摘要：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展最基本、最深沉、最持久的力量。文化賦能高校專業(yè)授課是新形勢下高等人才培養(yǎng)的重要手段，是社會遺產(chǎn)傳承的重要方式，是優(yōu)秀文化傳播的重要力量。對高校新聞傳播類相關(guān)專業(yè)來說，其意義更加深遠(yuǎn)。新聞傳播類專業(yè)課程以理論基礎(chǔ)為主，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展、媒介的變化以及應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)方向的需求進(jìn)行設(shè)置，現(xiàn)逐步加入實(shí)踐動(dòng)手環(huán)節(jié)，使學(xué)生更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。其中，實(shí)踐屬性較強(qiáng)的有電視片創(chuàng)作課程。

文章主要通過梳理文化賦能新聞傳播相關(guān)專業(yè)實(shí)踐課程的重要性，總結(jié)電視片創(chuàng)作課程教學(xué)現(xiàn)狀，以教師分析和學(xué)生反饋為研究對象，結(jié)合調(diào)研分析課程授課效果，得出文化賦能教學(xué)的重要意義和教學(xué)實(shí)施瓶頸，歸納問題成因并提出切實(shí)可行的教學(xué)改革措施，以期改善電視片創(chuàng)作課程的教學(xué)成效。文化賦能課程教學(xué)，能夠轉(zhuǎn)變當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)作思路，拓寬創(chuàng)作外延與選題范圍，使其擺正創(chuàng)作思想，端正態(tài)度，講好中國故事，打造優(yōu)秀作品。同時(shí)也能夠幫助學(xué)生更好地理解地方文化與傳播之間的關(guān)系，讓學(xué)生對課程學(xué)習(xí)有深層次的了解，讓學(xué)生對本土文化產(chǎn)生歸屬感與自豪感，共同助力地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化賦能；新聞傳播；教學(xué)模式；創(chuàng)作課程；電視片創(chuàng)作

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）14-0146-04

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度遼寧省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“遼寧地域文化融入傳播學(xué)實(shí)踐課程的教學(xué)探索”研究成果，項(xiàng)目編號：JG21DB283；2022年度遼寧工業(yè)大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“遼寧地域文化融入傳播學(xué)實(shí)踐課程的教學(xué)模式研究”成果，項(xiàng)目編號：xjg2022055；2023年度遼寧省教育廳高校基本科研項(xiàng)目“基于‘?dāng)?shù)字遼寧’的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳播路徑研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：JYTMS20230871

在文化自信背景下，傳播學(xué)課程教學(xué)需要充分挖掘課程中的優(yōu)秀文化屬性，貫穿對優(yōu)秀地域文化的引導(dǎo)，從而發(fā)揮高校課程育人作用，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

電視片創(chuàng)作課程是新聞傳播類專業(yè)課程中實(shí)踐屬性較強(qiáng)的課程。通過融入地域文化元素，學(xué)生能在掌握基礎(chǔ)理論與技巧的同時(shí)，樹立正確理念，傳播優(yōu)秀文化。

一、文化賦能新聞傳播類專業(yè)課程的重要意義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”[1]。優(yōu)秀文化融入高校專業(yè)授課是新形勢下高等人才培養(yǎng)的重要手段，是文化遺產(chǎn)傳承的重要方式，是優(yōu)秀文化傳播的重要力量。這能使學(xué)生對文化有更深層次的了解，能讓文化在教育教學(xué)中完整傳播，也能讓學(xué)生拓寬創(chuàng)作思路，樹立積極的創(chuàng)作理念[2]。

（一）深化學(xué)生對文化的理解與認(rèn)知

課程通過融入相關(guān)的文化背景、歷史、傳統(tǒng)以及文化現(xiàn)象，加深學(xué)生對優(yōu)秀地域文化的了解和認(rèn)知，有助于學(xué)生更好地理解創(chuàng)作背景和文化內(nèi)涵。

優(yōu)秀文化不僅具有豐富的內(nèi)涵和情感，還擁有獨(dú)特的審美價(jià)值和表現(xiàn)形式。將文化融入課程教學(xué)，可以為學(xué)生帶來良好的審美體驗(yàn)和創(chuàng)作啟發(fā)，也能提升學(xué)生的審美品位和創(chuàng)作水平，使其作品更具藝術(shù)感和表現(xiàn)力。同時(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)文化，也可以幫助學(xué)生深入了解不同文化的歷史源流、價(jià)值觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗，從而增進(jìn)對多元文化的理解和尊重，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)與消化不同背景下的文化內(nèi)涵，拓寬創(chuàng)作選題范圍，使作品更具包容性[3]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生積極的創(chuàng)作與創(chuàng)新意識

中華文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)土人情等多元內(nèi)容，可以為大學(xué)生的創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。地域文化的多樣性和獨(dú)特性為大學(xué)生提供了豐富的創(chuàng)作素材和題材選擇。

