【摘要】繪本是開(kāi)展幼兒園教學(xué)活動(dòng)的重要載體，圖文結(jié)合的形式讓幼兒在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面得到全面的發(fā)展。深度閱讀能夠打破以往單一閱讀的桎梏，幫助幼兒拓展不同學(xué)習(xí)區(qū)域內(nèi)的能力聯(lián)動(dòng)，最大化實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，同時(shí)還可體現(xiàn)幼兒參與的主體性，幫助幼兒在參與中發(fā)現(xiàn)、思考及解決問(wèn)題，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用多策略去理解繪本故事，促進(jìn)幼兒能力素養(yǎng)的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒園；民俗繪本；早期閱讀

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到了沖擊和影響，而傳統(tǒng)的民俗文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。學(xué)前期幼兒處于形象思維發(fā)展的關(guān)鍵階段，本文將從文化認(rèn)同與身份建構(gòu)、價(jià)值觀培養(yǎng)、情感情緒發(fā)展和認(rèn)知與思維能力的發(fā)展四個(gè)方面，探討民俗繪本對(duì)幼兒成長(zhǎng)的意義。

一、民俗繪本對(duì)幼兒成長(zhǎng)的意義

1.民俗繪本對(duì)幼兒的文化認(rèn)同與身份建構(gòu)的意義

首先，民俗繪本作為傳統(tǒng)文化載體，能夠讓幼兒通過(guò)閱讀和體驗(yàn)，了解文化背景和歷史淵源，擁有身份認(rèn)同感。其次，幼兒可以了解傳統(tǒng)文化的某些習(xí)俗和傳說(shuō)，這將成為幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)與保護(hù)的基礎(chǔ)。最后，在民俗繪本的文化熏陶下，幼兒能夠不斷汲取到博大精深的傳統(tǒng)文化，幫助幼兒打造堅(jiān)實(shí)地文化自信的堡壘。

2.民俗繪本對(duì)幼兒價(jià)值觀培養(yǎng)的意義

民俗繪本中的故事傳達(dá)著正確的價(jià)值觀念，如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等。這些價(jià)值觀念的傳遞將幫助幼兒培養(yǎng)健康、正確的人生價(jià)值觀。

3.民俗繪本對(duì)幼兒情感情緒積極發(fā)展的意義

幼兒處于動(dòng)作、言語(yǔ)啟蒙的初始階段，民俗繪本中的故事具有豐富的情感元素，可引發(fā)幼兒的情感共鳴，培養(yǎng)他們的情感認(rèn)知與表達(dá)能力。其次，民俗繪本還能夠通過(guò)人物形象和場(chǎng)景描寫(xiě)，豐富個(gè)人情感體驗(yàn)。最后，在閱讀中幼兒能夠?qū)W習(xí)到如何正確處理情感問(wèn)題，形成健康的情感態(tài)度。

4.民俗繪本對(duì)幼兒認(rèn)知與思維能力發(fā)展的意義

民俗繪本擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)與思想內(nèi)涵，在閱讀中可以培養(yǎng)幼兒的批判性與創(chuàng)造性思維能力，還可開(kāi)發(fā)幼兒想象力和創(chuàng)造力。

綜上所述，民俗繪本對(duì)幼兒成長(zhǎng)的意義是多方面的。它可以幫助幼兒建立文化身份，引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，同時(shí)也能夠激發(fā)幼兒的思考和想象，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。因此，教師應(yīng)注重民俗繪本的教學(xué)，讓幼兒在閱讀中得到全方位發(fā)展。

二、深度閱讀視角下幼兒園民俗繪本教學(xué)存在的主要問(wèn)題

1.教學(xué)形式單一減少幼兒活動(dòng)互動(dòng)性

在繪本閱讀中，教師最常使用的方法是老師讀一句、解釋一句，在繪本閱讀結(jié)束后考核幼兒是否掌握繪本內(nèi)容時(shí)，也僅僅是以幼兒是否能夠完整的復(fù)述故事情節(jié)、故事內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)。

