摘要：目的：中國歷史文化承載著豐富的智慧和民族精神，其傳播具有重要意義。傳承和弘揚歷史文化，能夠增強民族認(rèn)同感和凝聚力，讓人們更好地了解自身的文化根源，堅定文化自信。方法：文章采用案例研究法，將《典籍里的中國》作為中國歷史文化傳播的典型案例，總結(jié)當(dāng)下歷史文化傳播的策略和重要價值，讓更多人看到中華上下五千年的璀璨文明。要利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化呈現(xiàn)、多媒體制作等，讓歷史文化以更加生動直觀的形式呈現(xiàn)給受眾，通過電視、廣播、社交媒體等傳播渠道，讓人們了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化認(rèn)同感，堅定文化自信。結(jié)果：《典籍里的中國》打破常規(guī)的宣傳方式，通過跨領(lǐng)域合作，與當(dāng)前時代潮流結(jié)合等，讓歷史文化更貼近大眾，符合大眾的接受習(xí)慣，激發(fā)了人們對歷史文化的興趣和熱愛之情。《典籍里的中國》以故事性的方式挖掘和講述歷史，重現(xiàn)遠(yuǎn)古的歷史記憶，使中華文化得到了更好的傳播，強化了歷史文化的傳播效果，吸引了更多人關(guān)注中國歷史文化。結(jié)論：《典籍里的中國》揭示了中國歷史文化傳播的價值內(nèi)涵和創(chuàng)新策略，為更好地探索和弘揚歷史文化提供了有益借鑒和啟示。未來，應(yīng)積極探索創(chuàng)新，更好地傳承和弘揚中國歷史文化，展現(xiàn)出其獨特的價值和魅力。

關(guān)鍵詞：中國歷史文化；傳播；價值內(nèi)涵；創(chuàng)新策略； 《典籍里的中國》

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）13-0-03

0 前言

中國歷史文化是中華民族寶貴的精神財富，具有豐富而深遠(yuǎn)的價值內(nèi)涵。其核心價值包括歷史積淀、民族認(rèn)同、道德規(guī)范、審美情趣、傳統(tǒng)智慧等。中國歷史文化傳播在當(dāng)代社會呈現(xiàn)出多樣化和立體化趨勢。新媒體時代，大眾媒體向廣大受眾傳播中國文化仍然是主流形式，同時新興的社交媒體也在發(fā)揮作用，其在內(nèi)容和形式上更加多樣化和新穎化，吸引了一批對中華文明感興趣的活躍的忠實受眾。歷史文化是一個民族和國家身份認(rèn)同的重要標(biāo)志，傳承和弘揚歷史文化是增強民族凝聚力的關(guān)鍵舉措。然而，當(dāng)前歷史文化傳播面臨諸多挑戰(zhàn)，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快、文化多元性的沖擊、現(xiàn)代科技的發(fā)展正在改變?nèi)藗兊乃季S方式和生活方式，歷史文化隨時可能被人們遺忘。上下幾千年的歷史文化能夠增強人們的民族認(rèn)同感和歸屬感。歷史文化表其形，立其意，如果被遺忘，就意味著文化的斷層和流失。歷史文化是歷史洪流留下的經(jīng)驗教訓(xùn)和時代價值，能夠推動社會進(jìn)步，塑造人們的世界觀、人生觀、價值觀。

新媒體時代，中國歷史文化的傳播不能故步自封，停留在單純講解故事的層面。當(dāng)前新媒體新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，必須考量受眾對內(nèi)容的接受度和興趣愛好，以受眾為中心，與受眾雙向互動，從而實現(xiàn)文化傳播效果的最大化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特的價值理念和鮮明的民族特色，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中國文化的歷史底蘊，具有重要的現(xiàn)實意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備的普及，微博、微信、短視頻平臺等新媒體成為中國歷史文化傳播的重要途徑。這些平臺可以更快捷、更廣泛地傳播歷史文化知識，并且吸引年輕一代的關(guān)注。其中，央視播出的《典籍里的中國》的傳播形式不同于碎片化的知識匯集，其基于真實的歷史素材，深入挖掘歷史事件，展現(xiàn)豐富的細(xì)節(jié)。通過有聲畫面加深受眾的印象，展示深厚的文化內(nèi)涵?？偟膩碚f，該節(jié)目以歷史事件、英雄人物為主要內(nèi)容，通過演員演繹和聲音等手段來呈現(xiàn)和解讀歷史，旨在真實、客觀地展現(xiàn)歷史的面貌和發(fā)展脈絡(luò)，幫助人們更好地了解歷史的意義和價值。

