陶春芳

國家二級心理咨詢師，先后被評為無錫市、江蘇省教育系統(tǒng)巾幗標(biāo)兵、全國特別有成效的優(yōu)秀班主任、無錫市德育帶頭人、無錫市婦聯(lián)家庭教育指導(dǎo)督導(dǎo)老師、江蘇省網(wǎng)校家庭教育心理咨詢師。獲得個體沙盤東方研究院沙盤心理咨詢師資格證，全國團(tuán)體沙盤授權(quán)講課教師（河南省除外），全國個體沙盤和團(tuán)體沙盤心理技術(shù)授證高級講師，全國職業(yè)人才中心高級精神分析師，無錫意象對話心理技術(shù)唯一準(zhǔn)珍珠咨詢師，NGH國際催眠師，心理卡牌分析師，薩提亞模式家庭系統(tǒng)心理咨詢師。

【個案情況】

這次故事的主角，是剛進(jìn)入九年級的李智。在訪談聊天中，李智常常給我一種冷靜、邏輯性強(qiáng)、克制謹(jǐn)慎的印象。進(jìn)入九年級，學(xué)習(xí)壓力日漸加大，但是讓李智愁的不是成績，而是時常闖入他夢境中的副班長秦感。在夢中，李智常常被困住，內(nèi)心沖突，醒來心很累。李智每天睡前都有些許擔(dān)心害怕，一想到秦感又可能入夢，他很無奈。

【故事實(shí)錄】

李智來到心理室，和我分享他最近兩個月的夢，夢中的主角就是他討厭的副班長秦感，節(jié)選兩個夢境片段，讓我們一起來探索李智的夢。

夢境片段一：

早上起床，我正在洗漱，衣服還沒穿，秦感就在門外不斷地按門鈴，我急著去開門，可怎么也扣不好我的上衣紐扣，戴不好學(xué)生會的值班徽章。在夢中那是周一，每周一我都要和秦感一起早點(diǎn)去學(xué)校門口值勤，管理協(xié)調(diào)全校師生入校秩序。在夢中，我的想法和行動無法統(tǒng)一，于是，在手忙腳亂中醒來……

類似的夢反復(fù)上演，很是折磨人。

我們首先在現(xiàn)實(shí)中對秦感的性格進(jìn)行討論。在現(xiàn)實(shí)生活中，李智非常討厭秦感。因?yàn)榍馗袗鄢鲲L(fēng)頭，上課總是旁若無人地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，容易激動，肆意地笑，連哭都自由奔放。在李智眼里，秦感幼稚率性，愛拍班主任的馬屁。從成績上看，秦感作為副班長也不合格，還不如李智，可平時班干部會議就她喜歡指手畫腳，毫無顧忌地發(fā)表意見。不過，李智會盡量掩飾自己對秦感的反感，與秦感保持一定距離?？蛇@個討厭的秦感這兩個月隔三岔五就會闖進(jìn)李智的夢中。七年級和八年級上心理課時聽老師說夢是潛意識的編碼，在訴說著心靈深處的秘密，于是李智主動找到心理老師，請心理老師幫他解夢。同時，李智也描述了自己的性格特征。他認(rèn)為自己理性，隱忍內(nèi)斂，作為學(xué)習(xí)委員，工作按部就班，有條不紊，行事有分寸。在夢中，李智始終沒有開門且沒有能力去開門，這種無能為力，就像是在生活中一直回避秦感。其實(shí)性格上兩人互補(bǔ)，一個理性一個感性。如果門代表自己的內(nèi)心，那么李智意識到自己是不允許自己活得像秦感這樣自由的，秦感豐沛的情感讓他害怕，因?yàn)樵谇楦袧舛雀叩沫h(huán)境中，李智無法表現(xiàn)得理性且有邏輯，他更想讓其他人看到的是理性成熟的自己。在夢中，代表秦感性格特征的按門鈴，想要進(jìn)入李智這個做夢人的門內(nèi)，靠近他的內(nèi)心，想成為他性格體系的一部分。夢中的李智想去開門，代表著想接納秦感，卻在手忙腳亂地整理自己的衣服，無法付諸行動，在走向大門和秦感會合協(xié)同的途中，總是動彈不得，象征著禁錮壓抑無法自由行動的另一個自己。李智想在和秦感見面前打扮好自己，想扣好扣子，戴好自己的面具，好看上去讓自己更被自己認(rèn)可和更完美一些。只有整理好自己，戴上一個自己看來完美的面具，他在夢中才能走近秦感這一陰影。面對秦感，李智承認(rèn)，每次看到她真的想回避，這種在現(xiàn)實(shí)層面壓抑回避隔離的態(tài)度，使得李智內(nèi)部沖突加大，于是夢才會出來反復(fù)提醒自己，來協(xié)助真正在心靈層面不同性格的整合和發(fā)展。

