摘 要：初中階段是學生學習、成長的關鍵時期，幫助學生樹立正確的三觀，讓社會主義核心價值觀成為他們行事、做人的基本準則，是新時期思政教育的核心使命。故而，在初中道德與法治教學中，教師需要依托生活化教育思想，采用生活化教學策略，助力學生掌握最基本的道德倫理知識，并初步養(yǎng)成良好的法紀法規(guī)意識。在此過程中，教師應深入解讀生活化教學內涵，解析生活化教學意義，采取最為恰當?shù)纳罨虒W策略，助推學生有效學習，提升其道德與法治綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)其成為“三有”時代新人。

關鍵詞：生活化教學；初中道德與法治；全面發(fā)展

作者簡介：陶淑怡（1998—），女，江蘇省南通市崇川區(qū)八一中學。

關注生活與教學之間的聯(lián)系，是教師理性地貫徹《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》的思想體現(xiàn)。在初中道德與法治課程的教學中，教師應理性地借鑒生活化教學理論，將學生所熟悉的生活原型或學生較感興趣的社會熱點事件等與道德與法治知識結合起來，作為學生學習探究、思考解讀的重要課題。如此實踐，不僅能規(guī)避道德與法治教學空洞說教、單純灌輸?shù)膯栴}，還能降低道德與法治學習的難度，讓教與學都具有濃郁的生活氣息，改變學生道德與法治學習方式，創(chuàng)新道德與法治教學模式，讓學生樹立起正確的價值觀，形成適應未來發(fā)展的必備品格與學科關鍵能力，為其成為中國特色社會主義建設者、接班人構筑起人生底線［1］。

一、解讀生活化教學內涵

道德與法治教學的宗旨是引導學生感知最基本的生活，學習道德常識，明白法紀法規(guī)對生活、人的發(fā)展的積極意義，學習用基本道德規(guī)范、法制常識來解釋生活現(xiàn)象，解析生活問題，使自身行為更合乎規(guī)范準則，最終形成正確的三觀。生活化教學源于陶行知先生的生活教育思想——生活即教育、社會即學校、教學做合一。立足現(xiàn)實生活，選擇適宜的生活事例或富有典型意義的生活現(xiàn)象，把它們作為學習探究、深度思考的素材，將它們與初中道德與法治教學內容整合起來，不僅有助于學生進行學習思考，獲得必要的道德認知、法治常識，還能體現(xiàn)“生活即教育”“為生活而教育”的本質，為學生提供必要的、多維度的、全覆蓋的指導或引領，推動他們全面發(fā)展。

二、解析生活化教學意義

道德與法治教育是培根的教育，重在引導學生樹立正確的三觀，使其逐步成為社會主義建設者。采用生活化教學策略，就是在彰顯陶行知先生的“活的教育”的思想，讓“教、學、做”形成一個自然整體，營造一個維護學生健康發(fā)展、和諧生長的環(huán)境。將其運用于初中道德與法治教學中具有如下意義。

（一）利于興趣激發(fā)

在教學中融入真實生活事件、現(xiàn)象，能夠給予學生身臨其境之感，引導學生進行角色替代，使其更好地感知生活，了解蘊含在生活現(xiàn)象背后的道德與法治常識，使其受到潛移默化的熏陶。故而，生活化教學策略能較好地利用生活中的教育元素，使初中生積累生活經驗，產生學習探究興趣，提高他們的道德觀念、法治意識。

（二）推動教學變革

教師依托生活化情境，能改變“教師講、學生聽”的傳統(tǒng)教學方式，推動課程教學的改革。在生活化情境中，學生能主動地觀察、分析生活現(xiàn)象，并從中獲得基本的道德常識，了解相關的法規(guī)法紀。實施生活化教學，既能將教學與生活聯(lián)系起來，改變道德與法治教學與生活割裂的現(xiàn)象，讓道德與法治教育不再是講道理、講理論的單一模式，又能讓學生成為學習探究、思考的主體，有效減輕學生學習負擔，實現(xiàn)寓教于生活的目的［2］。

三、探尋生活化教學策略

在核心素養(yǎng)視域下，關注初中道德與法治教學對學生身心發(fā)展的影響，采用生活化教學策略，有助于學生在學習與生活之間架起一座橋梁，使“學”與“做”都有可靠的保障。為提升初中道德與法治課堂教學的有效性，促使學生形成良好的道德品質與法治意識，教師應運用生活化教學策略，引領學生從日常生活現(xiàn)象或社會熱點問題中學習甄別真善美的方式，促進學生道德與法治意識發(fā)展，讓學生在探究社會現(xiàn)象、參與社會實踐活動的過程中，增強社會參與意識、能力，進而全面提升學生的道德與法治核心素養(yǎng)。

