摘 要 統(tǒng)編教材中的長篇課文，是為了提高中小學(xué)生更多閱讀素質(zhì)的目標(biāo)需要而選編。以語文課程核心素質(zhì)為主導(dǎo)的長文短教，是科學(xué)取舍內(nèi)容、合理設(shè)置課堂教學(xué)，并創(chuàng)新教學(xué)模式的最有效途徑。長文短教的主要途徑是巧妙選點(diǎn)，確定課程重難點(diǎn)；整合資源，形成課程任務(wù)群；剪裁教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定主問題；描繪細(xì)節(jié)，創(chuàng)造課堂情境。

關(guān)鍵詞 長文短教 重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)任務(wù)群 主問題 學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)

對(duì)于長篇課文，尤其是長篇古文，教師時(shí)會(huì)有不知所措之感。怎樣選取和確定教學(xué)內(nèi)容？如果教師在教學(xué)長篇古文時(shí)，只講究字詞句篇章的面面俱到或只注重“言”和“文”的精講細(xì)練，結(jié)果就會(huì)面面不到或粗講濫練。教師以語文專業(yè)的核心素質(zhì)為指導(dǎo)，科學(xué)合理取舍內(nèi)容，合理設(shè)置課堂教學(xué)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)施擷英咀萃的長文短教是解決長篇古文教學(xué)難題的有效方法。本文以統(tǒng)編版九年級(jí)語文第三單元文言文為例，來探索擷英咀萃、長文短教的基本途徑。

一、巧妙選點(diǎn)，確定課程重難點(diǎn)

長文短教的第一個(gè)、同時(shí)也是重點(diǎn)任務(wù)是抓住語文課堂教學(xué)重難點(diǎn)。重難點(diǎn)確定后，教學(xué)目標(biāo)也就清晰了。我們可通過下面兩個(gè)策略抓住關(guān)鍵點(diǎn)。

第一，結(jié)合課后思考題，探尋問題重難點(diǎn)。教師在古文課堂教學(xué)中有時(shí)只關(guān)注講解課文，而忽略發(fā)課后思考題對(duì)課堂教學(xué)的影響。課文后的思考練習(xí)題并非課文的附屬品，而是課文不可分割部分。課堂教學(xué)中，它也是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)群的主線索。認(rèn)真探究它可以幫助學(xué)生掌握教學(xué)的重難點(diǎn)。如《岳陽樓記》的課后思考探究第四題：“‘古仁人’與‘遷客騷人’之間有哪些差別？‘先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂’反映了作家什么樣的政治情感？”此題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生在閱讀背誦全文的基礎(chǔ)上，正確理解課文的內(nèi)涵。理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情感對(duì)十五六歲的中學(xué)生而言是相當(dāng)困難的。這是課文難點(diǎn)。

第二，博學(xué)約取，厚積薄發(fā)。教師的水平?jīng)Q定了教學(xué)的水平。教師要長文短教，必須要有豐富的知識(shí)積累。教師的知識(shí)積累越豐富，認(rèn)識(shí)也就越深入，課堂思維也就更明了，教師也才能濃縮教材，精簡課堂枝節(jié)，鎖定課堂目標(biāo)。如《岳陽樓記》，《古文觀止》對(duì)此文的評(píng)價(jià)是：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一句正論?！薄皯n樂一句”便是文章的主旨，對(duì)“憂樂”句的認(rèn)識(shí)也正是文章的教學(xué)難點(diǎn)。

巧妙選點(diǎn)，聚焦課程重難點(diǎn)，需要教師徹悟課文，提煉課文的教育意義。長篇古文課堂教學(xué)，教師務(wù)必仔細(xì)理解和正確掌握文章，全面理解、吃透教材是基礎(chǔ)，大處著眼，精妙選點(diǎn)是關(guān)鍵，依據(jù)文章和學(xué)情找準(zhǔn)目標(biāo)，大膽取舍、尋找著力點(diǎn)。一節(jié)課抓住了一兩個(gè)重點(diǎn)問題和核心問題，教學(xué)效率就會(huì)顯現(xiàn)出來。

二、一字立骨，形成學(xué)習(xí)任務(wù)群

學(xué)習(xí)任務(wù)群是根據(jù)新課程而提出的全新理念。任務(wù)群的形成必須以教師精研課程為依據(jù)，將長篇的教學(xué)內(nèi)容講薄并形成任務(wù)群系統(tǒng)，這要求教師的整體水平、語言基礎(chǔ)和文化素質(zhì)。

“一字立骨”法是中國古人的一個(gè)寫作方式，也可以應(yīng)用于文言文學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)。首先提煉一個(gè)或一組可以實(shí)施一字立骨、一字經(jīng)緯的詞語，然后圍繞立骨主題建立學(xué)習(xí)任務(wù)群。以《醉翁亭記》為例。首先，提煉出任務(wù)關(guān)鍵字——者、也、而、之，以點(diǎn)帶面。其次，以讀代析，關(guān)聯(lián)文意。最后，以線串珠，建立以下學(xué)習(xí)任務(wù)群：（1）讀好“者”和“也”，以理清層次；（2）寫好“而”字，體味情緒；（3）寫好“之”字，體會(huì)胸懷。

再如《岳陽樓記》以“異”立骨，建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群：（1）由“覽物之情，得無異乎”看課文第三、四段景物描述上的不同；（2）由“古仁人之心，或異二者之為”看“古仁人”和“遷客騷人”思想境界的差別；（3）從全文來看，各部分表達(dá)方式的變化不同。