針對李智的夢境，我們在現(xiàn)實(shí)客觀層面和內(nèi)心進(jìn)行了友好交談。有時候，哪怕不解決問題，而是談?wù)撘恍┪覀兤綍r逃避，讓我們痛的某些困難，就相當(dāng)于給了一個空間安放我們的消極體驗(yàn)，這本身就是一種宣泄和釋放。如果我們僅把夢中的人物性格特征在客觀生活層面一一對應(yīng)，也就是留在“投射”中，就會促使做夢人非常坦誠和激動地談?wù)撨@些人，卻不曾想過他們實(shí)際都是在談?wù)搩?nèi)心的自己。夢中的每個人物可能都是自己內(nèi)在的部分心靈象征。李智在不理解夢境前，沒有看到也沒有意識到自己內(nèi)心可能有一種壓抑的害怕的“秦感式的陰影”，這正是他現(xiàn)實(shí)人際交往中要發(fā)展和回觀自己的部分，而不是關(guān)在門外隔離?！扒馗惺降年幱啊?，也就是不同于他認(rèn)同的理智部分，情感層面的發(fā)展也是他內(nèi)在心靈渴望發(fā)展的對立性格的一部分，只是他還沒意識到，他的夢正在不遺余力地給他“發(fā)加急電報(bào)”，企圖通知他成為更好更自由靈活的自己。

夢境片段二：

我和媽媽一起下山，遇到了險情，她被卡在一段較險的山路上無法下來。我冷靜地告訴媽媽許多脫險的方法，可是媽媽完全迷糊，我越說她越不敢下來。這時，一個穿著紅色上衣的女孩過來和媽媽只交談了幾句，媽媽就比著勝利的手勢，輕松找到了下山的路。

經(jīng)過和李智自由聯(lián)想探索夢境，我們彼此啟發(fā)著對方。首先李智聊了聊生活中和媽媽的關(guān)系。媽媽是一個情感比較豐富的人，會在李智面前哭哭啼啼，李智覺得自己和媽媽的思考方式、視角不同，每次很想幫媽媽，卻總是好心被當(dāng)作驢肝肺。就像夢中和媽媽一起走山路，遇到困難時，無論自己出多少招，媽媽總是不能理解，這讓李智非常挫敗。在和老師盤點(diǎn)回顧時，李智突然發(fā)現(xiàn)，媽媽和秦感有些地方是如此相似，李智回避和害怕面對媽媽洶涌的情緒，和李智隔離回避秦感是如此相似。

夢中的紅色上衣女孩代表誰呢？當(dāng)我和李智去聚焦和研究她可能是誰的時候，李智認(rèn)為能穿大紅衣服，性格張力這么大，情緒濃度比較高，有點(diǎn)張揚(yáng)的狀態(tài)，像極了秦感。而夢留給李智的感覺是沖突的：媽媽得救了，卻不是自己救的，其實(shí)他渴望是自己救的，然而是現(xiàn)實(shí)中討厭的秦感救的，這象征著自己在夢中更認(rèn)可秦感和媽媽順暢自如的溝通方式。這讓李智進(jìn)一步覺察到，夢也反映了他和媽媽的交往關(guān)系，似乎自己害怕媽媽和秦感這類情緒外放的人。李智也承認(rèn)，夢也反映了他跟媽媽平時溝通的模式，互相不理解，媽媽常常聲淚俱下地表達(dá)，自己卻總是縮在殼里小心應(yīng)對，隔離著這些濃烈的情感。某種程度上，自己害怕的其實(shí)不是秦感這個人，而是秦感象征的某一類性格：情感濃烈、自由表達(dá)。