（一）依托生活化情境，引導學生學習探索

教師應立足教材內容、緊扣現(xiàn)實生活，通過構建初中道德與法治教學情境，引導學生從生活化視角去觀察生活現(xiàn)象，解讀生活現(xiàn)象背后的道德、法治知識，讓學生在系列化學習中更好地接受道德規(guī)范的熏陶，明白法治、民主的真正意義，從根本上激發(fā)學生的內在學習愿望，促進其道德與法治學習的進步［3］。

例如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級上冊第四單元《生命的思考》的教學中，圍繞教材編寫的“探問生命”“珍視生命”“綻放生命之花”三大主題，教師應選擇與之對應的教學資源，構建生活化情境，讓學生在閱讀思考、現(xiàn)象解讀中感知生命的意義與價值，從而幫助學生對生命形成更科學的價值觀念。以“珍視生命”的教學為例，教師可以設計不同的生活情境，借助情境來引發(fā)學生的學習思考，讓學生知曉“生命誠可貴”的切實含義。教師可設計如下情境：明明家養(yǎng)的寵物貓玲瓏生病了，無法醫(yī)治，看著明明和玲瓏難受的樣子，你感覺到了什么？圍繞課件內容，學生會進行思考，從中意識到動物的生命與人類的生命是一樣寶貴的，從而形成守護生命、珍惜生命的意識。

同時，教師還可以結合該課題，聯(lián)系該情境，組織學生開展相關的學習活動，如讓學生講述生命可貴的故事或分享與生命有關的經典詩詞、佳句等，以此讓學生接受更深刻的生命教育，獲得啟迪。如此一來，學生能夠更加積極地投入到課題學習研究中，更深入地去思考生命的價值與意義，從而提升學習效果。

（二）利用本土化資源，拓展教學素材

把道德與法治教學與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，不僅能讓教師突破傳統(tǒng)教學模式的束縛，讓教學視角得以拓展，給予學生更為豐富的學習體驗，助力學生掌握更多的道德常識、法律知識，還能開闊道德與法治學習視野，讓學生認識到道德與法治不是教條的訓誡、約束，而是保障生活、締造幸福生活的根基，從而提升學生的道德與法治認識，增強學生的分析判斷能力。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級下冊第四單元《走進法治天地》的教學中，教師可以借助本土化資源，有效擴充課堂教學素材，使教學更貼近學生的真實生活，這有利于學生展開觀察、思考等學習活動，加深他們對生活事件、生活現(xiàn)象中的道德與法治知識的學習與理解。以“法律在我們身邊”的教學為例，教師可以創(chuàng)設實地走訪、實地體驗等情境，引領學生通過觀察身邊的人、身邊的事初步意識到和諧生活、安居樂業(yè)是需要法治來保障的，以此將遵紀守法的種子深植于他們的思想深處。如，教師可以帶領學生走進本地的交通事故處理中心，讓學生觀看部分交通事故現(xiàn)場錄像，讓學生明白遵守交通規(guī)則的重要性，能夠按照道路交通安全法的要求出行。教師也可以帶領學生到交通要道口的民警崗亭做一名交通志愿者，讓學生更好地體會“生活需要法律”的含義?；貧w課堂后，教師可以鼓勵學生分享自己的所見所思，讓學生的法治觀念、法治意識得到提高。

（三）借助生活化實踐，加深學習理解

構建生活化情境的主要目的是引導學生從生活視角去學習、理解道德與法治知識，為實現(xiàn)此目標，教師應組織生活實踐活動，引導學生將所學的理論知識真正運用于生活中，讓學生嘗試去解讀生活中的事件、現(xiàn)象等，以此幫助學生真正理解和掌握道德與法治的基本常識，促進學生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展［4］。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級下冊第三單元《在集體中成長》的教學中，教師借助生活實踐活動來輔助教學，能給學生帶來更好的學習體驗，增加學生的學習感悟，幫助學生消化與理解課堂所學知識。如，在教學《“我”和“我們”》一課時，教師可以創(chuàng)設自主學習與合作探究相結合的學習情境，鼓勵學生依托日常學習小組展開實踐活動。在活動結束后，教師可結合各小組的活動表現(xiàn)，利用教學評一體化量表對小組活動成果進行評價，讓學生在自我評價、同伴互評中更好地感受集體的意義，明白一同學習、共同進步的真諦，并從群體性學習中獲得他人的尊重，感受到學習的快樂。長此以往，學生的集體觀念、合作意識會逐漸增強，這能為他們未來的生活打下良好基礎。同時，教師還應引導學生思考如何增強班級的凝聚力、提升小組合作的效果。教師可以讓學生提出個性化的建議，并在共同探討中選出更好的方式，如有學生提出“爭星”活動，即讓班級在學校的衛(wèi)生評比、紀律巡查中獲獎。這樣能夠激發(fā)學生的自豪感、集體榮譽感和使命感，提升學生的道德與法治素養(yǎng)，提升教學效果。

