中國傳統(tǒng)音樂作為中華民族獨特藝術(shù)創(chuàng)造力與表達(dá)方式的結(jié)晶，歷經(jīng)幾千年積淀，融合了古典精粹與現(xiàn)代創(chuàng)新，成為支撐我國民族音樂體系的基礎(chǔ)。其分類體系伴隨時代脈搏不斷演進(jìn)，從古典《民族音樂概論》中的歌曲、歌舞、說唱、戲曲、器樂五大類，逐步過渡到現(xiàn)代教育中廣泛認(rèn)可的民歌、民族器樂、曲藝（說唱藝術(shù)）、戲曲音樂四大領(lǐng)域，在漫長歷史中積淀了豐富璀璨的音樂文化遺產(chǎn)。在全球文化多元化與信息技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，音樂領(lǐng)域的廣泛交融導(dǎo)致部分群體對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知偏移，對其傳承與發(fā)展構(gòu)成顯著挑戰(zhàn)。[1]本文著眼于新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，基于現(xiàn)存的問題與挑戰(zhàn)，探究其未來的傳承策略與發(fā)展路徑。

一、中國傳統(tǒng)音樂文化概述

中華傳統(tǒng)音樂文化作為中國文化的精髓，深深植根于我國悠久的歷史與藝術(shù)成就中，凸顯獨有的文化氣質(zhì)與精神內(nèi)核，凝聚了民族歷史與智慧的精髓。這一文化體系廣泛涵蓋古代音樂典范、多彩民族音樂風(fēng)貌及戲曲音樂等多元藝術(shù)形態(tài)，每種音樂類型均以其鮮明的風(fēng)格特征與獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，彰顯出非凡的藝術(shù)價值與深厚魅力?；仡?0世紀(jì)之前的中國傳統(tǒng)音樂，尤其是其核心民間音樂，深深植根于民俗文化的沃土之中，廣泛交織于民俗文化的多元領(lǐng)域，扮演了“文化多元存續(xù)的橋梁”角色。例如，勞動歌曲直接輔助體力勞動；婚喪儀式中，音樂也是民俗文化慶典不可或缺的一環(huán)；情歌在民族婚戀習(xí)俗中搭建起情感交流的橋梁；而民間戲曲與曲藝，則構(gòu)建了民間文化系統(tǒng)性傳承的藝術(shù)橋梁。同時，中華傳統(tǒng)音樂以其獨特的音色韻味、飽滿的情感表達(dá)及深厚的文化底蘊，引領(lǐng)聽眾步入一個獨特的藝術(shù)世界，引發(fā)深刻的情感共鳴，傳遞著超越語言的深層信息。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展的意義

（一）深化情感06KR/9CiRCFwn+PxU1hovA==共鳴

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化通過其獨特的旋律構(gòu)建與節(jié)奏編排，豐富的歷史情感與文化記憶，能夠深刻地觸動人心，激發(fā)社會各群體對傳統(tǒng)文化的深刻共鳴。例如，古琴曲《高山流水》不僅展現(xiàn)了古人崇尚自然和諧、超脫世俗的精神世界，更以其深遠(yuǎn)的意境，讓現(xiàn)代人得以領(lǐng)略跨越時空的文化共鳴。

（二）豐富審美體驗

傳統(tǒng)音樂蘊藏豐富的審美維度，其獨特的音韻魅力與文化底蘊極大地延展了審美體驗的廣度。個體在接觸并深入研究傳統(tǒng)音樂的過程中，能夠感受多樣音樂風(fēng)格的魅力與表達(dá)手法的精妙，進(jìn)而喚醒審美意識的覺醒，使審美情趣得以升華，這種升華不僅體現(xiàn)在對音樂細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握上，還體現(xiàn)為促進(jìn)整體審美觀念與品位的提升。

（三）促進(jìn)文化融合

傳統(tǒng)音樂憑借其獨特的藝術(shù)語言與表現(xiàn)技法，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感資源。以《華陰老腔一聲喊》在春晚的演出為例，該節(jié)目通過陜西老腔與搖滾音樂的跨界融合，既保留了傳統(tǒng)音樂精髓，又滿足了當(dāng)代審美需求，以多元文化融合的方式，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與保護(hù)。[2]