通過對地域文化的深入挖掘，大學(xué)生可以找到與自己個(gè)性和興趣相契合的創(chuàng)作方向，汲取其中的精髓，激發(fā)自己的想象力，從而創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和內(nèi)涵的作品[4]?；趯ξ幕睦斫夂透形?，大學(xué)生以獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法，使自己的作品更具個(gè)性和特色，增強(qiáng)創(chuàng)作的吸引力和影響力。

將文化融入專業(yè)課程教學(xué)，不僅能加深學(xué)生對基礎(chǔ)理論的理解，而且能培養(yǎng)文化敏感性和創(chuàng)意思維，有助于創(chuàng)作出更符合時(shí)代要求的優(yōu)秀作品[5]。

（三）提升傳播作品的質(zhì)量與深度

將優(yōu)秀文化融入課程教學(xué)，可以為新聞傳播專業(yè)大學(xué)生提供豐富多樣的創(chuàng)作素材和題材選擇。文化傳統(tǒng)、歷史故事、民間傳說、英雄事跡等都可以成為創(chuàng)作源泉，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和靈感。這些文化元素既可以作為創(chuàng)作背景，也可以作為創(chuàng)作主題，為大學(xué)生提供廣闊的想象空間和表現(xiàn)平臺。

同時(shí)，優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著豐富的情感和人文內(nèi)涵，將優(yōu)秀文化融入課程教學(xué)，可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)作思維和表達(dá)技巧，使學(xué)生從不同文化角度去審視和解讀同一個(gè)主題，從而創(chuàng)作出有新意的作品。這不僅是對學(xué)生的一種鍛煉，更是一種對文化深度與廣度的探討[6]。

學(xué)生在深入理解和探索文化的過程中，能產(chǎn)生文化共鳴，感受到文化對個(gè)人學(xué)習(xí)、生活和情感體驗(yàn)的影響，從而在創(chuàng)作中展現(xiàn)更加真實(shí)和深刻的主題[7]。

二、電視片創(chuàng)作課程教學(xué)現(xiàn)狀及問題

電視片創(chuàng)作課程以理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行授課，課程分為兩大部分，分別是紀(jì)錄片創(chuàng)作和劇情片創(chuàng)作，以課堂教學(xué)為主，以案例分析、實(shí)踐練習(xí)為輔。考試以階段測驗(yàn)和大作業(yè)的形式進(jìn)行，能使學(xué)生對不同形式的短片創(chuàng)作有深入了解，同時(shí)也考查了學(xué)生的拍攝實(shí)力和處理問題的能力。

但從教學(xué)效果及學(xué)生作業(yè)反饋來看，課程教學(xué)依舊存在一些問題，具體如下。

（一）從劇本創(chuàng)作角度來看

學(xué)生創(chuàng)作態(tài)度良好，能積極思考劇情，大部分學(xué)生都能按照課堂所講的格式和要點(diǎn)創(chuàng)作劇本，并且遵循劇本創(chuàng)作的整體思路。部分學(xué)生能創(chuàng)作出具有一定深度的作品，也有一部分學(xué)生選擇架空題材，發(fā)散思維，創(chuàng)作出具有一定想象力的作品。但是小部分學(xué)生對分鏡頭腳本的格式依舊不太了解，存在分鏡頭腳本要點(diǎn)不齊全等問題。

除此以外，從作業(yè)內(nèi)容來看，大部分學(xué)生的創(chuàng)作重點(diǎn)放在劇情矛盾的設(shè)置上，作品主題與情感升華沒有體現(xiàn)出來，作品言之無物，無法體現(xiàn)積極的社會意義。原因在于課堂上教師對學(xué)生的正向引導(dǎo)不夠，更多是進(jìn)行理論講授，導(dǎo)致學(xué)生無法明確作品的定位，作品缺乏深度。

（二）從短片創(chuàng)作角度來看

學(xué)生基本能夠遵循視頻創(chuàng)作模式來完成作業(yè)，作品完整，有起承轉(zhuǎn)合。但是由于對劇情缺少打磨，對作品核心主題的探討不夠深入，劇情過渡不夠自然，為了沖突而設(shè)置矛盾，邏輯思維不合理。

總體來看，選擇拍攝紀(jì)錄片的學(xué)生的作品質(zhì)量欠佳，拍攝題材創(chuàng)意不足，拍攝手法趨于平淡，沒有深度。由于對主題或受訪對象的了解不足，以及敘事能力欠缺，作品無法清晰地傳達(dá)信息和表達(dá)情感，觀眾難以理解作品的主題和內(nèi)涵。學(xué)生缺少對相關(guān)題材背景的調(diào)研，無法感知事件背后的社會文化，因此作品看起來較為空洞，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。學(xué)生在創(chuàng)作劇情短片時(shí)，還經(jīng)常出現(xiàn)劇情設(shè)計(jì)不合理、不流暢，沒有形成完整的故事閉環(huán)，作品呈現(xiàn)不完整的問題，這導(dǎo)致作品質(zhì)量受到影響。

