【摘要】初中體育與德育有著天然的聯(lián)系，一方面是因?yàn)榈掠兄隗w育素養(yǎng)的提升，另一方面是因?yàn)轶w育為德育創(chuàng)造了豐富的實(shí)踐情境，如何實(shí)現(xiàn)體育與德育的有效互補(bǔ)融合，值得每位教師的深入思考。

【關(guān)鍵詞】知行合一；德育；體育

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“育人的根本在于立德”，無論是“立德樹人”的教育觀，還是“以德為先”的教育理念，或是“德智體美勞”全面發(fā)展的教育思想，都把“德育”排在第一位，足以說明德育在學(xué)校教育和青少年成長(zhǎng)中的重要地位和作用。

一、核心概念

道德：衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)，是自我約束的準(zhǔn)繩，也是調(diào)整人與人之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

德育：本文專指學(xué)校德育。是教育者按照國(guó)家和社會(huì)的育人要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、實(shí)踐和內(nèi)化達(dá)到自動(dòng)化的過程。

德育實(shí)踐：人在一定目的引導(dǎo)下，用善惡道德觀指引下的道德認(rèn)知、道德評(píng)價(jià)、道德內(nèi)化、道德履行等一切行為活動(dòng)，它滲透于人類實(shí)踐活動(dòng)之中，反作用于人類的生活世界。

二、德育與體育的辯證關(guān)系

雖然經(jīng)濟(jì)騰飛舉世矚目令人驕傲，但是道德危機(jī)蔓延令人扼腕同樣不容忽視。當(dāng)扶與不扶、救與不救、管與不管、反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)充斥在社會(huì)輿論各處的時(shí)候，人們?cè)诿悦５耐瑫r(shí)更多的是無奈。有學(xué)者說，我們走得太快了，把道德落下了，現(xiàn)在需要補(bǔ)補(bǔ)課了。

如果說教育決定國(guó)家的未來，那德育就決定未來的方向。在經(jīng)歷了“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的知識(shí)決定命運(yùn)時(shí)期之后，我們開始重新認(rèn)識(shí)“教育的根本任務(wù)是立德樹人”。

1.學(xué)生德育理論的內(nèi)化需要實(shí)踐活動(dòng)

教育為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，其中義務(wù)階段的教育尤為重要。對(duì)照立德樹人的任務(wù)目標(biāo)，筆者發(fā)現(xiàn)初中階段是樹立學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，也是促使他們形成良好道德品質(zhì)的重要階段。這一階段，除了要強(qiáng)化他們正確的道德理論，更要幫助他們?cè)诘掠龑?shí)踐中提升道德品質(zhì)。

在當(dāng)今的教育體系中，各科教學(xué)都會(huì)進(jìn)行德育的滲透，所以學(xué)生的德育理論并不匱乏。在日常教學(xué)和前期準(zhǔn)備中，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生具有較高的道德認(rèn)知水平，對(duì)道德是非問題能有較正面判斷。但筆者也發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在實(shí)際交往中自律性較差，道德執(zhí)行力不高，存在他律強(qiáng)、自律弱的問題。

美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育家，也是現(xiàn)代道德認(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)立者科爾伯格，通過實(shí)驗(yàn)得出：“道德思維能力是內(nèi)在于個(gè)體身上，并在社會(huì)實(shí)踐中隨著個(gè)體的成熟而發(fā)展?！边@一革命性的理論，從根本上改變了道德僅僅是社會(huì)道德灌輸?shù)慕Y(jié)果這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)。也就是說，在德育理論內(nèi)化到自律的過程中，需要一個(gè)應(yīng)用、反饋和強(qiáng)化的過程，要讓學(xué)生在交往過程中體驗(yàn)并修正自己的道德理論，而這個(gè)過程就是道德實(shí)踐或者德育實(shí)踐。有學(xué)者也指出德育要生活化，要知行合一，要理論與實(shí)踐相結(jié)合。也有學(xué)者一針見血地指出，當(dāng)前德育成果之所以不佳，最大問題是理論與實(shí)踐的脫離，要強(qiáng)化德育理論，更要加強(qiáng)德育實(shí)踐。這也是本研究的出發(fā)點(diǎn)和理論依據(jù)。

隨著這些思路，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)和促進(jìn)初中生的德育實(shí)踐對(duì)他們的和諧健康成長(zhǎng)非常重要。但通過實(shí)踐提升學(xué)生的德育不是一蹴而就的，故不能下猛藥。所以，教師應(yīng)該在自己的課堂上有目的地增加德育實(shí)踐。

2.學(xué)生體育的實(shí)踐活動(dòng)需要德育理論支持

在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，體育課實(shí)踐多于理論的特點(diǎn)非常明顯。上課不能是教師說的多而學(xué)生動(dòng)的少，必須讓學(xué)生動(dòng)起來。下面來做更進(jìn)一步分析，每節(jié)室外課都離不開師生、生生、人與器材、人與環(huán)境之間的互動(dòng)。這些互動(dòng)有積極的，比如互助、合作、探究；有消極的，比如矛盾、沖突。甚至一次普普通通的競(jìng)爭(zhēng)，都可能引起一系列變故。良性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于心理強(qiáng)大的學(xué)生來說，可能激發(fā)其更大的斗志；反之，惡性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于心理脆弱的學(xué)生來說可能會(huì)摧毀其最后一點(diǎn)信心。深入來看，映射在這些互動(dòng)中的，是參與者的心理應(yīng)變能力，尤其是德育評(píng)價(jià)和自覺行為能力，這正是他們德育實(shí)踐的過程。這些互動(dòng)在檢驗(yàn)師生德育理論的同時(shí)，也在利弊難分地影響著大家的德育水平。況且，要全面發(fā)展學(xué)生的體魄，除了長(zhǎng)期有效地加強(qiáng)體育鍛煉外，還要培養(yǎng)他們積極參與、苦中得樂的態(tài)度，更要提升他們的德育水平。故而，體育課的培養(yǎng)目標(biāo)理應(yīng)包含體魄和德育兩個(gè)方面，正如毛主席在《體育之研究》中說“野蠻其體魄，文明其精神”。

