摘要：紀(jì)念活動作為一種政治儀式和象征，有著獨(dú)特功能表達(dá)。1924年至1927年，中國共產(chǎn)黨通過會議紀(jì)念、文本紀(jì)念、行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念等形式，使早期紀(jì)念列寧活動的功能得以充分釋放和表達(dá)，具體表現(xiàn)為：傳播列寧主義及其理論體系，早期紀(jì)念列寧活動成為中共進(jìn)行理論詮釋的重要載體；引起社會情感共鳴，早期紀(jì)念列寧活動成為中共政治宣傳和動員的重要途徑；推動各方關(guān)系協(xié)調(diào)，早期紀(jì)念列寧活動成為中共整合各派力量的重要平臺。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；列寧；行為紀(jì)念；藝術(shù)紀(jì)念；文本紀(jì)念；功能表達(dá)

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“列寧主義早期傳播及其中國化研究”（項(xiàng)目編號：18BKS031）；國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“列寧主義在中國傳播文獻(xiàn)搜集、 整理與研究（1917—1949）”（項(xiàng)目編號：20amp;ZD015）

中圖分類號：K262 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：2096-5982（2024）04-0044-07

中共早期紀(jì)念列寧活動（以下簡稱“早期紀(jì)念”）指的是1924年列寧逝世至1927年大革命失敗這一時間段里中國共產(chǎn)黨為紀(jì)念列寧而開展的一系列活動。“早期紀(jì)念”是中共開展紀(jì)念活動的初心之源，為其后廣泛開展紀(jì)念活動建構(gòu)了形式上的根本遵循?！霸缙诩o(jì)念”形式多樣，作用各異，尤其是經(jīng)過中共創(chuàng)建時期媒宣的嘗試、挫折、反思，及沉淀，黨在大革命時期形成了較成熟的媒宣認(rèn)知及實(shí)踐?！霸缙诩o(jì)念”按其載體不同大體可歸納為會議紀(jì)念、文本紀(jì)念、行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念。會議紀(jì)念是“早期紀(jì)念”的常用形式，發(fā)揮著追思列寧、勉勵國人，為國民革命樹立奮斗榜樣、注入強(qiáng)大精神力量的作用；文本紀(jì)念是“早期紀(jì)念”運(yùn)用最廣泛的形式，其有效傳播了列寧主義，為國民革命提供科學(xué)指導(dǎo)思想；行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念是“早期紀(jì)念”的重要形式，通過此兩種形式，將革命理論轉(zhuǎn)化為群眾實(shí)踐，有效引領(lǐng)國民革命向前發(fā)展。在黨的“二十大”勝利召開，全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史時刻，開展“早期紀(jì)念”研究，既是尊重歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，豐富中共紀(jì)念活動史研究的需要；也是觀照現(xiàn)實(shí)，揭示歷史規(guī)律，為當(dāng)下更好利用紀(jì)念活動傳播新思想、凝聚人心和整合各方力量的需要。

一、中共早期紀(jì)念列寧活動概述

1924年1月21日，世界無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖、列寧主義的締造者——列寧與世長辭，恰逢共產(chǎn)國際指導(dǎo)下的國共首次合作，故中共對列寧逝世反應(yīng)非常靈敏。 《向?qū)е軋蟆酚诘诙毡懵氏劝l(fā)表紀(jì)念文章，旗幟鮮明開展紀(jì)念列寧活動。是年紀(jì)念形式多種多樣，尤以會議紀(jì)念、文本紀(jì)念、行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念為主。據(jù)筆者掌握的資料：國內(nèi)第一篇紀(jì)念列寧的文章是劉仁靜1924年1月22日在《向?qū)е軋蟆钒l(fā)表的《悼列寧》，此文揭開了“早期紀(jì)念”的帷幕；國內(nèi)最早召開的列寧追悼會是同月26日，由北京學(xué)生聯(lián)合會、國民青年俱樂部、馬克思學(xué)說研究會和北大平民教育講演團(tuán)四團(tuán)體在北京大學(xué)共同舉行的追悼列寧大會；而首個邀請駐華大使出席并發(fā)表講話的紀(jì)念會議則是1924年2月3日，由北京民生周刊社、勵志篤行社、民生主義同志會、法政學(xué)會四團(tuán)體在法政大學(xué)大禮堂召開的“追悼列寧遙祭大會”；紀(jì)念活動中規(guī)格最高、影響最大的是1924年2月25日，由中國國民黨主導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨等團(tuán)體參加的、在廣州第一公園召開的追悼列寧大會；1924年是紀(jì)念列寧活動持續(xù)時間最長、影響范圍最廣、發(fā)表文章最多的一年。此后連續(xù)三年，中國共產(chǎn)黨利用紀(jì)念契機(jī)，持續(xù)、廣泛、深入、系統(tǒng)地組織開展了一系列紀(jì)念活動。

