摘 要 《一滴水經(jīng)過麗江》不同于典型游記散文，其獨特之處在于作者不以人的游歷為線索，而是以 “化身”為一滴水的視角展開。這一選擇并非僅因作者將其自身視為一滴水，而更應(yīng)理解為一種創(chuàng)作者的巧妙構(gòu)思。究其創(chuàng)作動機，這滴水既非作者的單純“化身”，亦非童話故事的主角，更像是作者借助自然、歷史、人格、文學(xué)和文化等多個“小眼”創(chuàng)造的一只蜻蜓般的復(fù)眼，透過它，我們得以看到一個多維畫卷。

關(guān)鍵詞 《一滴水經(jīng)過麗江》 游記散文 敘事方式 構(gòu)思技巧

《一滴水經(jīng)過麗江》作為一篇與典型游記散文不同的文學(xué)作品，以其獨特的視角引人注目。在這篇散文中，作者并非以人的游歷為線索，而是將自己“化身”為一滴水，借助這滴水的視角來揭示麗江的風(fēng)土人情。究其創(chuàng)作動機，這滴水并非僅僅是作者的單純“化身”，也非童話故事中的主角，更像是作者通過自然、歷史、人格、文學(xué)和文化等多個“小眼”所創(chuàng)造的一只蜻蜓般的復(fù)眼。透過這個獨特的視角，讀者得以領(lǐng)略麗江的多重面貌，感知其深厚的文化底蘊。這滴水仿佛成為一道連接過去與現(xiàn)在的橋梁，將“此在”與“曾在”巧妙地融合在一起，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于麗江的多維畫卷。

我們將深入解讀《一滴水經(jīng)過麗江》，逐一探索作者對麗江的獨到見解，以及通過這種特殊的敘事方式所傳遞給讀者的文化內(nèi)涵。通過這樣的解讀，我們或許能更全面地理解麗江這座古老城市的魅力，以及作者對于文學(xué)創(chuàng)作的獨到構(gòu)思。

一、為什么是一滴水？

寫這篇文章的背景是，作者阿來接到當(dāng)?shù)卣难?，要求撰寫一篇適合小學(xué)生閱讀的關(guān)于麗江的文字。這項約稿對于作家來說是一項富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要考慮如何既要讓文字簡明，讓小學(xué)生能讀懂，又要滿足政府期望，展現(xiàn)麗江之美，并表達獨特的感受和創(chuàng)意。

從客觀因素來看，麗江的地理環(huán)境與水的關(guān)系是無法回避的必要選項。麗江坐落在云貴高原與青藏高原的連接部位，地勢西北高而東南低，有著豐富的自然資源。這種自然環(huán)境成為文章表達麗江之美的載體，使得一滴水的流動成為敘述的可能性路徑。

在阿來選擇以“一滴水”為線索貫穿全文時，他面臨著多重挑戰(zhàn)。他需要同時滿足讓小學(xué)生易于理解、滿足政府期望、描繪麗江獨特之美等多方面的規(guī)約，這使得創(chuàng)作過程中充滿了挑戰(zhàn)與壓力。

麗江被贊譽為“藏地玄關(guān)”，其自然、歷史、人文景觀與阿來深受藏地文化影響的精神世界有著緊密的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不僅在客觀現(xiàn)實中存在，也體現(xiàn)在阿來個人的文學(xué)創(chuàng)作理念中。他在文學(xué)創(chuàng)作中力圖傳達對自然的尊重和認知，尤其在中國文學(xué)缺乏科學(xué)健全的自然觀的時代，這成為他寫作上的一種小小的驕傲。因此，選擇以“一滴水”為線索，也是對自然與人文緊密聯(lián)系的一種呼應(yīng)。

此外，阿來的選擇還體現(xiàn)了他對于日常生活的敏銳洞察。他深知一般的寫作者可能會輕松地寫出應(yīng)景之作，但作為一位有著強烈個性的作家，他更傾向于選擇水這一意象，這不僅有助于實現(xiàn)時空延伸和視角流轉(zhuǎn)，同時也更容易將麗江的多維面貌淋漓盡致地呈現(xiàn)在讀者面前。阿來的創(chuàng)作選擇既受到外部規(guī)約的挑戰(zhàn)，又深刻反映了他對自然、人文和日常生活的獨到見解，這使《一滴水經(jīng)過麗江》呈現(xiàn)出一幅更為豐富、深刻的麗江畫卷。

二、一滴水是作者的化身嗎？

這滴水不僅僅是水的自然屬性的象征，更像是作者阿來的另一種存在方式。它似乎擁有人類五官的感知能力，涵蓋了視覺、嗅覺、味覺、聽覺。這一滴水通過“看”到麗江的各個方面，涵蓋了從花草樹木到人群建筑的全貌，再到各種感官體驗，生動地呈現(xiàn)了作者在麗江的現(xiàn)實經(jīng)驗。這一滴水似乎具備人類的選擇能動性。盡管水流路徑通常受限，但在四方街的行程中，它展現(xiàn)了明確的主觀愿望，通過主動的行動體現(xiàn)了作者對水與人相融合特征的深刻理解。在這一創(chuàng)作中，水與人形成了一體，彰顯了它們合二為一的獨特特質(zhì)。

從現(xiàn)代敘事學(xué)的視角來看，這一滴水將外部世界成為人物內(nèi)心活動的客觀對應(yīng)物，讓環(huán)境與心境相輔相成。這種敘述方式在文本中產(chǎn)生了疊加效應(yīng)，既描繪了環(huán)境的性質(zhì)，同時也呈現(xiàn)了敘述者對環(huán)境的感悟。