【心理詞條：人格陰影】

與今天這個故事相關(guān)的心理詞條有很多，但是今天想和大家深入聊一聊人格陰影。人格陰影是由于以往自身經(jīng)歷或耳聞目睹他人生活經(jīng)驗(yàn)，帶給自己直接的不好的感受，從而在自己內(nèi)心深處留下或深或淺的不愿觸摸的印痕。它們是被壓抑在潛意識中被忽略的體驗(yàn)，如一類非常討厭的人，一個復(fù)仇計(jì)劃，一件很傷自尊的事，一種無法面對的情緒，等等。與人格陰影對應(yīng)的詞條是人格面具——為了保證我們與人甚至與那些我們不喜歡的人友好相處，為更好地適應(yīng)社會生活產(chǎn)生的表層人格，它以公眾道德為標(biāo)準(zhǔn)，以集體生活價值為基礎(chǔ)，為的是尋求社會認(rèn)同。

對于李智來說，他更愿意自己成為的人是：理性邏輯的、小心謹(jǐn)慎的、彬彬有禮的、有邊界的。而他所排斥和回避的人格陰影則是“秦感式”的：情感豐沛、自由奔放、熱情猛烈、容易侵入邊界關(guān)系。人格面具和人格陰影如同光明和黑暗，相互制約，甚至相互沖突。人格面具會壓制人格陰影，李智的生活情感經(jīng)歷讓他選擇的人格面具更理智化，他認(rèn)為這樣的人更易于被社會和他人接納，且能保護(hù)自己。但是人格陰影也是他內(nèi)在壓抑的真實(shí)能量，不會消失，也不會屈從于他所選擇的人格面具，會等待時機(jī)爆發(fā)。當(dāng)李智沒意識到這些沖突張力的時候，夢提醒李智急需面對他割裂的兩部分自我，有一部分被割裂排除的情感在陰影中。黑暗和陰影的威力是巨大的，只有勇敢地把手伸進(jìn)去，打開心門，才能勇敢面對和分辨黑暗，才能擁有全然的力量和自在，不然我們就只能永遠(yuǎn)處于割裂狀態(tài)，我們內(nèi)在的一部分就會與另外一部分不斷爭斗，而這種內(nèi)心沖突和分裂的狀態(tài)會讓我們無法更好地成為理想、自由、有創(chuàng)造力的自己。我們看到，李智在割裂自我的時候，會無意識大大削弱自己的創(chuàng)造力和人際相處的自由度。試想，當(dāng)內(nèi)心有一半兒的自己是躲在陰影里的時候，怎么可能有力量呢？而那些在我們生命里不自知的，未被我們接受的部分，它們所蘊(yùn)含的能量、情感和力量也一并被封鎖起來，不能被獲取，不能被用來豐富生命。所以，如果想要真正地走進(jìn)全然的個人力量，并且真正走進(jìn)深層的自愛，需要慢慢地去揭開這些隱藏的陰影部分，因?yàn)榘l(fā)展自愛、被愛以及愛他人、與他人和諧共處的能力需要我們看見陰影能量，這是一項(xiàng)緩慢但重要的工作。陰影是生命的一部分，只有真心擁抱它，我們的生命才會更完整和真實(shí)。榮格說，被我們埋葬的東西會隨著自我的虛弱而變得日益壯大。社會教育我們要文明要善良，要做一個好人，做更好的自己。然而，這樣的一再教化朝向光明會把我們本有的黑暗壓到潛意識中，而它們又不會消失，只好用強(qiáng)大的防御來“封印”黑暗。當(dāng)某一天防御能量耗盡的時候，黑暗就會反撲，這就是李智擔(dān)心自己會爆發(fā)而在現(xiàn)實(shí)層面感受到類似的恐懼，防御讓他回避秦感，無法整合自己兩個部分讓他討厭秦感。

