在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，闡述了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義、主要內(nèi)容和實施方法?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)概論》一書中提到：“要保護傳統(tǒng)文化，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要充分發(fā)揮教育的作用”。保護傳承音樂文化，是音樂教學內(nèi)容中的創(chuàng)新課程，同時也是結(jié)合當?shù)刭Y源，弘揚民族文化，從而實現(xiàn)美育的過程。

在最近的學術(shù)交流中，越來越多的學科“就地取材”，充分開發(fā)地方校本課程，音樂也不例外。在音樂課改的大潮流中，鄉(xiāng)土音樂綻放奇光異彩，受到音樂教師的高度重視。在創(chuàng)新教育方式的背景下，顯然音樂教材已不能滿足人們對美育教育的探索，越來越多的學校和教師，開始聚焦本土傳統(tǒng)音樂文化，并給予越來越高的重視。

泉州，海上絲綢之路的起點，也是全國唯一擁有聯(lián)合國三大類非遺項目的城市。在這座非遺城市里，有著豐富的閩南傳統(tǒng)文化，包括閩南鄉(xiāng)土音樂文化。將這些閩南鄉(xiāng)土音樂文化融入小學音樂課程，就是將閩南“踏實、純樸、堅定”精神文化，根植于青少年心中，是對閩南傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

一、探究鄉(xiāng)土音樂文化，開發(fā)本土課程資源

在日益更新的社會中，人們身邊接觸的音樂充斥著流行元素，學生對身邊傳統(tǒng)音樂缺乏認知和引導(dǎo)。作為音樂教育者，音樂教師要擔負起相應(yīng)責任，開發(fā)和利用本土音樂資源。首先，教師要積極了解學校的地理位置和生活環(huán)境，調(diào)查本地民間音樂的特點。其次，基于學校的辦學理念和學生學情，針對性的探究鄉(xiāng)土音樂對學校發(fā)展和學生素質(zhì)提升的傳承性和重要性。

《音樂新課程標準》在實施建議中明確指出：“各學校和教師應(yīng)結(jié)合本地本民族和本校的具體情況，充分利用當?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學內(nèi)容，通過學習增強學生民族意識，培養(yǎng)愛國主義情操?！蓖瑫r，在教育部文件中，明確指出培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)

的重要性。

泉州地處閩南，有很多豐富的人文底蘊和閩南特色藝術(shù)資源，其中南音就是學生能夠接觸和了解的傳統(tǒng)音樂。南音作為中國傳統(tǒng)音樂文化之一，其獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，對小學音樂教學具有重大意義。同時，南音作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國音樂史上有“活化石”之稱，也是中國現(xiàn)存歷史最悠久的傳統(tǒng)古樂。所以，南音是最早進入中小學音樂課堂的素材，成為弘揚傳統(tǒng)文化的典范。

除了南音之外，還有很多值得開發(fā)利用的閩南鄉(xiāng)土音樂資源。在泉州其他縣市，結(jié)合當?shù)氐奶厣?，還可以開發(fā)地方獨特的鄉(xiāng)土課程。如安溪縣的茶藝表演，惠安縣的惠女舞蹈，德化縣的山歌，永春縣的鬧廳，泉港區(qū)的文管等一系列鄉(xiāng)土音樂。

二、創(chuàng)設(shè)多元審美體驗，豐富學生音樂實踐

《音樂課程標準》指出：“音樂課的全部教學活動應(yīng)將學生對音樂的感受和音樂活動參與放在重要位置?！碑攲W生參與到音樂活動中，成為音樂課堂的主體，主動去探索、領(lǐng)悟時，便可以全身心的投入音樂學習中，從而獲得音樂審美體驗。

音樂教育以審美為核心，引導(dǎo)學生關(guān)注與熱愛傳統(tǒng)音樂文化，需要教師創(chuàng)設(shè)多元形式，讓學生受到情感的熏陶，領(lǐng)悟音樂形式和演唱技能，從而表現(xiàn)音樂，享受音樂。如何從教學內(nèi)容出發(fā)，激發(fā)學生的學習興趣呢？本文結(jié)合一些課堂教學的課例，提出以下幾種方式：

