優(yōu)秀歷史文化具有較高的思政教育價(jià)值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、民族自信，助其樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、價(jià)值觀，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

作為漢魏故都，許昌有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，發(fā)揮三國(guó)文化等本土資源優(yōu)勢(shì)，可以有效拓展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容。那么，將三國(guó)文化融入道德與法治課程，教師需要重點(diǎn)關(guān)注什么？如何開(kāi)辟好這片育人“新陣地”？筆者及課題組成員圍繞相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深度研究，現(xiàn)將其階段性研究成果分享如下。

一、三國(guó)文化融入道德與法治課程需要解決的問(wèn)題

三國(guó)文化涉及文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情、歷史變遷等內(nèi)容，是豐富的道德與法治教學(xué)內(nèi)容資源庫(kù)，教師要想對(duì)其進(jìn)行充分開(kāi)發(fā)、有效利用，解決好以下問(wèn)題很關(guān)鍵。

部分教師因開(kāi)發(fā)、整理課程資源意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致教學(xué)視野狹窄，忽略、輕視了本地文化資源的育人價(jià)值。

教學(xué)方式上，一些教師習(xí)慣采用說(shuō)教式，忽略了實(shí)踐活動(dòng)育人價(jià)值，這不利于學(xué)生將課本知識(shí)融會(huì)貫通、內(nèi)化于心。

三國(guó)文化資源內(nèi)容豐富，但需要教師對(duì)其篩選、整理。

同時(shí)，對(duì)于三國(guó)文化，學(xué)生的了解途徑不一、深淺不一，容易出現(xiàn)信息差，致使育人效果減弱。

二、解決以上問(wèn)題的過(guò)程與方法

1.做好調(diào)研

調(diào)研初期，筆者為教師、學(xué)生群體分別設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷表，了解教師群體對(duì)于三國(guó)文化融入道德與法治課程的態(tài)度與認(rèn)識(shí)，了解學(xué)生對(duì)于三國(guó)文化的學(xué)習(xí)興趣。

調(diào)研結(jié)束，筆者對(duì)師生反饋的調(diào)查問(wèn)卷表進(jìn)行分析，得出調(diào)研結(jié)果：要將三國(guó)文化有效融入道德與法治教學(xué)課程，教師需加強(qiáng)對(duì)三國(guó)文化的了解，做好三國(guó)文化教育資源的整理、歸納工作；施教過(guò)程中，教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與成長(zhǎng)需求，改善教學(xué)形式，以確保三國(guó)文化的教學(xué)育人效果。

2.理論建構(gòu)

（1）文獻(xiàn)研究。要想實(shí)現(xiàn)三國(guó)文化育人價(jià)值的最大化，教師需認(rèn)真研讀與三國(guó)文化有關(guān)的文獻(xiàn)資料，多方查閱有關(guān)三國(guó)文化與學(xué)科教學(xué)相融合的權(quán)威資料，明晰三國(guó)文化的內(nèi)涵、校本課程與學(xué)科教學(xué)相融合的實(shí)施途徑與方法，借鑒其他研究者的成功經(jīng)驗(yàn)和有效措施。

（2）建構(gòu)理論。組建研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)研讀，采取師生共議、民主共商的策略，全面開(kāi)展三國(guó)文化校本課程開(kāi)發(fā)、配套教材編寫(xiě)的工作，建構(gòu)三國(guó)文化校本課程體系，進(jìn)而解決三國(guó)文化教育資源無(wú)法有效植入道德與法治教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.實(shí)踐驗(yàn)證

探索三國(guó)文化校本課程編制路徑階段，筆者嘗試對(duì)其教育資源進(jìn)行篩選、改編、整合、補(bǔ)充等，編纂出有關(guān)三國(guó)名人、遺跡名勝、民間傳說(shuō)、建安文學(xué)等校本課程內(nèi)容，進(jìn)而確定三國(guó)文化校本課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施原則和評(píng)價(jià)。

此外，在促進(jìn)三國(guó)校本課程和道德與法治教學(xué)相融合的研究過(guò)程中，筆者組建課題組探討融合策略，幫助道德與法治教師盡快熟悉、適應(yīng)三國(guó)文化校本課程，進(jìn)而上好道德與法治課，豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵及文化修養(yǎng)。

