摘 要：培養(yǎng)幼兒熱愛生活的觀念既是幼兒園課程思政建設(shè)的目的之一，又是幼兒園課程思政建設(shè)的重要途徑。生活教育理論的實(shí)施，可以培養(yǎng)幼兒熱愛生活、熱愛祖國、熱愛生命以及熱愛勞動(dòng)的思想價(jià)值觀念，對(duì)幼兒園課程思政建設(shè)具有重要的意義。概述了生活教育理論的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，闡述了幼兒園課程思政建設(shè)的特殊性和存在的難點(diǎn)，提出了生活教育理論視域下幼兒園課程思政建設(shè)的具體策略。

關(guān)鍵詞：生活教育理論；幼兒園課程；思政教育

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度“學(xué)校思想政治工作研究”一般專項(xiàng)課題“生活教育理論視域下幼兒園課程思政建設(shè)的路徑研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS［2023］GHBZX772）。

作者簡(jiǎn)介：屈曉燕（1983—），女，甘肅省甘南藏族自治州合作市第五幼兒園。

一、生活教育理論概述

生活教育理論由著名教育家陶行知先生提出，強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，認(rèn)為生活本身就是一種教育，而教育也應(yīng)該為生活服務(wù)。這一理論主要包括三個(gè)方面：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一［1］。

首先，“生活即教育”是生活教育理論的核心。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生活本身就具有教育的意義，生活決定教育，教育改造生活。教育不應(yīng)該脫離生活而存在，而應(yīng)該與生活緊密相連，從生活中汲取養(yǎng)分，為生活服務(wù)。這種教育理念反對(duì)“死讀書、讀死書”，強(qiáng)調(diào)教育要與生活實(shí)踐相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。其次，“社會(huì)即學(xué)校”是生活教育理論在學(xué)校和社會(huì)關(guān)系問題上的具體化。這一觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)本身就是一所大學(xué)校，學(xué)生不僅要在學(xué)校里學(xué)習(xí)，還要在社會(huì)中學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)該打破圍墻，讓學(xué)生走出教室，走向社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)現(xiàn)象，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這種教育理念有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。最后，“教學(xué)做合一”是生活教育理論在教學(xué)方法問題上的具體化。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要與實(shí)踐相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，讓學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一。這種教學(xué)方法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提升教學(xué)效果?？傊?，生活教育理論是一種注重將生活與教育緊密聯(lián)系的教育理念，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

二、幼兒園課程思政建設(shè)的特殊性和存在的難點(diǎn)

（一）幼兒園課程思政建設(shè)的特殊性

作為兒童接觸的第一個(gè)正式教育場(chǎng)所，幼兒園在兒童的成長(zhǎng)過程中占據(jù)著至關(guān)重要的位置。近年來，隨著國家教育理念的更新和思政工作的推進(jìn)，幼兒園課程思政建設(shè)逐漸受到關(guān)注。幼兒園教育的獨(dú)特性使其課程的思政建設(shè)存在一定的特殊性。第一，教育對(duì)象的特殊性。幼兒園適齡幼兒一般為3至6周歲，其心理、生理和認(rèn)知能力都處于初步發(fā)展階段。這一時(shí)期的幼兒對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是直觀、感性和片段化的，對(duì)于抽象概念的理解和接受能力相對(duì)較弱。因此，在幼兒園開展思政建設(shè)時(shí)，教師需要針對(duì)這一特點(diǎn)，采用相應(yīng)的教學(xué)方法和手段。第二，教育內(nèi)容的特殊性。與中小學(xué)階段相比，幼兒園階段的教育內(nèi)容更加注重生活習(xí)慣、社交能力、認(rèn)識(shí)能力等基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。在這一背景下，幼兒園課程思政建設(shè)需要將思政教育元素巧妙地融入日常教學(xué)和活動(dòng)中，通過潛移默化的方式影響幼兒的心靈和行為［2］。第三，教育方式的特殊性。幼兒園教育多采用游戲化、情境化、生活化等教學(xué)方式，讓幼兒在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，在幼兒園課程思政建設(shè)的過程中，教師需要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，將思政教育內(nèi)容以幼兒喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，從而提升教育效果。

