摘要：《美美與共》是中央廣播電視總臺(tái)、文化和旅游部聯(lián)合推出的國(guó)際文化交流節(jié)目，該節(jié)目注重傳播美學(xué)策略的運(yùn)用，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略共建“一帶一路”倡議提出十周年的豐碩成果，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)審美經(jīng)驗(yàn)與世界語(yǔ)境的同頻共振。《美美與共》著力堅(jiān)持以美為媒、展現(xiàn)傳播之美、實(shí)現(xiàn)美的傳播，立足全人類視角傳播人類文明之美，構(gòu)建基于傳播美學(xué)的故事共同體，激發(fā)跨越文化邊界的審美共通感，為電視節(jié)目創(chuàng)作的國(guó)際化表達(dá)探索出了一條全新路徑。

關(guān)鍵詞：國(guó)際傳播 文化邊界 傳播美學(xué) 《美美與共》

當(dāng)今世界難以解決的文明沖突，要?dú)w因于被建立的“文化邊界”（Cultural Border）所形成的互相阻礙。文化邊界是一種“文化互相隔離，互相排斥甚至互相敵對(duì)的狀態(tài)”。如何在“各美其美，美人之美，美美與共”中，運(yùn)用傳播美學(xué)策略把中國(guó)之美轉(zhuǎn)化為人類共享的審美經(jīng)驗(yàn)，是跨越文化邊界區(qū)隔、打通國(guó)際傳播致效通道的關(guān)鍵所在。中央廣播電視總臺(tái)、文化和旅游部以“文化絲路”為主題聯(lián)合攝制的大型國(guó)際文化交流節(jié)目《美美與共》，注重傳播美學(xué)策略的運(yùn)用，在讓“一帶一路”共建國(guó)家文化之美得以充分展現(xiàn)的同時(shí)，也讓中國(guó)之美跨越文化邊界有效觸達(dá)國(guó)際受眾，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)審美經(jīng)驗(yàn)與世界語(yǔ)境的同頻共振。

一、以美為媒：立足全人類視角傳播人類文明之美

2021年4月，習(xí)近平總書記在視察清華大學(xué)時(shí)講話強(qiáng)調(diào)：“要增強(qiáng)文化自信，以美為媒，加強(qiáng)國(guó)際文化交流?！笨缥幕碾y題是要找到跨文化聚點(diǎn)（Focal Point），即“不約而同所見略同的相聚點(diǎn)”，既需要通過(guò)諸如美食、旅游、娛樂、藝術(shù)之類的文化交融以“形成感性經(jīng)驗(yàn)的共情”，更需要基于信仰、哲學(xué)、歷史、價(jià)值觀、思維方式之類的文明深層語(yǔ)法來(lái)“建立信念或思想上的同心”，因?yàn)椤罢沁@些深層語(yǔ)法的差異構(gòu)成了難以逾越的文化邊界”?！啊馈菄?guó)際傳播中超越一切邊界的‘共通性’，是全人類的共同追求”，《美美與共》堅(jiān)持“以美為媒”，以講述共建“一帶一路”倡議下的故事為主線，通過(guò)標(biāo)志性項(xiàng)目或中外文化交流大事件，挖掘落實(shí)在文明深層語(yǔ)法上的跨文化聚點(diǎn)，向國(guó)際受眾展示文明交流互鑒、民心相知相通的人類文明之美，倡導(dǎo)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”與共同繁榮的“世界夢(mèng)”同頻共振。

