摘要：目的：文章梳理19世紀晚期到20世紀初期中國形象在好萊塢電影中的變遷，并厘清其發(fā)展脈絡(luò)。中國形象經(jīng)歷了從一元化到二元化的發(fā)展，大體分為6個不同階段，即19世紀末期至二戰(zhàn)前、二戰(zhàn)時期、冷戰(zhàn)時期、中美建交時期、蘇聯(lián)解體時期、20世紀初至今。方法：文章主要采用文獻資料法、文本細讀法等多種研究方法，分析好萊塢電影作品中的中國形象，梳理中國形象在好萊塢電影中的變遷。結(jié)果：通過梳理好萊塢電影中中國形象的演變歷程，發(fā)現(xiàn)其受到多種因素影響，包括政治、經(jīng)濟、文化等。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，不同國家、不同民族之間的競爭和融合成為主流，推動中國電影走向世界迫在眉睫。結(jié)論：好萊塢電影在世界電影發(fā)展史上影響巨大。中國電影人應(yīng)積極學(xué)習(xí)先進，全面反思自我，推動中國電影繁榮發(fā)展，從而在大銀幕上重塑中國形象。電影是文化的載體，全面提升文化競爭力是當(dāng)務(wù)之急。只有民族的，才是世界的。我國擁有五千年的文明歷史，中國電影人要充分利用自身資源優(yōu)勢，全面弘揚中國傳統(tǒng)文化，努力提升中國文化競爭力，推動中國電影走向世界。

關(guān)鍵詞：好萊塢電影；中國形象；變遷

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）13-0-03

中國形象在好萊塢電影中的呈現(xiàn)已有近百年的歷史，銀幕形象構(gòu)成的中國形象，折射出西方對中國的印象，并影響著世界對中國的認識。在過去，好萊塢影片中的華裔人物形象呈現(xiàn)出負面性和定型化的特征，在各影片中，中國形象都有很高的相似度。站在歷史的角度進行審視可以發(fā)現(xiàn)，好萊塢影片中的中國形象經(jīng)歷了由一元到二元的階段，如今呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。

1 19世紀末至20世紀初

19世紀末至20世紀初，美國還在發(fā)展中，歐洲殖民者來到北美，開始了他們的建設(shè)計劃。其中，中國工人為西方的發(fā)展作出了巨大貢獻，但華人勞工們只是將在美國務(wù)工作為賺錢方式，并不移民于此，美國白人由于擔(dān)心黃種人的民族威脅，出臺了第一部針對某一特定族群的歧視法案《排華法案》。1894年，美國發(fā)行了默片《華人洗衣鋪》，片中華裔男人被警方追殺，東躲西藏，展現(xiàn)了人物滑稽的一面?！独铠櫿略诟駛愄啬骨啊贰独铠櫿鲁塑嚱?jīng)過》等影片展現(xiàn)了老態(tài)龍鐘、顫顫巍巍的中國官員形象。《北京前門》《天津街景》等影片則展現(xiàn)了中國落后貧窮的狀況，描繪了西方列強統(tǒng)治下北京、天津平民百姓的生存狀況，表現(xiàn)了當(dāng)時政府的獨裁、腐敗，人民的無知、麻木。西方列強自詡救世主來拯救中國，為自己的殖民侵略找到了合理的借口。

在無聲電影時期，雖然呈現(xiàn)的中國形象滑稽可笑、貧窮落后，但總體還算客觀寫實。但自1927年有聲電影出現(xiàn)以后，美國電影對中國形象的塑造就不再客觀甚至妖魔化。1929年的《神秘博士傅滿洲》［1］以唐人街為背景，講述了一個邪惡、神秘的犯罪故事。該系列的第一部影片是1913年的《傅滿洲博士的謎團》，但其在無聲電影時期并沒有獲得很大的成就。而《神秘博士傅滿洲》一經(jīng)推出，就獲得了巨大反響?！陡禎M洲歸來》、《龍女》（傅滿洲衍生?。?、《傅滿洲的面具》的接連推出，證明了這個系列影片的火爆和深入人心。如果說前幾部影片中的傅滿洲還只是一個反派和怪人［2］，那么從1932年的《傅滿洲的面具》開始，傅滿洲的形象就被丑化到了極致?？鋸埣氶L的八字胡、黑色的眼線、側(cè)瞇著的邪惡眼神，傅滿洲被塑造成了一個典型的“東方歹徒”，仿佛邪惡妖魔的化身。