1925年1月21日，值列寧逝世一周年，中國共產(chǎn)黨首次公開發(fā)表紀(jì)念宣言——《共產(chǎn)黨第四次大會對于列寧逝世一周年紀(jì)念宣言》，并組織報刊媒體以專刊、特輯形式開展了集中紀(jì)念活動。是年紀(jì)念活動除繼續(xù)介紹列寧生平及其精神外，以集中傳播列寧主義為主，并將列寧主義同重要人物如孫中山、李卜克內(nèi)西等和重大歷史事件如“二七”運(yùn)動、十月革命等有機(jī)結(jié)合，由介紹人物及其精神走向宣傳其思想、主義，為國共深化合作和國民大革命的深入展開進(jìn)行輿論造勢。

1926年列寧逝世二周年到來之際，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了《列寧逝世二周年紀(jì)念告被壓迫的民眾》，同時積極組織《中國青年》《向?qū)е軋蟆贰墩紊睢贰豆と酥贰返赛h報黨刊集中發(fā)文紀(jì)念。這一年的紀(jì)念活動緊緊圍繞國民大革命主題，呼吁中國“工人們”“農(nóng)人們”和“一切被壓迫民眾”“起來努力了解列寧主義、實(shí)行列寧主義”（1），從學(xué)理層面探析了列寧主義與馬克思主義、列寧主義與中國革命的關(guān)系，為大革命的展開注入了理論“強(qiáng)心劑”和方法“指南冊”。

1927年大革命迎來高潮，中國共產(chǎn)黨各級組織發(fā)表紀(jì)念列寧逝世三周年的通告、宣言，同時積極組織報刊媒體相繼推出“列寧逝世三周年紀(jì)念特刊”“紀(jì)念列寧特號”和“李列盧紀(jì)念特刊”等紀(jì)念專號。1927年中共對于列寧主義的宣傳上升到新的臺階，在強(qiáng)調(diào)“列寧主義怎么用”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了“如何更好地堅(jiān)持列寧主義”，本質(zhì)是以解決中國問題為導(dǎo)向傳播列寧主義，這一過程即為列寧主義中國化的過程，助推大革命走向高潮。

通過連續(xù)四年的紀(jì)念活動，中國共產(chǎn)黨一方面集中傳播了列寧主義及其理論體系，為國民革命提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南，另一方面引起社會關(guān)注和共鳴，有效進(jìn)行政治宣傳動員，表達(dá)了自己的政治主張和政治態(tài)度，從而極大提升了政黨的影響力。

二、中共早期紀(jì)念列寧活動的形式

“早期紀(jì)念”的形式豐富多樣。一是召開追悼會、座談會進(jìn)行會議紀(jì)念；二是出版列寧專著、刊行紀(jì)念冊、發(fā)表宣言等進(jìn)行文本紀(jì)念；三是開展游行集會、群眾演講等進(jìn)行行為紀(jì)念和組織“觀影”“化裝演說”“雙簧”節(jié)目表演等進(jìn)行文藝紀(jì)念。

（一）會議紀(jì)念

會議紀(jì)念是向國人樹立列寧偉人形象最直接、最有效、最便捷的載體之一。列寧逝世前，列寧主義被“一般人視為蛇蝎，視為洪水猛獸，視為搶到（強(qiáng)盜），和大逆不倫”（2），而列寧則被冠以“過激派領(lǐng)袖”。直至列寧逝世，褒義的“列寧主義”才首次出現(xiàn)在中國報刊上（3）。得益于面對面的追悼會、座談會，自上層官僚顯貴至下層平民百姓，逐漸重新定義列寧、接納認(rèn)可列寧，進(jìn)而學(xué)習(xí)研究列寧主義。

