摘 要 “以寫促學(xué)”主張把寫作作為學(xué)習(xí)者的一種記憶、交流、組織和發(fā)展自己思想和信息的工具?；谛抡n標(biāo)提出的學(xué)科核心素養(yǎng)，“以寫促學(xué)”的方法能夠讓學(xué)生在“寫”中更好地“以核心素養(yǎng)為本”“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”。因此，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)習(xí)的階段、情境，設(shè)置寫作任務(wù)，建構(gòu)提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞 以寫促學(xué) 核心素養(yǎng) 深度閱讀 深度學(xué)習(xí)

“以寫促學(xué)”就是通過(guò)寫作促進(jìn)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)更有效。西方教育學(xué)者認(rèn)為“促學(xué)的寫作”是一種面向未來(lái)的寫作能力?！耙詫懘賹W(xué)”理論，能有效改變語(yǔ)文教學(xué)中存在的“少”“慢”“差”“費(fèi)”問(wèn)題，使深度閱讀和學(xué)習(xí)真正地結(jié)合。

一、“以寫促學(xué)”的應(yīng)景性

時(shí)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的閱讀問(wèn)題廣受關(guān)注，包括閱讀量少、缺乏興趣、不夠深入、缺乏獨(dú)立思考、解決問(wèn)題能力弱、應(yīng)試化及套路化等。對(duì)此，溫儒敏認(rèn)為：“我們問(wèn)題的根本就是學(xué)生的閱讀量不夠，要倡導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，摸爬滾打地讀，不求甚解地讀?！彼谥T多文章中更明確地表明了自己的觀點(diǎn)。

新課標(biāo)中的四大學(xué)科核心素養(yǎng)和18個(gè)任務(wù)群，讓人耳目一新，群文閱讀、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等都極具針對(duì)性。新課標(biāo)、新教材倡導(dǎo)“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次改革”“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”。

二、“以寫促學(xué)”的內(nèi)在邏輯和建構(gòu)意義

“以寫促學(xué)”，強(qiáng)調(diào)寫作不僅是一種目的，也是學(xué)習(xí)工具。它應(yīng)該包含各種形式的符合邏輯的語(yǔ)言表達(dá)，這種大寫作觀，讓我們重新認(rèn)識(shí)寫作的意義。寫作是一項(xiàng)復(fù)雜的表達(dá)過(guò)程：第一，它需要寫作者有大量的語(yǔ)言和其他相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，是對(duì)已有知識(shí)的一種激活；第二，它需要把零散的知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)，反復(fù)確認(rèn)知識(shí)及其之間的關(guān)系，是對(duì)自我認(rèn)知的反省和鞏固；第三，它會(huì)引發(fā)知識(shí)的匱乏感，促使寫作者搜集學(xué)習(xí)資料，這也是一個(gè)拓展知識(shí)的過(guò)程；第四，它需要根據(jù)選擇呈現(xiàn)的方式，或梳理或整合或形象化闡釋。

因此，寫作的綜合效應(yīng)強(qiáng)，從基本的語(yǔ)法規(guī)則到語(yǔ)言藝術(shù)，從邏輯思維到思辨性思維，從零散知識(shí)到系統(tǒng)的建構(gòu)，從千篇一律到個(gè)性化表達(dá)，從敘事到說(shuō)理，從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言記錄到心靈的表達(dá)，“寫”能開(kāi)啟學(xué)生的智能，能生成，能建構(gòu)，其過(guò)程值得教育者重視，尤其是母語(yǔ)教育工作者。因?yàn)槟刚Z(yǔ)教育要求比二語(yǔ)教育要求更高，是我們的文化基因，用它聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，用它生活。

如閱讀《論語(yǔ)》，可以設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的寫作任務(wù)，如：瀏覽《論語(yǔ)》，找出《論語(yǔ)》中對(duì)如何與朋友相處，讓自己友誼的小船越來(lái)越牢固的指導(dǎo)性的句子，并在理解后融會(huì)貫通地寫在以“友誼”為話題的習(xí)作中。（格言警句類的，都可以通過(guò)這樣的寫作訓(xùn)練，促使學(xué)生研讀。）通過(guò)寫孔子或其弟子的故事來(lái)串讀《論語(yǔ)》中的人物故事類內(nèi)容。通過(guò)小專題探究“仕與不仕”“君子人格”等等。寫作任務(wù)可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生聚焦式學(xué)習(xí)、拓展式研讀。

在這樣的寫的過(guò)程中，學(xué)生需要先瀏覽準(zhǔn)備材料，初步形成認(rèn)知，組織剪裁，轉(zhuǎn)化成自己的認(rèn)知，以符合自己的審美形式呈現(xiàn)出來(lái)，形成具有自己個(gè)性的文化認(rèn)同。這是一個(gè)繁復(fù)有序的思維訓(xùn)練過(guò)程，是對(duì)自己語(yǔ)言、思維、審美、文化的建構(gòu)和提升的過(guò)程。由此可見(jiàn)，寫作是學(xué)習(xí)工具和認(rèn)識(shí)過(guò)程的天然重合，“以寫促學(xué)”與建構(gòu)主義理論和“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”都不謀而合，推動(dòng)學(xué)生真學(xué)真思。