1931年，好萊塢出現(xiàn)了一個新的中國形象，那就是1931年的《陳查理之黑色駱駝》［3］。在電影史上，好萊塢一共拍攝了約49部陳查理相關(guān)電影，可見此系列被世界民眾廣泛接受。影片中，陳查理是一名華裔警探，穿著西裝，身材微胖，性格溫和，頗具智慧。在一系列電影中，陳查理雖然夸贊白人女性的美貌，但他從未和女人有過多的親密接觸，甚至很少談到他和妻子的感情生活，對他的描述是“去性別化”的，沒有一絲男人味。再加上陳查理沒有到過中國，所以電影中的陳查理形象可以說是被白人認可的“模范少數(shù)族裔”，溫和、有禮、服從上級、服從美國社會法律。宣傳模范族群有助于約束非白種人，陳查理對美國忠心耿耿，對白人彬彬有禮，毫無疑問，他是美國少數(shù)族裔中的楷模。總而言之，陳查理的形象既滿足了大眾對異國的好奇心，又與美國的主流價值觀相契合。

在相當(dāng)長的時間里，陳查理與傅滿洲互為補充，共同構(gòu)成了一套中國形象的二元對立結(jié)構(gòu)。

2 二戰(zhàn)時期

二戰(zhàn)期間，中國與美國結(jié)成同盟，好萊塢影片《大地》就是在這樣的歷史背景下發(fā)行的。影片立足于中國本土，刻畫了中國農(nóng)民王龍這一人物形象，講述了他從一個樸實的農(nóng)夫成為一個勇敢的戰(zhàn)士，守護著祖輩留下的土地的故事?！洞蟮亍访枥L了正面的中國人民形象，對中美聯(lián)合抗日作戰(zhàn)行動起到了一定的宣傳作用。在此背景下，《龍種》《上帝是我的副駕駛》《中國領(lǐng)空》等影片也應(yīng)運而生，反映了中國人民抗擊日本帝國主義侵略的艱辛，贊揚了中國人民的勇敢與堅韌，同時竭力夸大美國援助中國的努力。此時經(jīng)濟危機并未完全過去，美國正處于著重改革、實施救濟的第二個階段，在電影中描繪中國的貧窮落后，能讓美國民眾產(chǎn)生優(yōu)越心理，滿足他們的精神需要。比如在《大地》中，中國鄉(xiāng)村干旱、饑餓、戰(zhàn)爭、犯罪無處不在，中國農(nóng)民生活在水深火熱之中。

3 冷戰(zhàn)時期

1947年以來，美蘇兩國陷入長久的冷戰(zhàn)。冷戰(zhàn)期間，中蘇同盟關(guān)系日益密切，美國對中國懷有仇恨與畏懼情緒，時時感到“紅色威脅”，視社會主義新中國為“紅禍”。好萊塢電影中友善的中國形象蕩然無存，銀幕上出現(xiàn)了大量消極的中國形象，這些形象既教條又狂熱，熱衷于霸權(quán)，充滿了強烈的政治色彩。

電影《北京快車》講述了一個中國導(dǎo)演為了自己的私利，違反政府的意愿，在黑市上進行毒品交易的故事；“007”系列的開端之作《諾博士》也誕生在這一階段，電影中最大的反派是個中國人，他穿著中山裝，無時無刻不在策劃陰謀。好萊塢電影不惜一切代價，丑化中國人民的形象。

4 中美建交時期

中美建交以來，雙方關(guān)系有所緩和，好萊塢影片對社會主義體制的公然抨擊與誹謗逐漸減少。但在那段時期，好萊塢的影視作品依然著重刻畫愚昧落后的中國形象，將美國塑造為拯救落后文明的救世主。比如電影《末代皇帝》［4］將中國描繪成一個古老、封閉、愚昧的國家。影片中，西方的先進文明為中國打開了封閉的門戶，溥儀的美國老師以領(lǐng)路人的身份帶領(lǐng)著溥儀前進，作為救世主出現(xiàn)。

聞名西方世界的李小龍電影也在這一時期上映，電影中的功夫小子李小龍因疾惡如仇的正義感與精彩的打斗搏擊場面，受到美國人民青睞。但武術(shù)并沒有改變大眾對中國的刻板認知。一是因為美國當(dāng)時將香港從內(nèi)地分離出來；二是因為李小龍系列影片以武術(shù)為主要內(nèi)容，意識形態(tài)方面的內(nèi)容較少，且美國電視電影產(chǎn)業(yè)對中國人進行壓制；三是因為此時在美國發(fā)展的功夫明星少之又少，李小龍憑一己之力無法立刻形成“原型性”形象。

