【摘要】美術教學不僅是知識技能的教學，更是集審美、民族文化傳承等綜合性的學科教育。筆者在“整合地方人文資源與美術名作賞析的教學”過程中，通過實踐嘗試，提煉出了若干教學方法與策略，結(jié)合學情與教學內(nèi)容設計有針對性的教學活動，以體現(xiàn)學科育人價值的目標，幫助學生形成綜合性的美術素養(yǎng)。

【關鍵詞】小學美術；美術欣賞；在地文化；教學方法

習近平同志指出“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”我校地處歷史名鎮(zhèn)—南翔，南翔鎮(zhèn)擁有1500多年的歷史，地理人文底蘊濃厚。立足美術的“審美教育”價值，從地方人文資源中提取具有審美元素的內(nèi)容來開展教學，并于教學中浸潤“愛家鄉(xiāng)”的情感教育，極具意義。因此，筆者嘗試將“名作賞析”與“地方資源”整合起來。圍繞學校所在地南翔的豐富地方人文資源，提取適合小學生了解、學習的內(nèi)容；從“名作”中汲取審美與美術創(chuàng)作的元素設計開展教學。從對地方人文資源的學習中了解“名作”，從“名作”的賞析中學習對地方人文資源內(nèi)容作品的表現(xiàn)；相互取長補短，通過賞析名作，解“美”之原理，用地方資源，激“情”之傳承—有形、有情、有審美。

一、教學方法與策略的提煉

1.名作引用法

即借名作開展知識點教學，融合南翔地方人文資源，以名作為主要教學資源貫穿教學始終，借助名作展開分析，提取方法，破解知識要點的教學方式。幫助學生在學習知識點的過程中加深對名作的理解，在掌握知識技能的過程中涵養(yǎng)美感，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

例如，四年級《類似色的風景—睡蓮》。整堂課借助莫奈的《睡蓮》來分析、學習類似的知識點，運用所學的知識來觀察和表現(xiàn)當?shù)毓赔@、銀翔湖等夏日繁茂的睡蓮美景。借助名作來提升美感，從而學習方法；運用方法表現(xiàn)家鄉(xiāng)美景，抒發(fā)對家鄉(xiāng)自然美景的贊美之情。

同樣的還有社團教學中學生所繪的“南翔老街”主題作品。借助《清明上河圖》，學習畫家散點式構(gòu)圖方法去表現(xiàn)豐富的街市景象。從畫家的作品中汲取靈感，學習表現(xiàn)街景、人物的方式方法。名作不僅是學習對象也是創(chuàng)作表現(xiàn)的素材資源。

2.對比賞析法

在融合南翔地方人文資源教學的內(nèi)容中，選取與本地資源有對比性的作品開展賞析教學，通過反復對比、觀察思考，在比較分析中，了解兩者特點，加深對作品的理解，更深入地了解家鄉(xiāng)文化。

學生的知識儲備與欣賞經(jīng)驗都是有限的，面對一件作品往往只能初淺地去表述它的特點和自己的感受。但通過對比，作品很多的特性就更容易顯現(xiàn)出來，更易于學生去了解和讀懂作品。另外，比較的過程不僅鍛煉了學生的觀察分析能力，也在此過程中潛移默化地被名作獨特的魅力所感染，提升自己的美感。

例如，欣賞南翔五代磚塔時，將其與意大利的比薩斜塔、法國艾菲爾鐵塔進行比較學習。通過反復比較與觀察，學生可以明晰地了解到南翔雙塔的藝術特點，認識到我國江南傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)樓閣式寶塔風格特點。將南翔雙塔的速寫與國畫作品和羅伯特·德勞內(nèi)的艾菲爾鐵塔系列作品進行比較欣賞，了解繪畫形式與風格的多樣性。鑒于社團學生是三年級還不具備完整寫生雙塔的能力，在欣賞了解德勞內(nèi)將支離破碎的立體派形式與多變的色彩對立相結(jié)合的方式表現(xiàn)艾菲爾鐵塔的基礎上，學生觀察雙塔選擇感興趣的局部進行描繪并拼貼成畫，呈現(xiàn)立體派的多角度樣式，作品有趣又符合學情。

3.問題引導法

在名作賞析整合南翔地方人文資源的教學中，立足學情，從學生的認知能力與學習基礎出發(fā)，由淺至深、由點及面地去設計問題。用問題引領學生認識、欣賞、分析作品，通過問題來幫助學生從感性深入理性地認識、理解作品。

欣賞一幅作品的切入點有很多，如何從較為專業(yè)的角度引導學生去欣賞分析作品？根據(jù)學生基礎能力，設計深入淺出的問題引導學生分析解讀，并以此逐步形成賞析作品的一種方法。