追悼會是“早期紀(jì)念”最主要的會議紀(jì)念形式。追悼會特征鮮明，有著嚴(yán)格的議程安排和莊重肅穆的會場布置，通常會邀請重要領(lǐng)導(dǎo)人和有名望的人士出席并講話，能夠容納較多民眾參與，易形成有影響力的紀(jì)念聲勢。如前文所述，最早召開的追悼會是1924年北京學(xué)生聯(lián)合會等團(tuán)體在北大共同舉行的追悼列寧大會，會議“與祭者男女共有千人左右”。（4）此后，無論是民間團(tuán)體還是政府機(jī)構(gòu)都舉行了聲勢浩大的追悼會。如1924年2月3日上午北京民生周刊社、勵志篤行社、民生主義同志會、法政學(xué)會四團(tuán)體在法政大學(xué)大禮堂召開“追悼列寧遙祭大會”，第一任蘇聯(lián)駐華大使加拉罕出席會議并發(fā)表講話（5） ；1924年3月10日，中國共產(chǎn)黨上海執(zhí)行部等三十余團(tuán)體在上海小西門舉行追悼列寧大會，會上瞿秋白對列寧生平作了報告；1926年1月21日列寧逝世兩周年，廣東學(xué)生聯(lián)合會“特聯(lián)合各界發(fā)起紀(jì)念大會”（6）；1927年1月20日廣東省港罷工工人代表于省教育會內(nèi)召開列寧逝世三周年紀(jì)念大會?！霸缙诩o(jì)念”中，規(guī)格最高、影響最大的追悼會當(dāng)屬1924年2月25日在廣州第一公園召開的追悼列寧大會，“軍政工商學(xué)警各界人士均有到會致祭者、各界挽聯(lián)祭文、琳瑯滿目”（7）國民黨和中國共產(chǎn)黨要員均出席會議。追悼會主題明確，議程清晰，往往通過鞠躬默哀、宣讀祭文、奏樂演說等莊重儀式，不僅概括總結(jié)列寧精神品質(zhì)及突出事跡寄托哀思，更勉勵與會者以列寧為榜樣為革命矢志奮斗。如北京學(xué)生聯(lián)合會等召開的追悼會指出，會議旨在“籍伸吊唁，而表哀忱”，并“希望同人益加奮勉，努力前途，為社會謀福利，為國家放光明”（8）；北京民生周刊等舉行的追悼會勉勵青年“努力奮斗，無忘列寧未了之志愿”（9）。

除開追悼會，中共還要求各級組織召開座談會進(jìn)行紀(jì)念活動。如1927年1月14日，中共上海區(qū)委發(fā)出《關(guān)于紀(jì)念列寧逝世三周年》的通告，要求各級組織召開黨團(tuán)活動分子會、支部大會和其他群眾大會，以此“紀(jì)念列寧”并“做許多宣傳的工作”，“吸收許多新同志”。（10） 紀(jì)念座談會形式靈活，無固定程序與形式要求，因而適應(yīng)較多紀(jì)念對象。中國共產(chǎn)黨在大革命時期通過召開紀(jì)念列寧的座談會，不僅布置了當(dāng)前圍繞紀(jì)念活動所需進(jìn)行的工作，如宣傳黨的政策、方針，發(fā)展新黨員，教育引導(dǎo)群眾等；還通過集體學(xué)習(xí)、共同討論促進(jìn)了與會者的革命情誼，進(jìn)一步加深了與會者對列寧精神和列寧主義的理解，有效提升了與會者理論水平，進(jìn)而更加堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。

（二）文本紀(jì)念

以文本為載體實(shí)施紀(jì)念，運(yùn)作成本低、傳播范圍廣、簡便易行，成為“早期紀(jì)念”運(yùn)用最廣泛的形式。列寧逝世后，在中共組織、參與下，通過出版專刊、特輯，發(fā)表紀(jì)念論著，刊行紀(jì)念冊和傳記以及發(fā)表宣言、敬電和通告，循序漸進(jìn)地回答了“列寧是誰”“列寧精神是什么”“列寧主義是什么”“列寧主義與馬克思主義的關(guān)系怎樣”“列寧主義與中國革命的關(guān)系怎樣”“怎么運(yùn)用并堅(jiān)持列寧主義”等問題，由引介“其人”的感性認(rèn)識上升至研究“其思想”的理性思考，推動列寧主義在中國落地生根，進(jìn)而指導(dǎo)中國革命運(yùn)動。

