摘要：文章針對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，高校積極響應(yīng)政策，組織大學(xué)生社會實踐團參與鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)狀，探索新媒體環(huán)境下，如何創(chuàng)新實踐模式，以更有效地促進鄉(xiāng)村發(fā)展。文章提出并論證一種結(jié)合線上數(shù)字平臺與線下實踐活動的新型社會實踐模式，以應(yīng)對鄉(xiāng)村振興過程中面臨的挑戰(zhàn)。

文章采用文獻綜述與案例分析相結(jié)合的方法，首先系統(tǒng)回顧當(dāng)前大學(xué)生社會實踐團在鄉(xiāng)村振興中的作用及存在的問題，明確線上線下融合模式在資源優(yōu)化配置、文化傳播效率及社區(qū)參與度提升方面的獨特優(yōu)勢。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建一套理論框架，詳細闡述大學(xué)生社會實踐團如何通過線上宣傳互動平臺與線下實踐活動的無縫對接，實現(xiàn)信息快速傳播、項目精準落地和社會影響力最大化。選擇貴州省“1家1”全家福拍攝團作為實證案例，深入剖析該實踐團如何運用線上線下融合模式記錄鄉(xiāng)村家庭的溫馨瞬間，如何通過社交媒體、云端展覽等形式傳播鄉(xiāng)村文化，有效提升鄉(xiāng)村形象，增強村民的歸屬感和文化自信。案例分析揭示了這種模式在推動社會參與、促進文化交流及激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力方面的顯著成效，同時指出了其在技術(shù)普及、資源整合及持續(xù)運營方面存在的局限性。

文章通過理論構(gòu)建與實例驗證，旨在為大學(xué)生社會實踐團在融媒體時代助力鄉(xiāng)村振興提供具有前瞻性和操作性的模式參考，強調(diào)數(shù)字化工具與實踐活動結(jié)合的重要性，旨在為未來相關(guān)實踐活動的設(shè)計與執(zhí)行提供系統(tǒng)的理論指導(dǎo)與策略，從而助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施與鄉(xiāng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：融媒體；鄉(xiāng)村振興；數(shù)字平臺；大學(xué)生社會實踐團；“1家1”全家福拍攝團

中圖分類號：G645.5 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）14-0018-05

融媒體時代，大學(xué)生社會實踐團在鄉(xiāng)村振興中扮演著越來越重要的角色。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》強調(diào)，要加強鄉(xiāng)村人才隊伍建設(shè)，鼓勵和引導(dǎo)高校畢業(yè)生到鄉(xiāng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興提供人才支持[1]。這意味著大學(xué)生不僅是知識的傳播者，更是鄉(xiāng)村振興的參與者和推動者。大學(xué)生社會實踐團深入鄉(xiāng)村開展各類實踐活動，不僅有助于推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，提高鄉(xiāng)村居民的生活水平，而且有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，增強他們的實踐能力[2]。這些實踐活動不局限于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣或教育支援，還包括利用大學(xué)生的專業(yè)知識和技能，為鄉(xiāng)村提供更多元化的支持和服務(wù)。

隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的加速迭代及新媒體的快速發(fā)展，融媒體時代到來，這為鄉(xiāng)村振興宣傳傳播提供了新的機遇。大學(xué)生實踐團可以借助數(shù)字平臺，拓寬鄉(xiāng)村發(fā)展的宣傳渠道，提高鄉(xiāng)村的知名度，吸引更多資源投入鄉(xiāng)村振興[3]。

例如，“智慧農(nóng)業(yè)”項目團隊通過引入先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)備，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，還通過數(shù)字平臺的推廣，讓更多人了解和關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展。這種線上線下相結(jié)合的模式，不僅增強了大學(xué)生社會實踐的效果，也為鄉(xiāng)村振興的宣傳傳播注入了新的活力。

