非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家或地區(qū)重要的文化資源。近年來，隨著相關(guān)政策的推進(jìn)，各地紛紛將非遺項(xiàng)目融入群眾文化建設(shè)中，以傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們的文化自信與認(rèn)同。然而，在實(shí)踐中還存在許多亟待解決的問題，如體系建設(shè)不健全、資金渠道單一等，這些問題制約了非遺在群眾文化中的深入傳播。本文從實(shí)踐與理論的角度，探尋非遺項(xiàng)目在推進(jìn)群眾文化建設(shè)中的有效發(fā)展路徑。

一、非遺項(xiàng)目在群眾文化建設(shè)中的價(jià)值

（一）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國擁有燦爛的傳統(tǒng)文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是文化的結(jié)晶，將非遺項(xiàng)目融入群眾文化建設(shè)過程中，可以有效地傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。以隴東地區(qū)為例，當(dāng)?shù)氐募艏?、崆峒武術(shù)等非遺項(xiàng)目都蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色，在群眾文化活動(dòng)中對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)的傳授，不僅能讓群眾了解和掌握非遺項(xiàng)目的相關(guān)技藝，還能讓他們感受到這些傳統(tǒng)技藝背后所承載的文化內(nèi)涵。這樣不僅有助于激發(fā)群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，也能更好地傳承這些寶貴的非遺項(xiàng)目，使之世代相傳。

（二）豐富群眾文化生活

將非遺項(xiàng)目融入群眾文化，不僅可以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能極大地豐富群眾的文化生活。對(duì)于城鄉(xiāng)居民來說，參與非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅能讓他們掌握有趣的技藝，還能讓他們感受到獨(dú)特的文化魅力。比如學(xué)習(xí)剪紙、春官說詩等項(xiàng)目，能夠欣賞到傳統(tǒng)藝術(shù)的精湛技藝，還能感受到濃厚的文化氛圍，豐富自己的精神文化生活。同時(shí)，定期開展各種形式的非遺展示和交流活動(dòng)，也有助于帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展，讓更多人領(lǐng)略到這些非遺項(xiàng)目的魅力，從而使群眾的文化生活更加豐富多彩。

（三）增強(qiáng)文化自信與認(rèn)同

在全球化的大背景下，文化自信成為民族立足之本，將非遺項(xiàng)目融入群眾文化中，能有效地增強(qiáng)人們的文化自信和認(rèn)同感。對(duì)很多人來說，傳統(tǒng)文化往往有一種遙遠(yuǎn)感，難以與自身生活產(chǎn)生聯(lián)系，但通過參與非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，人們能夠更直觀地感受到這些傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特魅力，從而對(duì)自身的文化傳統(tǒng)產(chǎn)生一種親切感和認(rèn)同感，比如展示甘肅隴東地區(qū)獨(dú)特文化風(fēng)貌的相關(guān)技藝，如剪紙、高抬等藝術(shù)形式，強(qiáng)化了民眾對(duì)本土文化的認(rèn)知和熱愛，進(jìn)而增強(qiáng)了文化自信。這種自信不僅來源于對(duì)傳統(tǒng)技藝的掌握和欣賞，更源于對(duì)文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)同。當(dāng)群眾在文化活動(dòng)中感受到非遺所承載的歷史與精神時(shí)，他們對(duì)文化的保護(hù)和傳播行為會(huì)更加主動(dòng)和自覺，文化自信的提升也進(jìn)一步促進(jìn)了文化身份的建構(gòu)。

二、非遺項(xiàng)目在群眾文化建設(shè)中的實(shí)踐模式

（一）非遺進(jìn)社區(qū)

將非遺項(xiàng)目引進(jìn)社區(qū)，能夠?yàn)樯鐓^(qū)居民提供直接接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，將非遺項(xiàng)目融入社區(qū)文化生活，也能促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的深度融合，為社區(qū)文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展注入新的動(dòng)力。

