāng),我們的祖先都在這里?!?/p>

        格若隨口說(shuō):“你阿爸真是一個(gè)有心人,對(duì)麗江那么念念不忘。”

        阿溢燦對(duì)著樹(shù)叢微笑著說(shuō):“對(duì),我阿爸還有一個(gè)名字,叫百度,他什么都知道?!?/p>

        聽(tīng)到“百度”這個(gè)名字,格若終于聽(tīng)出了阿溢燦對(duì)他現(xiàn)在的向?qū)Ш团惆樯矸莸牟粷M(mǎn),自己在手機(jī)里用百度搜索關(guān)于萬(wàn)古樓的知識(shí),然后用這些現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)的知識(shí)來(lái)挖苦他。于是,他陰沉著臉,手里拿著一束鮮艷奪目的野花走過(guò)來(lái),往阿溢燦手里一塞,領(lǐng)著她繼續(xù)往前走。

        兩個(gè)少年男女都是上過(guò)網(wǎng)的,看不起誰(shuí)呢?

        從萬(wàn)古樓沿著獅子山上的環(huán)山道路往東南方向走,又是一片柏樹(shù)林,它們以彌望的茂密遮住了視線,把山道盡數(shù)攬入懷里,仿佛一堵綠色的墻。走進(jìn)柏樹(shù)林,頓時(shí)一陣清涼籠罩了全身。阿溢燦跟在格若身后,手里捧著鮮花,心里洋溢著一種特別的心情,仿佛一場(chǎng)洋洋灑灑的太陽(yáng)雨,明亮而清爽。就在這樣的情緒中,阿溢燦不知不覺(jué)中走到了格若的前面。路隨山勢(shì)蜿蜒蛇行,一棵高聳入云的古老的烏桕樹(shù)擋住了視線。龐大的樹(shù)根使得山路不得不繞開(kāi)這棵巨大的烏桕樹(shù),從它的左邊,受驚的蛇一樣小心翼翼地側(cè)身而過(guò)。樹(shù)根的右側(cè),卻是一個(gè)奇特的所在一

        這是一股幽靜而古舊的泉水。在參天的烏桕樹(shù)下面,是一個(gè)沉陷地帶,泉水從樹(shù)根下面的泉眼里冒出來(lái),形成了一個(gè)方圓約十平方米的水潭。潭水異常的清澈,可以看見(jiàn)潭底干凈的泥土、細(xì)小的石子、修長(zhǎng)的根須以及人們習(xí)慣性地丟進(jìn)去的幾枚銀白色的硬幣。泉水不停地往水面升起來(lái),不時(shí)有一串氣泡從水底搖搖晃晃地冒出來(lái),珍珠一樣接二連三地到達(dá)水面,很快又消失不見(jiàn)。泉潭的四岸是潮濕的泥壁,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)了,全都長(zhǎng)滿(mǎn)了深綠色的苔蘚。水潭的正前方是一級(jí)一級(jí)鋪向水邊的石階。在石階上蹲下來(lái),拿起別人放在水邊的一只樸素的瓷碗,伸向水里,舀一碗泉水緩慢地啜飲,頓時(shí)有一股清冽的暢意順喉而下。泉水自北向南,從烏桕樹(shù)下面沿山勢(shì)而下,流向麗江古城。從水潭出來(lái),分別有三個(gè)石砌的水池彼此連接,格若指著三個(gè)水池說(shuō):“這就是我們納西族的三眼井,分別可以飲用、洗菜、洗衣服。飲水,洗菜,洗衣,在大地之上,水在人類(lèi)生活中的三個(gè)層次,被納西族的先民們用一汪泉水形象而生動(dòng)地在最為尋常的生活中加以展示和定義。”