1.世界視閾下的中國(guó)：傳播中華民族現(xiàn)代文明之美?！睹烂琅c共》將中國(guó)置于世界視閾，從一系列中外文化交流事件出發(fā)，精心選擇源于中國(guó)、世界關(guān)注并能夠給國(guó)際受眾帶來(lái)美感的事物作為傳播內(nèi)容，向世界全面展現(xiàn)了中國(guó)的自然、人文、科技、飲食、藝術(shù)乃至生活方式之美，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的中國(guó)之美展現(xiàn)出強(qiáng)大魅力。一方面，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界意義。該節(jié)目以中華傳統(tǒng)文化的具象物品或形象展示作為連接歷史與當(dāng)下的紐帶，深入挖掘傳統(tǒng)文化背后具有世界意義、體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值的精神內(nèi)涵，喚起國(guó)際受眾內(nèi)心深處的情感共鳴。例如，延續(xù)1600余年的敦煌莫高窟是人類古代文明匯聚融合的重要例證，中外舞者在節(jié)目中將根據(jù)敦煌壁畫仿制的樂器融入舞蹈表演，與現(xiàn)代視覺特效對(duì)敦煌壁畫的生動(dòng)呈現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)了敦煌壁畫千年前的樂舞盛景，帶領(lǐng)觀眾通過(guò)一幅幅壁畫的“穿梭門”見證千年前中外文化交融共生的傳奇，讓人們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多元、博大精深；另一方面，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化文明的國(guó)際貢獻(xiàn)?！睹烂琅c共》反映了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就及其為世界共同繁榮所作出的貢獻(xiàn)，彰顯出中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)代文明之美。例如，《美美與共》選擇了中老鐵路、馬爾代夫跨海大橋、尼泊爾阿尼哥公路、柬埔寨吳哥古跡保護(hù)修復(fù)、“義新歐”中歐班列等共建“一帶一路”倡議中的標(biāo)志性項(xiàng)目，向世界傳ac7f7e88d7416046b0449c452bfedf8d遞共建“一帶一路”倡議提出的“和平、發(fā)展、合作、共贏”理念，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界共同繁榮起到的積極意義。

2.中國(guó)眼中的世界：展現(xiàn)文明交流互鑒和羹之美?！睹烂琅c共》提供了一個(gè)不同文明交流互鑒的舞臺(tái)，通過(guò)跨越文化邊界的深刻對(duì)話、撫慰不同民族情感的真摯交流，向國(guó)際受眾展示“中國(guó)眼中的世界”，讓世界了解中國(guó)的“世界觀”，彰顯了中華文明尊重世界文明多樣性的兼善包容處世之道，體現(xiàn)了世界多元文明交流互鑒的和羹之美。一方面，展現(xiàn)對(duì)尊重世界文明多樣性的倡導(dǎo)。節(jié)目為“各美其美”“美人之美”搭建舞臺(tái)，將舞臺(tái)本身打造成了一個(gè)國(guó)際化的交流平臺(tái)，邀請(qǐng)來(lái)自53個(gè)共建“一帶一路”國(guó)家的藝術(shù)家、文藝院團(tuán)以及故事親歷者們登上舞臺(tái)，以跨越國(guó)界地域、歷史時(shí)間和人文風(fēng)俗的表演展示，讓各國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)和精髓得到充分呈現(xiàn)，讓國(guó)際受眾感受文化的多樣性；另一方面，展現(xiàn)多元文明交流互鑒孕育的成果。例如，節(jié)目講述了多位外國(guó)釀酒師助力中國(guó)寧夏葡萄酒產(chǎn)區(qū)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展，并見證葡萄酒成為中國(guó)的一張“紫色名片”走向世界的故事；展示了從泉州五里街為起點(diǎn)到馬六甲雞場(chǎng)街為重要節(jié)點(diǎn)的“海上絲綢之路”，在600多年文化交流中孕育出融合中國(guó)與馬來(lái)西亞兩國(guó)傳統(tǒng)的峇峇娘惹文化；呈現(xiàn)了古老的中國(guó)陶瓷藝術(shù)珍品青花瓷通過(guò)古絲綢之路傳入土耳其，并與土耳其陶瓷藝術(shù)精妙融合的文化相遇之美。這些真實(shí)故事、生動(dòng)案例充分展現(xiàn)了共建“一帶一路”國(guó)家之間靈活多樣的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流互動(dòng)，讓國(guó)際受眾看到了多元文明碰撞發(fā)展的成果，更激發(fā)了在全球范圍內(nèi)探索實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮的美好愿望。

二、傳播之美：構(gòu)建基于傳播美學(xué)的故事共同體

《美美與共》堅(jiān)持中國(guó)故事“自塑”與“他塑”并重，注重國(guó)際傳播效能提升，通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“春風(fēng)化雨”般可親可感的“軟傳播”“巧傳播”，構(gòu)建了具有傳播美學(xué)特征的傳播之美。