以甘肅隴東的“崆峒武術(shù)”為例，這項(xiàng)獨(dú)具特色的非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，在社區(qū)文化活動(dòng)中，可以邀請(qǐng)崆峒武術(shù)非遺傳承人定期到社區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)和授課，趣味互動(dòng)的教學(xué)方式，能夠讓居民們掌握這種傳統(tǒng)的武術(shù)技藝，讓他們深入了解其背后所承載的文化精神。比如在講解崆峒武術(shù)的基本套路時(shí)，傳承人可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史故事，生動(dòng)地講述這些動(dòng)作背后所表達(dá)的勇敢、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，讓居民在練習(xí)中感悟到強(qiáng)身健體的文化理念。此外，社區(qū)還可以借助節(jié)假日或文化活動(dòng)的契機(jī)，組織崆峒武術(shù)的表演和交流，讓更多居民參與其中，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)這一獨(dú)特傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。這種方式，不僅能有效地傳承和弘揚(yáng)這一非遺項(xiàng)目，也能豐富社區(qū)居民的文化生活。

（二）非遺進(jìn)鄉(xiāng)村

對(duì)于一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村來說，由于地理環(huán)境的限制，群眾接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)較為有限，在一定程度上阻礙了優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。而將非遺項(xiàng)目引入鄉(xiāng)村文化生活，不僅能大大豐富農(nóng)民的文化生活，增強(qiáng)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感，也能為鄉(xiāng)村振興注入新的文化動(dòng)能。

首先，要充分發(fā)掘和利用當(dāng)?shù)氐姆沁z資源優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村往往擁有豐富的自然資源和人文資源，這些都為非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊空間。例如，有些鄉(xiāng)村擁有特色的原材料，如優(yōu)良的泥土、珍稀的植物等，這些都可以為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝的創(chuàng)作注入新的靈感。同時(shí)，鄉(xiāng)村也往往蘊(yùn)含著豐富的民間傳說和風(fēng)俗習(xí)慣，這些都為非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵注入了源源不斷的養(yǎng)分。因此，鄉(xiāng)村在開展文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分整合和利用這些資源，讓非遺項(xiàng)目與鄉(xiāng)村文化深度融合，從而讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。其次，鄉(xiāng)村還要充分發(fā)揮青年群體的生力軍作用，積極培養(yǎng)他們對(duì)非遺項(xiàng)目的熱情和參與度?？梢蚤_設(shè)相關(guān)的文化課程，讓更多的鄉(xiāng)村青年了解和掌握這些傳統(tǒng)手工藝，并鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ钪兄鲃?dòng)傳承和創(chuàng)新。同時(shí)，也可以選拔表現(xiàn)突出的青年作為非遺項(xiàng)目的傳承人，給予重點(diǎn)培養(yǎng)和支持，讓他們成為鄉(xiāng)村非遺事業(yè)的中堅(jiān)力量。

（三）非遺進(jìn)企業(yè)

企業(yè)在傳承和發(fā)展非遺文化方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，將非遺項(xiàng)目融入企業(yè)文化建設(shè)中，不僅能豐富員工的文化生活，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感，還能進(jìn)一步提升企業(yè)的社會(huì)形象和文化影響力，為地方非遺事業(yè)的發(fā)展注入新的動(dòng)力。企業(yè)可以將非遺元素融入自身的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和營銷中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。比如，一些企業(yè)可以將經(jīng)典的剪紙圖案融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，這樣不僅能充分展示非遺項(xiàng)目的藝術(shù)魅力，也能提升消費(fèi)者的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭力。也可以開發(fā)與非遺項(xiàng)目相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新的領(lǐng)域中煥發(fā)生機(jī)。