（二）幼兒園課程思政建設(shè)存在的難點(diǎn)

由于歷史原因和現(xiàn)實(shí)條件限制，部分幼兒園教師對(duì)于幼兒園課程思政建設(shè)的認(rèn)知和重視程度不足。同時(shí)，由于缺乏相關(guān)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，一些教師在實(shí)踐過程中不知道如何將思政教育有效地融入日常教學(xué)和活動(dòng)中。因此，增強(qiáng)教師的思政意識(shí)和能力是幼兒園課程思政建設(shè)的首要任務(wù)。幼兒園課程思政建設(shè)不僅僅是園所內(nèi)部的任務(wù)，還需要家庭和社會(huì)的共同參與和支持。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于家長(zhǎng)教育理念的差異、社會(huì)資源的限制等因素，實(shí)現(xiàn)家園合作和獲得社會(huì)支持并不容易。因此，如何調(diào)動(dòng)家庭和社會(huì)的積極性，形成教育合力，是幼兒園課程思政建設(shè)面臨的一個(gè)重要難題。評(píng)價(jià)是引導(dǎo)教育發(fā)展的重要手段。在幼兒園課程思政建設(shè)中，建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系至關(guān)重要。然而，由于幼兒園教育的特殊性和復(fù)雜性，制定一套既能體現(xiàn)思政教育要求又能適應(yīng)幼兒園教育特點(diǎn)的評(píng)價(jià)體系并非易事，這需要教育工作者在實(shí)踐中不斷探索和完善。

三、生活教育理論視域下幼兒園課程思政建設(shè)的策略

（一）在內(nèi)容上，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在幼兒園課程思政建設(shè)中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)幼兒的文化底蘊(yùn)至關(guān)重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的精神瑰寶，也是思政課程建設(shè)的重要內(nèi)容，將其融入幼兒園課程，不僅能夠豐富幼兒園教育內(nèi)容，還能夠引導(dǎo)幼兒從小樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。教師可以通過故事講述的方式，向幼兒介紹中國的傳統(tǒng)節(jié)日、歷史人物和經(jīng)典故事等內(nèi)容。例如，講述春節(jié)的由來、端午節(jié)的習(xí)俗、孔子的故事等，這些內(nèi)容不僅富有趣味性，而且能夠讓幼兒在聽故事的過程中了解到中華民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。教師也可以通過藝術(shù)活動(dòng)的方式，讓幼兒親身感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。比如，組織幼兒參與書法、繪畫、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，讓他們?cè)趧?dòng)手操作的過程中，感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。此外，教師還可以通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方式，在幼兒園中營造傳統(tǒng)文化氛圍［3］。比如，在幼兒園內(nèi)懸掛中國結(jié)、對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)裝飾，擺放傳統(tǒng)樂器、茶具等具有文化元素的物品，讓幼兒在日常生活和游戲中自然地接觸到傳統(tǒng)文化。