1.軟傳播：開拓中國(guó)故事的自塑空間?！败泜鞑ァ弊鳛橐环N傳播策略，指的是盡量弱化甚至消除傳播的意識(shí)形態(tài)色彩，通過(guò)輕柔方式開展的各種傳播行為。節(jié)目巧妙運(yùn)用美學(xué)策略最大化地提升國(guó)際傳播效能，探索中國(guó)之美的柔性傳播，以可親可感的“軟傳播”傳遞宏大主題的“硬內(nèi)核”，讓國(guó)際受眾在不知不覺中感受到中華現(xiàn)代文明之美與文明交流互鑒的和羹之美。

第一，以物言說(shuō)，融合人與物的交互共創(chuàng)。節(jié)目精心選擇了青花瓷器、中華武術(shù)、敦煌壁畫等中國(guó)傳統(tǒng)元素，以及高速鐵路、橋梁工程、光伏發(fā)電、農(nóng)業(yè)科技等現(xiàn)代技術(shù)，有意識(shí)地將這些元素作為連接歷史與當(dāng)下的紐帶。通過(guò)融合共創(chuàng)，形成了可親可感、彰顯人類情懷的中國(guó)故事。

第二，以形傳神，融合形與神的和諧統(tǒng)一。節(jié)目將不同國(guó)家人文交流的美好故事融入音樂、舞蹈等多元藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，這不僅是中外文化交流藝術(shù)盛宴，更架起了促進(jìn)“一帶一路”共建國(guó)家人民民心相通的“連心橋”。如此，讓國(guó)際受眾在審美愉悅中體驗(yàn)中國(guó)故事的美感，進(jìn)而在感受文化多樣性中尋求共鳴點(diǎn)、增進(jìn)共通性，極大增強(qiáng)了節(jié)目的國(guó)際傳播力。

第三，以柔克剛，融合情與理的軟性包裝。《美美與共》以更加直觀易懂、更具審美價(jià)值的“軟性包裝”實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象的具象輸出和媒體呈現(xiàn)，以更平民化、形象化的方式向世界講述中國(guó)故事、情感與道理，通過(guò)“以柔克剛”的傳播能力讓彼此在文化、經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知方面實(shí)現(xiàn)對(duì)接，讓中國(guó)的情與理跨越文化邊界在國(guó)際受眾心中實(shí)現(xiàn)“軟接受”。例如，中老鐵路上的“最美師徒”姐妹花的故事，讓觀眾看到中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走出國(guó)門不僅聯(lián)通了兩國(guó)物理空間，更促進(jìn)了人民的心相通、情相連。

2.巧傳播：實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事的他塑之效。巧傳播是一種將軟實(shí)力和硬實(shí)力相結(jié)合的傳播思想與謀略，基于事實(shí)的“巧傳播”是國(guó)際輿論場(chǎng)中最有力量的國(guó)家敘事戰(zhàn)略?！睹烂琅c共》采用“他者”視角講故事，以“巧傳播”實(shí)現(xiàn)中國(guó)倡導(dǎo)的價(jià)值理念廣泛精準(zhǔn)觸達(dá)國(guó)際受眾，對(duì)我國(guó)“可信、可愛、可敬”的國(guó)家形象的塑造起到了事半功倍的作用。

第一，把中國(guó)故事編織進(jìn)世界故事版圖。《美美與共》堅(jiān)持“在講世界和他人故事的過(guò)程中把中國(guó)有效編織進(jìn)入世界地圖”，將國(guó)家敘事戰(zhàn)略意圖巧妙融入政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，把中國(guó)的歷史文化、發(fā)展成就、時(shí)代風(fēng)貌、價(jià)值觀念等精心編織進(jìn)世界故事之中，以“巧傳播”實(shí)現(xiàn)“融進(jìn)去”。例如，在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)茶文化傳播交流者暢聊茶葉與“一帶一路”的故事，中國(guó)和希臘兩國(guó)演員在舞臺(tái)上創(chuàng)意呈現(xiàn)孔子與蘇格拉底超越時(shí)空的對(duì)話，中國(guó)和洪都拉斯兩國(guó)嘉賓對(duì)話暢談神秘的古瑪雅文明與中華文明的歷史淵源和相似之處。在講述他人故事、講述世界故事的過(guò)程中，以符合國(guó)際受眾審美期待的方式，生動(dòng)呈現(xiàn)了中國(guó)與世界多元文明的相似、相知、相親。