李智一開始想回避清除他的人格陰影，然而反復(fù)出現(xiàn)的夢提醒他面對陰影并發(fā)展與之相伴的勇氣。經(jīng)由夢的提醒，李智開始審視自己。起先李智沒有得出這個結(jié)論前，我也不敢指出來，因?yàn)樽屗幌伦咏邮茏约嚎赡苁羌刀是馗卸皇怯憛捛馗?，或者是因?yàn)樽约簾o法像秦感那樣率性而為，而對秦感心生嫉妒，這太具有挑戰(zhàn)性。我們的陰影讓我們特別難堪，如果我們的陰影行為與我們的理想自我不一致，一旦被揭穿，我們會感到羞愧，所以我們會傾向于把陰影行為投射在別人身上。前兩次談夢，李智認(rèn)為他做這樣的夢是從心理上放松自己，以免某一天自己像媽媽一樣，情感不可控而對秦感暴跳如雷，在現(xiàn)實(shí)中，回避依然是他一段時間里最好的選擇。隨著不斷地深入自己的內(nèi)在，李智發(fā)現(xiàn)必須在情感意識上把回避陰影的行為當(dāng)作自己生命的一部分去體驗(yàn)和感受，必須放棄那種完人的自我形象。接納陰影談?wù)撉楦?，讓李智多了一份自如和對自己的理解，使得他更有安全感，?dāng)然，在生活中遇到秦感時，他也能更自如地應(yīng)對。李智開始有了新的發(fā)現(xiàn)，與其說討厭，倒不如說其實(shí)是自己想要達(dá)到秦感的高度而不能，所以惱羞成怒。在李智與內(nèi)在陰影溝通和解時，他發(fā)現(xiàn)自己所堅(jiān)持的人格面具被理想化了。其實(shí)跳出個體經(jīng)驗(yàn)和視角，李智投射的秦感式陰影部分有著非常積極的特征：秦感是一個重感情的人，是一個特別能共情的人，也是個樂于助人的人。然而，這些陰影背后的優(yōu)點(diǎn)一開始都在李智挑剔的眼光中以奇特的方式被抹掉了，或者因?yàn)橛憛挾窒耍晕覀兠總€人都有可能戴著我們“精神底色般的墨鏡”而看不見世間的真相，我們看到的，是經(jīng)由不同的眼鏡折射的世界。