        阿溢燦一臉新奇,格若一臉自得。

        泉水流過(guò)三眼井,繼續(xù)往前流淌,形成了一條蜿蜒蛇行的溝渠,長(zhǎng)年累月的清澈見(jiàn)底使得溝渠里長(zhǎng)滿(mǎn)了綠油油的水草,水流因?yàn)樘^(guò)清澈而變得若有若無(wú),只有水面上不時(shí)漾起的水花才讓人知道它的流速其實(shí)并不緩慢。溝渠中的水草時(shí)時(shí)在不停地左右擺動(dòng),仿佛春風(fēng)吹拂著少女柔順的長(zhǎng)發(fā)。望著眼前的清澈潔凈,阿溢燦被迷住了,她禁不住抬起頭,望向蒼穹,卻又發(fā)現(xiàn)遮住視線的烏桕樹(shù)龐大的樹(shù)冠見(jiàn)證了時(shí)光的漫長(zhǎng)和歲月的滄桑,就連那些從濃密的樹(shù)葉里漏下來(lái)的光線,都是幽暗而靜謐的,它們?nèi)缤魉?jīng)過(guò)粗糙而干裂的樹(shù)干,一路下降,落到地面的時(shí)候,便是一道兩米左右高度的土坎。土坎底部是一道石板臺(tái)階,它沿著土坎底部橫向砌著,讓土坎穩(wěn)固而不至于坍塌。石板上擺放著蠟燭,這些蠟燭有的燃燒過(guò)大半后已經(jīng)熄滅了,有的是新點(diǎn)燃的,光焰正在舞動(dòng),還有一些零星的水果,作為供奉,雜陳擺放。土坎的正中央,也就是烏桕樹(shù)底部的正下方,同時(shí)也是這一汪泉水的正中央位置,鑲嵌著一塊顯得頗為古舊的石碑。

        石碑上,自上而下豎寫(xiě)著三個(gè)隸體的毛筆刻字:阿溢燦。

        少女阿溢燦第一眼突然看見(jiàn)這一汪泉水,被贊嘆著,在麗江古城獅子山下流淌了數(shù)百年,依舊清澈無(wú)比的神泉阿溢燦,她頓時(shí)明白了阿爸為什么要給遠(yuǎn)在北京的女孩木虹取一個(gè)納西族名字叫阿溢燦了。古老而生生不息,清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng),被祝福著,被祈禱著,被庇佑著,被贊嘆著,這,不正是阿爸對(duì)女兒最深沉而樸素的期望嗎?

        烏桕樹(shù)背后是一片臺(tái)地,長(zhǎng)滿(mǎn)了嬌艷的格?;ā_@是麗江這個(gè)地方特有的一種花,隨處可見(jiàn),迎風(fēng)而長(zhǎng),綠得醉人,花朵粉紅,更是讓人心醉神迷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,烏桕樹(shù)的蒼勁和格?;ǖ膵擅?,共同構(gòu)成了神泉阿溢燦的寧?kù)o和幽遠(yuǎn),它們?cè)讵{子山腳下的存在,與麗江古城遙遙相望,鬧中取靜,溫文爾雅,卻同時(shí)又是納西族人心目中吉祥美好的象征。至此,阿溢燦這個(gè)名字在北京女孩木虹心里,漸漸滋生出了一絲暖意,變得可愛(ài)起來(lái)。心里懷著一種別樣的特殊感悟,少女阿溢燦把手里的那一捧鮮花輕輕地?cái)[放到了神泉阿溢燦的那塊石碑的下方。在她即將離開(kāi)的時(shí)候,再回過(guò)頭去,看了一眼神泉阿溢燦,便發(fā)現(xiàn),那一捧鮮花靜靜地躺在蠟燭與水果之間,竟然顯得非常和諧,似乎它本來(lái)就應(yīng)該在那里,安靜地映襯著神泉阿溢燦的清澈與烏桕樹(shù)的蒼勁,獅子山的沉默,以及麗江古城夜空的高遠(yuǎn)和神秘。

