當(dāng)下，教育的重心已逐漸從知識傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)。特別是在小學(xué)階段，綜合實踐活動成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力的重要途徑?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)方式被廣泛認(rèn)為是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、提升解決問題能力的有效手段。在這樣的背景下，如何有效整合資源，設(shè)計并實施校本化的綜合實踐活動課程，成為教育界關(guān)注的焦點。在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生往往被動地接受知識，缺乏足夠的實踐機會和創(chuàng)新空間。而跨學(xué)科的綜合實踐活動，通過打破學(xué)科界限，為學(xué)生提供了一個更加開放、靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生能夠自主探索、積極實踐，不僅能夠培養(yǎng)其解決實際問題的能力，還能夠激發(fā)其創(chuàng)新思維。此外，這種學(xué)習(xí)方式還有助于學(xué)生深入理解和傳承本土文化，加強對自身文化的認(rèn)同感。

本研究聚焦于如何通過校本化課程將跨學(xué)科綜合實踐活動有效地融入小學(xué)教育體系中，探討和分析在實際教學(xué)過程中可行的策略。通過這些策略的實施，既能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，也能為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、基于跨學(xué)科的小學(xué)綜合實踐活動校本化課程教學(xué)開展的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能和創(chuàng)造力

在小學(xué)階段，跨學(xué)科綜合實踐活動不僅僅是知識的簡單傳授，而是一個關(guān)鍵的過程，用于培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能和創(chuàng)造力。這種教學(xué)模式突破了傳統(tǒng)學(xué)科間的邊界，讓學(xué)生在實際操作中學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識。在這個過程中，學(xué)生通過親身體驗和實踐，參與科學(xué)實驗、社會調(diào)查或藝術(shù)創(chuàng)作，不僅更深刻地理解和掌握知識，他們還學(xué)會了如何在實踐中遇到問題、分析問題并解決問題。這種基于探索和實踐的學(xué)習(xí)方式，有效地激發(fā)了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和獨立思考能力。通過這些活動，學(xué)生不僅學(xué)會了“學(xué)什么”，更重要的是學(xué)會了“怎么學(xué)”，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）增強學(xué)生的文化自信

跨學(xué)科的小學(xué)綜合實踐活動在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化方面具有獨特的優(yōu)勢。在這類活動中，學(xué)生有機會直接接觸和體驗傳統(tǒng)文化的各個方面，從歷史、藝術(shù)到民俗習(xí)慣。這種親身體驗的過程不僅僅是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更是對文化價值的深刻理解和內(nèi)化。學(xué)生在這些活動中不僅學(xué)會了傳統(tǒng)技藝、民族音樂、地方歷史，更重要的是，他們通過這些實踐活動感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。這種感受進(jìn)一步增強了他們的文化自信。這種自信是對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的體現(xiàn)，也是文化傳承的基石。

（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐創(chuàng)新思維

跨學(xué)科的小學(xué)綜合實踐活動在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面起著至關(guān)重要的作用，這種教學(xué)方式鼓勵學(xué)生跳出傳統(tǒng)學(xué)科框架，以全新的視角探索問題和知識。學(xué)生在實踐活動中不僅需要運用已有的知識，還要不斷地提出問題、尋找解決方案。這一過程促使學(xué)生在面對復(fù)雜問題時，能夠靈活運用不同學(xué)科的知識和方法，發(fā)展綜合性思考能力。例如，在解決一個環(huán)境問題時，學(xué)生可能需要結(jié)合科學(xué)和數(shù)學(xué)等多個學(xué)科的知識。這種跨學(xué)科的思維訓(xùn)練不僅提高了學(xué)生的問題解決能力，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維能力。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生被鼓勵去嘗試、去創(chuàng)新，從而養(yǎng)成勇于探索未知領(lǐng)域和解決復(fù)雜問題的能力。這不僅有助于學(xué)生的個人成長，也為他們將來在社會中發(fā)揮創(chuàng)新能力奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（四）幫助學(xué)生建立跨學(xué)科學(xué)習(xí)聯(lián)系

實施基于跨學(xué)科的小學(xué)綜合實踐活動，對于幫助學(xué)生建立不同學(xué)科間的聯(lián)系至關(guān)重要。通過這種綜合性的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠意識到不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系和互動。例如，學(xué)生參與“走進(jìn)西街”研學(xué)實踐活動，在探究開元寺菩提樹葉不沾灰的原因時，運用科學(xué)、語文等多個學(xué)科的知識解決問題，這樣的學(xué)習(xí)過程幫助他們理解各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅加深了學(xué)生對單一學(xué)科知識的理解，而且提升了他們綜合運用不同學(xué)科知識的能力。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生被鼓勵將不同學(xué)科的知識融合在一起，以解決實際問題。這種能力是現(xiàn)代社會所需的關(guān)鍵技能之一，有助于提高學(xué)生在未來的學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中的適應(yīng)能力。通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅獲得了知識，更重要的是學(xué)會了如何在復(fù)雜多變的世界中整合和應(yīng)用這些知識。