教師用問題引導學生去觀察和發(fā)現(xiàn)大師作品的藝術特點，并根據(jù)學生情況，補充講解或拓展介紹相應的技能方法。運用問題來引導學生認識、分析作品，能加深對作品的理解；并且通過作品的解讀學習相關的美術知識技能；通過多次、重復的類似問題引導，幫助學生確立、形成解讀作品的角度與方法，通過大量優(yōu)秀作品的欣賞提升眼界與審美能力。

4.情景演繹法

在名作賞析整合南翔地方人文資源的教學中，將作品背后的文獻記載、背景知識等內(nèi)容運用故事模擬、情景演繹等方式來進行學習；也可針對作品的構(gòu)圖形式與表現(xiàn)內(nèi)容等進行Cosplay的表演，以寓教于樂的方式認識作品，加深對作品的理解。

例如，像網(wǎng)絡上流行的名畫Cosplay一樣，還能借助生活中的一些常用物品來模擬名畫中的各種造型。可以是人物形象的模擬，也可以是利用物品來模擬名畫元素。除“形”的模擬以外，還能借助情景的創(chuàng)設，讓學生更有樂趣地去探索和了解作品背后的故事，了解和感受畫家創(chuàng)作的思想情感。例如：在解讀陸儼少《杜甫詩意圖》中“寒風疏草木，旭日散雞豚”一畫時。先從詩人的詩作出發(fā)，引導學生概括出相應的場景畫面：云水空闊、山石顯露、草木稀疏、雞豚覓食、聞戰(zhàn)而哭、農(nóng)夫砍柴等。然后道出畫家自己的境遇“我稟性近杜，又八年抗戰(zhàn)，流寓四川，與杜公九載巴蜀，天涯羈旅，憂國懷鄉(xiāng)，出處相類，心情無二。”再出示畫家作品，學生品味；繼而請學生想象一下如果自己如詩人或畫家一樣正面臨國破家亡之際，面對秋收后的這派深秋景象是何感受。同學們紛紛用自己的語言講述道：既有收獲稻谷后的喜悅，可是又十分傷感，感傷此地之外飽受戰(zhàn)亂摧殘的家園，同胞的苦難，還有對家鄉(xiāng)的思念，個人漂泊在外的復雜情感。從景到情，再去體會其中之意，相信每個學生除了有共性的情感體會之外還能有自己個人的感想。

二、對學科育人價值的體現(xiàn)與思考

1.提升審美與文化理解能力

在本課題的實踐過程中，學生欣賞、了解了許許多多的優(yōu)秀美術作品。它們從作品形式到風格流派，從造型手法到主題表達……各有千秋，特色紛呈。這些美的元素，通過學生的眼、腦、手，經(jīng)過欣賞、思考、表達等活動，形成學生們各自的審美經(jīng)驗，對學生形成更敏感的藝術感知力，更開闊的審美視野發(fā)揮著作用。通過這些作品，學生感受到了我國傳統(tǒng)文化與國外文化的差異，感知不同文化所產(chǎn)生的各自不同的藝術特征，開拓藝術視野。同時，在解讀這些作品的過程中，學生更深入地了解到家鄉(xiāng)—以南翔地方資源為代表的我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，形成更緊密的情感連接更強烈的文化認同感。

2.提升欣賞與評述能力

在本課題的實踐過程中，通過對大量優(yōu)秀作品的解讀，無論是運用對比賞析法還是問題引導法，教師多是為了引導學生發(fā)現(xiàn)其藝術表現(xiàn)的特點以及運用美術語言去解讀作品的方法。在多次、重復賞析過程中，學生積累了一定的經(jīng)驗，能有意識地運用基礎的美術語言從作品的構(gòu)圖、造型、色彩、肌理等方面對作品進行解析。同時，學生在解釋、分析、評價作品的過程中，表達交流各自的想法和感受，分享心得。

3.提升創(chuàng)意與表現(xiàn)能力

在欣賞的各類美術作品中，每件作品都有其獨特的藝術表現(xiàn)力。學生在欣賞與評述過程中更深入或加深了對其藝術特征、表現(xiàn)方法的認識，而這一過程幫助學生積累了更多創(chuàng)意表現(xiàn)的素材和資源。這些被記憶在腦中的創(chuàng)意元素，在學生今后表現(xiàn)作品的過程中，都可以成為其借鑒的對象與靈感的來源。通過借助名作元素，豐富自己作品的表現(xiàn)力，賦予作品更獨特的個性。

4.提升觀察與感知能力

美術是一門視覺的藝術，而本文探討賞析第一步是看。在分析過程中，要求學生從泛泛地看，有感覺地看，慢慢過渡到仔細地看，比較著看，對比著看……而這一過程既是培養(yǎng)學生觀察力和藝術感知力的過程。學生通過各種不同的“看”去發(fā)現(xiàn)藝術家對作品處理的手法，以及所產(chǎn)生的效果。通過辨析、交流來明確和加深相應的處理方法對作品表現(xiàn)的作用，感知到不同藝術手法所呈現(xiàn)出的不一樣的藝術表現(xiàn)力。

【參考文獻】

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