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展面臨的困境

（一）傳播方式單一

一方面，傳統(tǒng)音樂會與戲曲演出雖能原汁原味展現(xiàn)音樂文化底蘊，但受眾范圍狹窄，特別是難以觸及青年群體。另一方面，盡管數(shù)字技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介為傳統(tǒng)音樂傳承與發(fā)展提供了新契機(jī)，但如何有效利用這些平臺實現(xiàn)文化傳承表達(dá)仍面臨諸多難題。目前，傳統(tǒng)音樂在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化傳播領(lǐng)域的探索尚處于初級階段，缺乏專業(yè)的制作團(tuán)隊與有效的傳承與發(fā)展策略，限制其影響力。[3]

（二）傳承方式單一

傳統(tǒng)音樂的傳承模式往往局限于師徒或家族內(nèi)部，這種封閉性確保了技藝的純正性，但由于其傳承效率低，影響范圍小，也限制了快速發(fā)展的可能性。同時，由于難以平衡對傳承人傳統(tǒng)技藝與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂在傳承發(fā)展中的吸引力不足。

（三）專業(yè)人才較為匱乏

專業(yè)人才不足已成為制約傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展的關(guān)鍵因素。老一輩藝術(shù)家的口頭傳承面臨老齡化、傳承意愿下降等挑戰(zhàn)；社會文化環(huán)境的變遷，導(dǎo)致青年群體對傳統(tǒng)音樂的興趣減退，專業(yè)人才儲備匱乏；教育體系對傳統(tǒng)音樂專業(yè)教育的支持力度不足，進(jìn)一步加劇了人才短缺的問題。這一困境不僅阻礙了傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展，也限制了其在當(dāng)代社會中的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

四、新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展路徑

（一）發(fā)掘傳統(tǒng)音樂文化資源

在新時代背景下，傳統(tǒng)音樂文化的傳承機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。為了優(yōu)化傳承路徑，需全面發(fā)掘傳統(tǒng)音樂文化資源，這一措施不僅體現(xiàn)了對歷史文化遺產(chǎn)的敬仰，更是推動文化多元共生的重要一環(huán)。

一方面，可以進(jìn)行全面的田野調(diào)查與資料整理。我國地域廣袤、民族眾多，各地傳統(tǒng)音樂文化各具特色，承載著豐富的歷史與文化底蘊。因此，可以組織專業(yè)隊伍，深入民間一線，利用錄音、錄像、文獻(xiàn)記錄等科學(xué)方法，廣泛搜集并整理傳統(tǒng)音樂曲目、演奏技藝、音樂理論及其相關(guān)聯(lián)的民俗傳統(tǒng)、歷史故事等資料。這些原始資料作為后續(xù)研究、保護(hù)與創(chuàng)新的寶貴資源，對于完整呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的面貌具有重大意義。

另一方面，要注重對傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容的深度挖掘與闡釋。傳統(tǒng)音樂作為文化的重要載體，蘊含著豐富的民族情愫、藝術(shù)思考及歷史積淀。在探索過程中，需細(xì)致分析傳統(tǒng)音樂作品的音樂架構(gòu)、旋律發(fā)展、和聲運用等藝術(shù)特征，并深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵與象征意義。通過組織學(xué)術(shù)研討會、發(fā)布研究成果、編纂專業(yè)書籍等方式，廣泛傳播研究成果，以提高公眾對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知度與認(rèn)同感，從而促進(jìn)其在當(dāng)代社會的傳承與繁榮。[4]

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂文化創(chuàng)作形式

傳統(tǒng)音樂文化的有效傳承亟須不斷地創(chuàng)新探索，其創(chuàng)新路徑應(yīng)秉持開放包容的態(tài)度，融合外來音樂元素與現(xiàn)代文化趨勢，持續(xù)為傳統(tǒng)音樂文化注入新的生命力。其中，民樂作為傳統(tǒng)音樂文化的璀璨明珠，雖擁有大量經(jīng)典作品，但在當(dāng)代群體的影響力有所減退，需在繼承中勇于探索創(chuàng)新路徑。例如，中央民族樂團(tuán)通過借鑒交響樂合奏模式，創(chuàng)作出了《水闊山海間》《孫子兵法·回響》《又見國樂》等民族交響樂作品，彰顯了傳統(tǒng)音樂文化與民族樂器的魅力。這一創(chuàng)新思路可拓展至傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的多個層面，包括演出形式的革新與推廣策略的優(yōu)化。此外，將國畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相融合，并應(yīng)用于傳統(tǒng)音樂表演的舞臺設(shè)計，為觀眾帶來前所未有的藝術(shù)體驗，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的有效策略。