第二，以他者鏡像向世界講述中國(guó)故事。《美美與共》通過(guò)“訪談式”對(duì)話、“尋訪式”記錄、“交融式”表演等形式，將共建“一帶一路”倡議提出的成果以客觀的視角融入一個(gè)個(gè)具體而微的對(duì)話中。邀請(qǐng)自帶國(guó)際視角及話語(yǔ)權(quán)的嘉賓坐鎮(zhèn)“講故事”，讓真實(shí)故事的親歷者“現(xiàn)身說(shuō)法”，真實(shí)講述“一帶一路”倡議給自己帶來(lái)的積極變化、客觀表達(dá)對(duì)中國(guó)的態(tài)度和觀點(diǎn)，在由情及理的表達(dá)中潛移默化地向世界傳遞出中國(guó)走和平發(fā)展道路、維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的友好形象，從而使海外受眾對(duì)中國(guó)產(chǎn)生更為全面真實(shí)的立體認(rèn)知。《美美與共》在總臺(tái)央視綜合頻道及央視網(wǎng)海外平臺(tái)、CGTN海外平臺(tái)、國(guó)際在線等渠道推出后，獲得了馬來(lái)西亞《馬來(lái)郵報(bào)》、土耳其《科尼亞日?qǐng)?bào)》等360多家海外媒體的贊美肯定，超20個(gè)大使館、大使或外交部官方賬號(hào)發(fā)布內(nèi)容，《美美與共》視頻在YouTube破圈刷屏，更是強(qiáng)化了中國(guó)形象的“他塑”之效。

三、美的傳播：激發(fā)跨越文化邊界的審美共通感

伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）認(rèn)為，人類對(duì)美的鑒賞的能力是一種“共通感”（Sensus Communis），即審美共通感。共通感立足于“在每個(gè)別人的地位上思維”這一準(zhǔn)則之上，它是人類都具備的一個(gè)基本特征?！睹烂琅c共》打破了政治、文化、生活等話語(yǔ)敘事邊界和壁壘，超越了文化、民族、種族等界限，在美美與共中凝聚起一種集體共有的審美意識(shí)與價(jià)值認(rèn)同，從審美意義上奠定了不同國(guó)家受眾共感、共情和共通的基礎(chǔ)，進(jìn)而在國(guó)際傳播中建構(gòu)出一個(gè)以“審美共通感”為基礎(chǔ)的“審美共同體”。

1.共感：體現(xiàn)藝術(shù)美感的審美體驗(yàn)。共感是一種共同感覺的理念，它是“把我們和他人協(xié)調(diào)為一個(gè)共同體，使我們成為這個(gè)共同體的成員，并使我們能夠相互交流五種私人感官（即嗅覺、味覺、觸覺、視覺、聽覺）所給出的東西”這樣一種感覺。人的審美感官在感知對(duì)象時(shí)具有普遍的一致性，《美美與共》正是以中國(guó)故事中可觸可品可聽可視的內(nèi)容作為重點(diǎn)，通過(guò)全感官的沉浸式傳播，讓國(guó)際受眾產(chǎn)生以生理感官為基礎(chǔ)的美的體驗(yàn)。

一是為受眾提供可觸可品的具象美感體驗(yàn)?！睹烂琅c共》以美食美酒美物這些跨越國(guó)界、不分種族的世界語(yǔ)言，用可觸及、可品味的方式讓觀眾直觀感受人與自然的共生共感，獲得具有具象美感的審美體驗(yàn)。例如，各國(guó)茶文化交流者在茶桌邊品味茶香，分享由“義新歐”中歐班列運(yùn)來(lái)的美食美酒，展示中國(guó)和伊朗藝術(shù)家共創(chuàng)的描繪絲路圖景的手織掛毯《博望東西》，以及展示馬六甲雞場(chǎng)街上融合中馬設(shè)計(jì)特色的娘惹服、從泉州地區(qū)“走出去”的漆籃等。