        5

        沿著石板路左彎右拐,來(lái)到獅子山腳下的麗江古城中心地帶,四方街上的游人三五成群地在逗留。清晨的陽(yáng)光照著來(lái)自四面八方的人們,格若早已熟視無(wú)睹,阿溢燦看到這樣熱鬧的情景,就拉著格若在四方街廣場(chǎng)邊的一棵榕樹(shù)下面的木椅上坐下來(lái),漫不經(jīng)心地觀看游人邁著懶洋洋的步子,四下閑逛。這種慵懶其實(shí)是麗江古城大街小巷的游客最喜歡的狀態(tài)。對(duì)阿溢燦來(lái)說(shuō),靜靜地在暗處觀看悠閑自在的游客,也不失為一種享受。但是,剛坐下來(lái)沒(méi)有多久,阿溢燦正陶醉在觀看游人萬(wàn)千神態(tài)的時(shí)候,格若終于發(fā)現(xiàn),她停下來(lái)不是因?yàn)樽呗纷呃哿讼胄菹⒁幌?,歇歇腳,而是在看熱鬧。于是,他一把拉了阿溢燦就要離開(kāi)。看到阿溢燦在依依不舍地抗拒著他伸過(guò)去的手,格若突然想起昨天晚上阿媽給他安排任務(wù)的時(shí)候,同時(shí)也給了他幾張零錢(qián),那可是阿媽讓他帶阿溢燦到處游玩的工作經(jīng)費(fèi)。格若心里頓時(shí)有了底氣,他拉過(guò)阿溢燦的手,眼光往五一街方向的奶茶店一望,阿溢燦頓時(shí)便知道格若要給她買(mǎi)奶茶喝了,聰明的格若,十六歲的納西族小伙子,當(dāng)然知道大城市北京來(lái)的這個(gè)堂妹阿溢燦,肯定也和絕大多數(shù)都市女孩一樣,對(duì)奶茶這種莫名其妙的飲品有著揮之不去的喜好。

        一杯奶茶似乎真的分散了阿溢燦的注意力。她咕嚕咕嚕地吮吸著奶茶,跟在格若身后,不知不覺(jué)地離開(kāi)了四方街廣場(chǎng),在燦爛明亮的陽(yáng)光里穿過(guò)麗江古城,沿著玉帶河水順流而下,向著麗江古城東南方向,一路走去。剛走了一段路,格若回頭,對(duì)阿溢燦說(shuō):“你就在古城里自己逛吧,我還有點(diǎn)事情,等我忙完了就來(lái)這里找你?!?/p>

        “姑媽不是叫你帶我逛古城嗎?你走了,我人生地不熟的,咋逛?”阿溢燦望著格若,一臉茫然,她感覺(jué)到格若根本沒(méi)把自己放在心上,從姑媽家出來(lái),他就心不在焉,很顯然,眼前這堂兄格若不是一個(gè)合格的“導(dǎo)游”。

        “我已經(jīng)跟你說(shuō)過(guò)了,我還有另外的事情,不能陪你,我快要遲到了!”格若看到阿溢燦漫不經(jīng)心地望著四周,他有點(diǎn)急了。

        “姑媽叫你陪我,你現(xiàn)在把我丟在這里,算什么事?你不想陪我,當(dāng)初就不要答應(yīng)姑媽?zhuān) 卑⒁鐮N也急了,直接回懟格若。

        “我要去的地方你不感興趣,古城里比那里更好玩,你根本不懂我的意思!”格若稍微冷靜下來(lái),解釋道。

        “我不管,反正你去哪里,我就去哪里?!卑⒁鐮N眼睛開(kāi)始發(fā)紅,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。

        格若見(jiàn)狀,不再吭聲,徑自走在前面,算是默許,帶著阿溢燦往前走,帶著她去格若下一步要去的地方。

        在麗江古城里,越往古城邊沿走,游客越稀少,甚至連本地人也看不到了,最后只剩下一條兩邊都長(zhǎng)滿(mǎn)了柳樹(shù)的窄路,引導(dǎo)著兩個(gè)人的腳步,出了城,向著東山腳下一個(gè)幽靜的小村落走去。