例如，在繪本《虎頭帽》閱讀過(guò)程中，教師只使用了傳統(tǒng)閱讀法，當(dāng)孩子們聽(tīng)到教師說(shuō)“神氣”詞時(shí)，他們眼神中透露出不解，但教師沒(méi)有及時(shí)觀察意識(shí)到孩子的好奇。故事讀完后，教師會(huì)提出一些諸如“虎頭帽有什么特別？”的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)幼兒回答，但是“華裔”“虎頭帽”這些字眼對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)相當(dāng)陌生，教師忽視了情景化教學(xué)策略的實(shí)踐，導(dǎo)致幼兒閱讀和討論的自主性、積極性降低。

2.文化背景空白降低幼兒文化認(rèn)知感

隨著時(shí)代發(fā)展，教師對(duì)于中國(guó)文化元素了解有限，而作為幼兒的支持者，一旦其缺乏專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于幼兒而言將會(huì)失去一盞深度學(xué)習(xí)的指明燈。

例如，《虎頭帽》這本繪本涉及華裔小移民的故事，展示了新一代中國(guó)小移民的成長(zhǎng)歷程和內(nèi)心世界。但是教師自身對(duì)于華裔文化背景、移民經(jīng)歷等現(xiàn)實(shí)情況了解有限，“老師，什么叫華裔？‘裔’這個(gè)字好復(fù)雜呀，是什么意思呢？”面對(duì)孩子們一連串的好奇，教師自然無(wú)法將繪本想要表達(dá)的主題內(nèi)涵向幼兒傳遞，幼兒只能逐漸充當(dāng)“沉默的傾聽(tīng)者”之角色，距離深入閱讀相去甚遠(yuǎn)。

3.忽視育人價(jià)值不利于幼兒深度閱讀

幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期，在實(shí)際教學(xué)中教師往往只將繪本當(dāng)作閱讀區(qū)域活動(dòng)之一，忽視繪本所蘊(yùn)含的多重教育價(jià)值。

例如，《虎頭帽》這本繪本涉及小移民的心理和現(xiàn)實(shí)困境，如果教師只是簡(jiǎn)單地講述故事情節(jié)，忽略故事背后所蘊(yùn)含的文化差異、身份認(rèn)同等價(jià)值，那么這種教學(xué)活動(dòng)就只是流于表面，無(wú)法對(duì)幼兒的思維發(fā)展起到積極作用。

三、促進(jìn)幼兒深度學(xué)習(xí)的民俗繪本教學(xué)策略

1.延伸結(jié)合各區(qū)域，拓展繪本有趣內(nèi)容

首先，教師可拓展語(yǔ)言活動(dòng)深度來(lái)促進(jìn)幼兒對(duì)民俗繪本的深層理解。例如，在《虎頭帽》繪本閱讀中，孩子們對(duì)于“華裔”身份很好奇，那么教師便可開(kāi)展語(yǔ)言區(qū)域活動(dòng)之“我是中國(guó)娃”，為幼兒解釋該名詞的含義，激發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感。

其次，虎頭帽是具有代表性的手工作品，教師可以開(kāi)展美術(shù)手工活動(dòng)。邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園開(kāi)展“巧手制作虎頭帽”手工活動(dòng)，讓孩子們?cè)跍剀暗挠H子氛圍中感受到父母愛(ài)意，在心理層面為幼兒樹(shù)立游戲自信。

幼兒的學(xué)習(xí)從來(lái)不是單一領(lǐng)域的個(gè)體促進(jìn)，民俗繪本的閱讀也可以通過(guò)語(yǔ)言領(lǐng)域、手工游戲和體育活動(dòng)來(lái)共同“閱讀”。

2.多維解讀素材點(diǎn)，深度挖掘育人價(jià)值

首先，在構(gòu)圖上，繪本畫(huà)風(fēng)優(yōu)美，在前環(huán)襯上使用了濕畫(huà)法，打造出生動(dòng)的肌理效果，以及在繪本中透出濃濃的中國(guó)特色。同時(shí)，繪本中用細(xì)膩的筆觸勾畫(huà)出福建土樓以及虎頭帽這兩項(xiàng)非遺藝術(shù)，描繪出了在福建土樓里發(fā)生的故事，表達(dá)出傳統(tǒng)民俗文化的延續(xù)。

其次，在內(nèi)容上，繪本講述了作為華裔的黃小虎及其隊(duì)伍在棒球賽上反敗為勝的故事。作者將福建土樓、圓屋穿插在故事背景中，在主人公中西結(jié)合的裝束活動(dòng)中，向幼兒展示出作為新一代小移民的西化生活與中式文化影響下的日常，體現(xiàn)出內(nèi)在精神與現(xiàn)實(shí)碰撞的火花。