要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標，還需要持之以恒的努力。大學(xué)生社會實踐團應(yīng)注重與當(dāng)?shù)鼐用竦幕雍蜏贤?，了解他們的需求和期望，以確保實踐活動能夠真正滿足鄉(xiāng)村發(fā)展的需要。此外，大學(xué)生社會實踐團還應(yīng)與其他組織和機構(gòu)合作，共同推動鄉(xiāng)村振興進程。只有多方通力合作，才能更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標，繪就鄉(xiāng)村更美好的未來。

一、大學(xué)生社會實踐團運用線上線下融合的優(yōu)勢助力鄉(xiāng)村振興

（一）拓展文化傳播的廣度與深度

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展不僅改變了人們的生活方式，還為傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展帶來了新的機遇。

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐表明，數(shù)字平臺的廣泛應(yīng)用使信息傳播速度和范圍得到顯著提升，為鄉(xiāng)村文化的對外展示提供了強有力的技術(shù)支撐[4]。

鄉(xiāng)村文化的對外展示不再受時空限制，可以通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播到世界各地。這不僅有助于提升鄉(xiāng)村文化的知名度和影響力，還能為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來新的機遇。

新媒體環(huán)境下，鄉(xiāng)村文化傳播的創(chuàng)新路徑研究指出，線上平臺的互動性和參與性也為鄉(xiāng)村文化的傳播提供了新的可能[5]。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，人們可以更便捷地參與到鄉(xiāng)村文化的傳播與交流中，從而加深對鄉(xiāng)村文化的了解，增強對鄉(xiāng)村文化的認同。

線下實地拍攝以真實性和直觀性等優(yōu)勢，為線上平臺提供了豐富的視覺內(nèi)容，使鄉(xiāng)村形象得以立體化呈現(xiàn)。

線上數(shù)字平臺和線下實地拍攝的結(jié)合，可以有效擴大鄉(xiāng)村文化的傳播范圍，提高外界對鄉(xiāng)村文化的關(guān)注度。這既有助于傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化，也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的機遇。

（二）增強用戶的參與感和體驗感

線上數(shù)字平臺的互動性和開放性為用戶提供了參與鄉(xiāng)村文化傳播的渠道，用戶通過評論、分享等行為，不僅增強了自身的參與感，還促進了鄉(xiāng)村與外界的深入交流。用戶參與是強化文化傳播效果的關(guān)鍵[6]。

線下實地拍攝則提供了沉浸式體驗，讓用戶親身體驗鄉(xiāng)村生活，感受鄉(xiāng)村文化的魅力。這種線上線下相結(jié)合的模式，增強了用戶體驗感，為鄉(xiāng)村振興帶來了更多可能性。

用戶可以通過線上平臺分享自己的鄉(xiāng)村體驗和感受，與其他用戶交流互動，促進線上社區(qū)的形成。這不僅能增強用戶的歸屬感和認同感，還能促進鄉(xiāng)村文化傳播，提升鄉(xiāng)村文化的影響力。一些鄉(xiāng)村景點和特色文化得以被更多人所熟知，吸引了大量游客和投資，從而推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

隨著線上社區(qū)的不斷壯大，鄉(xiāng)村文化傳播的深度和廣度也在不斷拓展。用戶可以通過線上平臺了解鄉(xiāng)村的歷史、民俗、美食等，甚至可以參與到鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展中。這能夠使用戶更加關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展，為鄉(xiāng)村提供更多的支持和幫助。在此背景下，鄉(xiāng)村文化資源可以得到有效的保護和利用，鄉(xiāng)村文化特色也可以得到更好的展示和傳播。

（三）整合鄉(xiāng)村資源，以提升鄉(xiāng)村振興效率

線上數(shù)字平臺不僅能夠整合資源，還能夠通過數(shù)據(jù)分析預(yù)測市場趨勢和用戶需求，從而為鄉(xiāng)村振興提供更精準的指導(dǎo)。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)能夠促進資源優(yōu)化配置，提升鄉(xiāng)村振興的效率和質(zhì)量[7]。

線上平臺的互動性也能使鄉(xiāng)村振興的過程更加透明，讓更多利益相關(guān)者參與到?jīng)Q策中，共同為鄉(xiāng)村的發(fā)展出謀劃策。

