漢語(yǔ)言作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，長(zhǎng)期以來(lái)，不僅起到了很好的溝通交流作用，同時(shí)也是教育實(shí)施、思想傳承的重要載體。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，漢語(yǔ)言的表現(xiàn)形式隨著社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化而變化，并在不同的時(shí)代背景下形成了許多的文學(xué)經(jīng)典。漢語(yǔ)言文學(xué)作品中常常蘊(yùn)含著對(duì)人生、社會(huì)、自然等諸多方面的深刻思考。從《論語(yǔ)》中孔子的道德教誨，到唐詩(shī)宋詞中對(duì)人生百態(tài)的感慨，再到明清小說(shuō)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，無(wú)不展現(xiàn)出漢語(yǔ)言文學(xué)所承載的人文精神。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀要點(diǎn)分析

（一）詞匯的豐富性

詞匯的豐富性是漢語(yǔ)言運(yùn)用的顯著特點(diǎn)之一。漢語(yǔ)擁有龐大的詞匯量，從簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)到復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，從古老的文言詞匯到現(xiàn)代的創(chuàng)新詞匯，構(gòu)成了豐富多彩的詞匯庫(kù)。這種豐富性不僅為作家提供了廣闊的創(chuàng)作空間，使他們能夠精確地表達(dá)各種復(fù)雜的思想和情感，還使得漢語(yǔ)文學(xué)作品在表達(dá)上更加生動(dòng)、細(xì)膩。漢語(yǔ)詞匯的豐富性還體現(xiàn)在其多義性和隱喻性上，同一詞匯在不同語(yǔ)境下可以有不同的含義，這進(jìn)一步增加了文學(xué)作品的層次感和深度。在漢語(yǔ)言文學(xué)中，詞匯的豐富性對(duì)于作家來(lái)說(shuō)是一種寶貴的資源，是他們創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品的重要基礎(chǔ)。

（二）語(yǔ)法的靈活性

無(wú)論處于哪個(gè)年齡段的人，都需要通過(guò)閱讀豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備、提升自身的文化素養(yǎng)，與時(shí)代共同發(fā)展，才能夠在時(shí)代與社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀推廣能夠吸引更多的群眾閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)書(shū)籍，為讀者提供有效的學(xué)習(xí)渠道，有部分群眾在初次進(jìn)入公共圖書(shū)館的時(shí)候存在著“不知道閱讀哪一類(lèi)書(shū)籍”“找不到自身想要閱讀的書(shū)籍”等問(wèn)題，這時(shí)，圖書(shū)館工作人員可以根據(jù)讀者的基礎(chǔ)條件、需求進(jìn)行書(shū)籍的推薦，幫助讀者找到更適合自身閱讀的書(shū)籍，讓讀者能夠通過(guò)閱讀感受到樂(lè)趣，幫助讀者養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。有利于激發(fā)讀者的閱讀興趣與閱讀積極性，在社會(huì)中營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，有助于全民閱讀社會(huì)的建設(shè)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)靈活多變，為語(yǔ)言的運(yùn)用提供了廣闊的天地。漢語(yǔ)語(yǔ)法不受?chē)?yán)格的形態(tài)變化束縛，而是依靠語(yǔ)序、虛詞等手段來(lái)表達(dá)復(fù)雜的語(yǔ)法關(guān)系。這種靈活性使得漢語(yǔ)文學(xué)作品在表達(dá)上更加自由、靈活，能夠根據(jù)需要調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出各種獨(dú)特的表達(dá)效果，漢語(yǔ)語(yǔ)法的靈活性還體現(xiàn)在其句式多樣性和句子長(zhǎng)度變化上，作家可以根據(jù)表達(dá)的需要選擇合適的句式和句子長(zhǎng)度，使作品更加流暢、自然。在漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作中，語(yǔ)法的靈活性是作家們展現(xiàn)語(yǔ)言才華和創(chuàng)造力的重要手段。

（三）修辭的運(yùn)用

修辭是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀中語(yǔ)言運(yùn)用的重要技巧之一，它通過(guò)巧妙的手段來(lái)增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。漢語(yǔ)文學(xué)作品中常見(jiàn)的修辭手法包括比喻、擬人、夸張、排比等，這些手法能夠生動(dòng)地描繪事物、形象地表達(dá)情感、增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)性和節(jié)奏感。通過(guò)修辭的運(yùn)用，作家可以創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和感受。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀中，修辭的運(yùn)用是作家們提升作品藝術(shù)價(jià)值的重要手段之一。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要性

漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要載體，它們蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵、人文精神和審美價(jià)值。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，這些經(jīng)典作品通過(guò)口耳相傳、書(shū)籍印刷等傳統(tǒng)方式得以傳承和傳播，對(duì)中華民族的文化傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的傳播環(huán)境發(fā)生了巨大變化。網(wǎng)絡(luò)的普及為漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的傳播提供了新的渠道和方式，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)。如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有效傳播漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品，使其在新的時(shí)代背景下繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)與活力，成為當(dāng)前亟待研究和解決的重要課題。

