電影符號(hào)學(xué)在電影理論和符號(hào)學(xué)中都具有重要意義。郭帆執(zhí)導(dǎo)的《流浪地球》，以劉慈欣的小說為藍(lán)本，被稱為“中國科幻新紀(jì)元”的一匹黑馬，融合了導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，也融合了象征主義的理念。本文以《流浪地球》為研究對(duì)象，從電影符號(hào)學(xué)的角度，對(duì)國產(chǎn)科幻影片中的象征美學(xué)價(jià)值和意義進(jìn)行分析。

一、概述：電影符號(hào)學(xué)理論與影片《流浪地球》

電影符號(hào)包括畫面、聲音、道具、色彩等多個(gè)種類，其作為電影語言和情感傳播的載體，有著極其重要的作用。符號(hào)首先是傳遞信息的工具，一個(gè)具有象征意義的電影符號(hào)，傳遞出來的信息往往既直觀又感性；其次，符號(hào)可以進(jìn)一步延伸電影敘述，為電影提供更多的解讀空間；最后，符號(hào)可以作為時(shí)間線索，推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。

（一）電影符號(hào)學(xué)理論

從符號(hào)學(xué)角度而言，電影符號(hào)學(xué)是一門應(yīng)用符號(hào)學(xué)的學(xué)科，它的理論依據(jù)與方法是索緒爾以后所發(fā)展的結(jié)構(gòu)主義，索緒爾指出了“能指”和“所指”的重要意義?！澳苤浮蓖ǔ１憩F(xiàn)為聲音或圖像，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)人們產(chǎn)生聯(lián)想，“所指”即意指，能反映出事物的意義。麥茨運(yùn)用語言學(xué)、符號(hào)學(xué)原理對(duì)電影進(jìn)行分析，對(duì)電影的意指系統(tǒng)進(jìn)行解讀，試圖揭示電影作為表意系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，探討電影活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)和組織原則。

電影符號(hào)學(xué)被普遍地劃分為兩個(gè)主要發(fā)展時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期以索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為理論依據(jù)。1964年，麥茨出版了《電影：語言還是言語？》，象征著第一符號(hào)學(xué)的誕生。隨著第一符號(hào)學(xué)的不斷發(fā)展與壯大，理論家漢德森認(rèn)為其忽略了主客體之間的互動(dòng)，提出電影第一符號(hào)學(xué)需要更新與變動(dòng)。于是以弗洛伊德的精神分析學(xué)說和拉康的鏡像理論為基礎(chǔ)，電影符號(hào)學(xué)進(jìn)入第二階段，即電影第二符號(hào)學(xué)，以麥茨于1975年所發(fā)表的《想象的能指：精神分析與電影》一書為標(biāo)志，開始圍繞受眾和電影影像之間的心理關(guān)系來進(jìn)行深入探討。

總而言之，電影是當(dāng)代傳播媒介中的一種重要工具，以其生動(dòng)形象的特點(diǎn)直觀地將所表現(xiàn)的內(nèi)容呈現(xiàn)在觀眾眼前。在一部影片中會(huì)出現(xiàn)大量的符號(hào)信息，運(yùn)用電影符號(hào)學(xué)理論來進(jìn)一步剖析影片具有重要的意義。

（二）影片《流浪地球》

電影《流浪地球》改編自劉慈欣的同名小說，于2019年上映。這部電影講述的是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)太陽迅速老化、膨脹，太陽系不再適合人類居住，人類開始在絕望中拯救自己，隨即啟動(dòng)“流浪地球”項(xiàng)目，用全世界的力量在地表建造數(shù)以萬計(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，希望能把地球從太陽系中推出去，并找到新的家園。影片一經(jīng)上映便取得了巨大的成功，甚至被贊“或開啟中國科幻片電影元年”?！读骼说厍颉凡⒎侵袊撞靠苹秒娪?，但它卻是近幾年來第一個(gè)用科幻商業(yè)大片的形式來講述中國故事、中國文化、中國精神的電影，同時(shí)也探索了國產(chǎn)科幻電影發(fā)展新模式，為日后國產(chǎn)科幻電影的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