線上數(shù)字平臺還能為鄉(xiāng)村帶來創(chuàng)新的商業(yè)模式。例如，電子商務(wù)平臺可以打破地理限制，將鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)品直銷到全國各地，甚至打開國際市場，從而為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展開辟新的道路。同時，線上平臺能夠吸引更多的投資者和創(chuàng)業(yè)者到鄉(xiāng)村，帶來新的理念和技術(shù)，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)型。

在文化傳承方面，線上數(shù)字平臺的作用同樣不可小覷。通過線上平臺，鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等可以得到更好的記錄和傳播。這不僅有助于保護鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)，還能夠激發(fā)年輕一代對鄉(xiāng)村文化的興趣和熱愛，從而使鄉(xiāng)村文化得到更好的傳承和發(fā)展。線上數(shù)字平臺不僅能為鄉(xiāng)村帶來實實在在的改變，也能為鄉(xiāng)村未來的發(fā)展提供無限的可能。

二、數(shù)字鄉(xiāng)村：大學(xué)生社會實踐團助力鄉(xiāng)村振興模式構(gòu)建

（一）創(chuàng)新文化傳播形式

在全面推進鄉(xiāng)村振興的進程中，線上數(shù)字平臺為創(chuàng)新文化傳播形式提供了新的機遇。大學(xué)生社會實踐團可以充分利用新媒體，通過線上平臺創(chuàng)作和傳播各類視頻內(nèi)容，記錄和展示鄉(xiāng)村生活的真實面貌。

例如，大學(xué)生可以制作鄉(xiāng)村生活Vlog，以第一人稱視角講述鄉(xiāng)村的故事；也可以拍攝關(guān)于鄉(xiāng)村風(fēng)貌的短視頻，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然景觀和風(fēng)土人情。這不僅能豐富鄉(xiāng)村文化傳播的形式，還能促進鄉(xiāng)村與外界的互動交流，讓更多人了解和關(guān)注鄉(xiāng)村。

大學(xué)生社會實踐團可以將線上數(shù)字平臺與基層兼職、社團組織、志愿服務(wù)、社會實踐和校地共建等活動相結(jié)合，以傳播鄉(xiāng)村文化，助力鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升鄉(xiāng)村發(fā)展水平[8]。

此外，大學(xué)生社會實踐團還可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”志愿服務(wù)，利用線上平臺為鄉(xiāng)村中小學(xué)提供素質(zhì)拓展教育課程。通過規(guī)范志愿者組成、評價、培訓(xùn)和反饋體系，有效提升鄉(xiāng)村教育水平，并解決現(xiàn)存的教育問題[9]。

利用線上平臺，大學(xué)生社會實踐團不僅能夠創(chuàng)新文化傳播形式，而且能夠在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更重要的作用，記錄和展示鄉(xiāng)村生活的真實面貌，為鄉(xiāng)村提供教育、文化和技術(shù)等方面的服務(wù)，促進鄉(xiāng)村全面振興。

（二）構(gòu)建鄉(xiāng)村品牌形象

在數(shù)字化時代浪潮中，線上數(shù)字平臺已成為連接城鄉(xiāng)、整合資源的重要樞紐。線上數(shù)字平臺以獨特的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，有效匯聚包括資金、技術(shù)、人才等在內(nèi)的多元化資源，為線下實地拍攝提供有力的支持。研究指出，數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展的資源整合機制能夠促進資源優(yōu)化配置，提升鄉(xiāng)村振興的效率和質(zhì)量[10]。

線上平臺能夠有效整合鄉(xiāng)村資源、推動鄉(xiāng)村振興，特別是在提升鄉(xiāng)村自我發(fā)展能力方面發(fā)揮著重要作用[11]。通過線上平臺的資源整合，線下拍攝項目得以獲得更多的支持和關(guān)注，這不僅能夠提升拍攝質(zhì)量，還能進一步推動鄉(xiāng)村振興的進程。