二是為受眾創(chuàng)造可聽可視的抽象美感體驗(yàn)?！睹烂琅c共》突破了傳統(tǒng)演播室節(jié)目敘事的框架和束縛，以電視巡游嘉年華的模式，采用全景式懸浮的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，采取“外景拍攝+儀式分享”的雙線推進(jìn)，融合音樂、舞蹈、戲劇和視覺藝術(shù)等藝術(shù)元素，創(chuàng)造出一種具有抽象美感的全新審美體驗(yàn)，以強(qiáng)烈的儀式感營(yíng)造受眾共感的場(chǎng)域。例如，中俄歌手合作重新詮釋兩國(guó)經(jīng)典歌曲，在古箏、巴揚(yáng)琴、冰上芭蕾等藝術(shù)元素交織下，形成意想不到的音樂對(duì)話?！朵撹F交響曲》中震感舞與鋼架模擬的器樂打擊，將中塞兩國(guó)鋼鐵工人的日常工作巧妙結(jié)合，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。

2.共情：融合認(rèn)知情感的審美共情。共情是一個(gè)人能夠超越自己的世界進(jìn)入他者他異性世界，并與他人的情緒狀態(tài)產(chǎn)生共鳴的一般能力。具體包括認(rèn)知共情和情感共情兩種路徑，認(rèn)知共情是以理性認(rèn)知的方式來(lái)理解他人感受或所思所想的能力，情感共情是以情感共鳴的方式與他人一起感受的能力?！睹烂琅c共》在不同文化差異中尋找共情，以視聽語(yǔ)言為手段將“一帶一路”的美好故事轉(zhuǎn)化成為基礎(chǔ)性的認(rèn)知共情，進(jìn)而進(jìn)入以審美為核心的情感共情，最終打破意識(shí)形態(tài)偏見隔膜、消弭文化邊界，建立起能動(dòng)的共情審美。

一是建立基于理性認(rèn)知的認(rèn)知共情?！睹烂琅c共》全景式講述“一帶一路”倡議下文明互鑒、合作發(fā)展的故事，用真實(shí)故事展現(xiàn)了世界人民在互聯(lián)互通中創(chuàng)造出合作共贏的“美”。例如，河鋼塞鋼工人與中國(guó)管理團(tuán)隊(duì)“雙向奔赴”，讓虧損7年之久的鋼廠扭虧為盈；中俄聯(lián)合科考呈現(xiàn)了“冰上絲綢之路”以自己特有的方式溝通東西、聯(lián)通世界；魯班工坊讓中國(guó)工匠精神傳遍世界，助力無(wú)數(shù)的年輕人成為能工巧匠、走上職業(yè)道路。這些節(jié)目讓國(guó)際受眾充分感受到互幫互助與共建共享中的人文情誼，以理性認(rèn)知建立起對(duì)“一帶一路”倡議內(nèi)涵的認(rèn)知共情，對(duì)于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。

二是建立基于情感共鳴的情感共情。《美美與共》基于對(duì)人類基本情感的準(zhǔn)確感知，通過(guò)跨越文化邊界的深刻對(duì)話、富有真情實(shí)感的信息傳達(dá)，表現(xiàn)出共建“一帶一路”國(guó)家與人民締造的友好情誼。例如，中國(guó)與土耳其等國(guó)家的藝術(shù)家在青花瓷上創(chuàng)作出跨越時(shí)空的友誼、僑批與回批中傳遞出海外華人的思鄉(xiāng)情誼。通過(guò)真實(shí)的故事，讓受眾看到共建“一帶一路”倡議軟聯(lián)通、心連結(jié)的成果，讓人們相信人類社會(huì)“你中有我，我中有你”，從而讓節(jié)目?jī)?nèi)容在不同文化中獲得“共鳴”，在進(jìn)入外國(guó)受眾的心理時(shí)產(chǎn)生了“共情”，在不同國(guó)家受眾之間建立起情感聯(lián)結(jié)和耦合。