（四）非遺進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

在當(dāng)下信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和文化的主要渠道之一，因此，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將非遺項(xiàng)目有效引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，能極大地拓展其傳播和傳承的空間。以甘肅隴東地區(qū)的非遺項(xiàng)目為例，這里擁有豐富的文化資源，如精美的剪紙、獨(dú)特的崆峒武術(shù)、優(yōu)美動(dòng)人的春官說詩等，都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，將這些非遺項(xiàng)目引入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不僅能讓更多人了解和欣賞到這些傳統(tǒng)文化的魅力，也能有效推動(dòng)其傳承發(fā)展。具體來說，可以充分利用視頻直播、在線課程等新興傳播形式，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目的代表性傳承人進(jìn)行在線授課和展示。除此之外，還可以充分利用社交媒體等新興平臺(tái)，組織各類非遺項(xiàng)目的線上交流和互動(dòng)活動(dòng)，讓廣大網(wǎng)民積極參與其中，增強(qiáng)他們對(duì)本地文化的認(rèn)同感，也能促進(jìn)不同地區(qū)非遺項(xiàng)目之間的交流與融合。例如，可以在微博、微信等社交媒體上，開設(shè)專門的話題或交流群，讓熱愛非遺項(xiàng)目的網(wǎng)民聚集在這里，分享學(xué)習(xí)心得，相互交流探討。

三、非遺項(xiàng)目在群眾文化建設(shè)中的發(fā)展策略

（一）完善非遺傳承體系

要推動(dòng)非遺項(xiàng)目在群眾文化中發(fā)揮積極作用，首要任務(wù)就是完善相應(yīng)的體系。這需要我們從多個(gè)角度著手。首先，要明確相關(guān)部門在非遺傳承中的責(zé)任分工，建立健全的制度保障，地方相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定切實(shí)可行的規(guī)劃，整合社會(huì)各方資源，為廣大群眾提供系統(tǒng)、專業(yè)的非遺相關(guān)服務(wù)。同時(shí)，還要健全管理體系，建立非遺項(xiàng)目檔案，為相關(guān)工作提供有力支撐，并細(xì)化工作目標(biāo)和內(nèi)容，確保工作內(nèi)容可以切實(shí)反映非遺項(xiàng)目的特色和內(nèi)涵。其次，要積極吸納非遺項(xiàng)目的代表性傳承人參與工作，充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，可以建立非遺傳承人庫，定期組織他們參加培訓(xùn)等，不斷提升他們的教學(xué)輔導(dǎo)能力。

（二）拓寬資金渠道

要推動(dòng)非遺項(xiàng)目在群眾文化中的全面實(shí)施，僅有完善的體系支撐還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，資金保障同樣關(guān)鍵，畢竟，非遺傳承需要大量投入，因此，必須進(jìn)一步拓寬資金來源渠道，調(diào)動(dòng)各方主體的參與積極性，促使工作長期持續(xù)開展。一方面，要積極鼓勵(lì)社會(huì)力量加大對(duì)非遺傳承的贊助投入，比如引導(dǎo)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等加大贊助力度，為非遺傳承注入新動(dòng)能。還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、文化基金等新興渠道，調(diào)動(dòng)廣大群眾的參與熱情，讓大家共同為非遺文化保護(hù)貢獻(xiàn)力量。另一方面，還要將非遺與文化旅游相結(jié)合，比如組織非遺項(xiàng)目的展演活動(dòng)，吸引更多人前來參與和觀賞。這樣不僅能滿足群眾的文化需求，還能為工作創(chuàng)收，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（三）創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容與方式

非遺項(xiàng)目承載著一個(gè)民族的審美追求、價(jià)值觀念以及生活智慧，是不可或缺的精神財(cái)富，在非遺項(xiàng)目中，我們要突破單一的技藝傳授模式，著力挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)，讓群眾在感悟文化魅力中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同。具體來說，一方面要拓展活動(dòng)內(nèi)容的深度。以甘肅隴東地區(qū)的崆峒武術(shù)為例，在傳授基本技巧的同時(shí)，還要深入解讀這種武術(shù)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，讓學(xué)員領(lǐng)會(huì)其背后所承載的勇氣、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。同樣在傳授剪紙、泥塑等技藝時(shí)，也要注重闡釋其所體現(xiàn)的審美理念和民俗文化，使學(xué)員在學(xué)習(xí)中切實(shí)感受到這些非遺項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。另一方面，工作方式也要與時(shí)俱進(jìn)，采取理論講解、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、線上互動(dòng)等多樣化形式，提高趣味性和實(shí)效性。比如，可以組織非遺項(xiàng)目的體驗(yàn)課程，讓學(xué)員親自動(dòng)手制作、參與，在實(shí)踐中更好地理解技藝精髓；充分利用直播、視頻等新媒體手段，打造出富有交互性的網(wǎng)絡(luò)課堂，讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的學(xué)員也能感受非遺魅力。