（一）創(chuàng)設(shè)“勒桃”的南音課堂

“勒桃”是閩南語的諧音，意思為玩耍。南音傳承了中原雅樂遺韻，集萃了閩南曲藝精華，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一，主要用泉州方言演唱，以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏。現(xiàn)在的學生大多不會講閩南方言，又因為南音曲風古樸優(yōu)雅、委婉柔美，學生的理解能力不夠，所以對此樂種興趣不大，甚至感到枯燥。為了讓學生順利學習南音，教師要多查找材料，結(jié)合學生學情，讓南音的教學通過多種豐富有趣的形式表現(xiàn)出來，從而激發(fā)學生的學習興趣，深入感受南音的美，培養(yǎng)他們的文化自信。

案例：執(zhí)教南音曲《百鳥歸巢》時，以四年級的學生為教學對象，本階段的學生理解力和表現(xiàn)力都有一定的基礎(chǔ)。在課堂上，教師首先播放《五少芳賢》的南音動漫片，抓住學生的興趣點，以動漫的形式，讓學生直觀感受皇帝壽宴上演奏的“南音”，并通過講解，了解了動漫內(nèi)容。學生在觀看動漫的過程中，初步了解了泉州的本土音樂——南音及其演奏方式。進入課堂教學后，以2023年春晚節(jié)目中的南音曲《百鳥歸巢》為背景介紹，此曲呈現(xiàn)了南音傳統(tǒng)工乂譜的演唱和南音打擊樂的表演，表達了百鳥翱翔嬉戲的吉祥情景。結(jié)合視頻中的“五芳少賢”演奏，帶來“下四管”的伴奏樂器，讓學生認識“南音樂器四寶”，并讓學生聆聽春晚的演唱形式，感受不一樣曲調(diào)的南音唱法。

在本課中，教師可以創(chuàng)設(shè)“鄉(xiāng)音知多少——我會唱鄉(xiāng)音——鄉(xiāng)音記心間”的教學活動，并在最后的教學中，以“口傳心授”的方式，讓學生原汁原味的感受演唱的韻味。通過教學前的鋪墊，教師已經(jīng)讓學生感受了南音的演唱特點和非遺的影響力，因此學生都積極地參與演唱學習。

（二）體驗“戲曲活動”的非遺課堂

教學活動需要圍繞學生的特征和需求開展，組織方式對學生學習效果和教師的教學質(zhì)量具有深遠影響。教師可以根據(jù)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不同的年齡層次，不同的校風校情需求，設(shè)計課程方案以及設(shè)定教學目標。高甲戲又名“戈甲戲”“九角戲”，形成于明末清初，時稱“宋江戲”，是閩南地區(qū)最大的戲曲劇種。

案例：執(zhí)教高甲戲《岳母刺字》時，教師首先讓學生了解高甲戲傳統(tǒng)戲曲知識，并介紹高甲戲的發(fā)祥地和流行地區(qū)。接著播放高甲折子戲《岳母刺字》，讓學生初步感受高甲戲不同角色在動作和唱腔方面的區(qū)別，體會濃烈的民族大義和愛國精神。在課堂中，學生認真學習高甲戲的基本動作、站姿、走姿等，并在教師的指導(dǎo)下，學習高甲戲中生、旦和丑等行當?shù)膭幼?；武生、武旦的帥氣英姿；小生、小旦儒雅秀氣的舞步等。最后，教師以生旦兩角為例，邀請男生和女生上臺表演生和旦的手眼身法步以及唱腔。在教學中，學生學得有模有樣，興趣高漲。本堂課，屬于戲劇表演，學生在模仿，演唱，合作等表演實踐中，提高了對戲曲藝術(shù)的興趣和愛好，同時也樹立起文化自信，增強了對中華傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

三、構(gòu)建新穎教學策略，共促美育課堂發(fā)展

教學是課堂的主陣地，教師的教學策略，直接關(guān)系到學生在課堂中的音樂表現(xiàn)。如何讓學生有效地學習傳統(tǒng)音樂，教師采用的教學手段尤其重要。在教學音樂作品的同時，教師應(yīng)用相應(yīng)的教學策略吸引學生的注意力，從而達到教學目標。