（二）在形式上，結(jié)合勞動(dòng)教育

在幼兒園課程思政建設(shè)中，結(jié)合勞動(dòng)教育來培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)的熱愛和實(shí)踐能力，是一項(xiàng)重要且有意義的任務(wù)。具體來說，首先，教師要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)適合幼兒年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)課程內(nèi)容，如通過講故事、看圖片或動(dòng)畫等形式，向幼兒介紹各行各業(yè)的勞動(dòng)，讓幼兒了解勞動(dòng)的社會(huì)意義和價(jià)值；在實(shí)際操作中，鼓勵(lì)幼兒參與力所能及的勞動(dòng)，如整理個(gè)人物品、打掃教室等，通過親身體驗(yàn)感受勞動(dòng)的樂趣及其帶來的成就感。其次，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)勞動(dòng)環(huán)境，提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)。在課堂活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí)或模擬的勞動(dòng)環(huán)境，如設(shè)置小廚房、小工地等區(qū)域，提供相關(guān)工具和材料，讓幼兒在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)和掌握基本的勞動(dòng)技能；在日常生活中，抓住教育契機(jī)，為幼兒提供多種勞動(dòng)機(jī)會(huì)，如在午餐時(shí)間讓幼兒參與分餐、收拾餐具等活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的服務(wù)意識(shí)和勞動(dòng)能力。再次，教師要樹立榜樣，以身作則，積極參與勞動(dòng)，用自己的行為影響和感染幼兒；及時(shí)肯定和表揚(yáng)幼兒的勞動(dòng)成果，增強(qiáng)幼兒的自信心和自豪感；通過邀請(qǐng)從事不同職業(yè)的人士來園分享勞動(dòng)故事和經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒了解勞動(dòng)者的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)，從而培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛。最后，教師要注重評(píng)價(jià)，提升教育效果［4］。建立多元評(píng)價(jià)體系，關(guān)注幼兒在勞動(dòng)過程中的表現(xiàn)、態(tài)度和成果，給予及時(shí)、正面的反饋和指導(dǎo)；定期開展勞動(dòng)技能展示或比賽等活動(dòng)，為幼兒提供展示自己才能的平臺(tái)，激發(fā)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

（三）在資源上，發(fā)掘愛國主義教育資源

作為國家的象征，國旗是非常重要的紅色資源。在幼兒園課程思政建設(shè)中，發(fā)掘國旗的教育價(jià)值是培養(yǎng)幼兒愛國情懷的重要途徑。教師可通過簡(jiǎn)單易懂的故事，向幼兒介紹國旗的起源、發(fā)展歷程和象征意義，激發(fā)幼兒對(duì)國旗的敬畏之情；在每日的升旗儀式中，教育幼兒尊重國旗，理解升旗的意義和程序，培養(yǎng)幼兒的儀式感和榮譽(yù)感；引導(dǎo)幼兒動(dòng)手繪制國旗，讓幼兒在親身實(shí)踐中加深對(duì)國旗顏色和圖案的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)國家的認(rèn)同感。同時(shí)，教育幼兒如何折疊和收藏國旗，學(xué)會(huì)珍惜和愛護(hù)國旗，培養(yǎng)幼兒的組織紀(jì)律性和責(zé)任感；組織以國旗為主題的實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、學(xué)習(xí)雷鋒等，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際行動(dòng)中踐行紅色精神。

除此之外，在幼兒園課程思政建設(shè)中，教師還可以結(jié)合節(jié)日來開展愛國教育，如結(jié)合國家重要節(jié)日（建黨節(jié)、國慶節(jié)等）開展主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒了解這些節(jié)日的由來和意義，培養(yǎng)幼兒的國家意識(shí)和民族自豪感；結(jié)合愛國歌曲開展愛國教育，如《義勇軍進(jìn)行曲》《我和我的祖國》等，讓幼兒在歌聲中感受國家的偉大和民族的團(tuán)結(jié)；通過愛國故事講述開展愛國教育，定期邀請(qǐng)軍人、老黨員等來園講述愛國故事，激發(fā)幼兒的愛國熱情和報(bào)國之志。這些方式都有利于培養(yǎng)幼兒的愛國情懷，為幼兒今后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

（四）在活動(dòng)上，加強(qiáng)生命教育

生命是生活的根本，培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí)是生活教育理念的重要組成部分。在幼兒園課程思政建設(shè)中，通過綠植養(yǎng)護(hù)、動(dòng)物養(yǎng)殖等活動(dòng)，教師可以有效地培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí)。這些活動(dòng)不僅能讓幼兒親近自然、了解生命，還能讓幼兒學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命［5］。例如，在結(jié)合綠植養(yǎng)護(hù)開展幼兒園課程思政建設(shè)時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒參與種植綠植的過程，如播種、澆水、施肥等。通過親手種植，幼兒可以體驗(yàn)到生命的成長(zhǎng)過程，了解植物生長(zhǎng)的規(guī)律，從而培養(yǎng)對(duì)生命的敬畏之心。教師要引導(dǎo)幼兒定期觀察、記錄綠植的生長(zhǎng)情況。這有助于幼兒發(fā)現(xiàn)生命的奧秘，培養(yǎng)對(duì)生命的熱愛。教師也可以讓幼兒承擔(dān)照顧綠植的責(zé)任，如定期澆水、修剪枝葉等。通過承擔(dān)責(zé)任，幼兒可以學(xué)會(huì)關(guān)愛生命、珍惜生命。