線上平臺能夠使鄉(xiāng)村文化和美景得以廣泛傳播，提升鄉(xiāng)村的知名度和影響力。線上平臺的傳播效應(yīng)能夠激發(fā)鄉(xiāng)村居民的自信心和參與意識，為鄉(xiāng)村振興注入內(nèi)生動力。這種模式不僅有助于鄉(xiāng)村文化傳播，還能為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

（三）激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力

在數(shù)字化時代背景下，線上數(shù)字平臺已成為推進鄉(xiāng)村振興的重要工具。這些平臺通過傳播鄉(xiāng)村的正能量故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的積極變化，增強了村民的自信心和自豪感。

大學(xué)生社會實踐團可以拍攝并記錄村民參與鄉(xiāng)村振興項目的過程，展現(xiàn)他們的勤勞和智慧；記錄鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，展示鄉(xiāng)村的生機與活力。這些內(nèi)容不僅有助于激發(fā)村民的積極性和創(chuàng)造力，還能增強鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

線上數(shù)字平臺的傳播效應(yīng)在提升鄉(xiāng)村知名度、吸引游客和投資者方面也發(fā)揮著重要作用。例如，在浙江省的一個小村莊，大學(xué)生社會實踐團利用線上數(shù)字平臺開展了一次名為“美麗鄉(xiāng)村，我的家”的活動。他們深入鄉(xiāng)村，與當(dāng)?shù)卮迕窆餐?，了解村民的需求和期望，并拍攝記錄了村民參與鄉(xiāng)村振興項目的過程?；顒硬粌H促進了鄉(xiāng)村文化傳播，還增強了村民對鄉(xiāng)村振興的參與感和認同感，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力[12]。

線上平臺為鄉(xiāng)村居民提供了表達自我、參與決策的新渠道，增強了他們的歸屬感和自豪感。線上平臺的推廣也吸引了更多的游客和投資者來到鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村帶來了新的發(fā)展機遇。通過線上線下的結(jié)合，鄉(xiāng)村資源得到了更有效的利用和配置，鄉(xiāng)村振興也跑出了加速度。這種模式不僅提升了鄉(xiāng)村的軟實力，還為鄉(xiāng)村經(jīng)濟的多元化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)[13]。

三、“1家1”全家福拍攝團助力貴州省鄉(xiāng)村振興

貴州師范大學(xué)“1家1”大學(xué)生社會實踐團自成立以來，已經(jīng)走過了一段不平凡的旅程。起初，大學(xué)生社會實踐團只是帶著簡單的拍攝設(shè)備，深入貴州偏遠山村，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┤腋Ｅ臄z服務(wù)。這對許多從未有過正式照片的家庭來說，無疑是一次珍貴的機會。隨著時間的推移，團隊不斷成長，服務(wù)模式也從單一的全家福拍攝發(fā)展為線上線下相結(jié)合的綜合服務(wù)。

團隊涉足黔中多地，如六盤水、遵義、畢節(jié)、安順、黔東南、黔西南等，他們用鏡頭記錄溫情，編織鄉(xiāng)村記憶。在貴州師范大學(xué)等高校的支持下，團隊通過線上線下融合模式，成功拓寬了鄉(xiāng)村文化傳播路徑，利用線上數(shù)字平臺的廣泛覆蓋能力，同時借助線下拍攝的直觀性與真實性，有效傳達了鄉(xiāng)村文化的魅力，提升了鄉(xiāng)村文化的社會關(guān)注度和影響力。團隊的行動得到了人民日報、中國青年報、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國青年志愿網(wǎng)等多家媒體的報道，展示了大學(xué)生的社會責(zé)任，提高了社會對高校的認知和評價，推動了社會與高校共同發(fā)展[14]。團隊的參與豐富了鄉(xiāng)村文化傳播形式，通過Vlog（視頻博客）、短視頻等新媒體內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播，鄉(xiāng)村故事以更生動、更貼近現(xiàn)代審美的方式展現(xiàn)在公眾面前。其不僅吸引了大量關(guān)注，還激發(fā)了人們對鄉(xiāng)村文化傳播的興趣和參與熱情，促進了鄉(xiāng)村與外部世界的雙向交流。在此基礎(chǔ)上，通過“五位一體”模式的實踐學(xué)習(xí)，團隊成員還參與鄉(xiāng)村教育、文化、技術(shù)等領(lǐng)域的服務(wù)，切實提升鄉(xiāng)村發(fā)展水平，實現(xiàn)了知識與技能的下沉和應(yīng)用[15]。