二、基于跨學(xué)科的小學(xué)綜合實踐活動校本化課程教學(xué)開展的策略

（一）結(jié)合學(xué)校特色和地方文化，設(shè)計富有創(chuàng)意的課程內(nèi)容

結(jié)合學(xué)校特色和地方文化設(shè)計富有創(chuàng)意的課程內(nèi)容的核心在于通過融入地方特色和文化元素，創(chuàng)造一個既貼近學(xué)生生活又能激發(fā)他們探索興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)課程內(nèi)容與學(xué)生的日常生活和周邊環(huán)境緊密相關(guān)時，學(xué)生更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，從而更加積極地參與學(xué)習(xí)過程。同時，這種校本化的課程設(shè)計還能夠有效地整合不同學(xué)科的知識，提供一個跨學(xué)科學(xué)習(xí)的平臺。

例如，在“《走進(jìn)西街》中西街小巷”的教學(xué)中，教師巧妙地將泉州西街的歷史文化融入課堂。通過對西街古巷的探索，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了本地的歷史文化，還了解了古建筑的建筑風(fēng)格和工藝，以及與之相關(guān)的歷史人物和故事。在這個過程中，學(xué)生通過實地考察和調(diào)研，將藝術(shù)、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)、道德與法治等多個學(xué)科的知識綜合運用到實踐活動中。例如，他們在參觀古大厝時，學(xué)習(xí)了關(guān)于建筑材料和結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識，同時也了解了這些建筑在歷史上的文化意義。此外，學(xué)生還有機會親自體驗傳統(tǒng)工藝，如木雕制作，這不僅培養(yǎng)了他們的動手能力，也加深了他們對傳統(tǒng)文化的理解和尊重。通過這種富有創(chuàng)意的課程設(shè)計，學(xué)校能夠有效地將跨學(xué)科學(xué)習(xí)融入小學(xué)綜合實踐活動中，為學(xué)生提供一個全面發(fā)展的學(xué)習(xí)平臺。

（二）安排豐富的學(xué)習(xí)實踐活動，促進(jìn)學(xué)生傳承意識的提升

通過實踐活動，學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于真實情境中，還能在這個過程中提升對傳統(tǒng)文化和歷史的認(rèn)識，從而提升傳承意識。實踐活動使學(xué)生能夠直觀地體驗和理解學(xué)科知識，同時也激發(fā)他們的探索興趣和創(chuàng)新能力。

例如，在“《走進(jìn)西街》中西街美食潤餅菜”的教學(xué)中，巧妙地將地理環(huán)境、人文歷史、文化背景和美食烹飪等多個實踐活動融為一體。在教學(xué)過程中，學(xué)生首先學(xué)習(xí)了潤餅菜的歷史背景，了解其在泉州的地位以及在當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪械闹匾浴ｋS后，學(xué)生親自動手制作潤餅菜，這不僅是一次烹飪體驗，更是一次跨學(xué)科的學(xué)習(xí)實踐。在制作過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了潤餅菜的制作方法，還了解了食材的來源、歷史演變以及泉州的地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)。

通過這樣的活動，學(xué)生不僅增強了對泉州傳統(tǒng)美食文化的認(rèn)識和尊重，還體會到了食物與地域的深刻聯(lián)系。此外，這種跨學(xué)科的實踐活動也促進(jìn)了學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展。他們在制作和品嘗過程中，不僅學(xué)會了如何將理論知識應(yīng)用于實際操作中，還學(xué)會了從多個角度理解和欣賞傳統(tǒng)文化，學(xué)生的傳承意識得到了顯著提升，為他們未來的學(xué)習(xí)和生活奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合項目式學(xué)習(xí)設(shè)計活動，豐富學(xué)生活動參與的體驗

項目式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生在真實或仿真的情境中進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)，通過實際操作和問題解決來獲得知識和技能。這種教學(xué)模式能夠使學(xué)生在多學(xué)科的背景下綜合運用知識，同時培養(yǎng)他們的合作、溝通、批判性思維和創(chuàng)新能力。項目式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于為學(xué)生提供一個真實的學(xué)習(xí)情境，讓他們在實際操作中學(xué)習(xí)并應(yīng)用跨學(xué)科知識。