（一）“微課堂”的植入

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，帶有“微”字的科技已形成一種潮流。微課堂，是現(xiàn)代教學內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，也符合小學生的思維特征。教師可以利用動靜結(jié)合、色彩鮮明、靈動直觀的微課視頻，賦予傳統(tǒng)音樂教學內(nèi)容趣味性。如《火鼎公火鼎婆》這一課，介紹了泉州民間慶典、迎神賽會“踩街”的游行活動，展示了一種深受群眾喜愛的民間舞蹈。在這個教學過程中，教師可以用微課視頻，引導(dǎo)學生學習“火鼎公火鼎婆”的歷史起源、服飾、角色、表演動作等特點，并進行相應(yīng)的交流和互動，讓學生從“火鼎踩路”的舞蹈中，感受“火鼎公火鼎婆”的樂觀爽朗性格。

（二）民間藝人的引進

鄉(xiāng)土音樂根植于民間生活，孕育了大量民間優(yōu)秀演繹者。在音樂課堂上，教師除了傳授知識之外，如能邀請民間藝人進入課堂，為學生演繹原汁原味的鄉(xiāng)土音樂，會起到很好示范的作用，幫助學生更好的了解作品特征，使課堂的趣味更加濃厚。如《大名府》課堂中，學生可以欣賞本土戲劇表演掌中木偶，具有濃厚的鄉(xiāng)土、本地氣息。學?？梢匝垥x江市掌中木偶戲團走進課堂，為學生獻上專業(yè)表演，使學生身臨其境地感受家鄉(xiāng)非遺文化。在欣賞精彩劇目時，學生被演繹者的表演贊不絕口，也對作品中的吐煙、喝水、轉(zhuǎn)棍等雜技動作驚嘆不已。這樣，在面對面的傳授中，學生感受和體驗了閩南傳統(tǒng)文化的精髓和藝術(shù)大師的風采。

（三）音樂風格的創(chuàng)新

音樂是極富創(chuàng)造力的，不管是什么情感、內(nèi)容，都可以運用音樂材料進行創(chuàng)作，是一種即興的實踐方式。在音樂教學中，教師可以在原生音樂的基礎(chǔ)上，加入不同的素材，改變原有的聽覺體驗，從而豐富音樂作品。如在南音曲《直入花園》的傳統(tǒng)學習中，通過現(xiàn)代流行節(jié)奏的創(chuàng)編，把古樸優(yōu)雅風格改成歡快節(jié)奏感強的風格，改變了原本模式，讓學生在聽覺上有了全新的體驗，能夠更好的感受不同曲調(diào)產(chǎn)生的音律效果，獲得另一種體驗。

（四）教學環(huán)節(jié)的設(shè)置

英國教育家洛克說過：“教導(dǎo)兒童的技巧是把兒童應(yīng)該做的事都變成游戲式的”。在教學環(huán)節(jié)的設(shè)置中，教師應(yīng)善于抓住兒童的心理特征，設(shè)置有趣的教學環(huán)節(jié)。比如，在“我是小導(dǎo)游”“音樂知識加油站”“我的音樂我做主”“神秘的音樂禮物”“蒙面唱將”“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”等教學環(huán)節(jié)中，教師可以將所有的音樂實踐當作游戲，將家鄉(xiāng)的文化和人文精神相結(jié)合，引導(dǎo)學生進行多樣性的藝術(shù)學習，讓學生獲得直接經(jīng)驗和情感體驗。

（五）綜合學科的融合

在教學過程中，應(yīng)注重融合多個學科，滲透不同學科中的知識點，突出傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的浸潤之美。在文化理解的核心素養(yǎng)中，教師可以用本土文化和藝術(shù)表演相結(jié)合的形式，開展鄉(xiāng)土音樂教學。如學習音樂拓展課《走進茶都品茶歌》時，教師可以融入“中國茶都”安溪縣的相關(guān)內(nèi)容，拓寬學生的視野，讓學生更全面地了解鄉(xiāng)土音樂的相關(guān)內(nèi)容。導(dǎo)入山歌對唱內(nèi)容，讓學生在聆聽中了解茶的種類和茶歌小調(diào)的特點等，還可以體驗山歌對唱。這樣，用茶藝表演的方式，讓學生深入感受茶文化的博大精神，同時激發(fā)學生探索學習音樂的欲望。

四、編寫特色鄉(xiāng)土校本，加強學校社團建設(shè)