        阿溢燦跟在格若后面,不知道他到底要把她帶去哪里,要干什么。格若長(zhǎng)時(shí)間的沉默,領(lǐng)著她匆匆趕路,無(wú)形中滋生了一種神秘感。半路上,這盛夏時(shí)節(jié)的天氣突然變了。剛剛還是陽(yáng)光燦爛,轉(zhuǎn)眼之間竟然烏云密布,似乎有大雨即將來(lái)臨。格若不知不覺(jué)中加快了腳步,阿溢燦有點(diǎn)跟不上,差點(diǎn)就要一路小跑了。

        在烏云把玉龍雪山完全籠罩住的時(shí)候,二人從村口進(jìn)了村子,路頓時(shí)變得更加彎彎曲曲。在一座極為普通的納西族傳統(tǒng)院落前,格若停了下來(lái),他牽著阿溢燦的手,推開(kāi)虛掩著的大門(mén),輕輕地走了進(jìn)去。一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的世界,猛然呈現(xiàn)在阿溢燦面前——

        這是一處四合院,四面的房子合圍成了一個(gè)寬敞的庭院,屋檐下栽滿(mǎn)了生機(jī)勃勃的花草樹(shù)木,院子中間是石子鋪就的一只巨大的蝙蝠。木質(zhì)的屋檐下,雕窗緊閉,廊柱上是清雅的藍(lán)底白字的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的樣式與故宮博物院里最為常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)沒(méi)有多大區(qū)別。只是,字卻是用完全看不懂的納西族東巴象形文字寫(xiě)成的。阿溢燦雖然是第一次親眼看到這種文字,但是,阿爸在北京的家里,談起麗江的時(shí)候,一不小心就會(huì)提到它。有時(shí)候,他甚至?xí)霉P簡(jiǎn)單地畫(huà)幾個(gè)象形文字給她看。此時(shí)此刻,阿溢燦真正地看到了東巴象形文字出現(xiàn)在眼前,心中有一種強(qiáng)烈的異樣感受。作為一個(gè)習(xí)慣了寫(xiě)漢字、說(shuō)漢話的納西族女孩,第一次目睹自己民族的文字,竟然是如此的陌生。當(dāng)她走進(jìn)院子,走到對(duì)聯(lián)面前,目光靠近那些所謂的文字,滿(mǎn)眼都是飛鳥(niǎo)走獸、山川河流、花草蟲(chóng)魚(yú)的形狀,它們被深深地刻進(jìn)木板里,靜止在歲月中,卻似乎在執(zhí)著地提醒著每一個(gè)注視者,那些簡(jiǎn)化了的文字筆畫(huà),無(wú)不隱藏著一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里的喜怒哀樂(lè)與悲歡離合。當(dāng)她的手指沿著那些彎彎曲曲的筆畫(huà)一路行進(jìn),仿佛從指尖感受到了玉龍雪山上飛舞的雪花、金沙江連綿不絕的濤聲、白鹿在滿(mǎn)天星斗的夜晚輕快而迅疾地跑過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)了狼毒花的草地。

        從形狀奇特的東巴文字書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)中收回目光,回過(guò)神來(lái),阿溢燦看見(jiàn)格若似乎已經(jīng)忘記了她的存在,目光死死地盯住他在這個(gè)院子里見(jiàn)到的一切。格若完全沒(méi)有感覺(jué)到阿溢燦正怯生生地站在他身后,眼前的景象讓阿溢燦感到一種驚恐和奇異。她情不自禁地死死拉住格若的衣擺,生怕他一不小心就跑了,留下她一個(gè)人在這異常陌生的境地里。格若卻完全不同,他似乎對(duì)這樣的境地有一種異常的迷戀。這個(gè)院子非常寬大,簡(jiǎn)直可以看作一個(gè)小廣場(chǎng),人們擁擠在一起,神色肅穆地沉浸在某種神秘的氣氛里,用沉默寡言的表情、無(wú)聲無(wú)息的腳步表達(dá)對(duì)這種氣氛的尊敬。格若和阿溢燦作為后來(lái)者,也在不知不覺(jué)中被人們同化了,不約而同地變得沉靜起來(lái)。