除了種植綠植，418a056ef95c945d50ee3c22010bd84c1bcff6900ede55f842c35fdbf5dca172養(yǎng)殖金魚等小動(dòng)物也是培養(yǎng)幼兒生命意識(shí)的重要手段。相較于綠植，金魚、小蝌蚪等的生命形態(tài)更加活躍，變化也更為明顯，更能激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的熱情。教師可讓幼兒參與金魚的養(yǎng)殖過程，如喂食、換水、清理魚缸等。通過親身參與，幼兒可以了解金魚的習(xí)性，感受生命的脆弱與可貴。教師要鼓勵(lì)幼兒觀察金魚的行為特點(diǎn)，如游動(dòng)姿態(tài)、覓食方式等，并引導(dǎo)幼兒思考金魚為什么會(huì)出現(xiàn)這些行為。這有助于培養(yǎng)幼兒的好奇心和探究精神，進(jìn)一步加深幼兒對(duì)生命的理解。通過與金魚的互動(dòng)，如給金魚取名、與金魚說話等，幼兒能夠與金魚建立情感聯(lián)結(jié)。這會(huì)讓幼兒更加珍惜和關(guān)愛生命，培養(yǎng)他們的同理心和責(zé)任感。

（五）在范圍上，引入家校合作

在幼兒園課程思政建設(shè)中，引入家校合作并獲取家長(zhǎng)的支持是至關(guān)重要的。這不僅能夠增強(qiáng)教育的連貫性和一致性，還能為幼兒提供更全面、更豐富的思政學(xué)習(xí)體驗(yàn)。幼兒園需要向家長(zhǎng)明確闡述幼兒園課程思政建設(shè)的目標(biāo)和意義，并強(qiáng)調(diào)這不僅是學(xué)校教育的需要，也是家庭教育的重要組成部分。通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等形式，向家長(zhǎng)普及思政教育的理念和方法，幫助家長(zhǎng)理解思政教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性。利用現(xiàn)代化的溝通工具（如微信群、QQ群、學(xué)校官網(wǎng)等），建立家校之間的即時(shí)溝通渠道。定期舉辦家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)了解幼兒園課程思政建設(shè)的進(jìn)展和計(jì)劃，同時(shí)收集家長(zhǎng)的意見和建議。邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與幼兒園課程思政建設(shè)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程，如共同策劃主題活動(dòng)、節(jié)日慶典等。開展親子活動(dòng)，如“紅色故事會(huì)”“我與祖國共成長(zhǎng)”等，讓家長(zhǎng)和幼兒共同參與，在增進(jìn)親子關(guān)系的同時(shí)強(qiáng)化思政教育效果。為家長(zhǎng)提供思政教育相關(guān)的書籍、視頻等學(xué)習(xí)資料，幫助家長(zhǎng)提升自身的教育能力。鼓勵(lì)家長(zhǎng)分享自己的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，為幼兒園課程思政建設(shè)提供豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容。通過家長(zhǎng)志愿者項(xiàng)目，讓家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)深入?yún)⑴c幼兒園的日常教學(xué)和管理工作。設(shè)立家長(zhǎng)委員會(huì)或家長(zhǎng)代表制度，讓家長(zhǎng)有更多的話語權(quán)和決策權(quán)，從而提升家長(zhǎng)的參與感和責(zé)任感。定期評(píng)估家校合作的效果，及時(shí)調(diào)整合作策略和活動(dòng)內(nèi)容。通過問卷調(diào)查、座談會(huì)等方式收集家長(zhǎng)的反饋意見，并將這些意見作為改進(jìn)工作的依據(jù)。

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