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)不可多得的文化瑰寶，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，具有一定的教育價(jià)值及人文價(jià)值。第一，從閱讀推廣價(jià)值而言，有助于讀者文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。一方面幫助讀者積累文學(xué)知識(shí)。所謂腹有詩(shī)書(shū)口自暢，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的誦讀亦是有效的積累，有助于拓寬讀者的文學(xué)涉獵面，豐富語(yǔ)言表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)的閱讀效果。另一方面可以提升讀者的審美能力。漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品具有獨(dú)特的文學(xué)美與韻律美，對(duì)于正值自我意識(shí)塑造關(guān)鍵時(shí)期的讀者而言，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)讀者追求美好事物的愿景，促進(jìn)欣賞水平的跨越式提升，為文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展提供有力加持。第二，就人文價(jià)值而言，漢語(yǔ)言文學(xué)作品之所以能夠成為經(jīng)典，永恒流傳下來(lái)，是因?yàn)槠涮N(yùn)含樸素的真理，具有引人向善的精神引導(dǎo)作用。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的開(kāi)展，能夠?yàn)樽x者打造豐富絢爛的精神世界，促使讀者樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，激發(fā)讀者的文化認(rèn)同感，進(jìn)而指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，約束自身行為。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀亦是一種文化傳承與發(fā)展的方式，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代價(jià)值，使其得以廣泛弘揚(yáng)與傳承。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣帶來(lái)的影響

（一）閱讀方式的變革

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使得漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀方式發(fā)生了根本性的變革。傳統(tǒng)的圖書(shū)館閱讀主要依賴(lài)于紙質(zhì)書(shū)籍和期刊，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代則提供了更多元化的閱讀選擇。電子書(shū)、在線期刊、數(shù)據(jù)庫(kù)等數(shù)字資源的出現(xiàn)，使得讀者可以隨時(shí)隨地通過(guò)電子設(shè)備訪問(wèn)和閱讀各類(lèi)文獻(xiàn)，打破了時(shí)間和空間的限制。此外，數(shù)字閱讀還提供了更多元化的閱讀體驗(yàn)，如調(diào)整字體大小、背景顏色、添加書(shū)簽等功能，進(jìn)一步滿足了讀者的個(gè)性化需求。這種變革不僅提高了閱讀的便利性，也豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。

（二）閱讀推廣渠道的拓展

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀推廣提供了更多的渠道和方式。傳統(tǒng)的閱讀推廣方式主要依賴(lài)于宣傳冊(cè)、海報(bào)等印刷品，而現(xiàn)在則可以通過(guò)社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等數(shù)字渠道進(jìn)行推廣。圖書(shū)館可以通過(guò)社交媒體、移動(dòng)應(yīng)用、在線平臺(tái)等新媒體手段，向更廣泛的受眾傳播閱讀信息，吸引更多潛在讀者。同時(shí)，圖書(shū)館還可以通過(guò)與電商平臺(tái)合作，開(kāi)展線上購(gòu)書(shū)、借閱等服務(wù)，拓寬服務(wù)范圍，提高服務(wù)效率。此外，圖書(shū)館還可以利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，了解讀者的閱讀偏好和行為習(xí)慣，從而制訂更精準(zhǔn)的閱讀推廣策略。這些新的推廣渠道和工具不僅提高了漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀推廣效率，也增強(qiáng)了與讀者的互動(dòng)和溝通。

（三）閱讀需求的個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使得讀者的閱讀需求更加個(gè)性化。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的信息獲取和處理能力得到了極大的提升，對(duì)閱讀內(nèi)容的需求也變得更加多樣化。讀者可以根據(jù)自己的興趣、需求和時(shí)間，自由選擇閱讀內(nèi)容和方式。圖書(shū)館需要更加關(guān)注讀者的個(gè)性化需求，提供定制化的閱讀服務(wù)。例如，圖書(shū)館可以推出個(gè)性化書(shū)單、定制閱讀計(jì)劃等服務(wù)，滿足不同讀者的閱讀需求。同時(shí)，圖書(shū)館還需要關(guān)注讀者的閱讀行為和反饋，及時(shí)調(diào)整閱讀推廣策略和服務(wù)方式，以更好地滿足讀者的個(gè)性化需求。

四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)策略

（一）把經(jīng)典讀物轉(zhuǎn)化成電子資源，為讀者提供便利

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出與以往不同的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀主要是通過(guò)書(shū)籍。如今，人們的閱讀方式多種多樣，移動(dòng)設(shè)備可以讓人們實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀，不受時(shí)間、空間的束縛，這為我們的閱讀體驗(yàn)提供了便利。受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，人們擺脫了傳統(tǒng)的閱讀方式，文學(xué)經(jīng)典閱讀從線下轉(zhuǎn)移到了線上，影響了人們的閱讀模式，從原來(lái)的深閱讀，逐漸轉(zhuǎn)變成了輕閱讀模式，在閱讀文學(xué)經(jīng)典作品時(shí)，往往缺乏對(duì)作品的思考和感悟，不利于了解漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀作品中所蘊(yùn)含的道理。