3.共通：凝聚求同存異的審美價(jià)值。國(guó)際傳播得以有效開展的前提是在人類分歧和差異中尋求“共通”，從不同文化邊界的交集之中挖掘相似性、相關(guān)性、共通性，以可相互理解的內(nèi)容建構(gòu)“共通的意義空間”，實(shí)現(xiàn)從意義共通走向價(jià)值共享，做到“你理解我、我理解你”。《美美與共》以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為最終美學(xué)目的，全面展示和平、發(fā)展、合作、共贏的中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值追求，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為跨越文化邊界的共同價(jià)值和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

一是促進(jìn)人類文明交流中的意義共通。該節(jié)目在人類多元文化差異之中發(fā)掘共通和可理解的內(nèi)容，讓文化、藝術(shù)、科技、環(huán)保、民生等領(lǐng)域諸多全人類共通元素得以表達(dá)。例如，中國(guó)空間站舉辦特別的太空畫展，展示了蘊(yùn)藏于繪畫作品之中的非洲朋友的航天夢(mèng)；中國(guó)海軍的“和平方舟”出訪太平洋島國(guó)提供醫(yī)療服務(wù)，傳遞了生命至上、命運(yùn)與共的理念。這些“文化絲路”上雙向奔赴的美好故事，促進(jìn)了人類不同文明交流從共情邁向共通，在來(lái)自不同國(guó)家的人們之間構(gòu)建了共通的意義空間，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從情感共同體到意義共通體形態(tài)的凝結(jié)，使節(jié)目擁有了穿越時(shí)空的情感力量。

二是推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共享。《美美與共》始終以共建“一帶一路”倡議下的故事為主線，以不同文明間個(gè)體的對(duì)話交流為核心展開，不斷挖掘與中國(guó)密切相關(guān)的、具有鮮活時(shí)代氣息、蘊(yùn)含中國(guó)價(jià)值主張的現(xiàn)實(shí)故事，展示共建“一帶一路”倡議對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、文化、交流等方面產(chǎn)生的積極影響，彰顯了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷，天然地傳遞出中國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的使命擔(dān)當(dāng)，描繪了一幅多元文明交流互鑒、融合共生的畫卷。通過(guò)共通的藝術(shù)語(yǔ)言、中外交融的創(chuàng)新作品，以生動(dòng)的闡釋實(shí)現(xiàn)中國(guó)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)故事的“活化”傳播，在國(guó)際受眾中實(shí)現(xiàn)了從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的轉(zhuǎn)化，激發(fā)其從共同認(rèn)知走向價(jià)值共享。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出：“要向世界宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國(guó)外民眾在審美過(guò)程中感受魅力，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解?！彪娨曃幕惞?jié)目在加強(qiáng)文明交流互鑒以及向世界講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的國(guó)際傳播實(shí)踐中，日益發(fā)揮著越來(lái)越重要的影響力。《美美與共》向共建“一帶一路”國(guó)家講述中國(guó)故事，以傳播美學(xué)策略運(yùn)用突破了中國(guó)國(guó)際傳播致效的至難之處，成功跨越地理區(qū)隔、文化邊界，打通國(guó)際傳播的“最后一公里”，極大增強(qiáng)了國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)故事和中國(guó)聲音的真正有效落地?！睹烂琅c共》為電視節(jié)目創(chuàng)作的國(guó)際化表達(dá)探索出了一條全新路徑，其成功創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得其他國(guó)際文化交流節(jié)目借鑒。

（作者吳雷系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院博士后，唐遠(yuǎn)清系中國(guó)傳媒大學(xué)媒體融合與傳播國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室教授、博士生導(dǎo)師）

本文系北京高校高精尖學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目中國(guó)傳媒大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)信息學(xué)科專項(xiàng)資助項(xiàng)目、中國(guó)元宇宙與數(shù)字人才培養(yǎng)公益行動(dòng)資助項(xiàng)目的階段性研究成果。

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