《流浪地球》將科幻與災(zāi)難作為故事背景，但是其中還蘊(yùn)藏著家庭與親人這一核心要素，使得影片更加豐富立體。導(dǎo)演郭帆借助大量電影符號(hào)語言，傳遞出影片內(nèi)在的美學(xué)思想，進(jìn)一步深化了影片的主旨。

二、解讀：影片《流浪地球》中的符號(hào)運(yùn)用

電影符號(hào)學(xué)把電影看成一個(gè)整體，從宏觀到微觀的細(xì)致闡釋。符號(hào)解讀的先決條件是把影片當(dāng)作一種象征，畫面、色彩、構(gòu)圖都存在于其中；人物、場景等等都是一種圖像語言。實(shí)際上，這些表現(xiàn)形式本身就具有一定符號(hào)性或語言性，影片《流浪地球》同樣由不同符號(hào)所構(gòu)成，以下便通過人物符號(hào)、音樂符號(hào)和文化符號(hào)分別來探究電影符號(hào)學(xué)的具體運(yùn)用，以及其意義所在。

（一）人物符號(hào)

人物是一部電影最不可或缺的符號(hào)之一，人物形象的塑造會(huì)影響甚至決定著整個(gè)影片質(zhì)量的好壞。角色是整個(gè)電影敘述的核心，是故事矛盾和沖突的中心，是電影的基石，是推進(jìn)劇情走向的重要因素。

劉啟是一個(gè)處于叛逆期的孩子，在電影一開始，劉啟因?yàn)闆]有足夠的錢，和電器公司的老板發(fā)生了爭執(zhí)，帶著妹妹逃出去后，在本應(yīng)培訓(xùn)五年時(shí)間才可駕駛車輛的要求之下，劉啟憑借著自身的聰明很快便對(duì)此得心應(yīng)手，由此塑造出一個(gè)有勇有謀、玩世不恭的天才男孩?！读骼说厍颉烦晒Φ厮茉炝诉@一人物的成長過程，即前期的任性到后期的擔(dān)當(dāng)，外公的逝去是這個(gè)人物第一個(gè)成長轉(zhuǎn)折點(diǎn)，影片最后父親的死亡成為人物第二個(gè)成長轉(zhuǎn)折點(diǎn)，人物的成長與劇情深入緊密聯(lián)系，為后期故事的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

除了劉啟，片中還有女性人物形象，如妹妹朵朵。朵朵作為“家”的延續(xù)這一象征，是以孤兒的身份出現(xiàn)在熒幕之上，作為母親韓朵朵的又一延續(xù)所存在。朵朵在影片中從最初面臨災(zāi)難不知所措到最終通過全球廣播鼓動(dòng)群眾加入救援隊(duì)伍，從一開始調(diào)皮撒嬌到后期顧全大局，這一人物形象也在不斷成長，體現(xiàn)出了女性視角下的“希望”的體現(xiàn)與對(duì)“生”的渴望。

影片《流浪地球》中營造出的是集體視角下的營救，影片所出現(xiàn)的其他人物符號(hào)，如父親劉培強(qiáng)、外公韓子昂、技術(shù)人員李一一等，正是基于這些平凡的人物之間千絲萬縷的聯(lián)系以及共同發(fā)力，從而為影片整體情節(jié)起到了重要的推動(dòng)作用。

（二）音樂符號(hào)

音樂作為電影的組成部分之一，經(jīng)常被用于情感的表達(dá)以及氣氛的烘托。與配樂相比，電影歌曲可以通過歌詞這一話語符號(hào)來進(jìn)行具體的表達(dá)，使原本抽象的音樂符號(hào)組成的歌曲旋律具有相對(duì)明確的內(nèi)涵，進(jìn)而可以直接代替臺(tái)詞的表達(dá)。