一是出版?？?、特輯，發(fā)表紀(jì)念論著。如前所述，《向?qū)е軋蟆房l(fā)的《悼列寧》一文拉開了國內(nèi)紀(jì)念列寧活動序幕。此后，有關(guān)列寧逝世的報道、紀(jì)念列寧的文章便如雨后春筍般勃發(fā)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1924年至1927年，在中共直接或間接組織領(lǐng)導(dǎo)下，《新青年》《中國青年》等媒宣刊登的有關(guān)列寧逝世的新聞報道21篇，紀(jì)念論著102篇，出版、發(fā)行紀(jì)念專刊、特輯10種（詳見表1）。紀(jì)念?？?、特輯，紀(jì)念論著是最具代表性的文本紀(jì)念形式，集中地向國人宣傳了列寧及列寧主義。如1924年2月2日《中國青年》出版“列寧特號”；1925年1月18日《政治生活》第28期發(fā)行“列寧紀(jì)念號”；同月31日《中國青年》第63—64合期出版“列寧李卜克內(nèi)西紀(jì)念周特刊”；同年4月22日《新青年》不定期刊第一號命名“列寧號”；1926年1月26日，《政治生活》第65期出版“列寧紀(jì)念號”；1927年1月21日《向?qū)е軋蟆返?84期發(fā)行“列寧逝世三周年紀(jì)念特刊”。

二是刊行紀(jì)念冊和傳記。1924年3月30日“國民追悼列寧大會”出版發(fā)行了共計(jì)116頁的《列寧紀(jì)念冊》。紀(jì)念冊制作精美，內(nèi)容豐富全面，目錄包括列寧造像、列寧小傳、宣言等（具體見表2）。紀(jì)念冊指出，“列寧一生最偉大的事業(yè)，就是把馬克思主義現(xiàn)實(shí)為無產(chǎn)階級革命底戰(zhàn)略”，“列寧不特是共產(chǎn)主義底實(shí)現(xiàn)之向?qū)д?，列寧且尤是我東方諸被壓迫民族解放之指導(dǎo)者”，在他的晚年，“所最傾心注意力者，尤其是指引諸被壓迫民族進(jìn)于自行解放之路”。（11） 傳記是客觀、系統(tǒng)、詳細(xì)介紹列寧生平、樹立列寧正面感性形象的較好方式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1924年至1927年，國內(nèi)發(fā)行列寧傳記11部，向國人集中介紹了列寧的家庭、成長經(jīng)歷、革命歷程和歷史貢獻(xiàn)，從積極、正面、客觀的角度樹立了列寧的光輝形象。列寧波瀾壯闊的革命生涯展現(xiàn)了一名無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的崇高革命品格、崇貞革命精神，激勵著國人紛紛起來了解并學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，并用之于解決中國革命實(shí)際問題以救民族于危難。