在“水”這一角度下，我們或許可以將這滴水視為一種代言人，而非真實的化身。當(dāng)我們將這滴水視為作者的代言人時，我們可以更好地理解作者的意圖。這并非簡單地將自己融入水滴之中，而是在水滴這個載體下表達自身的情感和觀感。作者通過水滴的視角展示了麗江的美妙，通過水滴的感官體驗，傳遞出自己對麗江之地深深的喜愛和敬意。

總的來說，這滴水在文中扮演了超越自然屬性的角色，是一種表達作者情感的工具。不論是通過對環(huán)境的描繪，還是對于自身情感的投射，都使這滴水成為一種獨特的敘事元素，展現(xiàn)了作者對麗江的深刻體驗和獨特情感。通過這一滴水，讀者更好地感知了麗江之美，仿佛親身體驗了作者在這座城市留下的美好瞬間。

三、一滴水是童話主角嗎？

在這篇課文中，作者以非典型的游記散文風(fēng)格展現(xiàn)了擬人的特質(zhì)和童話般的故事性。然而，一些讀者誤將其歸類為童話，認為文章的游記特征不夠明顯，而童話元素則無處不在。但這“一滴水”真的是童話主角嗎？

這篇課文以“一滴水”為敘述主體，巧妙地將游記和童話元素相互交融。雖然文章呈現(xiàn)了非典型的游記散文風(fēng)格，但通過童話般的敘述手法，給整體敘事增色不少。這種微妙的交融使得文章在真實與想象之間找到了一種獨特的平衡。

作者通過對水滴的擬人描寫，如“咕咚一聲翻上水面”等，使水滴不再只是游記中的客觀存在，而是一個具有情感和動力的主體。這種擬人手法為文章增色不少，但也讓讀者產(chǎn)生童話的錯覺。這是一種故意的引導(dǎo)，使得文章更加生動有趣。

盡管童話元素豐富了文章的想象力，但游記元素并未被淡化。作者對麗江景色的真實描繪，以及對各種事物的生動記錄，都是典型的游記特征。這種寫實性讓文章在童話的虛構(gòu)之下，仍然保持了一定的現(xiàn)實感，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。全文采用了兒童化的口吻和描寫方式，如“終于可以敞開喉嚨大聲喧嘩”等，使讀者感受到兒童的單純和好奇。這種兒童般的感受和表述增添了文章的趣味性，但并不削弱其游記的真實性。擬人手法和兒童的視角為整個故事增添了一份天真和活潑，也為文章注入了文學(xué)意味。童話元素并非為了替代游記，而是為了為文章增添層次和趣味。這是一次有意識的文學(xué)實驗，使得讀者在游記的框架內(nèi)感受到童話的神奇。因此，我們可以說，“一滴水”并非童話主角，而是游記中的獨特敘事元素。

汪曾祺曾說過小說家的散文總是有人物，即使是寫游記、習(xí)俗，甚至是草木蟲魚，都是有人的因素呼之欲出。阿來通過選擇水滴作為敘述主體，巧妙地在游記中引入擬人元素，為散文注入了人物性。這種有意識的選擇并非將水滴簡單地置于童話的框架中，而是在游記的現(xiàn)實性基礎(chǔ)上，賦予了水滴更多的情感和生命力。這種深度結(jié)合使得文章在文學(xué)性和現(xiàn)實性之間找到了一種新穎而有趣的平衡，為讀者呈現(xiàn)了一場獨特而美妙的文學(xué)之旅。從閱讀的角度來看，這篇文章對小學(xué)生的閱讀能力提出了一定的要求，但又在語言表達和故事情節(jié)的選擇上給予了足夠的照顧，使得文章在保持文學(xué)深度的同時，也不失通俗易懂。這符合受托著文的需求，即要求在傳遞深刻思考的同時，以此保持與讀者的溝通暢通。

在《一滴水經(jīng)過麗江》中，我們看到了一場別開生面的文學(xué)奇觀，作者以自己“化身”為一滴水的獨特視角，勾勒出一幅豐富而多彩的麗江畫卷。這種創(chuàng)意構(gòu)思不同于傳統(tǒng)的游記散文，突破了以人的游歷為線索的常規(guī)寫法，而是通過水滴這個獨特的視點，呈現(xiàn)了一場富有詩意和哲理深度的文學(xué)之旅。正如一滴水流經(jīng)麗江，作者的筆觸流淌在這片古城的河川之間。這滴水不僅僅是物質(zhì)的流動，更是文學(xué)的流轉(zhuǎn)。通過一滴水的多維視角，我們得以看到作者對于麗江的獨特解讀，感知到他在這片土地上所體驗到的真摯情感。這種情感不僅來自于對自然風(fēng)光的贊美，還來自于對歷史文化的敬仰，以及對人情味的感悟。

總之，《一滴水經(jīng)過麗江》展現(xiàn)了一種別樣的文學(xué)魅力，通過水滴這個獨特的視角，為我們呈現(xiàn)了麗江的獨特之美。在這個文學(xué)畫卷中，我們感受到了作者對于自然、歷史和人文的深刻思考，以及他在文學(xué)創(chuàng)作中的獨特品位。這滴水流淌在文字間，帶著麗江的靈動和韻味，成為一場深邃而美妙的文學(xué)之旅。

[作者通聯(lián)：安徽蕪湖市南湖學(xué)校]