【摘要】中學(xué)《藝術(shù)》建筑類(lèi)賞析教學(xué)中，結(jié)合紀(jì)實(shí)影像資料的真實(shí)性與線上教學(xué)的交互性，運(yùn)用直播體驗(yàn)、長(zhǎng)卷彈幕、蒙太奇故事、蒙太奇對(duì)比等方法，可以更好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在結(jié)合線上優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)科性，避免數(shù)字化教學(xué)流于形式和表面，助力探索線上教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】線上教學(xué)；紀(jì)實(shí)性影像；情境教學(xué)；建筑類(lèi)賞析

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為當(dāng)下發(fā)展新型教育的關(guān)鍵詞，對(duì)教學(xué)益處良多。但用得不好則會(huì)流于表面，反生弊端。線上課堂，可以提供立體多樣、互動(dòng)體驗(yàn)的虛擬情境；利用好紀(jì)實(shí)影像可以增加虛擬情境的人文厚度與學(xué)科本體知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，以真動(dòng)人，對(duì)建筑類(lèi)賞析教學(xué)有非常重要的意義。

一、藝術(shù)賞析課的設(shè)境教學(xué)現(xiàn)狀

目前越來(lái)越多的藝術(shù)課堂大膽嘗試以各種軟件、硬件、音樂(lè)渲染、動(dòng)畫(huà)、視頻、游戲體驗(yàn)、角色扮演為情境創(chuàng)設(shè)手段。其中有非常不錯(cuò)的嘗試，但較少關(guān)注到不同學(xué)科情境創(chuàng)設(shè)的特點(diǎn)和學(xué)科本體性的要求，而這正是設(shè)境的前提。

1.建筑類(lèi)賞析設(shè)境的前提是“真”

中學(xué)階段建筑類(lèi)賞析教學(xué)相較于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，更需要基于視覺(jué)信息的準(zhǔn)確性，其與自然條件、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)需求、民俗傳統(tǒng)等因素的結(jié)合最緊密。因此，上好建筑類(lèi)賞析課，需要建立在“真”的前提上。

以上海民居建筑的代表—石庫(kù)門(mén)為例，其建筑風(fēng)貌、環(huán)境發(fā)生過(guò)許多變化。網(wǎng)絡(luò)上對(duì)應(yīng)也有許多關(guān)于石庫(kù)門(mén)的視覺(jué)資源，如商業(yè)氣息濃重的田子坊酒吧，拆舊建新的建業(yè)里賓館，甚至有似是而非的3D作品。這些顯然不能作為學(xué)生在課堂上感受、認(rèn)識(shí)老上海民居典型風(fēng)貌的設(shè)境資料，教師不能拿來(lái)就用。

2.線上建筑類(lèi)賞析設(shè)境現(xiàn)狀

線上課堂的試聽(tīng)互動(dòng)手段能夠激發(fā)學(xué)生主體性，提高課堂參與度，為實(shí)施情境教學(xué)提供了諸多便利。但要真正利用好這一資源，還需考慮不同學(xué)科的要求。以下談?wù)劸€上建筑類(lèi)賞析課設(shè)境存在的問(wèn)題。

（1）語(yǔ)言設(shè)境。這是最基本的設(shè)境手法。但文字所描述的形象抽象多意，對(duì)于離不開(kāi)具體形象的美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)生缺少想象所需的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，容易誤讀。

（2）音樂(lè)渲染。音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，音樂(lè)與建筑的藝術(shù)精神是相通的。音樂(lè)的利用，在設(shè)境中確實(shí)可以起到獨(dú)特的效果。但是畢竟音樂(lè)與語(yǔ)言一樣不能直接針對(duì)視覺(jué)問(wèn)題，隔靴撓癢。

（3）動(dòng)畫(huà)、視頻，游戲體驗(yàn)。這些手段與視覺(jué)形象有關(guān)，是數(shù)字化教學(xué)所擅長(zhǎng)的。但如果這些動(dòng)畫(huà)、視頻、游戲設(shè)計(jì)所使用的影像資料并不嚴(yán)謹(jǐn)，很容易破壞建筑類(lèi)賞析的學(xué)科性，產(chǎn)生不夠“真”的問(wèn)題。