        院子的正南方有一幢三層的木頭房子,格若拉著阿溢燦的手,穿過(guò)人群,在木頭房子右側(cè)沿著木樓梯,放慢了腳步悄無(wú)聲息地往上走。推開(kāi)樓梯頂上那扇陳舊的木門(mén)的時(shí)候,雖然格若已經(jīng)極其小心,但是木門(mén)還是發(fā)出了極輕微卻又是特別刺耳的響聲。阿溢燦同樣也是小心翼翼地跟在格若身后。她眼前是一片黑暗,一種由塵埃和舊木頭的氣息混合在一起的陳腐味彌漫在空氣里,仿佛是誰(shuí)在她的腦海里無(wú)聲地訴說(shuō)著早已遺忘了多年的漫長(zhǎng)往事。

        格若在阿溢燦前面緩慢地向前走著,在黑暗里走了十幾步,然后停了下來(lái)。他松開(kāi)被阿溢燦拉住的手,阿溢燦便聽(tīng)見(jiàn)身邊傳來(lái)木頭彼此摩擦發(fā)出的吱吱嘎嘎的聲音。很快,眼前一亮,她就看見(jiàn)一扇木窗正被緩緩打開(kāi),廣場(chǎng)上的人群,對(duì)面相同樣式的木頭房子瓦溝里的野草,屋頂上的天空,遠(yuǎn)處天邊銀光閃閃的玉龍雪山,便紛紛涌入眼簾。

        格若和阿溢燦雙肘靠在窗臺(tái)上,帶著偷窺者的神秘感,看著眼前的一切按照既定的流程有條不紊地進(jìn)行。這個(gè)院子其實(shí)并非尋常所見(jiàn)的那種封閉式,而是有一條小徑從院墻外向著東面的山林延伸而去的,在明亮的陽(yáng)光下,幾個(gè)青年男子從山坡上砍了粗壯的松樹(shù)和楊樹(shù)、枝葉茂盛的杜鵑樹(shù)枝、修長(zhǎng)的竹子以及柏樹(shù)枝,接二連三地沿著山坡蜿蜒而來(lái),在一個(gè)羊毛氈帳篷下面搭成兩個(gè)臺(tái)子,新鮮的樹(shù)葉在空氣中散發(fā)出濃烈的植物油脂的氣味。格若似乎對(duì)這場(chǎng)活動(dòng)非常了解,指著院子里奇特的東西,信手指指點(diǎn)點(diǎn):“這是一場(chǎng)東巴除穢儀式,你看,那是海螺、板鈴、法鼓,都是東巴作法事最常用的道具。那些紙牌畫(huà),分別畫(huà)的是剎依威德、依臺(tái)阿格、恒迪瓦盤(pán)、鐸曲構(gòu)補(bǔ)、東巴什羅、優(yōu)麻戰(zhàn)神,還有五方東巴的畫(huà)像:東方格襯稱(chēng)補(bǔ)、南方勝日明恭、西方納生初盧、北方古生摳巴、中位梭余晉古……”