閱讀文學(xué)作品是人類(lèi)獲取外部世界知識(shí)的一種方式。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)也越來(lái)越多，不再局限于紙質(zhì)圖書(shū)。閱讀、欣賞經(jīng)典作品，不應(yīng)僅限于紙本。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，有些讀者很難接受純文字的作品，而對(duì)有影像和聲音內(nèi)容的文學(xué)作品有濃厚的興趣。當(dāng)前，讀者普遍通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取信息，為鼓勵(lì)讀者閱讀，可在作品中融入視頻和圖片等元素，使之成為漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播載體，能夠擴(kuò)大漢語(yǔ)言文學(xué)的受眾群體，使讀者更多地關(guān)注漢語(yǔ)言文學(xué)作品。利用網(wǎng)絡(luò)視頻資源傳播漢語(yǔ)言文學(xué)，能起到更大的作用，因?yàn)樗艽蟊姷臍g迎，也避免了單一閱讀紙質(zhì)圖書(shū)的乏味。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)論壇，擴(kuò)大漢語(yǔ)言文學(xué)的交流空間

網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)整合信息資源。當(dāng)今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，古代漢語(yǔ)文學(xué)作品在網(wǎng)絡(luò)上以各種形式傳播，進(jìn)一步拓展了漢語(yǔ)文學(xué)的傳播空間與傳播范圍。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的交流與討論，讀者可以從多個(gè)角度對(duì)古代文學(xué)進(jìn)行詮釋?zhuān)罨陨韺?duì)古代文學(xué)的理解，這也激起了網(wǎng)民們的討論熱情和興趣。這種由專(zhuān)業(yè)人士來(lái)詮釋?zhuān)鹁W(wǎng)上的熱議和反響的方法，也是增進(jìn)大眾對(duì)古文認(rèn)識(shí)的一條嶄新途徑。比如，對(duì)《孫子兵法》的解釋?zhuān)蚱湓亩绦【?，普通讀者難以領(lǐng)會(huì)其真正的用意，也很難得到有效的認(rèn)識(shí)。如果將有關(guān)的文章作品發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，進(jìn)行廣泛的交流與討論，就會(huì)得到許多的解釋與分析，讓讀者在討論的過(guò)程中，充分地理解作者的思想。而且，對(duì)不同人、不同版本的詮釋?zhuān)部梢蕴岣邼h語(yǔ)言文學(xué)作品的吸引力，提高讀者閱讀與探討的興趣，從而為古代文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播提供一種全新的方式。

（三）優(yōu)化閱讀內(nèi)容，提升閱讀體驗(yàn)效果

隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀內(nèi)容也在不斷豐富和擴(kuò)展。圖書(shū)館應(yīng)加大數(shù)字化資源的投入，豐富電子書(shū)、電子期刊、數(shù)據(jù)庫(kù)等數(shù)字資源的種類(lèi)和數(shù)量，為讀者提供更多選擇。同時(shí)，圖書(shū)館還可以根據(jù)讀者的需求和興趣，開(kāi)發(fā)特色化的服務(wù)內(nèi)容，如舉辦漢語(yǔ)言文學(xué)主題閱讀活動(dòng)、開(kāi)展讀者互動(dòng)等，以吸引更多的讀者參與閱讀。

（四）合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新閱讀模式

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀需要改變傳統(tǒng)的閱讀模式，了解讀者的閱讀現(xiàn)狀，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)來(lái)為讀者提供高質(zhì)量閱讀內(nèi)容，使讀者從中收獲知識(shí)，學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展。讀者對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀可能無(wú)法真正理解其中的含義，可以利用多媒體設(shè)備的演示功能，讓讀者更加清晰地了解經(jīng)典誦讀中的一些難點(diǎn)和要點(diǎn)，還可以配合錄音設(shè)備進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，幫助讀者更好地掌握經(jīng)典誦讀的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和韻律。同時(shí)，還可以通過(guò)情境化閱讀的模式來(lái)帶領(lǐng)讀者一同閱讀和體驗(yàn)。這種閱讀模式能夠有效調(diào)動(dòng)讀者的積極主動(dòng)性，使他們能夠全身心地投入課堂當(dāng)中，體驗(yàn)和感受漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀的重要性，從而促進(jìn)讀者的全面發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)是領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所傳遞的精神力量的有效落實(shí)路徑，面對(duì)日新月異的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，需要正視漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的價(jià)值，采取多元且有趣的閱讀組織模式，促使讀者樂(lè)在其中，實(shí)現(xiàn)自身素養(yǎng)的長(zhǎng)足發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：李魏超，男，本科，新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：漢語(yǔ)言閱讀研究）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）