《流浪地球》的電影主題曲是由劉歡演唱的《帶著地球去流浪》，歌名與片名很好地呼應(yīng)。同以往科幻片的主題曲不同，《流浪地球》并未僅僅著眼于影片的史詩感營造，反而是借助劉啟的視角，追憶往事，將其與父親劉培強(qiáng)相聚時(shí)的溫暖向觀眾娓娓道來。歌曲引用了《觀滄?！分械脑娋洌沟迷編в惺捝n涼的氛圍多了一絲清爽之感。其次，歌詞“卻不知道你就要去向那里，更不知道你一去不還”，唱到這里時(shí)，影片中兩個(gè)主要人物已經(jīng)成功地“立”在了觀眾面前，即一個(gè)為了人類的生存大計(jì)義無反顧的父親和一個(gè)從小缺失父母關(guān)懷，將思念之情寄托于星辰大海的兒子，在影片最后縱然二人渴望的重逢已不可能，但父子之間含蓄濃厚的親情永遠(yuǎn)閃耀在璀璨的星空之上。在歌曲的最后“流浪藍(lán)天，帶著家園流浪藍(lán)天”中的“天”長達(dá)28秒，在前期情感的鋪墊之下，為觀眾呈現(xiàn)出一場視覺盛宴，即從地面的運(yùn)輸車，發(fā)動(dòng)機(jī)，再到行星發(fā)動(dòng)機(jī)，最后出現(xiàn)正在前進(jìn)的地球，一個(gè)完整流暢的長鏡頭配以音樂，進(jìn)一步將影片宏大的主題深化。

《流浪地球》所傳遞出來的是中國式世界觀、故事內(nèi)核與情感價(jià)值，在地球面臨災(zāi)難時(shí)，眾人凝結(jié)智慧并帶著地球一起去流浪，這一形式是中國人對(duì)家的復(fù)雜情感的表達(dá)，是獨(dú)屬于中國人的浪漫的視聽化書寫。

（三）文化符號(hào)

一部電影的成敗，除了外在符號(hào)表現(xiàn)之外，其文化價(jià)值和文化內(nèi)涵也是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。《流浪地球》立足于將來，探討科技發(fā)展、人類生活、人類在災(zāi)難中的社會(huì)和情緒的表現(xiàn)，將中國的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念如實(shí)地傳達(dá)出來，呈現(xiàn)出中國特有的濃厚的文化色彩。

在《流浪地球》中，劉培強(qiáng)對(duì)馬卡洛夫說，自己要和孩子在貝加爾湖釣魚的時(shí)候，馬卡洛夫糾正他，貝加爾湖要化成水還要兩千五百年，劉培強(qiáng)說，冰一定會(huì)化成水的，我相信我們的子孫還可以在貝加爾湖釣鮭魚。這也對(duì)應(yīng)了中國古代神話故事愚公移山中的“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫”。電影以中國傳統(tǒng)文化對(duì)家的認(rèn)同感為起點(diǎn)，展現(xiàn)了全人類空前的凝聚力，全人類緊密結(jié)合在一起，形成了一個(gè)命運(yùn)共同體，并以集體的方式拯救了自己和地球。如劉啟一行人運(yùn)送火石，但是在他們趕到之前也有其他隊(duì)伍成功運(yùn)送火石，這就是飽和式救援。劉啟回憶起父親小時(shí)候想到的故事，從而想起引爆木星的方法。后來劇情推進(jìn)，觀眾才得知在此之前已經(jīng)有三個(gè)隊(duì)伍提出來這樣的解決方法。這說明，全世界的救援人員都拼命拯救地球，并不是主角團(tuán)一行人擁有獨(dú)特的想法和超強(qiáng)的能力。

此外，《流浪地球》影片也巧妙地加入了中國意象的科幻元素，讓這部影片具有了東方式的詩意美學(xué)，如春節(jié)過年、地下城的景象和背景音樂、人們一起搓麻將等畫面，讓觀眾對(duì)于時(shí)空背景有種恍惚中的熟悉感，還有開頭在課堂上學(xué)生們一起朗讀朱自清的《春》，在影片中融入了中國文化中的散文美。在結(jié)尾處地球與木星的特效畫面就像飛天壁畫一樣美，給予觀眾視覺上極大的震撼。