        北京女孩阿溢燦雖然在自己的身份證上標(biāo)注了自己的納西族身份,但是對(duì)納西族的一切根本就是非常陌生的。即使在這一天,穿上了鮮艷的納西族的服裝,她依然不能改變自己聽(tīng)不懂納西話、看不懂納西族象形文字的事實(shí)。此刻,身邊的格若信手一指,信馬由韁地介紹,阿溢燦聽(tīng)得一頭霧水,除了好奇,什么也不知道。但是,她很快就意識(shí)到,她眼前這個(gè)堂兄格若,肯定是一個(gè)非同尋常的人。雖然他只比阿溢燦大兩歲,連省城昆明都沒(méi)有去過(guò),更不用說(shuō)是首都北京那么遙遠(yuǎn)的地方了。阿溢燦雖然只有十四歲,卻已經(jīng)在父母的陪伴下去了香港、曼谷、東京、巴黎、舊金山和阿姆斯特丹。她甚至可以一個(gè)人拖著行李箱去杭州、西安、沈陽(yáng)、青島。但是,當(dāng)阿溢燦聽(tīng)到堂兄格若滔滔不絕地說(shuō)出那么多納西族神話里的神仙、鬼怪、英雄、祖先、鳥(niǎo)獸的名字,并且知道它們?cè)凇稏|巴經(jīng)》里各自不同的角色的時(shí)候,阿溢燦意識(shí)到,自己和堂兄格若,兩個(gè)人,完全屬于兩個(gè)截然不同的世界。此時(shí)此刻,她還沒(méi)有意識(shí)到時(shí)光讓人與人之間發(fā)生了巨大的變化。

        是的,她和堂兄格若共同的爺爺木德仁生下了阿溢燦和格若各自的父親。那是一對(duì)親兄弟,他們?cè)邴惤懦仟{子山上的庭院里一起長(zhǎng)大,整個(gè)少年時(shí)代都沒(méi)有什么區(qū)別。但是阿溢燦的父親和格若的父親,因?yàn)樽x書(shū)的結(jié)果不同,一個(gè)考上了遠(yuǎn)在北京的中央民族大學(xué),在北京工作、生活,女兒阿溢燦也就成了一個(gè)都市女孩。格若的父親初中畢業(yè)就沒(méi)有讀書(shū)了,一直生活在麗江古城,他的兒子、阿溢燦的堂兄格若則長(zhǎng)成了一個(gè)滿(mǎn)口納西話、滿(mǎn)眼《東巴經(jīng)》的小伙子。兩代人,兩種面孔,沒(méi)有優(yōu)劣之分,卻有著完全不同、風(fēng)格迥異的兩種人生。

        格若并沒(méi)有在意阿溢燦的思想活動(dòng),他的全部注意力都在東巴們正在舉行的除穢儀式上。他對(duì)身邊的阿溢燦喋喋不休地解說(shuō)著此刻的所見(jiàn)所聞,其實(shí)也并非要向她介紹什么,而是某種程度上的自言自語(yǔ)。通過(guò)這樣旁若無(wú)人的自言自語(yǔ),他要印證眼前的一切,與他此前在東巴經(jīng)書(shū)上學(xué)到的知識(shí)是否相匹配?有多大程度的匹配?

        眼前的廣場(chǎng)上,一切準(zhǔn)備就緒之后,一個(gè)東巴手拿一把燃燒的杜鵑樹(shù)枝,在剛剛搭建好的祭祀神壇周?chē)吡艘蝗?,濃濃的煙霧彌漫開(kāi)來(lái),煙霧熏過(guò)的地方,無(wú)論是物品,還是空間,都在東巴的誦經(jīng)聲里被除去了污穢,變成潔凈的了。阿溢燦遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到東巴用古老的納西語(yǔ)言念念有詞地說(shuō)著一些什么。格若看見(jiàn)她一臉好奇同時(shí)又一臉茫然,于是就充當(dāng)起了翻譯員和講解員的角色。東巴在遠(yuǎn)處說(shuō)一句納西話,格若就在阿溢燦耳邊輕聲地說(shuō)一句漢語(yǔ),解釋眼前的種種奇異的事物和人們奇特的行為。

        點(diǎn)燃的杜鵑樹(shù)枝煙霧彌漫,東巴說(shuō):“盤(pán)神、禪神、吾神、沃神、恒神,眾神身上都不沾染穢氣和穢物,清潔干凈了!祭祀用的祭物也不沾染穢氣了!”

        東巴把神糧撒向神壇,說(shuō)道:“愿盤(pán)神喜歡,愿禪神喜歡!”