校本課程是校園文化建設(shè)的有機組成部分，體現(xiàn)學校的辦學特色。鄉(xiāng)土音樂的傳承學習，除了在課堂上呈現(xiàn)，還應(yīng)有相對應(yīng)的校本教材，作為教學的有力依托。教師既是課程開發(fā)的主體，又是課程實施的關(guān)鍵。所以，教師要及時更新自己的教育理念，積極參與鄉(xiāng)土音樂的文化建設(shè)，努力提升自己的執(zhí)教水平。

編寫教材需要在前期做好素材整理和搜集工作，立足于學校鄉(xiāng)土特色文化的發(fā)展，根據(jù)師資力量和學生實際情況，盡可能選擇適合小學生特點的趣味性內(nèi)容，創(chuàng)建本土化、兒童化的校本教材。校本教材中的內(nèi)容，包括樂譜學習、經(jīng)典曲目、人物介紹、基本唱腔、動作示范、活動實踐以及課后反思等。通過這些課程的開發(fā)與利用，教師可以制定切實可行的教學方案，從而讓學生更好的了解和傳承鄉(xiāng)土音樂。

社團建設(shè)是校本課程的延伸和擴展。社團的建設(shè)能使學生更加直接參與音樂學習。通過課內(nèi)外教師的授課，強化訓(xùn)練，不斷優(yōu)化學校鄉(xiāng)土音樂校本課程，促進校本課程持續(xù)發(fā)展。從地方課程的社團建設(shè)來看，有南音社團、民樂社團、閩南童謠社團、歌仔戲社團、掌中木偶社團、高甲戲社團以及民俗舞蹈社團等，以開展匯報演出、節(jié)日活動、校外交流以及對外培訓(xùn)等形式，為學生提供深入了解鄉(xiāng)土音樂的機會。通過這些社團的建立及其帶來的輻射影響，音樂教師可以在學校，營造良好的鄉(xiāng)土音樂學習氛圍，拓展學生的社會實踐，提升學生的文化自信，培養(yǎng)他們對本土音樂文化的熱愛。

五、提升師資隊伍建設(shè)，彰顯校園文化特色

在開展鄉(xiāng)土音樂教育的過程中，師資隊伍的重要性，直接關(guān)系到教學質(zhì)量的高低。因此，學校應(yīng)重視師資培養(yǎng)，通過培訓(xùn)、交流等活動，為教師搭建自我提升的平臺，加快校本音樂課程的開發(fā)步伐。以“請進來”“送出去”的方式，邀請專家與會指導(dǎo)，讓音樂教師接觸前沿的教育理念，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識以及挖掘鄉(xiāng)土音樂文化的能力，用精湛的教學技術(shù)引導(dǎo)學生深入了解鄉(xiāng)土文化。學校應(yīng)有課題研究、教研團隊、科研方案，建設(shè)一支既具有文化底蘊、團結(jié)協(xié)作能力，又能對鄉(xiāng)土校本課程體系的發(fā)展作出奉獻的教師隊伍。

學校應(yīng)制定校園文化管理制度，建設(shè)有鄉(xiāng)土藝術(shù)特色的校園文化，比如在展廳、走廊、藝術(shù)樓、圖書館、宣傳欄、廣播站以及班級等，增設(shè)具有閩南古厝的磚墻，開發(fā)學生活動照片墻、鄉(xiāng)土音樂文化介紹專欄，還可以引入習俗活動元素，為學生營造愉悅的音樂氛圍，深入感受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的魅力和韻味。

《音樂課程標準》指出：“義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學的重要內(nèi)容?！痹谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂資源豐富，需要音樂教師開發(fā)、研究、傳承，并將其融入音樂教學中，讓學生了解、感受、學習鄉(xiāng)土音樂，培養(yǎng)他們熱愛民族文化的高尚情操，為傳承和發(fā)展民族音樂而努力。

六、結(jié)語

潤“土”細無聲，探“美”趣之樂?！巴痢迸c“美”相輔相成，互相促進，讓鄉(xiāng)土音樂文化進校園，改革和優(yōu)化音樂教學，需要音樂教師挖掘、探究、創(chuàng)建更多的審美體驗和音樂實踐。希望通過鄉(xiāng)土音樂進課堂的音樂實踐，能夠讓南音文化扎根在每個人的心中，讓鄉(xiāng)土之花在校園里開得更加燦爛！