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        《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀高考命題測(cè)探

        2024-09-26 00:00:00胡麗程

        摘 要 對(duì)于整本書閱讀的考查,迄今還沒(méi)有統(tǒng)一、成熟的方式;但是,高考試題不會(huì)以死記硬背的知識(shí)點(diǎn)為考查對(duì)象,也不會(huì)考查學(xué)生對(duì)某個(gè)具體情節(jié)的認(rèn)識(shí),而是會(huì)著力考查學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)能力,關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展和提升,重視學(xué)生的審美鑒賞能力,并落實(shí)文化傳承與理解等?;诖耍瑥母咧姓Z(yǔ)文核心素養(yǎng)角度來(lái)探討《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀高考題目的命制。

        關(guān)鍵詞 《紅樓夢(mèng)》 整本書閱讀 核心素養(yǎng) 高考命題

        筆者認(rèn)為今后《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的高考命題不會(huì)以死記硬背的知識(shí)點(diǎn)為考查對(duì)象,不會(huì)考查學(xué)生對(duì)某個(gè)具體情節(jié)的閱讀,而是會(huì)從語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)出發(fā),著力考查學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用,關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展與提升,注重學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)作的能力以及文化傳承與理解的能力。

        一、著力考查學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)能力

        語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是學(xué)生必須具備的基本能力,也是語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性之一。學(xué)生需要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中建構(gòu)語(yǔ)言運(yùn)用機(jī)制,建立富有個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言體系,正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字?!都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言華美典雅、精練簡(jiǎn)潔。學(xué)生在閱讀過(guò)程中可以感受到中華語(yǔ)言文字的博大精深,有利于進(jìn)行規(guī)范語(yǔ)言的積累,更好地構(gòu)建自己的語(yǔ)言系統(tǒng)。常見(jiàn)的各種文體《紅樓夢(mèng)》中可謂無(wú)所不包:如第十七至十八回“大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵”中的眾多對(duì)聯(lián);第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”林黛玉所作古體詩(shī)《葬花吟》,整首詩(shī)不限句數(shù),每句不限定字?jǐn)?shù),韻律不嚴(yán)格限定;第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題”涉及到探春和賈蕓寫的拜帖,還有眾人結(jié)社撰寫的菊花題材律詩(shī);第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎”中的聯(lián)詩(shī)與燈謎,還有聚會(huì)時(shí)出現(xiàn)的各種酒令、詞曲、猜拳、射覆等等,都可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在不同場(chǎng)合合理運(yùn)用各種語(yǔ)言形式。

        從基本的語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)出發(fā),高考命題可從以下幾個(gè)點(diǎn)命制。

        (1)如考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的掌握能力,可以這樣命制考題:

        《紅樓夢(mèng)》第二十五回“紅樓夢(mèng)通靈遇雙真”寫道:寶玉臉被燙傷,見(jiàn)到林黛玉來(lái)了,“忙把臉遮著,搖手叫他出去,不肯叫他看。——知道他的癖性喜潔,見(jiàn)不得這些東西”;馬道婆攛掇趙姨娘謀害寶玉說(shuō),“不是我說(shuō)句造孽的話,你們沒(méi)有本事!——也難怪別人”;第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”寫道:寶黛二人吵架后寶玉前來(lái)賠禮道歉,結(jié)果說(shuō)話造次又惹惱了黛玉,黛玉見(jiàn)寶玉憋得臉通紅,“便咬著牙用手指頭狠命的在他額顱上戳了一下,哼了一聲,咬牙說(shuō)道‘你這——’剛說(shuō)了兩個(gè)字,便又嘆了口氣,仍拿起手帕子來(lái)擦眼淚”。

        請(qǐng)分析文本中三處破折號(hào)的意義。

        (2)如考查學(xué)生對(duì)修辭表達(dá)效果的辨析能力,可以這樣命制考題:

        《紅樓夢(mèng)》第二十八回“蔣玉菡情贈(zèng)茜羅香 薛寶釵羞籠紅麝串”中,賈寶玉同馮紫英、蔣玉菡、薛蟠等聚會(huì),用含悲、愁、喜、樂(lè)四字的唱曲助興,寶玉是“女兒悲,青春已大守空閨”,馮紫英是“女兒悲,兒夫染病在垂?!?,歌妓云兒是“女兒悲,將來(lái)終身指靠誰(shuí)”,呆霸王薛蟠則是“女兒悲,嫁了個(gè)男人是烏龜”。

        請(qǐng)從人物身份出發(fā)分析以上曲子的表達(dá)效果。

        (3)如考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的辨析能力,可以這樣命制:

        ①《紅樓夢(mèng)》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情結(jié)石榴裙》:香菱聽(tīng)了這話,卻碰在了心坎兒上,反倒喜歡了起來(lái),因笑道:“就是這話了。我雖有幾條新裙子,都不和這一樣,若有一樣的,趕著換了,也就好了?!雹谖覀兊男腋O窕▋阂粯?。

        這兩句都有“一樣”,說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。

        選取《紅樓夢(mèng)》中的特色語(yǔ)言片段,和學(xué)生們的日常實(shí)際生活場(chǎng)景運(yùn)用的語(yǔ)言相比較,可以拉近《紅樓夢(mèng)》與學(xué)生的距離感,命制這類題目,不僅可以考查學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)用與建構(gòu)能力,也可以引導(dǎo)學(xué)生多讀《紅樓夢(mèng)》,提高理解與鑒賞能力。

        二、關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展和提升

        新課標(biāo)明確提出學(xué)生要在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用與建構(gòu),獲得思維深度的提升、廣度的拓展,由直覺(jué)思維、形象思維向更高級(jí)的邏輯思維、辯證思維以及創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變,能夠靈活運(yùn)用各種思維能力解決生活中的各種難題和障礙。