三是發(fā)表宣言、敬電、通告或口號。公開發(fā)表宣言、通告，是政黨或團(tuán)體集中表達(dá)政治主張的有效途徑，具有傳播范圍廣的特點(diǎn)。1925年1月21日，列寧逝世一周年之際，中國共產(chǎn)黨首次公開發(fā)表《共產(chǎn)黨第四次大會對于列寧逝世一周年紀(jì)念宣言》，指出列寧的偉大之處在于不但把“解放全世界工農(nóng)階級和被壓迫民族的理論”——“革命的馬克思主義”，從機(jī)會主義控制下的第二國際中“挽救出來”，且運(yùn)用到實(shí)際，創(chuàng)建了“俄國共產(chǎn)黨”、創(chuàng)造了“勞農(nóng)社會主義蘇維埃聯(lián)邦”；盛贊列寧是全世界工農(nóng)階級和一切被壓迫民族的“首領(lǐng)”“教師”和“同志”，呼吁中國的“工人們”“農(nóng)人們”和“一切被壓迫的民眾”紛紛起來“努力了解列寧主義，實(shí)行列寧主義”。1926年1月21日，列寧逝世二周年，中共發(fā)表《列寧逝世二周年紀(jì)念告被壓迫的民眾》，此宣言內(nèi)容上同1925年宣言完全一致。1927年1月，列寧逝世三周年到來之際，各級黨組織在中央的領(lǐng)導(dǎo)下于列寧紀(jì)念周到來之際相繼發(fā)表紀(jì)念宣言。如中共上海區(qū)委以“朱紳”署名發(fā)表《“關(guān)于紀(jì)念列寧逝世三周年”的通告》（以下簡稱《通告》），要求“各級同學(xué)們”踐行群眾觀點(diǎn)、立足群眾路線，廣泛深入群眾中將黨的主義“普遍到廣大的群眾”，將黨發(fā)展為“廣大群眾的政黨”；強(qiáng)調(diào)高舉列寧主義“火炬”“作我們奮斗的唯一先導(dǎo)”。（12） 除此，《通告》還從宣傳要點(diǎn)、紀(jì)念方法、發(fā)展組織、統(tǒng)一口號等方面具體部署了紀(jì)念宣傳活動。同月，中共湖南區(qū)委發(fā)表了《列寧逝世三周年紀(jì)念敬告民眾》，從為什么紀(jì)念列寧、紀(jì)念列寧的口號兩方面呼吁民眾跟隨列寧這一“世界革命的旗幟”前進(jìn)；陜西《民國日報》發(fā)表《列寧三周年紀(jì)念大會宣言》，從列寧的主要功績、列寧主義對于中國革命之指導(dǎo)意義和紀(jì)念列寧的偉大意義等方面，高呼在列寧主義的指導(dǎo)下起來“推翻國際帝國主義”。同宣言、通告比較，發(fā)表敬電往往帶有自發(fā)性質(zhì)，對于表明政治態(tài)度、政治主張，構(gòu)建友好關(guān)系，營造紀(jì)念氛圍具有積極意義。1926年1月28日，汕頭工農(nóng)學(xué)商兵各界人民聯(lián)合向蘇俄發(fā)表了《汕頭列寧紀(jì)念大會致蘇俄電》，表明“擁護(hù)中國國民黨的聯(lián)俄政府”，愿同蘇俄“合力共作”“致力于打倒國際資本主義及其走狗軍閥”。（13）

文本紀(jì)念是“早期紀(jì)念”運(yùn)用最為廣泛普遍的方式。通過文本紀(jì)念，中共于國內(nèi)有力地樹立列寧“國友人師”“世界革命的領(lǐng)袖”“馬克斯的唯一繼承者”（14） 偉人形象，使有關(guān)列寧生平、革命奮斗歷程、列寧主義理論體系等在國內(nèi)得以廣泛、集中、正向傳播。如前文所言，列寧及其思想在國共合作的大背景下，中共借紀(jì)念契機(jī)，積極撰文譯著，公開發(fā)表宣言、通告和敬電，不斷培植列寧光輝感性形象。自此，國人對于列寧的認(rèn)知一改往日“極惡窮兇的怪物”（15） 之說，盛贊列寧為“世界平民革命前驅(qū)”（16） ，稱贊列寧的“名字和對他的紀(jì)念將永世長存”。正如孫中山在致電蘇聯(lián)駐華代表加拉罕時指出：“人們將繼續(xù)珍視他那種造成最高度的政治家和有創(chuàng)造力的領(lǐng)袖的英雄品質(zhì)?！保?7） 同時，通過文本紀(jì)念，中共圍繞列寧主義產(chǎn)生的背景、形成過程、深刻內(nèi)涵、主要內(nèi)容和與中國革命的關(guān)系等方面，積極撰文進(jìn)行系統(tǒng)引介，形成了集中研究、宣傳列寧主義的浪潮，這一過程逐漸建構(gòu)起系統(tǒng)、完整、科學(xué)的列寧主義理論體系，推動列寧主義及其理論體系在中國的早期傳播和與中國革命實(shí)際的結(jié)合，為國共合作營造良好輿論氛圍、奠定共同思想根基，亦為列寧主義中國化奠定理論根基。