（三）從教師授課角度來看

教師更注重課堂的講授環(huán)節(jié)，對片中內(nèi)容缺少背景引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生作品深度不足。同時(shí)，教師停留在傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作理論和方法層面，對新興的紀(jì)錄片形式和技術(shù)缺乏了解，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)，無法滿足創(chuàng)新需求。教師在課堂上按部就班地講解理論知識，未融入文化元素，沒有對相關(guān)選題進(jìn)行調(diào)研，學(xué)生眼界自然不夠開闊，作品自然缺乏內(nèi)涵。

從課程教授方法上來看，教師未結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目講課，導(dǎo)致學(xué)生的作品沒有實(shí)際作用，也導(dǎo)致學(xué)生工作的態(tài)度不夠積極，沒有實(shí)際動(dòng)手操作的緊迫感，作品沒有實(shí)踐應(yīng)用性。

（四）從學(xué)生學(xué)習(xí)效果角度來看

學(xué)生對創(chuàng)作類課程大多比較感興趣，但受限于學(xué)校的客觀拍攝環(huán)境，無法了解其他題材，因此作品主題較為單一，創(chuàng)新性不強(qiáng)，社會實(shí)踐意義不大。同時(shí)，作品是綜合能力的體現(xiàn)，學(xué)生在創(chuàng)作一部作品的過程中，能夠了解相關(guān)影視制作流程與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。但由于目前電視片創(chuàng)作課程的前后銜接不恰當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是斷層的，因此常常出現(xiàn)學(xué)生只對某個(gè)環(huán)節(jié)感興趣，在某方面的學(xué)習(xí)較有成效的情況，這導(dǎo)致了整部作品的表現(xiàn)力不足，技術(shù)和內(nèi)容脫節(jié)。

三、地域文化融入電視片創(chuàng)作課程改革模式探索

（一）優(yōu)秀地域文化案例融入教學(xué)

在教學(xué)實(shí)踐中，引入豐富的實(shí)際案例和優(yōu)秀作品，不僅有助于學(xué)生更深入地理解和消化相關(guān)理論知識，而且有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情。

一種可行的教學(xué)方法是“拉片子”，即系統(tǒng)學(xué)習(xí)一部經(jīng)典作品，以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘創(chuàng)作題材，并借鑒其中的拍攝經(jīng)驗(yàn)。

除了學(xué)習(xí)已有的經(jīng)典案例，還可以提前安排學(xué)生上交作業(yè)，選擇一節(jié)課進(jìn)行公映，讓學(xué)生互相討論和評價(jià)彼此的作品[8]。這種做法不僅能使學(xué)生更加認(rèn)真地對待課程，還有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻蛣?chuàng)新，探討當(dāng)代社會背景下地域文化傳承現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，使作品能夠反映文化在現(xiàn)代社會中的價(jià)值和意義[9]。

（二）引導(dǎo)學(xué)生以地域文化為選題進(jìn)行創(chuàng)作

教師要在課上多展示優(yōu)秀作品，拓展學(xué)生思路。課堂上不僅要加強(qiáng)師生之間的交流，也要進(jìn)行分組討論，引導(dǎo)學(xué)生利用頭腦風(fēng)暴激發(fā)創(chuàng)作靈感?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生以當(dāng)?shù)氐赜蛭幕癁橹黝}進(jìn)行創(chuàng)作，例如，探索當(dāng)?shù)靥厣幕?、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史傳承等，將這些元素融入紀(jì)錄片或微電影中[10]。鼓勵(lì)學(xué)生選擇當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘牡攸c(diǎn)作為拍攝場景，通過鏡頭展現(xiàn)地域文化的獨(dú)特魅力。例如，以當(dāng)?shù)氐臍v史古跡、民俗村落、自然景觀等為創(chuàng)作重點(diǎn)或創(chuàng)作背景，鼓勵(lì)學(xué)生采訪當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒腥恕⒚耖g藝術(shù)家、鄉(xiāng)土作家等，記錄他們的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作心得和文化傳承經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕镊攘Γ寣W(xué)生作品更具深度與社會文化屬性[11]。

（三）加強(qiáng)全環(huán)節(jié)創(chuàng)作指導(dǎo)