社會實踐活動在構(gòu)建鄉(xiāng)村品牌形象方面也發(fā)揮了關(guān)鍵作用，以實際行動展示了當(dāng)代青年的責(zé)任感和創(chuàng)新精神，通過志愿服務(wù)和文化傳播，提升了鄉(xiāng)村的整體形象，促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的多元化發(fā)展。正能量故事的傳播，增強了村民的自信和參與意識，為鄉(xiāng)村的長遠發(fā)展蓄積了動力[16]。

未來，大學(xué)生助力鄉(xiāng)村振興的實踐模式須持續(xù)創(chuàng)新和深化。一方面，應(yīng)進一步探索和利用AR、VR等新技術(shù)，打造沉浸式的傳播體驗，使鄉(xiāng)村文化的傳播更具互動性，能更有效地增強外界的參與感。另一方面，須注重解決大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實難題，如提升大學(xué)生對“三農(nóng)”的認識，優(yōu)化鄉(xiāng)村就業(yè)環(huán)境，建立健全人才回流與培養(yǎng)機制，確保大學(xué)生群體能夠長期、穩(wěn)定地為鄉(xiāng)村振興貢獻力量。同時，高校應(yīng)與社會各界加強合作，構(gòu)建更加完善的實踐教學(xué)體系，鼓勵和支持大學(xué)生將所學(xué)知識與鄉(xiāng)村實際需求相結(jié)合，形成產(chǎn)學(xué)研一體化的鄉(xiāng)村振興新模式。通過不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，形成可復(fù)制、可推廣的案例模式，推動更多地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略目標，讓鄉(xiāng)村成為充滿活力、和諧美麗的家園[17]。

四、結(jié)語

本研究以“1家1”全家福拍攝團活動為例，展示了線上數(shù)字平臺與線下實地拍攝在鄉(xiāng)村振興過程中的融合價值。融媒體時代，大學(xué)生社會實踐團通過線上線下融合，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。通過線上平臺的廣泛覆蓋和線下活動的真實互動，拓寬了鄉(xiāng)村文化傳播渠道，提升了鄉(xiāng)村文化影響力。線上平臺拓展了文化傳播的地理邊界，增強了用戶參與感；線下拍攝為線上平臺提供了真實、生動的視覺內(nèi)容，使鄉(xiāng)村文化傳播更加立體。這種融合模式還促進了資源整合，為鄉(xiāng)村振興提供了技術(shù)和資金支持，加速了鄉(xiāng)村經(jīng)濟多元化發(fā)展，激發(fā)了鄉(xiāng)村內(nèi)生動力，增強了村民的自信心和參與鄉(xiāng)村振興的熱情。實踐中，“1家1”全家福拍攝團記錄和傳播了貴州多地鄉(xiāng)村的美麗與變遷，提升了鄉(xiāng)村形象，為數(shù)千個家庭帶去了全家福照片，提高了村民的生活質(zhì)量。在此過程中也吸引了更多志愿者參與，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力。未來，應(yīng)利用新技術(shù)深化沉浸式傳播體驗，解決大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的問題，加強校地合作，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化模式，形成更多可復(fù)制的實踐案例，推動鄉(xiāng)村全面振興。

總體而言，線上與線下融合為鄉(xiāng)村振興提供了強大動能，展現(xiàn)出巨大潛力與深遠影響。未來應(yīng)不斷探索和優(yōu)化這一模式，為鄉(xiāng)村振興貢獻新的活力與實踐智慧。

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作者簡介 王柯淇，研究方向：新媒體傳播。賀曲，副教授，研究方向：新媒體傳播。彭波，副教授，研究方向：新媒體藝術(shù)。