4.總結(jié)反思

教學(xué)三國(guó)文化課程的過(guò)程中，筆者組織課題組成員和一線教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、外出觀摩學(xué)習(xí)，并邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行指導(dǎo)，不斷改進(jìn)和完善研究成果，及時(shí)總結(jié)成功的做法，形成總結(jié)性研究報(bào)告，定期舉辦成果研究交流、展示活動(dòng)，發(fā)揮研究成果的示范輻射作用。

三、研究成果的主要內(nèi)容

1.建構(gòu)三國(guó)文化校本課程體系

（1）明確三國(guó)文化內(nèi)涵。許昌的三國(guó)文化，是指三國(guó)時(shí)期許昌本地的歷史人文，以及《三國(guó)演義》等所衍生出來(lái)的綜合性文化。筆者在研究過(guò)程中，主要關(guān)注的是許昌本地的三國(guó)文化，包括故事傳說(shuō)、名人事跡、名勝古跡、熟語(yǔ)或成語(yǔ)、建安文學(xué)等，將其納入三國(guó)文化校本課程內(nèi)容體系，引導(dǎo)學(xué)生深入了解三國(guó)文化，領(lǐng)悟其中的人文內(nèi)涵，從而傳承優(yōu)秀的地方文化。

（2）確定三國(guó)文化校本課程的基本內(nèi)容。筆者參考中小學(xué)教材的編制，將許昌的三國(guó)文化進(jìn)行梳理，采用單元的歸類(lèi)方式來(lái)編寫(xiě)校本課程教材。該校本課程教材分為9個(gè)單元，具體內(nèi)容主要包含閱讀《三國(guó)演義》、普及名人事跡、介紹名勝古跡、尋訪三國(guó)傳說(shuō)、了解建安文學(xué)、搜集三國(guó)的熟語(yǔ)及謎語(yǔ)、學(xué)習(xí)五禽戲等。

2.三國(guó)文化校本課程的實(shí)施策略

三國(guó)文化校本課程包含豐富多樣的文化內(nèi)容，因此，教師在教授該課程時(shí)，既要立足于學(xué)生主體地位、道德與法治學(xué)科，又要立足于文化特色的實(shí)施策略。教師可采用以下幾種實(shí)施策略。

（1）展示法

展示，有助于教師將校本課程教學(xué)內(nèi)容直觀化、形象化。展示過(guò)程中，教師可借助信息技術(shù)，讓學(xué)生便捷地了解三國(guó)文化。比如，教師給學(xué)生講述“桃園三結(jié)義”故事時(shí)，可以為學(xué)生播放相關(guān)影視片段，幫助學(xué)生加深記憶。

（2）實(shí)踐法（參觀法）

組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生在具體的環(huán)境、氛圍中，更具象地了解三國(guó)文化。比如，教師可以組織學(xué)生實(shí)地參觀關(guān)帝廟，布置“收集景區(qū)內(nèi)對(duì)聯(lián)內(nèi)容”的作業(yè)，讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)文化的同時(shí)，加深對(duì)三國(guó)文化的理解。此外，教師還可以將該實(shí)踐活動(dòng)延伸至寒假，讓學(xué)生了解春聯(lián)文化，從而進(jìn)一步豐富、拓展三國(guó)文化課程內(nèi)容。

（3）探究法

近年來(lái)，探究法成為教師比較常用的教學(xué)策略。教學(xué)過(guò)程中，教師采用探究法教學(xué)策略，有助于引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，主動(dòng)搜集、整理資料，并形成獨(dú)特的個(gè)人理解。比如，教師講完“桃園三結(jié)義”的故事后，可以引導(dǎo)學(xué)生探討“劉關(guān)張三人結(jié)義的目的是什么”；教學(xué)有關(guān)曹操的人物史實(shí)時(shí)，教師設(shè)置“曹操是英雄還是奸臣”“曹操為什么是一代梟雄”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的內(nèi)容，選擇自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)新課標(biāo)、吃透新教材，找準(zhǔn)三國(guó)文化融入道德與法治課程的結(jié)合點(diǎn)