（四）建立質(zhì)量評(píng)估體系

要確保非遺項(xiàng)目在群眾文化建設(shè)中取得實(shí)效，還必須建立健全的質(zhì)量評(píng)估體系，這對(duì)于保證工作質(zhì)量，推動(dòng)非遺項(xiàng)目在群眾中的深入傳承至關(guān)重要。評(píng)估體系的建立既能為工作提供客觀反饋，也能為不斷改進(jìn)服務(wù)內(nèi)容和方式提供依據(jù)。一方面，建立科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)能夠全面掌握學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，包括對(duì)非遺知識(shí)技能的掌握程度，以及他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度等。另一方面，通過對(duì)評(píng)估結(jié)果的分析反饋，單位可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題所在，采取針對(duì)性措施進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，持續(xù)提升工作質(zhì)量。因此，建立健全的質(zhì)量評(píng)估體系，對(duì)于增強(qiáng)非遺在群眾中的吸引力和影響力至關(guān)重要。

在實(shí)踐中，首先，要制定完善的考核標(biāo)準(zhǔn)體系，不僅要注重學(xué)員對(duì)非遺知識(shí)技能的掌握情況，更要關(guān)注他們?cè)谖幕J(rèn)同方面的收獲，將兩者同等納入考量，才能全面把握成效。同時(shí)，還要明確考核指標(biāo)的量化方法，提高評(píng)估結(jié)果的客觀性與公正性。其次，要建立有關(guān)部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、專家學(xué)者等多方參與的評(píng)估反饋機(jī)制，相關(guān)部門負(fù)責(zé)組織實(shí)施評(píng)估工作，行業(yè)協(xié)會(huì)及專家學(xué)者則參與制定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、過程監(jiān)督等，形成多方共同參與的評(píng)估閉環(huán)，這不僅能提高評(píng)估的權(quán)威性，也能確保評(píng)估結(jié)果更加全面客觀。最后，還要充分利用信息化手段，建立動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制，比如借助大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，實(shí)時(shí)跟蹤效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并做出改進(jìn)。同時(shí)還需要建立全流程的數(shù)字化檔案，為評(píng)估提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。

四、結(jié)語

綜上所述，將非遺項(xiàng)目融入群眾文化，不僅是一項(xiàng)重要的文化傳承任務(wù)，也是推進(jìn)精神文化建設(shè)的重要舉措，只有通過體系完善、資金保障、內(nèi)容創(chuàng)新、質(zhì)量評(píng)估等多個(gè)層面的共同發(fā)力，才能確保這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正根植于群眾之中，為地方文化事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型賦能。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬俊原.探究群眾文化活動(dòng)與非遺保護(hù)的有機(jī)整合[J].牡丹，2024（08）：108-110.

[2]康洪瑞.基于“非遺”的群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新研究[J].參花，2024（08）：137-139.

[3]孫紅紅.非遺文化與群眾文化活動(dòng)的融合路徑探討[J].牡丹，2023（22）：102-104.

[4]孫紅紅.非遺文化保護(hù)傳承在群眾文化活動(dòng)中的地位和作用[J].參花（下），2023（10）：122-124.

（作者簡介：王紅，女，本科，甘肅省平?jīng)鍪形幕^，館員，研究方向：非遺傳承與保護(hù)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）