三、意義：運(yùn)用符號(hào)學(xué)解碼影片《流浪地球》

電影符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人克里斯蒂安·麥茨認(rèn)為：“電影的特性應(yīng)該取決于影像的特性，而影像是電影獨(dú)有的藝術(shù)形式，影片鏡頭中的每一格影像都可以看成是電影‘最小的’元素，除語言的高低強(qiáng)弱、音質(zhì)的粗細(xì)等語言符號(hào)之外，影像中還有各種人體、物體的物象、色彩、服裝、家具、風(fēng)景、音樂等元素，幾乎每一種元素都可以構(gòu)成獨(dú)立的符號(hào)系統(tǒng)”。依據(jù)麥茨的觀點(diǎn)，電影實(shí)際上是一個(gè)充滿符號(hào)的綜合體，而影片中所出現(xiàn)的各種符號(hào)都帶有其社會(huì)意義與文化價(jià)值。所以，通過電影符號(hào)學(xué)進(jìn)一步剖析電影，不僅是欣賞的過程，更多是對(duì)其內(nèi)涵加以分析與探討。

從電影符號(hào)學(xué)的視角看，《流浪地球》是一部具有特殊文化特征的電影，它傳達(dá)了一個(gè)信息，即當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)每一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生了更大的影響，沒有人能孤立存在。人類的共同選擇和唯一的出路就是保護(hù)地球，維護(hù)人類生存和發(fā)展的環(huán)境。影片通過各種符號(hào)的表現(xiàn)從而引發(fā)觀眾思考，而受眾也可以基于自我的認(rèn)知對(duì)視覺符號(hào)進(jìn)行分析，以便于多層次、全方位地理解電影真正內(nèi)涵。

四、結(jié)語

《流浪地球》作為近幾年來國產(chǎn)科幻電影的一匹黑馬，贏得了觀眾與市場的一致認(rèn)可，它之所以能獲得巨大的成功，與其融合的電影符號(hào)學(xué)的思想精髓及其巧妙運(yùn)用密不可分，從而使得影片的內(nèi)容更加豐富，人物形象也更加飽滿?！读骼说厍颉穾Ыo觀者的驚艷之處不僅在于宏大的場面特效，還有在那故事下對(duì)人類精神文明內(nèi)核的思考和表達(dá)，以及在科幻片中融入中國精神和中國元素，啟動(dòng)了中國電影市場的科幻元年。

科幻電影起源于西方，隨著科技的發(fā)展逐漸在全球類型電影中贏得了一席之地。近些年，中國科幻電影在艱難發(fā)展中逐漸探索出與西方不同的風(fēng)格與敘事。在全球化背景下，中國科幻電影如何立足于世界電影、如何樹立文化自信等問題，需要我們繼續(xù)深層探尋。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小斌.麥茨電影符號(hào)學(xué)理論的讀解[J].電影評(píng)介，2013（19）：59-60.

[2]莊忠瑤.電影《綠皮書》的文化密碼——基于麥茨電影符號(hào)學(xué)的解讀[J].寧波開放大學(xué)學(xué)報(bào)，2022，20（02）：124-128.

[3]周翎，游越.電影《黑天鵝》的符號(hào)象征意蘊(yùn)[J].電影文學(xué)，2012（01）：96-98.

[4]蔡佳立.符號(hào)學(xué)視域下《尋夢環(huán)游記》音樂表意功能研究[J].黃河之聲，2018（24）：64-65+75.

[5]趙曉珊.麥茨的電影符號(hào)學(xué)及其意義[J].文藝研究，2008（10）：77-87.

[6]李秋晨.中國文化符號(hào)在科幻影視中的設(shè)計(jì)探索[D].北京服裝學(xué)院，2022.

[7]張鈺.《一直游到海水變藍(lán)》電影符號(hào)學(xué)分析[J].美與時(shí)代（下），2022（11）：134-136.

[8]易紅，龍玉紅，閔夢怡.對(duì)電影《流浪地球》的文化思考[J].文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（09）：

1-4.

[9]李廣霄.《流浪地球》中的科技特效與家國情懷[J].西部廣播電視，2022，43（05）：122-124.

[10]陳琳.《流浪地球》：中國科幻元年的類型開拓與女性的缺席[J].大眾文藝，2022（03）：114-116.

[11]李洲.《流浪地球》中人類命運(yùn)共同體的邏輯表達(dá)[J].采寫編，2021（11）：147-148.

[12]馬俊鋒，侯天慧.災(zāi)難書寫與民族化敘事——論電影《流浪地球》的文本特征[J].采寫編，2021（10）：152-154.

（作者簡介：冀宏，女，碩士研究生在讀，湖南工業(yè)大學(xué)，研究方向：電影學(xué)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）