（四）設計生活化作業(yè)，實現(xiàn)學習拓展

設計生活化作業(yè)，把道德與法治學習由課堂轉向生活，能讓學生真切感受到道德與法治對安居樂業(yè)、和諧生活的積極意義。鑒于此，在初中道德與法治教學中，教師要設計多樣化的作業(yè)，既要結合教材內容設計紙質化作業(yè)，加深學生對相關知識、概念的理解，又要細化實踐性作業(yè)、生活化作業(yè)，通過布置生活化作業(yè)來深化學生對知識的理解，從而把“教”“學”“做”聯(lián)系起來，讓學生能隨時隨地學習道德與法治知識，這有利于學生道德與法治綜合能力的提升。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》八年級上冊第二單元《遵守社會規(guī)則》的教學中，教師可以設計生活化作業(yè)，拉近學生生活與道德與法治學科之間的距離，讓學生在完成作業(yè)的過程中更深入地理解道德與法治知識的意義及作用。以“社會生活講道德”的教學為例，教師可以設計“以禮待人、尊重他人”的課外實踐作業(yè)，引導學生把自己做過的、看到的和道德與法治相關的事件記錄下來，并寫下旁注，從而使“看”“做”“思”形成有機整體，切實提高學生道德與法治認知水平。如，有學生分析《將相和》，從中理解了團結對國家的意義，學習了寬容、以大局為重、敢于自我解剖、勇于承認錯誤等道德品質。通過讓學生選擇案例、批注案例，能幫助他們將道德與法治學習與歷史學習、語文學習結合起來，從而順利推進道德與法治課程的生活化教學，助力學生更好地理解道德與法治課程學習的重要意義，進而實現(xiàn)學科立德樹人的教育目標。

（五）引導生活化反思，提高道德與法治素養(yǎng)

道德與法治教學的目的不是單一地促進學生學習、掌握道德與法治知識，而是在學生學習的基礎上升華學生的思想，提升學生的道德品質、法治觀念等素養(yǎng)。故而，在進行初中道德與法治生活化教學的過程中，教師既要重視基本道德常識、法治知識的傳授，幫助學生形成正確的認識，又要借助生活中的現(xiàn)象、事件等引領學生進行有效的學習反思，深化學生對相關知識、觀念的理解，以助推學生道德與法治素養(yǎng)、能力獲得進一步發(fā)展。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級上冊第一單元《成長的節(jié)拍》的教學中，教師可以設計開放式學習活動，引導學生進行深入的學習反思，幫助學生領悟、內化所學的道德與法治知識。以“少年有夢”的教學為例，教師可以引導學生閱讀相關材料，思考“少年該有怎樣的夢？”學生在問題的驅動下，會積極地思考、尋找少年該有的夢，如“中國夢”“中華民族復興夢”等。在這一過程中，學生還可能會借助《為中華之崛起而讀書》《少年中國說》等資料，深刻思考“少年興則國興，少年強則國強”等理念，思考如何將個人夢想與民族復興、國家振興發(fā)展聯(lián)系起來。教師引導學生進行學習反思，能使學生認識到自己身上承擔的責任，使學生樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，樹立起“為國讀書”“為中華民族的偉大復興而讀書”的堅定信念。

結語

總而言之，將生活化資源靈活運用于教學之中，不僅能幫助學生認識到生活不是虛假的烏托邦，而是基于公序良德、法紀法規(guī)所構建的自由和平的天地，還能突破傳統(tǒng)的初中道德與法治教學模式的限制，讓教師不再拘泥于文本，跳出狹隘的理論知識教學，讓學生感悟到生活和道德與法治課程之間的必然聯(lián)系，助力學生系好人生發(fā)展的“第一?？圩印?。鑒于此，新時期教育背景下，教師應緊扣初中道德與法治教學的根本使命與目標要求，采取生活化教學策略，使學生的道德理念得到提升，遵紀守法意識得到不斷強化，為其終身學習、全面發(fā)展保駕護航。

［參考文獻］

中華人民共和國教育部.義務教育道德與法治課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

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