這些措施不僅豐富了傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)手法，還激發(fā)了公眾對傳統(tǒng)文化的興趣與關(guān)注，促進(jìn)了文化的傳承與蓬勃發(fā)展。[5]

（三）打造傳統(tǒng)音樂文化互動平臺

新時代背景下，中華傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展亟須構(gòu)建全面且深入的交流體系。為此，建立集廣泛性、深度性特征于一體的傳統(tǒng)音樂文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺顯得尤為迫切。例如，“中國古箏網(wǎng)”等網(wǎng)絡(luò)平臺與移動應(yīng)用，通過匯聚傳統(tǒng)音樂音頻、視頻、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)及教育資源，為公眾開啟便捷的學(xué)習(xí)探索之旅。該平臺的建設(shè)需運用現(xiàn)代科技力量，特別是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等前沿技術(shù)，打破地域時空限制，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的廣泛傳承與深層次發(fā)展。[6]

首先，構(gòu)建多元化、高質(zhì)量的資源體系，廣泛搜集并系統(tǒng)整理來自不同民族與地域的傳統(tǒng)音樂作品、樂譜文檔、樂器解析資料及文化背景闡述等，確保信息內(nèi)容的全面性與準(zhǔn)確性。同時，采用先進(jìn)的音頻視頻技術(shù)，為用戶打造沉浸式體驗，讓傳統(tǒng)音樂的獨特韻味與深厚魅力得以淋漓展現(xiàn)。

其次，注重多元化互動，促進(jìn)用戶積極參與與分享。集成線上教育課程、實踐操作工坊及專家研討會等多元資源，邀請業(yè)界知名藝術(shù)家與學(xué)者加盟，深化公眾對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知與喜好。同時，設(shè)立用戶內(nèi)容專區(qū)，鼓勵用戶上傳演奏視頻、學(xué)習(xí)心得及原創(chuàng)音樂作品，營造積極向上的社群氛圍，推動傳統(tǒng)音樂文化的薪火相傳與創(chuàng)意發(fā)展，激發(fā)新的藝術(shù)思考與創(chuàng)作活力。[7]

最后，建立健全的版權(quán)保護(hù)機(jī)制是保障平臺穩(wěn)健發(fā)展的關(guān)鍵。平臺需利用技術(shù)手段強(qiáng)化版權(quán)管理，確保傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作者的權(quán)益得到有效保護(hù)，打擊盜版與侵權(quán)行為，為傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展構(gòu)建一個健康、有序的環(huán)境。

（四）促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的國際交流與融合

音樂作為跨越國界的共通語言，是文化交流與理解的橋梁，也是展現(xiàn)國家文化特色與塑造國際形象的重要窗口。

一方面，策劃國際音樂慶典與演出活動，匯聚國內(nèi)外頂尖藝術(shù)家共同演繹，彰顯中華傳統(tǒng)音樂的獨特魅力與深厚文化積淀，促進(jìn)全球文化間的相互理解和尊重。例如，在美國紐約卡內(nèi)基音樂廳舉行的“華韻楚風(fēng)——大型編鐘與中國民族管弦樂音樂會”上，通過曾侯乙編鐘與現(xiàn)代管弦樂的結(jié)合，向世界展示了中華傳統(tǒng)音樂跨越時空的震撼力與藝術(shù)美感。

另一方面，加強(qiáng)國內(nèi)高校與國外高校間的合作，共同設(shè)計傳統(tǒng)音樂教育的課程體系，該課程體系將涵蓋中華傳統(tǒng)音樂的歷史淵源、理論基礎(chǔ)、演奏技巧、創(chuàng)作理念等多個維度，為中華傳統(tǒng)音樂文化的國際推廣與發(fā)展注入新的人才活力。例如，2017年，中央音樂學(xué)院與美國巴德音樂學(xué)院宣布以新型合作伙伴關(guān)系，共同制定和實施《中國語言發(fā)展》暨合作創(chuàng)辦中國民族器樂表演專業(yè)學(xué)位項目，使中國民族音樂得以更廣泛地傳播。[8]