1 中國歷史文化傳播的價值內(nèi)涵

1.1 弘揚歷史文化，堅定文化自信

中國歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，鐫刻著中華民族最根本的精神基因?！兜浼锏闹袊肥且粰n內(nèi)容和形式都十分注重創(chuàng)新的文化傳播節(jié)目，其主持人撒貝寧擁有廣泛的受眾基礎(chǔ)。節(jié)目以我國各個時期的典籍為主題，描述歷史故事，同時通過演繹讓原始現(xiàn)場“活起來”，為觀眾帶來了一場視聽盛宴，讓觀眾深入了解中國文化。節(jié)目展示我國古代典籍的豐富內(nèi)涵和歷史價值，展現(xiàn)了中國文化的獨特魅力和價值，增強了受眾的文化自信。同時，其能夠促進(jìn)文化交流和融合，讓更多人領(lǐng)略中國歷史文化的當(dāng)代價值，有助于提升中華文化的國際影響力，增強國家文化軟實力。

1.2 促進(jìn)社會文明進(jìn)步，堅持價值引領(lǐng)

歷史文化中的經(jīng)典著作、思想學(xué)說、傳統(tǒng)技藝等都是前人的智慧結(jié)晶和知識積累，其中蘊含的價值觀和思想在潛移默化中影響著后人的思想和行為，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動科技、文化等多個領(lǐng)域發(fā)展?！拔┮笙热耍袃杂械??！敝腥A典籍浩如煙海，是中華文明傳承的重要載體，也是中華文脈綿延數(shù)千載的歷史見證。例如，《典籍里的中國》中《論語》這一期，識讀“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”“三人行，必有我?guī)熝伞钡冉鹁?，雖通過演繹古代孔子和私塾學(xué)生之間的教誨來展開，但中間穿插著帶古人閱今的畫面。節(jié)目中，撒貝寧帶著孔子的學(xué)生子貢來到青少年的現(xiàn)代課堂，看到他們在學(xué)習(xí)《論語》，感慨人人學(xué)為君子，實現(xiàn)天下歸仁，以求天下大同的理想。節(jié)目不僅向廣大受眾傳遞正向的價值觀，同時對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效輸出，對推動中華文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。

1.3 了解中歷史文化，傳承文化理念

中國歷史文化是中華文化的重要組成部分，傳播中國歷史文化可以提升我國文化軟實力，促進(jìn)文化交流，推動文化創(chuàng)新，也可以增強我國的國際影響力。需要加強相關(guān)的教育宣傳和引導(dǎo)，增強大眾對歷史文化的認(rèn)同感和歸屬感。同時，政府、文化機構(gòu)和媒體應(yīng)積極創(chuàng)新文化傳播模式，采取年輕人喜聞樂見的形式，使歷史文化深入人心，從而推動歷史文化傳承和發(fā)展?！兜浼锏闹袊芬孕旅襟w新技術(shù)為支撐，通過時空對話的形式，將典籍中的故事生動地呈現(xiàn)出來，讓更多人了解和認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化，增強對歷史文化的認(rèn)同感和歸屬感。

2 中國歷史文化傳播創(chuàng)新策略

《典籍里的中國》實現(xiàn)了跨時空、多舞臺、多場域的創(chuàng)新呈現(xiàn)，通過戲劇化結(jié)構(gòu)和影視化表達(dá)，利用舞臺之間的交叉互動，立體化演繹中國典籍故事中的歷史故事，讓受眾在沉浸式視聽體驗中產(chǎn)生情感共鳴，在古今相通、記憶相通、精神相通中成為中國歷史的建構(gòu)者，從而深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中國精神［1］。

2.1 古今對話，創(chuàng)新性傳播中國歷史文化

傳統(tǒng)敘事總是以單一的“我說你聽”的模板敘事傳播文化故事，內(nèi)容上也總是千篇一律的旁白和臺詞，受眾接受度不高，這使得中國歷史文化傳播處于一種滯空狀態(tài)，無法實現(xiàn)觸地效果。媒體在傳播歷史文化時，要考慮受眾對內(nèi)容的接受度，從受眾出發(fā)，滿足受眾對文化的需求。古今對話，是既要讓今天的大眾看到千年前的繁榮文化，也要用今天擁有的技術(shù)資源創(chuàng)造性發(fā)展歷史文化，展現(xiàn)歷史文化獨特的美?！兜浼锏闹袊返谝患?，伏生跟隨當(dāng)代讀書人撒貝寧來到現(xiàn)在的圖書館，觀看兒童背誦《尚書》；第二集中，宋應(yīng)星前往袁隆平雜交水稻實驗田見證當(dāng)代農(nóng)業(yè)科技成果。撒貝寧帶領(lǐng)歷史人物穿越時空，通過跨越時空的對話，展現(xiàn)中國歷史文化的魅力，反映當(dāng)今時代的發(fā)展。