綜上所述，學(xué)校德育現(xiàn)狀是理論多于實(shí)踐，需要在實(shí)踐上尋找突破口；學(xué)校體育現(xiàn)狀是實(shí)踐多于理論，需要在德育理論上有所突破。如果兩者可以通過實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)互通，那不管是對(duì)于學(xué)生德育的提升還是體育的發(fā)展，都會(huì)有極大的促進(jìn)作用。

三、體育中的德育實(shí)踐建議

1.道德引導(dǎo)：身正為范

“身教重于言教”，這毋庸置疑，需要教師時(shí)刻牢記。教育好學(xué)生，除了要有扎實(shí)的理論和技術(shù)基礎(chǔ)，專業(yè)的學(xué)科素養(yǎng)，還要有高尚的思想道德內(nèi)涵，愛崗敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度。行為規(guī)范、舉止文明、言語得體、關(guān)愛學(xué)生，只有身正方能為范。教師的引領(lǐng)作用是潛移默化的，說的再好，講的再真，都要建立在學(xué)生的信任基礎(chǔ)上。體育教師衣冠不整、教態(tài)不端，可能讓學(xué)生無形之中轉(zhuǎn)化成松散和無序的態(tài)度。

2.德育辯證：正反結(jié)合

像習(xí)武先習(xí)德一樣，體育同樣離不開德育。教師鼓勵(lì)學(xué)生鍛煉身體，強(qiáng)健體魄，自身強(qiáng)大也是一種德，但恃強(qiáng)凌弱是不道德。所以，教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生辯證地看到道德和不道德，知其然更知其所以不然，讓他們?cè)诓坏赖碌膯栴}上采取回避、直接否定的態(tài)度。就像“吃一塹長(zhǎng)一智”的道理，學(xué)生經(jīng)歷過不道德，見識(shí)過不道德，才能夠避免，這同樣是一種真實(shí)、有借鑒的經(jīng)歷。有人說“生活磨去了他所有的棱角”，學(xué)校教育，一方面讓人樂觀向上，健康成長(zhǎng)，但另一方面也把孩子置于溫室中，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。客觀地講，我們不能讓孩子遠(yuǎn)離染缸，只能讓孩子推遲進(jìn)入染缸。

3.德育貫穿：全程滲透

德育不是孤立的，也不是片面的，是學(xué)生素養(yǎng)的內(nèi)化，更是其行為的外化。所以，德育不是品德課上的教材，也不是試卷上的答案，更不是人前的表演。在整個(gè)教學(xué)過程中，德育貫穿始終，地位甚至高于教材。課前的服裝準(zhǔn)備，預(yù)備鈴后的有序整隊(duì)，精神抖擻地師生問好，安靜整齊地?zé)嵘砘顒?dòng)，積極拼搏地練習(xí)態(tài)度，文明得體地課后問好……無一不彰顯著學(xué)生的德育水平。同樣的，教師和學(xué)生一樣，時(shí)時(shí)處處用自己的言行舉止體現(xiàn)著自己的德育水平。所以，德育不是階段性的，是貫穿教學(xué)過程始終的內(nèi)容和目標(biāo)。

4.德育強(qiáng)化：善用鼓勵(lì)

“人非圣賢，孰能無過”，孩子們身上或多或少都有缺點(diǎn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)和幫助孩子們突破困境、挑戰(zhàn)自我，鍛煉學(xué)生能吃苦、勇付出的品格。體育是循序漸進(jìn)、不斷深入的過程，成功不可能一蹴而就。教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子們身上的點(diǎn)滴進(jìn)步，不忽視他們的努力，適時(shí)的鼓勵(lì)和肯定，同樣可以轉(zhuǎn)化為更加有序的良性循環(huán)。

同時(shí)，鼓勵(lì)忌諱假大空，杜絕為鼓勵(lì)而鼓勵(lì)，應(yīng)該直接點(diǎn)明學(xué)生的閃光點(diǎn)，如站姿非常標(biāo)準(zhǔn)，練習(xí)非常認(rèn)真，這樣既對(duì)學(xué)生個(gè)人是鼓勵(lì)，又為其他學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)榜樣。此外，鼓勵(lì)也可以有進(jìn)階性，既能讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步被認(rèn)可、被欣賞，又能讓學(xué)生產(chǎn)生更大的積極性。比如，可以鼓勵(lì)學(xué)生又多投進(jìn)了5個(gè)球，希望繼續(xù)努力達(dá)到優(yōu)秀。最后，鼓勵(lì)要飽含情感，讓學(xué)生真正感受到來自教師的肯定，如點(diǎn)頭、擊掌可以讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的情感體驗(yàn)。

四、結(jié)語

德育不是耳提面命，更不是紙上談兵，德育需要活生生的場(chǎng)景。德育實(shí)踐在學(xué)生德育過程中具有至關(guān)重要的作用，而且德育實(shí)踐一定要以人為本。同時(shí)，體育教學(xué)既有明確的德育目標(biāo)，又有明顯的德育優(yōu)勢(shì)。所以，體育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的體魄，更要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的德育，兩者既是和諧統(tǒng)一的整體—德為先、體為基，又是相輔相成的關(guān)系—德育體、體養(yǎng)德，唯有把兩者結(jié)合才能達(dá)到知行合一、全面提升的目標(biāo)。

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