（三）行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念

為營造紀(jì)念氛圍，壯大聲勢，廣泛動員群眾參與革命，中國共產(chǎn)黨積極引導(dǎo)群眾集會游行，組織發(fā)表群眾演講；同時，組織群眾觀影、進(jìn)行化妝演說、雙簧節(jié)目表演。1924年2月7日，廣東社會主義青年團(tuán)工會聯(lián)合會及下屬工會組織召開群眾集會紀(jì)念列寧，并于當(dāng)晚邀請廣州劇社“排演《可憐》悲劇”，以行為和藝術(shù)形式紀(jì)念列寧的同時啟發(fā)工人階級的覺悟，同日廣東佛山也召開紀(jì)念列寧的集會，同樣采用行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念。（18） 為進(jìn)一步加強(qiáng)黨在群眾中的宣傳工作，1925年1月，中共在《對于宣傳工作制議決案》中要求“各地方不應(yīng)忽略了利用每個群眾集會，實(shí)行我們廣大的宣傳和鼓動工作，講演人的口號均宜十分切合群眾本身實(shí)際要求”（19）。1926年1月李卜克內(nèi)西、列寧紀(jì)念周到來之際，共青團(tuán)廣東區(qū)委積極組織學(xué)生、兒童演講、游行，并在給上級的匯報中寫道：“在李、列紀(jì)念周那一天，我們找了一幫二十歲以下的工人及學(xué)生同志組織數(shù)隊(duì)演講隊(duì)……在大會場中四圍演講及唱《少年先鋒歌》，散會后又隨同大隊(duì)出發(fā)巡行……又在李、列紀(jì)念大會未開前，曾召集了廣州市的兒童紀(jì)念李、列大會一次”（20） ；同月17日，廣州學(xué)生聯(lián)合會聯(lián)合各界代表召開紀(jì)念列寧大會籌備委員會議，決議由平民教育協(xié)進(jìn)會擔(dān)任游藝部主任、小學(xué)教職員聯(lián)合會黨校長會擔(dān)任游藝部副主任，統(tǒng)一組織紀(jì)念大會游藝事項(xiàng)（21）；26日，國民黨中央黨部、中華全國總工會等團(tuán)體于廣東大學(xué)操場召開紀(jì)念列寧大會，會上邀請汪精衛(wèi)、譚平山等做群眾演講，當(dāng)晚“在廣東大學(xué)大禮堂及雨操場開游藝大會及影俄國革命影書”；28日，汕頭工農(nóng)學(xué)商兵各界“數(shù)萬余眾”人民舉行盛大集會紀(jì)念列寧逝世二周年。（22）

行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念是中國共產(chǎn)黨立足群眾觀點(diǎn)、把握群眾情感、踐行群眾路線，堅(jiān)守初心以贏得群眾支持的創(chuàng)新紀(jì)念形式。其將革命思想融入藝術(shù)符號中，以群眾可見可感的形式傳遞出去，以輕松活潑、喜聞樂見的方式增長群眾的政治興趣，既有效建立黨同群眾的團(tuán)結(jié)，又寓教于樂、潛移默化地將列寧主義大眾化為群眾可觀可感的認(rèn)識，提升群眾思想覺悟，促成革命理論與群眾的結(jié)合，進(jìn)而演變?yōu)榉e極的群眾運(yùn)動，推動革命縱深發(fā)展。

總的說來，會議紀(jì)念、文本紀(jì)念、行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念是“早期紀(jì)念”中常見的紀(jì)念形式，彼此各有特點(diǎn)，又互為補(bǔ)充。會議紀(jì)念起著塑造列寧正面形象、勉勵國人矢志革命的作用；文本紀(jì)念對傳播列寧主義理論體系貢獻(xiàn)突出；行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念是貼近群眾的紀(jì)念方式，有效調(diào)動群眾參與。這三個方面反映了國人對列寧及其思想由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，進(jìn)而上升為實(shí)踐后的再認(rèn)識的辯證發(fā)展過程。三個層次有機(jī)結(jié)合，邏輯連貫，不僅共同促使形成列寧主義在中國早期傳播的第一次高潮，助推列寧主義的中國化，更推動革命實(shí)踐的發(fā)展和中共早期宣傳動員工作日臻成熟。