三、“以寫促學(xué)”展開(kāi)的策略及建構(gòu)意義舉隅

“以寫促學(xué)”下的整本書閱讀策略：注意層級(jí)遞進(jìn)，促進(jìn)素養(yǎng)的提升。如閱讀整本書《平凡世界》，初讀時(shí)，設(shè)計(jì)學(xué)生撰寫“回目式標(biāo)題”，快速把握情節(jié)脈絡(luò)與人物關(guān)系，鍛煉快速閱讀與信息整合能力；精讀階段，聚焦于孫少平的“高光時(shí)刻”，深入剖析，增強(qiáng)思辨與情感共鳴；研讀時(shí)，則通過(guò)撰寫關(guān)于“那個(gè)時(shí)代青少年”的論述，對(duì)比反思，旨在深刻理解小說(shuō)典型環(huán)境及時(shí)代意義。

這樣的“寫”能促使學(xué)生深度地閱讀，在學(xué)習(xí)和閱讀的不同階段，“寫”的任務(wù)不同，從而為不同的閱讀提供不同的深度思考的支架。當(dāng)然，“寫”的形式多種多樣，如寫人物評(píng)價(jià)、書評(píng)、戲說(shuō)等，但一定要符合閱讀文本的特點(diǎn)和學(xué)生循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

在真實(shí)情境下進(jìn)行“以寫促學(xué)”：提升學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效度，立德樹(shù)人。新課標(biāo)明確提出“真實(shí)的情境中考查學(xué)生的核心素養(yǎng)”。如汶川大地震之后，筆者讓學(xué)生寫“抗震救災(zāi)倡議書”，在寫作過(guò)程中，學(xué)生掌握了倡議書的格式。在寫的實(shí)踐中，同學(xué)們明白了自身的責(zé)任和使命，懂得了生命的脆弱和可貴。其習(xí)得文體知識(shí)和立德樹(shù)人的效果，明顯高于老師直接講授。真實(shí)的情境需要語(yǔ)文老師的靈活利用。成人典禮、新生入學(xué)儀式、中秋佳節(jié)等等具體情境下，可以寫演講稿、宣誓詞、歡迎詞、節(jié)日習(xí)俗探源等。

教師“以寫促教”：做好示范，薪火相傳。老師可以用自己的“寫”來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)。如：每帶一屆新生時(shí)，我都會(huì)根據(jù)學(xué)生即將學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)任務(wù)創(chuàng)作一首詩(shī)歌自我介紹。今年的詩(shī)題目是《我》，分了三節(jié)介紹自己，把自己的名字和身份藏在詩(shī)里，更重要的是寄寓著自己的精神追求：甘當(dāng)綠葉，堅(jiān)守“麥田”，不忘育人初心，激勵(lì)喚醒，推動(dòng)孩子們“是樹(shù)的長(zhǎng)成大樹(shù)，是花的開(kāi)出明麗的花朵”。

課后學(xué)生的自我介紹，大部分學(xué)生都用現(xiàn)代詩(shī)，在創(chuàng)作中，他們懂得了何為“意象”，懂得了如何用合適的意象去抒情傳神。

課堂上衍生問(wèn)題下的“以寫促學(xué)”：提升學(xué)生的思辨能力。如教學(xué)《百合花》時(shí)，以“記憶的篩子啊！把大東西漏了，小東西卻剩下了”這一句話為例，讓孩子們理解藝術(shù)的真實(shí)。在課堂講授核心意象時(shí)，學(xué)生認(rèn)為文中還有一個(gè)意象，有“草繩灰線”的作用，就是通訊員的肩膀和肩膀上的洞，出現(xiàn)有八九次之多。借此，我讓學(xué)生寫一篇“《百合花》中通訊員的肩膀不一般”的小論文。學(xué)生們交上來(lái)的作品，讓我看到他們又把小說(shuō)梳理了一遍又一遍，部分學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者把通訊員的肩膀?qū)懙梅浅Ｍ怀?，小通訊員卻有一副和他年齡不大相仿的壯實(shí)寬厚的肩膀，還用樹(shù)枝來(lái)裝飾。學(xué)生結(jié)合我們平時(shí)的用語(yǔ)習(xí)慣——肩膀硬、鐵肩擔(dān)道義等語(yǔ)言習(xí)慣和文化現(xiàn)象，得出結(jié)論：看似無(wú)意的肩膀的描寫，其實(shí)蘊(yùn)含著作者的深意。

當(dāng)學(xué)生不太理解“詩(shī)化小說(shuō)”的概念和風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)，為了鞏固探究成果，筆者讓學(xué)生以詩(shī)解讀“詩(shī)化小說(shuō)”，學(xué)生們的作品令人驚艷。如：

那是一朵百合花／他羞澀卻又勇敢／當(dāng)溫暖的陽(yáng)光沐浴他時(shí)／他會(huì)害羞地低頭／當(dāng)暴雨來(lái)臨時(shí)／他會(huì)奮不顧身地綻放自己

那是一朵百合花／她嫻靜卻又心懷大義／當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過(guò)她時(shí)／她會(huì)以微笑致意／但當(dāng)狂風(fēng)大作時(shí)／她會(huì)從容地落下自己的花瓣／去修飾狂風(fēng)帶來(lái)的傷害

那是一片百合花／他們綻放在戰(zhàn)壕里／綻放在指揮部里／綻放在后方醫(yī)院里／也綻放在每個(gè)人的心里／他們用自己的芳香／去遮蓋硝煙的味道／用自己脆弱的身軀／抵擋災(zāi)難／期盼著希望的到來(lái)……

當(dāng)然，“以寫促學(xué)”需要教師積極示范，設(shè)置多樣化的寫作任務(wù)，有精準(zhǔn)的導(dǎo)向，更要有立體交互的評(píng)議，這樣才能讓“以寫促學(xué)”在語(yǔ)文教學(xué)中“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革”，令其在學(xué)生們的學(xué)習(xí)乃至職業(yè)生涯中受用。

[作者通聯(lián)：貴州遵義市第三中學(xué)]