《湖心亭看雪》以“癡”立骨建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群：（1）背景鋪墊，資料聽記——初識(shí)癡人；（2）寫景敘事，不同讀法——走近癡者；（3）文章段落變形，理解思路——整解癡文；（4）寫景練筆，景中有情——融入癡景；（5）講述故事，理解角色——體味癡情。

三篇文言美文，我們從大處入手，在詞語細(xì)致處入手，形成了完整的學(xué)習(xí)任務(wù)群，系統(tǒng)地總結(jié)古文，使長文不再難教。

三、裁剪內(nèi)容，設(shè)定教學(xué)主問題

長文短教需要剪裁、取舍、濃縮、勾連、融合課程，從而形成教學(xué)主問題，分步驟教學(xué)。

長篇古文篇幅較長、大多生僻字較多，部分實(shí)字、虛名詞語生僻難懂；古漢語句型也與現(xiàn)代句型有較大差異，這些都造成學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。我們可以設(shè)置教學(xué)主問題，從而明確作家行文思想、拎出情感表現(xiàn)脈絡(luò)、緊抓寫作技巧，讓學(xué)生以文章的主題去統(tǒng)領(lǐng)文言知識(shí)，從而提高課堂教學(xué)效率。例如，筆者將《醉翁亭記》的主問題設(shè)置為：（1）解說醉翁與醉翁亭的來由；（2）研究“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的意蘊(yùn)內(nèi)涵；（3）思考本文三、四段與“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的關(guān)系。

三個(gè)主問題圍繞“醉”字展開，刪繁就簡，減輕了長篇古文課堂教學(xué)的冗長過程，給課堂教學(xué)增加了教學(xué)興趣，擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)文字認(rèn)識(shí)的視角，奠定了教師對(duì)文字挖掘的深度。

又如講授《岳陽樓記》。教師可在引導(dǎo)學(xué)生通過課文注釋和工具書疏通文義的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)主問題，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文、認(rèn)識(shí)文字文本。

（1）在此文的第二段中概寫“岳陽樓”之大觀，其形象生動(dòng)活潑，氣魄宏偉。搜尋和品味段中什么詞匯能夠助力此效果的產(chǎn)生？（2）文中三、四段，一悲一喜，為表達(dá)這兩種不同的情感，作家分別選擇了哪些具有特色的景觀？這種景觀是如何營造氛圍的？（3）總結(jié)遷客騷人、古仁人、作家三種層次的角色在受到外物影響下的情緒與心態(tài)，品味作家的情感與作品主旨。

《岳陽樓記》的三個(gè)主問題，都緊扣課文，在課堂教學(xué)中發(fā)揮了提綱、結(jié)合的功能，同時(shí)也使課堂內(nèi)容豐富豐厚。

四、描繪細(xì)節(jié)，創(chuàng)造課堂情境

長文短教在設(shè)置課堂教學(xué)過程中，必須注意課堂情節(jié)的設(shè)置，注意利用情節(jié)刻畫營造課堂情境。2022年版新課標(biāo)要求在大概念統(tǒng)領(lǐng)下的情境中學(xué)語文、用語文，以提升語文素質(zhì)。情境活動(dòng)反映在問題的開展中，若要恰當(dāng)營造和諧的教育環(huán)境，教育細(xì)節(jié)是其有力的保證。

長文短教要從細(xì)節(jié)處出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟其獨(dú)特的美。如《岳陽樓記》的教學(xué)細(xì)節(jié)可按如下步驟來設(shè)計(jì)。

首先，歷史背景是教學(xué)細(xì)節(jié)實(shí)施的重要切入點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者所處的時(shí)代背景，以及文章中所包含的歷史事件。如《岳陽樓記》是范仲淹為了重修岳陽樓而作，借以表現(xiàn)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷。

接著，理解文本是教學(xué)細(xì)節(jié)實(shí)施的著眼點(diǎn)。教師應(yīng)指導(dǎo)孩子對(duì)古文的字、詞、句子作出詳盡的解析，認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵，體味其神韻。如《岳陽樓記》中的“朝暉夕陰，氣象萬千”，雖寥寥數(shù)語，卻描繪出岳陽樓風(fēng)光之變，令人贊嘆。字詞句的細(xì)節(jié)教育，可以引導(dǎo)學(xué)生讀、品、寫，也可通過刪字、改詞、換句的方法去自主探索。

然后，背誦是細(xì)節(jié)教育的深入點(diǎn)。教師應(yīng)講授孩子合理的背誦方法，包括旋律、聲調(diào)、語調(diào)等。經(jīng)過多次背誦，學(xué)習(xí)者可以更好地掌握古文的情感與內(nèi)容。如《岳陽樓記》的開篇“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓……”，經(jīng)過抑揚(yáng)頓挫的朗讀，可以讓學(xué)生體會(huì)到范仲淹對(duì)滕子京的贊美之意。

最后，文化內(nèi)容是教學(xué)細(xì)節(jié)的延續(xù)點(diǎn)。教師應(yīng)指導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)古文中的藝術(shù)行為，包括禮儀、典籍、神話傳說等。如《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”深深體現(xiàn)出儒家“仁愛”的思想，《湖心亭看雪》中的“莫說相公癡，卻大有情趣”也滲透出了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)超凡脫俗的向往。

以上幾條，是承接、遞進(jìn)的縱深聯(lián)系，是一個(gè)完善的課程設(shè)置過程，是實(shí)現(xiàn)長文短教的最有效途徑。

[作者通聯(lián)：夏振亮，河南永城市城關(guān)鎮(zhèn)

勝利初級(jí)中學(xué)；

張金輝，河南永城市酂城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)]