例如，在“《走進(jìn)西街》中探訪古民居”的教學(xué)中，教師將藝術(shù)、語文、數(shù)學(xué)等多個學(xué)科的知識和技能融入一個綜合的學(xué)習(xí)項目中。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探訪西街的古民居，進(jìn)行實地考察和研究。在這個過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了關(guān)于這些古建筑的歷史和建筑特點，還了解了這些建筑在社會文化背景下的意義和價值。通過實地觀察，學(xué)生可以了解建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)計和使用的材料，這些知識點覆蓋了科學(xué)和藝術(shù)等多個學(xué)科領(lǐng)域。同時，學(xué)生還可以通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，了解這些建筑的歷史故事和與之相關(guān)的社會變遷。學(xué)生還可以嘗試根據(jù)所學(xué)知識，設(shè)計一份關(guān)于古民居的保護(hù)和利用方案。這一過程不僅需要學(xué)生運用所學(xué)的歷史和建筑知識，還要求他們考慮社會、經(jīng)濟和文化等多個方面的因素，體現(xiàn)了跨學(xué)科的綜合運用。

通過這樣的校本化課程和項目式學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗變得更加豐富和深刻。這種實踐活動不僅增強了學(xué)生對學(xué)科知識的理解，還促進(jìn)了他們在跨學(xué)科環(huán)境中的思維和應(yīng)用能力的發(fā)展，為他們未來的學(xué)習(xí)和生活提供了寶貴的經(jīng)驗。

（四）鼓勵家校社建立交流體系，幫助學(xué)生理解校本精神內(nèi)涵

家校社交流體系對幫助學(xué)生理解校本精神內(nèi)涵至關(guān)重要，不僅促進(jìn)了學(xué)校、家庭和社會之間的合作，還為學(xué)生提供了一個更廣闊的學(xué)習(xí)平臺。通過這種合作，學(xué)生可以在校園之外的環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗，從而更深入地理解和吸收知識。家校社交流體系的建立使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于課堂，而是延伸到了社區(qū)和家庭，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境更加貼近實際生活，有助于學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在“《走進(jìn)西街》中神奇的木偶戲”的教學(xué)中，教師不僅在課堂上介紹木偶戲的歷史和文化背景，還組織學(xué)生觀看當(dāng)?shù)氐哪九紤虮硌?，甚至邀請木偶戲藝術(shù)家來校進(jìn)行現(xiàn)場演示和交流。在這個過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了木偶戲的歷史和藝術(shù)價值，還親自體驗了木偶的制作和操作過程。學(xué)生在了解木偶戲的同時，也學(xué)習(xí)了相關(guān)的文學(xué)、歷史、藝術(shù)和手工技藝等知識，實現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的目的。學(xué)校還鼓勵學(xué)生將所學(xué)帶回家，與家人分享并邀請家長參與相關(guān)的學(xué)校活動。例如，家長可以參與學(xué)校組織的木偶頭設(shè)計制作活動，與孩子一起學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。這樣的家?；硬粌H加強了家庭與學(xué)校的聯(lián)系，也讓家長更好地理解學(xué)校的教育理念和教學(xué)內(nèi)容。通過與社區(qū)的合作，學(xué)生還可以有機會在社區(qū)中進(jìn)行木偶戲表演，將所學(xué)知識和技能展示給更廣泛的觀眾。這種社區(qū)參與的體驗不僅提升了學(xué)生的自信心和社交技能，也讓他們理解了學(xué)習(xí)不僅是為了個人發(fā)展，更是為了更好地服務(wù)于社區(qū)和社會。

通過這樣的家校社交流體系，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中獲得了豐富的知識和體驗，還深刻理解了校本化課程教學(xué)的精神內(nèi)涵。這種教學(xué)模式不僅關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，更重視他們的全面發(fā)展和社會參與，為他們將來的成長和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

綜上所述，基于跨學(xué)科的小學(xué)綜合實踐活動校本化課程教學(xué)不僅是一種教學(xué)模式的創(chuàng)新，更是對傳統(tǒng)教育模式的一種有益補充。它強調(diào)學(xué)生的主動參與和體驗，通過跨學(xué)科的整合為學(xué)生提供了一個全面發(fā)展的平臺。在未來的教育實踐中，這種教學(xué)模式有望成為推動學(xué)生全面發(fā)展的重要力量。

【本文系泉州市鯉城區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于跨學(xué)科的小學(xué)綜合實踐活動‘校本化’課程開發(fā)與實施研究”（課題編號：LCJG1452-145）的研究成果?！?/p>