5 蘇聯(lián)解體

到了20世紀90年代，東歐與蘇聯(lián)相繼瓦解，冷戰(zhàn)告一段落，好萊塢影片對中國形象又一次進行e10c23dcb0924b8a663efdee53a8424f極端的丑化與妖魔化，塑造了一個專制、黑暗的中國形象。

在電影《阿甘正傳》里，智力低下的阿甘被送到中國打乒乓球?；丶液螅⒏试诮邮懿稍L時談到了他對中國的印象，“中國人幾乎什么都沒有”。這部電影刻意夸大了中國的貧困與落后，嘲笑了中美之間的“乒乓外交”。

6 20世紀初至今

20世紀初以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展、中美關(guān)系的改善，好萊塢開始向中國示好，影片中的中國形象也從消極變得積極。

1998年的《花木蘭》［5］開了以西方視角重構(gòu)中國故事的先河，可以說是迪士尼在借鑒中國文化基礎(chǔ)上進行的一次創(chuàng)新。影片中，木蘭是一個典型的東方美人，具有美好的性格特征：勇敢、堅毅，敢于追求自己所愛。電影《2012》首次將中國塑造成“全球救世主”、挪亞方舟、人類避難所，凸顯了中國的人文關(guān)懷。在《愛麗絲夢游仙境》中，愛麗絲歷盡千辛萬苦，決定去中國發(fā)展。電影將中國塑造成了歐洲人心中的天堂，展現(xiàn)了正面的中國形象。

值得注意的是，這一時期好萊塢影片依然對中國持消極態(tài)度。如《庭院里的女人》描繪的中國是封建的、腐朽的、專制的；《面紗》表現(xiàn)了中國人民的貧困與落后、無知與愚昧；《木乃伊3》中，中國人是與美國人對立的惡魔角色，邪惡、殘暴。這些形象因為被反復(fù)提及和強化，已成為刻板形象，成為一種集體潛意識中的原型。在這些影片中，美國人都扮演著救世主角色，套路早已定型。

2013年上映的科幻電影《地心引力》對中國形象的描繪發(fā)生了很大改變。影片中，中國研制的“天宮號”太空實驗室是解救主人公的唯一出路。好萊塢電影開始應(yīng)用中國元素，中國的科技和經(jīng)濟等成就也逐漸在美國電影中有所展現(xiàn)。

7 結(jié)語

從19世紀初開始，好萊塢電影人就開始關(guān)注中國，并在電影作品中塑造了一系列中國形象。梳理好萊塢電影發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，中國形象一直處于“他者化”困境。愚昧、骯臟、落后是好萊塢電影中中國形象的典型特點，甚至已經(jīng)被固化。20世紀90年代以來，這種狀況才有所好轉(zhuǎn)，好萊塢電影中開始出現(xiàn)堅強、智慧、樂觀的中國形象。但無論是正面形象還是反面形象，在好萊塢電影作品中，中國形象一直處于被言說的地位。身份言說并非固定的、靜止的，而是受到社會、歷史、政治等的影響。中國電影人要努力改變“他者化”的狀態(tài)，努力向全世界展現(xiàn)真實的中國形象。電影是文化的重要載體和路徑，中國傳統(tǒng)文化資源豐富、歷史文明悠久，利用資源優(yōu)勢提升文化競爭力，是當(dāng)今中國電影人應(yīng)該努力的方向。

參考文獻：

［1］ 李一鵬.華裔形象在好萊塢電影中的變遷：從“傅滿洲”到“楊尼克”［J］.傳播力研究，2018，2（31）：79.

［2］ 常江，石谷巖.傅滿洲的幽靈：好萊塢電影里中國人形象的百年變遷［J］.當(dāng)代電影，2019（2）：88-94.

［3］ 常媚.陳查理形象解讀［J］.電影文學(xué)，2017（10）：55-57.

［4］ 李運河.歷史觀照下的好萊塢電影華人形象考究［J］.電影文學(xué)，2013（13）：15-16.

［5］ 高興梅.好萊塢電影里中國形象的變遷［J］.南京政治學(xué)院學(xué)報，2015，31（6）：74-81.