（五）優(yōu)化傳統(tǒng)音樂人才培育機(jī)制

鑒于傳統(tǒng)音樂傳承與發(fā)展的長遠(yuǎn)需求，優(yōu)化傳統(tǒng)音樂人才培育機(jī)制成為當(dāng)務(wù)之急，需培育優(yōu)秀的音樂教育者與研究者。教育過程中，需平衡理論知識的深化與實踐技能的鍛煉，確保學(xué)生奠定堅實的音樂基礎(chǔ)與專業(yè)素養(yǎng)。同時，加強(qiáng)對傳統(tǒng)樂器演奏技巧與聲樂表達(dá)能力的培訓(xùn)，以提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

首先，為激發(fā)青年一代對傳統(tǒng)音樂的興趣與投入，可開設(shè)與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的課程，將其納入教育體系中，增強(qiáng)青年對中華傳統(tǒng)音樂文化的興趣與參與。課程結(jié)構(gòu)上，“中華傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)”作為必修課程，應(yīng)為學(xué)生提供該領(lǐng)域的入門知識與總體框架；設(shè)立“傳統(tǒng)音樂演奏體驗”課程，讓學(xué)生通過接觸傳統(tǒng)樂器，親身體驗其藝術(shù)魅力；為促進(jìn)學(xué)生傳承思維的發(fā)展，“傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代創(chuàng)新融合”等高級課程應(yīng)納入課程體系，鼓勵學(xué)生跨界探索，將傳統(tǒng)音樂元素融入現(xiàn)代創(chuàng)作，產(chǎn)出具有時代感的新作品。

其次，實施傳統(tǒng)音樂導(dǎo)師輔導(dǎo)計劃，為年輕音樂人提供個性化、專業(yè)化指導(dǎo)。通過與資深音樂家及傳統(tǒng)民樂大師的緊密互動，青年學(xué)子能夠汲取寶貴經(jīng)驗，激發(fā)創(chuàng)作潛能，從而在技藝與藝術(shù)修養(yǎng)上實現(xiàn)飛躍。導(dǎo)師輔導(dǎo)計劃的有效運行，將促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的代際傳承，確保其在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

最后，定期組織學(xué)生參加音樂交流賽事，為青年音樂人搭建展現(xiàn)才華的平臺。這些活動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的競爭與合作意識，還能促使他們在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域內(nèi)不斷追求卓越，實現(xiàn)個人藝術(shù)價值的最大化。

五、結(jié)語

綜上所述，面對時代發(fā)展的日新月異，確保中國傳統(tǒng)音樂文化的持續(xù)傳承與發(fā)展是業(yè)界的重要責(zé)任，需聚焦于傳承機(jī)制的優(yōu)化升級，針對現(xiàn)有體系中的不足進(jìn)行針對性改進(jìn)。傳統(tǒng)音樂文化的傳承關(guān)鍵在于對傳統(tǒng)音樂文化的核心思想與精神價值的提煉，通過精準(zhǔn)定位、廣泛傳承與發(fā)展的策略，凸顯其獨特魅力，進(jìn)而增強(qiáng)社會的傳承意識與弘揚熱情，擴(kuò)大其社會影響力，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化在新時代的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉坤，蔣晉光，趙梓媛.拓展中華傳統(tǒng)音樂傳承路徑加強(qiáng)音樂教師傳承能力培養(yǎng)——河南師范大學(xué)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂傳承實驗班”紀(jì)實[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），2022（04）：26-30.

[2]徐思海.民族民間音樂融入高校思想政治教育體系初探[J].河北民族師范學(xué)院學(xué)報，2022，42（03）：117-121.

[3]姚紫蘭.新媒體時代我國民族音樂的傳播與發(fā)展[J].大觀（論壇），2022（04）：41-43.

[4]汪靜一.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化賦能未來教師——基于浙江師范大學(xué)“婺劇進(jìn)校園”的實踐與思考[J].中國音樂教育，2022（04）：46-50.

[5]王博.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化在幼兒園教學(xué)中的傳承研究[J].中國民族博覽，2022（04）：93-95.

[6]楊曉.中華傳統(tǒng)音樂文化視域下高校鋼琴課程思政教學(xué)創(chuàng)新研究[J].科教文匯，2022（03）：

93-96.

[7]史西偉.中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承路徑研究[J].戲劇之家，2023（33）：88-90.

[8]鄭白凡.探究新媒體語境下傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展[J].作家天地，2023（24）：135-137.

★課題項目：本文系2024駐馬店市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“思政視域下紅色文化融入高校音樂教育的路徑研究”（項目編號：24L115）的研究成果。

（作者簡介：劉嘉璐，女，碩士研究生，駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：音樂）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）