        東巴點(diǎn)燃柏樹(shù)枝做的天香,吟誦起來(lái):“愿大地上的人類(lèi)撒種能有好收成,青黃相接!愿下大雨時(shí)不夾帶冰雹,狂風(fēng)大作也不吹落枝葉!愿天上降及時(shí)雨,地上莊稼綠油油。在家祭家神,人類(lèi)長(zhǎng)壽!田野之中祭谷神,莊稼長(zhǎng)得好!祭祀了谷神,五谷豐收!祭祀了人類(lèi)神,人丁興旺!愿地下無(wú)鼠,天上無(wú)雀?!?/p>

        東巴的祭祀儀式告一段落,廣場(chǎng)上的人們?cè)跂|巴的指引下拿著點(diǎn)燃的柏樹(shù)枝葉,向著祭祀場(chǎng)外各家各戶(hù)走去。他們手中的枝葉并不是干燥的,因此燃燒得不充分,更多的是在彌漫著濃煙。正是這樣的濃煙,似乎是被東巴的誦經(jīng)聲賦予了某種神秘力量的特殊物品,煙霧所到之處,就可以清除被污染的穢氣和穢物,讓整個(gè)世界因此而變得清潔吉祥起來(lái)。就在這樣的氣氛中,格若牽著阿溢燦的手,從樓上來(lái)到祭祀場(chǎng)上,匯入到人群之中。格若很老練地找來(lái)兩捆柏樹(shù)枝,借著東巴點(diǎn)燃的火堆,把手中的柏樹(shù)枝也點(diǎn)燃了,然后分給阿溢燦一捆,沿著來(lái)時(shí)的路,往回走。

        一路上,二人手里高舉著的樹(shù)枝,其實(shí)極似冒著濃煙的火把。格若在前面帶路,阿溢燦緊跟在后面。格若用柏枝上的濃煙去熏一熏路邊的石頭,阿溢燦也跟著熏一熏。格若熏一熏石橋上的扶欄,阿溢燦也跟著熏一熏。格若熏一熏灌木叢中一汪清泉,阿溢燦也跟著熏一熏。不知不覺(jué)中,二人就來(lái)到了麗江古城的一處入口,格若依舊高舉著濃煙滾滾的柏樹(shù)枝,一路上遇到的游客們看到格若,驚詫之中趕緊收身回避。但是本地的納西老奶奶見(jiàn)了,卻主動(dòng)靠過(guò)去,把身子在煙霧中熏了一番。老奶奶用濃濃的納西口音的普通話告訴游客們,這煙霧是吉祥的,可以清除身上的穢氣和晦氣,給人帶來(lái)好運(yùn)。于是游客們紛紛圍了上來(lái),沐浴在煙霧里。他們希望今后的日子里,能夠帶來(lái)吉祥,遠(yuǎn)離厄運(yùn),保持健康,遠(yuǎn)離疾病,多有喜樂(lè),不沾憂傷。

        帶著一路的煙霧,阿溢燦跟著格若穿過(guò)一條條曲曲折折的小巷,回到獅子山上姑媽家的時(shí)候,時(shí)間已經(jīng)過(guò)了中午。姑媽看見(jiàn)二人手里舉著尚未燃盡的柏樹(shù)枝,馬上就明白格若帶著阿溢燦干什么去了。她站在院子中央,停下了手里的活兒,滿(mǎn)含著笑意,望著二人。格若和阿溢燦一前一后,圍繞著姑媽轉(zhuǎn)了三圈,煙霧浸染了她的身體。姑媽帶著二人的祝福和祈愿,回到屋里繼續(xù)忙碌去了。

        原載《邊疆文學(xué)》2024年第7期

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        新民周刊(2017年26期)2017-07-12 05:07:00
        納西族民間樂(lè)器
        ——納西琵琶
        新生代納西族音樂(lè)人的傳統(tǒng)痕跡和自我構(gòu)建
        納西族情歌“時(shí)本授”探析
        探尋東巴源
        和云章東巴所寫(xiě)經(jīng)書(shū)研究
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