二、紀(jì)實(shí)影像的收集利用與線上教學(xué)價(jià)值

1.紀(jì)實(shí)攝影、攝像、紀(jì)實(shí)性繪畫(huà)圖像資料

本文討論的紀(jì)實(shí)影像包括紀(jì)實(shí)攝影、攝像、紀(jì)實(shí)性繪畫(huà)圖像資料。紀(jì)實(shí)攝影這一概念并未形成一致的定義，但基本是指以反映和記錄人的生活和現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式和作品，因而具有較高的記錄和保存歷史建筑、場(chǎng)景信息的價(jià)值，包括紀(jì)實(shí)性質(zhì)的街頭攝影、民俗攝影、歷史記錄攝影等。紀(jì)實(shí)攝像與紀(jì)實(shí)攝影的區(qū)別在于載體的形式類(lèi)型為攝像。相比攝影作品、錄像更具有對(duì)時(shí)空記錄的完整性。紀(jì)實(shí)性繪畫(huà)圖像資料指畫(huà)作中以記錄現(xiàn)實(shí)信息為目的，具有歷史文獻(xiàn)價(jià)值、社會(huì)民俗價(jià)值的繪畫(huà)作品畫(huà)面，如宋代張擇端《清明上河圖》、清代徐楊《姑蘇繁華圖》畫(huà)面等。

2.收集整理和利用

網(wǎng)絡(luò)是筆者與學(xué)生收集紀(jì)實(shí)影像的主要來(lái)源。部分則來(lái)源于藝術(shù)創(chuàng)作和生活過(guò)程中積累的影像。根據(jù)收集影像的主題分為：①皇家，包括宮殿、皇家園林。②民間，包括各地民居、私家園林、名勝景觀。③現(xiàn)代，城市景觀、公園、當(dāng)代人居。據(jù)內(nèi)容則可分為：①記錄代表性建筑歷史原貌的影像。②揭示建筑面貌成因的影像。③反映建筑與人、建筑與生活、建筑與社會(huì)文化（風(fēng)尚、民俗）關(guān)系的影像。④反映建筑關(guān)鍵細(xì)節(jié)或全貌（通常為鳥(niǎo)瞰視角）的影像。

3.線上教學(xué)價(jià)值

紀(jì)實(shí)影像用于藝術(shù)教學(xué)設(shè)境具有真實(shí)性、豐富性、生動(dòng)性的價(jià)值，對(duì)教和學(xué)兩方面都有幫助。

（1）真實(shí)性：紀(jì)實(shí)影像記錄了許多不同時(shí)期、地域，而今環(huán)境生態(tài)已發(fā)生改變的歷史建筑真實(shí)面貌。這恰恰是認(rèn)識(shí)這些建筑所需的典型情境。

（2）豐富性：相當(dāng)部分的影像，還體現(xiàn)了建筑中人們真實(shí)生活和社會(huì)民俗，具有豐富的信息內(nèi)涵。

（3）生動(dòng)性：無(wú)論繪畫(huà)、攝影、攝像，其本身就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、富有感染力的藝術(shù)作品，用好這些影像資料，有助于學(xué)生在典型情境的審美體驗(yàn)中，探索、感悟、綜合運(yùn)用關(guān)于真的知識(shí)，在潛移默化中塑造熱愛(ài)真善美的價(jià)值觀。

三、線上課堂紀(jì)實(shí)影像設(shè)境方法與實(shí)例

1.直播體驗(yàn)法

所謂直播體驗(yàn)法，由于教學(xué)內(nèi)容較為接近教學(xué)雙方的當(dāng)下生活，可通過(guò)教師實(shí)地?cái)z影或現(xiàn)場(chǎng)直播拍攝來(lái)增強(qiáng)設(shè)境效果的真實(shí)性和帶入感。

實(shí)例：筆者在處理“營(yíng)建園林式生活空間”的教學(xué)主題時(shí)，通過(guò)對(duì)自家小院與生活中所見(jiàn)場(chǎng)景的實(shí)地直播拍攝，通過(guò)親身講述與圖像的結(jié)合，將學(xué)生引入情境，畫(huà)面生動(dòng)，效果顯著。學(xué)生在直播過(guò)程中提問(wèn)綠植的搭配與點(diǎn)綴方法。還有些則通過(guò)評(píng)論花園地磚的式樣參與園林小景的設(shè)計(jì)，過(guò)程中學(xué)生參與感十足。

2.綜合還原法

由于教學(xué)內(nèi)容不太接近教學(xué)雙方的生活經(jīng)驗(yàn)，可以綜合利用紀(jì)實(shí)影像還原情境，利于學(xué)生理解和接受。