三、中共早期紀(jì)念列寧活動的功能表達(dá)

傳播列寧主義及其理論體系，早期紀(jì)念列寧活動成為中共理論詮釋的重要載體。理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。群眾要想掌握理論并變其為物質(zhì)力量，則需抓住理論的實(shí)質(zhì)，而前提是借助一定的載體詮釋、解讀并傳達(dá)出理論的基本內(nèi)涵、精神特質(zhì)、核心內(nèi)容和實(shí)踐要求?！霸缙诩o(jì)念”建構(gòu)了傳播列寧主義的宣傳場域，推動了一場由人（黨員）、傳遞工具（“早期紀(jì)念”方式）和組織（黨團(tuán)）在特定時空下多維互動的列寧主義引介、詮釋熱潮。即在中共組織領(lǐng)導(dǎo)下，早期共產(chǎn)黨員借助“早期紀(jì)念”集中系統(tǒng)翻譯、引介列寧主義詮釋本，包括《列寧主義概論》《共產(chǎn)主義的ABC》等，譯述、詮釋列寧生平論著，如《勞農(nóng)會之建設(shè)》《勞農(nóng)政府之成功與困難》等。呈現(xiàn)的內(nèi)容包括強(qiáng)調(diào)列寧主義與馬克思主義一脈相承的關(guān)系，闡釋列寧主義的本質(zhì)內(nèi)涵、主要內(nèi)容與體系構(gòu)成，探討列寧主義對于中國革命的重要意義。抽象啟發(fā)行動。也正是源自一場基于“早期傳播”的列寧主義學(xué)理性研究詮釋盛宴，國人逐漸認(rèn)識到，“列寧主義就是資本帝國主義專權(quán)時代的馬克思主義，是消滅帝國主義的唯一武器”，“是被壓迫階級求解放的武器，是全世界共產(chǎn)革命成功的唯一工具，是資產(chǎn)階級——一切統(tǒng)治階級——催命符”（23）。因此，半殖民地半封建社會下的中國要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，“只有站在列寧主義的旗幟之下，實(shí)行列寧主義”（24）。

引起社會情感共鳴，早期紀(jì)念列寧活動成為中共政治宣傳和動員的重要途徑。早期紀(jì)念列寧活動搭建了傳播主體與客體之間情感溝通的橋梁，以直觀呈現(xiàn)構(gòu)筑了政治傳播、政治宣傳的生動圖景。對列寧的紀(jì)念，實(shí)際上表明中共對待歷史、對待前人的正確態(tài)度，是中共價值觀、歷史觀的折射，對于塑造黨的形象具有積極意義。同時，紀(jì)念活動中的口號、宣言、通告、標(biāo)語、社論及論著，是中共政治主張的表達(dá)與強(qiáng)化，對于擴(kuò)大中共的社會影響以及樹立中共的政治權(quán)威具有積極效應(yīng)。雅克·艾呂爾曾指出，人們是否同意宣傳并不重要，重要的是人們對宣傳有所回應(yīng)。回應(yīng)既包括情感上的認(rèn)同，也包含行動上的跟隨，情感認(rèn)同是行動跟隨的先導(dǎo)。對于中共而言，只有讓國人首先從情感上接納中共的導(dǎo)師——列寧，才能進(jìn)一步號召國人追隨中共團(tuán)結(jié)在列寧主義旗幟之下實(shí)行革命的行動。宣傳動員誘發(fā)的并非一種深思熟慮的行動，而是基于一種情感認(rèn)同所作出的行動選擇。國人對于列寧的情感認(rèn)同，經(jīng)歷了從“過激派領(lǐng)袖”到“國友人師”的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變是中共長期的、潛移默化的，實(shí)施正向“涵化”“教養(yǎng)”的結(jié)果。譬如罷工之前，一定是散發(fā)傳單。“早期紀(jì)念”承擔(dān)了中共政治宣傳、動員的重要途徑。