探索過(guò)程中，筆者和其他道德與法治教師深入學(xué)習(xí)新課標(biāo)、吃透新教材，找準(zhǔn)三國(guó)文化校本課程、道德與法治教學(xué)內(nèi)容之間的融合點(diǎn)。之后，多位道德與法治骨干教師各選擇一節(jié)教學(xué)內(nèi)容，將其精心打磨成具有三國(guó)文化特色的道德與法治匯報(bào)課，接受教研組成員的點(diǎn)評(píng)，及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行推廣。

4.實(shí)施建議

結(jié)合現(xiàn)有的三國(guó)文化融入道德與法治課程的案例，筆者總結(jié)出以下兩點(diǎn)實(shí)施建議。第一，收集教研組成員對(duì)于每節(jié)具有三國(guó)文化特色的道德與法治匯報(bào)課的評(píng)價(jià)與建議，將其匯總形成《三國(guó)文化校本教材和道德與法治融合課教學(xué)設(shè)計(jì)集》，并圍繞具有探索價(jià)值的建議，對(duì)該匯報(bào)課的教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充、完善。第二，教師對(duì)每一節(jié)課進(jìn)行反思，并匯編成《三國(guó)文化校本教材和道德與法治融合課反思集》，為今后的教學(xué)打好基礎(chǔ)。

5.制定評(píng)價(jià)原則

第一，培養(yǎng)學(xué)生良好品德和促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展原則。作為對(duì)小學(xué)道德與法治課程學(xué)習(xí)起輔助作用的校本課程，三國(guó)文化校本課程應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德為目標(biāo)。因此，在開(kāi)發(fā)該校本課程、設(shè)計(jì)與之配套的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)充分利用三國(guó)歷史文化資源，從而讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，在優(yōu)秀的歷史文化中熏陶品德，成長(zhǎng)為有愛(ài)心、有責(zé)任心的公民。

第二，傳承、發(fā)展三國(guó)文化原則。三國(guó)文化校本教材作為結(jié)合許昌本土文化開(kāi)發(fā)的教材，要發(fā)揮好自身的傳遞功能，讓學(xué)生從小了解家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心，喚醒內(nèi)心深處愛(ài)家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)、贊家鄉(xiāng)的情感，自覺(jué)有效地傳承發(fā)展三國(guó)文化。

第三，評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)方式多樣化原則。校本課程評(píng)價(jià)，要尊重學(xué)生，要做到師評(píng)、自評(píng)和生評(píng)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，并可以根據(jù)需要，讓家長(zhǎng)、專業(yè)人員等適當(dāng)參與評(píng)價(jià)中。此外，教師要做好過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，以此全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)水平，并及時(shí)提出表?yè)P(yáng)。

四、促進(jìn)課程融合的設(shè)計(jì)反思

1.課程開(kāi)發(fā)還需進(jìn)一步完善

三國(guó)文化校本課程在開(kāi)發(fā)和實(shí)施的過(guò)程中，因部分教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求調(diào)查得不全面、不深入，在課程內(nèi)容甄選上忽視學(xué)生的個(gè)性、全面需求，加之過(guò)度依賴過(guò)往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)施教，導(dǎo)致教學(xué)效果不太理想，課程的后續(xù)開(kāi)發(fā)還需進(jìn)一步完善。

2.課程融合還要進(jìn)一步深入

在實(shí)際教學(xué)中，校本課程的一部分內(nèi)容可以融合到日常教學(xué)中，如歷史典故、人物評(píng)判、名人故事等，但其實(shí)踐內(nèi)容往往無(wú)法在課堂上進(jìn)行，容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)。要想解決該問(wèn)題，還需教師進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的過(guò)程性學(xué)習(xí)指導(dǎo)，做好評(píng)價(jià)與監(jiān)督工作。

3.課程內(nèi)容有待進(jìn)一步優(yōu)化

三國(guó)文化內(nèi)容繁雜、體系龐大，使得三國(guó)文化校本文化課程在內(nèi)容選擇上有些“為難”，課程內(nèi)容需進(jìn)一步優(yōu)化。為此，教師選擇課程內(nèi)容時(shí)，一定要理清學(xué)科理念，充分考慮小學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，對(duì)選定內(nèi)容進(jìn)行多次教學(xué)實(shí)驗(yàn)后再推廣到實(shí)際教學(xué)中。

（本文系河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究課題“許昌三國(guó)文化融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)資源的研究”的研究成果，課題編號(hào)：JCJYC19101011）

（責(zé) 編 于 安）