        從思維發(fā)展和提升出發(fā),高考可從以下方向命制考題。

        (1)如考查學(xué)生的邏輯思維和辯證性思維能力,可以這樣命制:

        王國(guó)維稱《紅樓夢(mèng)》是徹頭徹尾的悲劇。他指出:“悲劇者,所以感發(fā)人之情緒而高上之,殊如恐懼與悲憫之二者,為悲劇中固有之物,由此感發(fā),而人之精神于焉洗滌,故其目的,倫理學(xué)上之目的也。叔本華置詩(shī)歌于美術(shù)之頂點(diǎn),又置悲劇于詩(shī)歌之頂點(diǎn),而于悲劇之中又特重第三種,以其示人生之真相,又示解脫之不可己?!蓖鯂?guó)維認(rèn)為生命不由自己選擇,而苦痛與解脫卻由“自造”“自己求之”。“凡此書指《紅樓夢(mèng)》中之人,有與生活之欲相關(guān)者,無(wú)不與苦痛相終始”。

        《紅樓夢(mèng)》第五回李紈曲詞《晚韶華》:“鏡里恩情,更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠,披鳳襖,也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是人生莫受老來(lái)貧,也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”

        請(qǐng)結(jié)合李紈的判詞談一談為何王國(guó)維認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是徹頭徹尾的悲???

        這種命題方式不是簡(jiǎn)單考查學(xué)生是否熟知《紅樓夢(mèng)》的具體情節(jié),而是注重考查學(xué)生的辯證思維能力、分析概括能力,有助于學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

        (2)如考查學(xué)生對(duì)于小說(shuō)人物、情節(jié)、環(huán)境、敘事藝術(shù)以及表達(dá)效果和主題意蘊(yùn)的理解與探究能力,可以這樣命制:

        《紅樓夢(mèng)》第十八回“皇恩重元妃省父母 天倫樂(lè)寶玉呈才藻”中,元妃在小說(shuō)中第一次正面出場(chǎng),作者筆下的元妃是怎樣的形象?使用了哪些手法?

        還可以這樣命制:

        評(píng)論家歷來(lái)認(rèn)為元妃省親這一回體現(xiàn)了賈府鼎盛時(shí)期的輝煌,曹雪芹是如何描繪這一“烈火烹油、鮮花著錦”之盛的?請(qǐng)就此寫一則文學(xué)短評(píng)。要求:觀點(diǎn)明確,論述層次清晰。

        三、重視學(xué)生的審美鑒賞能力

        高中生要在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中通過(guò)不同的審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí),健康向上的審美情趣與鑒賞品位?!都t樓夢(mèng)》是一部審美百科全書,其中包括人性美、自然美、建筑美、生活美……凡此種種,皆可幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,提高對(duì)美的鑒賞能力。高考命題可從這些方面引導(dǎo)學(xué)生提高審美鑒賞和創(chuàng)作能力。

        (1)在詩(shī)歌鑒賞中設(shè)題,可以這樣命制:

        《紅樓夢(mèng)》第四十八回中,黛玉教香菱學(xué)詩(shī)曾表達(dá)過(guò)鑒賞詩(shī)歌的獨(dú)到看法:“詞句究竟還是末事,第一是立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的?!比纭都t樓夢(mèng)》第十七至十八回林黛玉替賈寶玉所作《杏簾在望》被賈妃定為前三首之冠。請(qǐng)結(jié)合林黛玉對(duì)詩(shī)歌鑒賞的看法分析這首詩(shī)好在哪里?或?qū)Ρ确治龅谄呤匮α侄怂盍踉~,比較二人不同的個(gè)性和追求對(duì)詩(shī)歌意旨的影響。

        (2)在補(bǔ)寫句子的語(yǔ)言運(yùn)用題中設(shè)題,如可以這樣命制:

        在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

        《紅樓夢(mèng)》中① ,

        其中的異樣女子,或情或癡,或小才微善,但無(wú)一不是性情中人,顯得真率可愛(ài)。賈寶玉認(rèn)為女兒們都是水做的骨肉,清新干凈,因此他見(jiàn)了女兒就覺(jué)得清爽。② ,渾身散發(fā)出世俗污濁的氣息,因此,他見(jiàn)了男子就覺(jué)得濁臭逼人。黛玉的孤高清潔、目下無(wú)塵,探春的聰敏智慧、自尊自強(qiáng),金釧、鴛鴦的剛烈不屈,與賈璉的浪蕩好色、薛蟠的猥瑣無(wú)能形成了鮮明的對(duì)照。

        四、落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)

        語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)著繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,要幫助學(xué)生理解和辨析不同民族和地區(qū)的文化,增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信,避免他們陷入文化上的民族虛無(wú)主義或是崇洋媚外。高考作文題承擔(dān)著為國(guó)家選拔人才的任務(wù),高考作文題的命制需要體現(xiàn)出鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)每個(gè)人的文化自信。由此,作文題可以這樣命制:

        寶黛初見(jiàn)面時(shí),寶玉著“一件二色金白蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花二龍搶珠金抹額,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,登著青緞粉底小朝靴”。外出旅游,隨便哪個(gè)古鎮(zhèn)都可見(jiàn)三三兩兩著漢服的游客徜徉其中。這引發(fā)了你的哪些思考?請(qǐng)寫一篇文章。

        要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

        五、結(jié)語(yǔ)

        《紅樓夢(mèng)》博大精深,浩瀚無(wú)邊,可在高考中命題的著眼點(diǎn)也多如牛毛,具體題目的命制也是千變?nèi)f化。但是,我們只要把握語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,就可以有效應(yīng)對(duì)并取得較好成績(jī)。

        [作者通聯(lián):武漢市江夏實(shí)驗(yàn)高中]

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