推動各方關(guān)系協(xié)調(diào)，早期紀(jì)念列寧活動成為中共整合各派力量的重要平臺。法國著名社會學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆指出，社會集團(tuán)可以憑借儀式這種手段表達(dá)和加強(qiáng)集團(tuán)的情感和團(tuán)結(jié)，進(jìn)而使其成員達(dá)到情感上的一致性。紀(jì)念活動作為一種儀式，因而具有整合功能。早期紀(jì)念列寧活動在動員各黨派、各階級、各群體、各界別參與國民革命方面，發(fā)揮了倡導(dǎo)、引領(lǐng)作用，為中共協(xié)調(diào)各方關(guān)系、整合各方力量提供了重要平臺。如1924年間舉辦的各追悼會，對國共兩黨、社會團(tuán)體進(jìn)行動員協(xié)調(diào)，勉勵各派努力前途，以列寧為榜樣為革命矢志奮斗；1925年中共發(fā)布的紀(jì)念列寧一周年宣言，對工人、農(nóng)民及一切被壓迫民眾作出動員，提出“了解列寧主義”“實(shí)行列寧主義”的口號和要求；1926年，中共動員汕頭工農(nóng)學(xué)商兵各界人民“數(shù)萬余眾”游行、觀影、發(fā)表通電，提出擁護(hù)聯(lián)俄政府、“打倒國際資本主義及其走狗軍閥”，“解放中華民族”的革命要求等。中共組織領(lǐng)導(dǎo)的超越黨派的紀(jì)念活動，既有利于團(tuán)結(jié)各派政治力量共同作“反帝反封”的國民運(yùn)動，同時也助推中俄兩國關(guān)系向前邁進(jìn)，增進(jìn)了兩國共識和友好關(guān)系。

注釋：

（1） 《共產(chǎn)黨第四次大會對于列寧逝世一周紀(jì)念宣言》，《向?qū)е軋蟆?925年1月21日。

（2） 《俄羅斯革命第六周年紀(jì)念》，《共進(jìn)》1923年11月10日。

（3） 鮑羅廷：《列寧之為人》，《民國日報》（廣州）1924年1月25日。

（4） 《各界昨日遙祭列寧》，《晨報》1924年1月27日。

（5） 《北京人追悼列寧大會》，《民國日報》（上海）1924年2月8日。

（6）（21）（22） 《廣東各界籌備紀(jì)念李卜克內(nèi)西列寧同志》，《工人之路》1926年1月18日。

（7） 《追悼列寧詳情》，《民國日報》（廣州）1924年2月25日。

（8） 《各［界］昨日遙祭列寧》，《晨報》1924年1月27日。

（9） 《北京人追悼列寧大會》，《民國日報》（上海）1924年2月8日。

（10）（12） 上海市檔案館等編：《上海革命歷史文件匯集》1987年內(nèi)部刊印。

（11） “國民追悼列寧大會”編：《列寧紀(jì)念冊》1924年3月30日。

（13） 《汕頭列寧紀(jì)念大會致蘇俄電》，《工人之路》1926年1月28日。

（14） 《列寧逝世三周年紀(jì)念敬告民眾》，《戰(zhàn)士》1927年1月21日。

（15） 陳獨(dú)秀：《列寧與中國——列寧逝世周年紀(jì)念告中國民眾》，《向?qū)е軋蟆?925年1月21日。

（16） 《世界平民革命前驅(qū)之列寧突于二十一日逝世》，《晨報》1924年1月24日。

（17） 孫中山：《關(guān)于列寧逝世的演說》，《民國日報》（上海），1924年1月25日。

（18） 《廣東兩個工界的大會》，《民國日報》（廣州），1924年2月13日。

（19） 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》（第二冊），中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第257頁。

（20） 《團(tuán)廣東區(qū)委關(guān)于九個月來工作的總報告》，《廣東革命歷史文件匯集》（甲種本）（1926）1983年內(nèi)部刊印，第282—305頁。

（23） 任弼時：《列寧與青年》，《新青年》不定期刊第一號1925年4月22日。

（24） 《中國共產(chǎn)黨第四次大會對于列寧逝世一周年紀(jì)念宣言》，《新青年》不定期刊第一號1925年4月22日。

作者簡介：鄭之欣，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部博士研究生，北京，100091；曾銀慧，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，華中師范大學(xué)中共黨史黨建研究院研究員，湖北武漢，430079。

（責(zé)任編輯 劉曉慧）