（1）長(zhǎng)卷彈幕法。這是指利用視頻移動(dòng)播放畫(huà)面，學(xué)生在視頻播放不同時(shí)段還可以打上相應(yīng)的彈幕，表達(dá)和記錄自己的感受和理解，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入具體情境之中。這種方法類(lèi)似電影長(zhǎng)鏡頭展開(kāi)完整的情境，幫助學(xué)生獲得更多豐富、完整的情境體驗(yàn)。

實(shí)例：《故宮建筑賞析》中，筆者利用清代宮廷紀(jì)實(shí)大型長(zhǎng)卷作品“康熙南巡圖第十二卷”作為視頻材料。該畫(huà)卷將正陽(yáng)門(mén)城樓至太和殿以南的中軸線逐一展開(kāi)。記錄了故宮建筑群周邊環(huán)境的歷史原貌，烘托了漸趨崇高的氛圍感。當(dāng)視頻播到端門(mén)處就有學(xué)生發(fā)彈幕說(shuō)“太和殿到了”，等午門(mén)出現(xiàn)時(shí)才有學(xué)生表示太和殿還在后頭呢，各種彈幕紛紛贊嘆原來(lái)故宮的建筑這么壯觀。

（2）蒙太奇故事法。這是指將一些側(cè)面揭示主題本質(zhì)的圖像，與主題用故事情節(jié)相聯(lián)系，呈現(xiàn)于學(xué)生的平板界面，學(xué)生點(diǎn)擊每個(gè)不同的圖像，得到一段故事情節(jié)，這些故事整合在一起，能像電影中用到的蒙太奇手法那樣，起到引人入勝的效果。

實(shí)例：在“特色民居”山陜窯洞民居的賞析教學(xué)中，筆者通過(guò)一系列攝于上世紀(jì)80年代的生活紀(jì)實(shí)攝影，以幾個(gè)不同的勞動(dòng)、生活場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)山陜勞動(dòng)人民的生活和精神世界：學(xué)生從攝影中黃河艄公們極具張力的動(dòng)態(tài)形體和面部表情中，讀出了生命精神的樂(lè)觀豪放；從風(fēng)沙遍地、磨盤(pán)聲聲、母子相依的雙雙背影中，讀出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)忍和剛毅；從貼滿(mǎn)窗花、整潔樸實(shí)的窯洞前父女倆的臉龐上，讀出了對(duì)美好生活的向往和信念。此時(shí)點(diǎn)擊每張圖片，即出現(xiàn)不同故事。

（3）蒙太奇對(duì)比法。這是指利用前后兩組內(nèi)容上相異、相反的影像進(jìn)行對(duì)比，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師設(shè)定的情境。但要考慮兩組圖像具有可比性。通過(guò)對(duì)比，可以更好地強(qiáng)化前后兩者所處情境特征。

實(shí)例：以“特色民居”中南北民居賞析為例，以北京四合院為代表的北方民居院落開(kāi)闊，日照充分；以徽派天井合院為代表的南方民居院落小巧，通風(fēng)蔭涼。不同的氣候條件造就了不同的建筑風(fēng)格。為讓學(xué)生感悟發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，筆者將一段北京寒冷氣候的視頻、一組北京某戶(hù)四合院老照片與一段江南地區(qū)多溫暖濕潤(rùn)氣候視頻、一組反映浙江農(nóng)村的某座徽派老宅的老照片相對(duì)比。前者一家老人孩子圍坐在庭院中曬太陽(yáng)，后者一老人坐在庭院乘涼。兩組圖像的情境，一明一暗，一動(dòng)一靜，經(jīng)過(guò)對(duì)比，相得益彰，學(xué)生往往還沒(méi)有等老師語(yǔ)言描述完，就能發(fā)現(xiàn)由于氣候差異而呈現(xiàn)的南北建筑風(fēng)貌。

四、結(jié)論

筆者試圖在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，結(jié)合線上教學(xué)和真實(shí)情境，作一點(diǎn)方式上的補(bǔ)充和歸納。當(dāng)然還需要進(jìn)一步提煉、優(yōu)化和進(jìn)一步探索。本文主要以建筑類(lèi)賞析為例，探討紀(jì)實(shí)影像這一資源對(duì)于線上教學(xué)設(shè)境的作用。紀(jì)實(shí)影像資源并非只有在設(shè)境環(huán)節(jié)才有用武之地，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以根據(jù)具體情況來(lái)使用。主題也不限于建筑類(lèi)賞析，可以是繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、工藝等主題，也可以是造型表現(xiàn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等課型。

【參考文獻(xiàn)】

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