最后，幼兒能力發(fā)展上，繪本創(chuàng)設(shè)了兩代人關(guān)于虎頭帽的故事，鍛煉幼兒的觀察能力和想象力，“虎頭帽將擁有怎樣的魔力能贏得比賽呢？”同時(shí)當(dāng)大虎回憶童年時(shí)光時(shí)也能激發(fā)幼兒自身的美好回憶，培養(yǎng)幼兒良好的記憶及判斷能力。

如此唯美生動(dòng)的繪本是幼兒開(kāi)展深度閱讀與學(xué)習(xí)的得力助手，因此教師應(yīng)從以上幾個(gè)方面對(duì)繪本素材做出全面細(xì)致的解讀與評(píng)析，為幼兒的深度閱讀活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

3.鼓勵(lì)幼兒齊參與，建構(gòu)實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)

首先，教師要為幼兒提供自主閱讀的機(jī)會(huì)，還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到繪本閱讀中來(lái)。例如，在《虎頭帽》繪本中，教師可鼓勵(lì)幼兒先自由閱讀，觀察幼兒閱讀表現(xiàn)，收集幼兒興趣點(diǎn)。繪本閱讀中，在各個(gè)環(huán)節(jié)的厘清過(guò)程中教師向幼兒介紹虎頭帽的寓意、圓屋土樓的文化含蘊(yùn)等，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步體會(huì)傳統(tǒng)文化。

其次，在幼兒自主閱讀后，可通過(guò)分享環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)幼兒交流，同時(shí)教師提出高質(zhì)量問(wèn)題，如“故事中的帽子為什么叫虎頭帽呢？”“小虎的心情有何變化？”以及延伸性問(wèn)題“除了虎頭帽你還知道哪些中國(guó)文化呢？”等。與幼兒對(duì)話，傾聽(tīng)幼兒，教師可以了解幼兒的閱讀感受，還可以了解幼兒的閱讀困惑與發(fā)展需求。

繪本閱讀后，教師可引導(dǎo)幼兒思考接下來(lái)還想開(kāi)展哪些與繪本內(nèi)容有關(guān)的游戲活動(dòng)，孩子們遷移已有的游戲經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)思出“虎頭帽蘿卜蹲”“摸摸虎頭”等游戲，由此實(shí)現(xiàn)了從繪本閱讀的“靜”到游戲的“動(dòng)”態(tài)轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步激發(fā)了幼兒深度閱讀與學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感。

四、結(jié)語(yǔ)

繪本《虎頭帽》中展現(xiàn)了福建悠久的民俗文化和感人的親情，一頂小小的虎頭帽對(duì)我們來(lái)說(shuō)并非只是玩具，更是隔著千山萬(wàn)水、跨越歲月長(zhǎng)河的情愫線索，在一針一線中編織出傳統(tǒng)文化與中華民族的故事和情懷。如今，在現(xiàn)代化的滾滾巨輪下，有太多民風(fēng)民俗都被改變，但是依舊有許許多多的“虎頭帽”們?cè)趲臀覀冚嵊幸活w童心，留存一份懷念，燃起無(wú)數(shù)熠熠生光的傳承星光……

而想要助力幼兒深度閱讀與學(xué)習(xí)，就要幫助幼兒學(xué)會(huì)理解與主動(dòng)參與、遷移與應(yīng)用，以民俗繪本為依托開(kāi)展幼兒深度閱讀的實(shí)踐探索，培養(yǎng)幼兒對(duì)民俗文化的認(rèn)同和尊重，提高他們的情感素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，拓展他們的認(rèn)知能力。也正是在這一次次的閱讀、一個(gè)個(gè)的游戲活動(dòng)開(kāi)展中，不僅可以承前啟后，還可以深入探索，不僅能夠提高幼兒的閱讀能力，還能夠促進(jìn)他們?cè)诟鱾€(gè)學(xué)科領(lǐng)域的綜合發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李傳英，涂玲.在繪本教學(xué)中促進(jìn)幼兒深度學(xué)習(xí)的策略[J].學(xué)前教育研究，2021（02）.