加強(qiáng)全環(huán)節(jié)創(chuàng)作指導(dǎo)，確保學(xué)生掌握相應(yīng)的拍攝和編輯方法。前期文案創(chuàng)作環(huán)節(jié)，要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，保證作品的政治方向正確，且邏輯通暢、內(nèi)容創(chuàng)新、有深度可尋；拍攝過程中，教師應(yīng)該抽時(shí)間隨組指導(dǎo)，確保及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題，保證每一個(gè)鏡頭的質(zhì)量，提高后期剪輯的效率；后期加工階段，加強(qiáng)監(jiān)督工作，修正拍攝時(shí)的問題，為片子增光添彩。在后期制作階段，可加入當(dāng)?shù)靥厣魳?、視覺元素等，強(qiáng)化對地域文化的表達(dá)，使作品更具地方特色和文化內(nèi)涵[12]。通過加強(qiáng)對地域文化的學(xué)習(xí)，教師可以更好地理解和把握當(dāng)?shù)匚幕奶攸c(diǎn)和價(jià)值，為學(xué)生提供更豐富、更有深度的教學(xué)指導(dǎo)，促使學(xué)生更好地認(rèn)知和傳承地域文化[13]。

（四）增強(qiáng)教師的專業(yè)能力

專業(yè)教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，關(guān)注行業(yè)最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢，不斷提升自己的專業(yè)知識與技能。教師應(yīng)該深入了解本地文化特點(diǎn)、歷史背景、傳統(tǒng)習(xí)俗、地理環(huán)境等信息[14]，可以通過查閱地方史志、民俗文化資料，參加地方文化活動(dòng)等方式積累知識。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研活動(dòng)，深入了解當(dāng)?shù)匚幕??？梢园才艑W(xué)生參觀地方歷史遺跡、博物館、傳統(tǒng)手工藝作坊等，了解地域文化的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀。教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該融入地域文化元素，設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，以地域文化為創(chuàng)作題材，組織學(xué)生進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作，促進(jìn)地域文化的保護(hù)與傳承[15]。

四、結(jié)語

地域文化在課程教學(xué)中具有重要意義，將地域文化融入課程教學(xué)，不僅能豐富課程內(nèi)容，還能夠提升學(xué)生的創(chuàng)作水平和思維能力。此外，如何增強(qiáng)學(xué)生對地域文化的認(rèn)同感和責(zé)任感，以及如何在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘地域文化的內(nèi)涵和精神，也是未來教學(xué)研究的重點(diǎn)方向。期待通過持續(xù)的研究和實(shí)踐探索，進(jìn)一步完善教學(xué)模式，為培養(yǎng)具有地域文化傳承意識和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀創(chuàng)作人才作出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平：新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)[J].青年記者，2018（25）：35-36.

[2] 丁麗華.吉林地域文化融入高校實(shí)踐教學(xué)路徑研究[J].才智，2023（25）：175-178.

[3] 馬可，張艷霞.正確發(fā)揮考評對大學(xué)生思想政治教育的作用[J].理論學(xué)習(xí)，2008（5）：30-31.

[4] 涂保銘.項(xiàng)目制教學(xué)在影視類人才培養(yǎng)中的實(shí)踐探究：以《微電影創(chuàng)作》課程為例[J].傳媒論壇，2021，4（13）：165-166.

[5] 王傳領(lǐng).短視頻賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介特征與文化使命[J].中國編輯，2024（5）：90-96.

[6] 田珊.數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的價(jià)值及路徑探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2022（7）：155-159.

[7] 蘇靜.融媒體時(shí)代高校紀(jì)錄片創(chuàng)作教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展思考[J].教育理論與實(shí)踐，2023，43（27）：57-60.

[8] 李云鳳，章穎.案例教學(xué)在“紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐”課程中的運(yùn)用與探索[J].教育傳媒研究，2022（5）：39-41.

[9] 何淼.遼寧地域文化融入傳播學(xué)實(shí)踐課程的教學(xué)模式研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2024，15（2）：152-154.

[10] 康延智.紀(jì)錄片創(chuàng)作課程教學(xué)改革與創(chuàng)新研究[J].傳播力研究，2020，4（12）：151-152.

[11] 劉賀娟，辛舒.多元敘事、時(shí)代表征、國家記憶：中國援非醫(yī)療紀(jì)錄片創(chuàng)作淺析[J].當(dāng)代電視，2024（4）：51-54.

[12] 張世明，桑付魚.微電影融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐路徑[J].高教學(xué)刊，2024，10（10）：78-81.

[13] 康延智.非遺類微紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)改革[J].傳播力研究，2020，4（11）：61-62.

[14] 徐宜紅.校園微電影創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐研究[J].文理導(dǎo)航，2021（11）：93-94.

[15] 鐘立明.大學(xué)生家國情懷教育與中華優(yōu)秀文化經(jīng)典關(guān)系探究：以惠州城市職業(yè)學(xué)院家國情懷教育實(shí)踐為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（27）：4-5.

作者簡介 何淼，講師，傳播學(xué)教研室主任，研究方向：新媒體傳播。