2.2 舞美呈現(xiàn)，先進(jìn)技術(shù)呈現(xiàn)內(nèi)容深度

羅伯特·斯考伯在《即將到來的場景時代》一書中大膽斷言場景時代即將到來，其認(rèn)為場景時代的到來依托五大技術(shù)的支撐，即移動設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng)技術(shù)，也就是所謂的“場景五力”［2］。技術(shù)高速發(fā)展的多媒體時代，場景化展示傳播內(nèi)容成為極其便利的事情，在5G技術(shù)的推動下，受眾能夠在虛擬場景中獲得身臨其境的現(xiàn)場感?！兜浼锏闹袊费堈嫒搜輪T進(jìn)行角色扮演，通過演員精湛的演技和精心的現(xiàn)場布置，呈現(xiàn)出真實的古代場景，揭開那些塵封已久的歷史記憶，讓受眾感受古籍之韻，知曉人生道理。在親歷現(xiàn)場后，受眾對詩詞和文學(xué)的解讀不再停留在表面，其在不知不覺中進(jìn)入文學(xué)意境，受到熏陶。節(jié)目中的情景再現(xiàn)追求的不只是對歷史場景的簡單還原，更是一種意向性的表達(dá)，是一種對歷史時空、歷史氛圍、歷史心境的營造。創(chuàng)作者對其進(jìn)行合理想象，構(gòu)造并攝取與該信息形態(tài)相似的場景，將當(dāng)時的歷史場景、地理場景和人物面貌通過模擬的方法再現(xiàn)于受眾面前，既可以展現(xiàn)宏大的歷史背景，又可以營造過去時空中具體的生活場景［3］。

2.3 雙向互動，參與式沉浸體驗文化場景

社交媒體為大眾提供了一個可以隨時交流互動的平臺，相較于傳統(tǒng)媒體時代，受眾的主動性和參與性更強，可以隨時就節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行實時互動。尤其對周更節(jié)目來說，受眾會在短時間內(nèi)作出反饋，節(jié)目制作方可以根據(jù)受眾的反饋調(diào)整內(nèi)容，優(yōu)化受眾的感官體驗。新媒體可以增強傳播的多元性，在VR、AR技術(shù)的加持下，受眾可以對現(xiàn)場進(jìn)行全景的觀察，沉浸式了解更多的細(xì)節(jié)，深刻理解內(nèi)容，甚至可以成為角色本身，進(jìn)行現(xiàn)場模擬，從而獲得更強的感官刺激。要通過傳感器實時獲取受眾的反饋，為受眾定制個性化內(nèi)容，從而提升參與度和互動性。

媒體在文化傳播中要做“多面手”，讓生澀難懂的歷史文字“活起來”，要在節(jié)目制作上呈現(xiàn)更多創(chuàng)意，擺脫照本宣科的念白模式，將歷史現(xiàn)場重新呈現(xiàn)在大眾的視野里，讓優(yōu)秀的歷史文化深入人心。同時，要加大傳播力度，不僅要在電視媒體上播出，還要在各短視頻平臺同步跟進(jìn)，實時閱讀受眾的評論。要充分利用短視頻平臺的優(yōu)勢，用精彩的、振奮人心的內(nèi)容吸引受眾，不斷強化文化傳播效果。

習(xí)近平總書記指出，“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。文化自信能夠讓人們以積極的態(tài)度傳承和弘揚本民族優(yōu)秀文化，同時在不斷發(fā)展創(chuàng)新中，讓文化充滿活力與魅力，從而進(jìn)一步增強文化自信［4］?！兜浼锏闹袊芬晕幕孕诺淖藨B(tài)講述中國歷史文化。節(jié)目制作者查閱大量考古資料和歷史文獻(xiàn)，融入最新考古發(fā)掘和研究成果，并邀請知名歷史學(xué)家保駕護(hù)航，確保內(nèi)容的真實性和準(zhǔn)確性，再通過共同的人生追求和一以貫之的思想內(nèi)核，全景式展現(xiàn)中國人從混沌走向文明，從神話傳說走向歷史現(xiàn)實的偉大歷程。通過這些具體事例，讓中國歷史文化煥發(fā)出耀眼的光芒，為中華民族偉大復(fù)興提供了強大的精神動力和文化支撐。

3 結(jié)語

新媒體時代，文化傳播首先需要各媒體加強合作，進(jìn)行雙向交流，形成報道合力。其次，媒體要以自身優(yōu)勢打造特色內(nèi)容，保證傳統(tǒng)文化原汁原味，具有吸引力。最后，要從低語境文化向高語境文化轉(zhuǎn)變。單純的文字輸出和旁白很難讓受眾了解文化的深層次內(nèi)涵和價值，要實現(xiàn)情景意義的高級轉(zhuǎn)化，讓受眾產(chǎn)生身臨其境的感覺。新媒體無疑可以將歷史文化元素以更加生動、有趣的方式呈現(xiàn)出來。文化傳播的目的是吸引更多人關(guān)注文化，以促進(jìn)文化傳承和發(fā)展，但保持文化原本的價值意義也是重中之重，否則文化傳播會失去原有的價值。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 陳梅婷，汪榮燊.互動、情感與記憶：文化類綜藝節(jié)目的儀式建構(gòu)與價值傳播［J］.電視研究，2022（4）：46-48.

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［3］ 鄭曉華.當(dāng)代歷史紀(jì)錄片的敘事策略［J］.新聞世界，2009（9）：164-165.

［4］ 范中峰.文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展路徑研究［J］.天津師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2024（5）：67-76.