因此，在反復(fù)討論夢境的過程中，李智對秦感的討厭慢慢消失，秦感也慢慢不在李智的夢中出現(xiàn)。平時，李智對秦感也不再有過多的“鑒賞力”（投射），于是李智內(nèi)部的情感悄悄在發(fā)展變化。外在沒有變，秦感也沒變，但是李智的內(nèi)在感受變了。李智終于發(fā)現(xiàn)，秦感是這個班里唯一率真、有勇氣、不壓抑情感、真實(shí)的人，雖然李智隱忍又克制，但事實(shí)上班上很多同學(xué)不太愿意跟他親近。如果跟李智一樣，我們能認(rèn)識自己的陰影，同時也能識別他人的陰影，就能了解他人更多的想法和觀點(diǎn)?？傊恍┓抢硇缘那楦袧舛雀叩娜藢钪且恢币詠矶己苡形?，但同時也會讓他害怕和回避，他認(rèn)為，自己突然也那么多愁善感，會讓自己顯得沒有能耐。但過了好久，他突然在某一天意識到，自己有自己非常喜歡的，但不想在別人面前流露出來的部分，那是不同于自己人格面具的一個隱秘的部分，那就是李智特別喜歡在夜深人靜的時候聽那些傷感的情感歌曲。他以前非?；乇苓@個部分，但是當(dāng)他逐漸理解自己的時候，有一次在班會活動上，他居然能和秦感同臺唱憂傷的流行歌。這是他以前絕對不敢在任何人面前表現(xiàn)出來的部分，這是他曾經(jīng)引以為恥想要遮擋起來的部分。同學(xué)們在班會后炸鍋了，他們認(rèn)為秦感唱這一類歌不足為奇，但是李智能把這樣的歌唱得如此深情，讓人很意外。班會活動后，李智和秦感還進(jìn)行了非常深入地溝通，秦感對李智說，其實(shí)有時候覺得李智太克制不自由，而且坦言自己有些怕李智，因?yàn)榭偸怯X得李智拒絕她，否定她。李智也承認(rèn)，自己也怕秦感。深入溝通過的他們，好像都更理解了內(nèi)心的自己，他們在溝通中整合自己，相互學(xué)習(xí)。最后李智明白了，不必喜歡一個人才尊重他，敬佩他，他告訴自己要學(xué)會探討這種不相容性，這對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系和內(nèi)心沖突是非常重要的。如果過度回避和討厭一個人，或者一類事，很有可能是過于執(zhí)著。

其實(shí)陰影史也是交往史，有些人會討厭身邊的很多人，很有可能是內(nèi)在有非常多的陰影，雖然關(guān)系模式總是發(fā)生在幾個人之間，但總有一種內(nèi)心的相似性，現(xiàn)在，毫無疑問得出一個結(jié)論：如果我們以后也遇到一個陰影兄弟或陰影姐妹，如果這個人確實(shí)令我們討厭，我們只看到他身上被我們拒絕的特征，就會避開他。如果我們盡管內(nèi)心拒絕了他，卻仍然感到一種魅力，也許只有一點(diǎn)點(diǎn)這樣的感覺，但是我們?nèi)匀粚λ信d趣，想去了解他，我們就是成功地接納了這個人。換句話說，如果我們成功地看到了我們自身、他人和夢中陰影承受者的未被陰影蒙蔽之處，我們習(xí)慣于不僅尋找陰影，還尋找光亮，那么對陰影的探索就簡單多了。因此，所有那些我們不知道的拒絕和害怕的部分，要么它們會活躍在我們內(nèi)心黑暗的角落里，要么它們會被投射到親友和家人身上，甚至在學(xué)習(xí)和生活中投射給同學(xué)老師，將來工作了會投射在同事或老板身上。可以說，我們必然會把壓抑的陰影投射到所有與我們有互動，有交集的人身上，我們的自我被割裂成了許多部分卻不自知。

每個陰影部分都隱藏著不可思議的正面力量。如何將陰影的破壞力轉(zhuǎn)化成正面力量？這是我們一生都要研究的課題。理想的狀態(tài)是承認(rèn)陰影的存在，然后與陰影共存，只有當(dāng)我們接納并整合了自我的陰影，我們才能與自己的黑暗面握手言和。某種意義上，正是與它們的相遇，甚至是沖突逼迫我們學(xué)習(xí)和成長。越接納陰影，人生的能量就會越強(qiáng)，越壓抑不敢面對陰影，就會越?jīng)]有力量，越虛弱。我們聽了太多積極的詞匯，也讓我們靜下心來聆聽內(nèi)心的黑暗。我們越討厭什么，越有可能是內(nèi)心在用力放大鏡般投射“鑒賞”著什么。在整合的過程中，我們需要有極強(qiáng)的耐心與勇氣一次次覺察分析，在自己力所能及的范圍內(nèi)找一些合適的方法去消散分化陰影，假自我是一切心理問題的根源，真自我是一切心理健康的基礎(chǔ)，也是幸福和快樂的基礎(chǔ)。而對真自我的追尋，我們需要在接納陰影中慢慢完成。（文中學(xué)生均為化名）

責(zé)任編輯 劉玉琴