《醒世恒言》里有一個好人發(fā)大財?shù)墓适拢@就是《施潤澤灘闕遇友》。

這個故事曾經(jīng)被收進中學教科書，不是語文課本，而是歷史課本，主角施復的奮斗史，被當成了“資本主義萌芽”的講解素材。

拾金不昧

這是明朝嘉靖年間的事。蘇州府吳江縣有個盛澤鎮(zhèn)，這個鎮(zhèn)的絲綢行業(yè)非常發(fā)達，家家戶戶都養(yǎng)蠶出絲。

有個人叫施復，娶妻喻氏，這倆人的姓氏合起來，就是“施與”，兩個人沒有兒女，過著比較自在的小日子。

夫妻二人“家中開張綢機，每年養(yǎng)幾筐蠶兒，妻絡夫織，甚好過活”。小說又交代：“這鎮(zhèn)上都是溫飽之家，織下綢匹，必積至十來匹，最少也有五六匹，方才上市。”

這就是鎮(zhèn)上小戶人家的生活，雖然也是個體勞動，雖然也要種植桑樹，但是這種生活和傳統(tǒng)的稻麥種植就不一樣了，施復夫婦成了商品經(jīng)濟的一部分。

這天施復積了四匹綢緞，用包袱包好，直接帶到了收購商這里出賣。

小說這樣寫：“主人家接來，解開包袱，逐匹翻看一過，將秤準了一準，喝定價錢，遞與一個客人道：‘這施一官是忠厚人，不耐煩的，把些好銀子與他?！强腿苏?zhèn)€只揀細絲稱準，付與施復。施復自己也摸出等子來準一準，還覺輕些，又爭添上一二分，也就罷了?！?/p>

這個“主人家”，就是交易所掌柜的，他提供交易地點，抽取一定費用?？腿耸鞘召徑z綢的人，主人家見施復來了，告訴客人說施復是忠厚人，讓客人不要給施復成色差的銀子，這說明了一件事——在一個商品經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，一個好聲譽是非常重要的。

施復賣完了綢緞，往外走了大概幾十米，看見街上掉著一個青布包袱，打開一看，大約有六兩多銀子。

“今日好造化！拾得這些銀子，正好將去湊做本錢?！?/p>

這句話有意思，六兩銀子，倘若是一個農(nóng)民，估計就拿回家藏起來備荒年了，但施復是手工業(yè)者，他首先想到的就是加一臺織機。

施復心想：“有了這銀子，再添上一張機，一月出得多少綢，有許多利息?！e上一年，共該若干，到來年再添上一張，一年又有多少利息。算到十年之外，便有千金之富。那時造什么房子，買多少田產(chǎn)?！?/p>

施復算的是一筆資本賬，但是就像亞當·斯密寫了《國富論》，還要寫《道德情操論》一樣，他想到了這錢該不該拿。

“這錢如果是富人掉的，就像是牛身上的一根毛，沒什么損失；如果是客商的，這是他拋妻別子，風餐露宿，辛勤掙來的錢，丟了一定非常難過。有本錢的還能承受這種損失，倘然做的是小生意，或者干脆像我一樣是小個體戶，這兩錠銀子一丟，家人埋怨不說，甚至還要賣兒賣女，萬一再想不開，尋了短見怎么辦？”

大家注意，這段話很有意思，一來，施復說清楚了這種小手工業(yè)者的難處，說出了資金鏈斷裂對小家小戶的致命打擊，蠶農(nóng)不種糧，丟了錢，飯都會吃不上。

第二點才有意思，他對陌生人的這種同情，里面存在一個想象中的共同體。

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)環(huán)境里，大家會關心愛護自己的親人、鄉(xiāng)親，外鄉(xiāng)人的利益，肯定就放在后面了，但是商業(yè)社會里，人就會更關心陌生的“同行”，考慮他們的感受。

施復感受到了丟錢的人不容易，他就帶著錢回去等失主了。

等了半日，不見失主來尋。他腹中漸漸饑餓，欲待回家吃了飯再來，擔心失主回來，又遇不到，只得忍著饑餓等候。

這段寫得很真實，如果什么成本都沒有，那行善也可能是無心之舉，施復餓著肚子在這里等，這是真心實意地想要助人。

等了好久，一個村莊后生滿頭大汗沖了過來，大聲嚷嚷著，說把銀子忘在柜上了。主人家說：“銀子好好給你，怎么可能落在我這里？”

后生跺著腳哭嚷道：“這是我的種田工本，如今沒了，卻怎么好？”

施復問道：“約莫有多少？”

那后生道：“起初在這里賣的絲銀六兩二錢?！?/p>

施復道：“把什么包的？有多少件數(shù)？”

那后生道：“兩整錠，又是三四塊小的，一個青布銀包包的。”

施復道：“不消著急。我拾得在此，相候久矣！”便去兜肚里摸出銀子，遞與那人。那人連聲稱謝，接過手，打開看時，分毫不差。

“三言”這三本書，處處教人為人處世的道理。馮夢龍寫施復追問失物的細節(jié)，其實就是在給聽說書的聽眾提供參考，以后我們撿了東西都可以這么做。

一群人圍上來看熱鬧，問這問那。后生非常感激，說要把錢分一半給施復。

“我要是想要你的錢，就直接拿走了，干嘛還等你？”

“那我給您一兩銀子做謝禮好不好？”

“不要，六兩和三兩都不要你的，要什么一兩？”

大家看施復不要錢，就建議后生請施復喝三杯，表示謝意。施復說：“不用了，我急著回家，家里還有事?！?/p>

后生千恩萬謝，圍觀群眾都說他好運氣，也有人笑話施復愚蠢，但是一些長厚的人說，施復積了陰德。

其實什么是陰德？施復的事跡在市面上流傳開了，大家就會更信任他的人品，愿意跟他做生意，所謂的陰德，其實就是良好的商譽。

故人重逢

施復回到家，妻子問他怎么這么晚才回來，施復說了原由。妻子非常贊成：“命里該有時就會有，命里沒有，就算拿在手里，我們也守不住?！?/p>

說來也奇怪，此后的幾年里，他家的蠶一直都長得很壯。

蠶這種動物對溫度的要求很高，如果溫度不合適，出來的繭子品質(zhì)就不行。今天養(yǎng)蠶容易多了，有空調(diào)，可以輕松地控制溫度。古法養(yǎng)蠶就很難，因為只能靠爐火和通風來調(diào)節(jié)室溫，付出的辛苦可想而知。

養(yǎng)蠶，第一要擇蠶種。蠶種好，出來的繭小，明亮厚實，可以繅絲，這就是絲繭。如果蠶種不好，就只能做絲綿，不能繅絲，這就是綿繭。絲綿的利潤就要低得多了。

第二要有時運。古代養(yǎng)蠶，沒有先進的科技手段，偶然性因素就比較多。小說這樣描述：有造化的，即便蠶種不好，也能做成絲繭；造化低的，就算是好蠶種，也要做成綿繭。北蠶三眠，南蠶都是四眠。結(jié)束休眠后的喂養(yǎng)，要非常及時。蠶畏寒怕熱，喜歡溫和、舒適的溫度，在氣候變化較大的地方，調(diào)護起來最難。

因為沒有可以憑借的科技手段，有很大的不確定因素，所以養(yǎng)蠶的人家都特別迷信。明朝時，西湖邊北高峰有一座馬明王廟，供奉的就是蠶神馬頭娘娘。

施復這幾年養(yǎng)蠶非常順利，一個綿繭都沒出，出的都是絲繭。他家生產(chǎn)的絲綢特別潤澤，行內(nèi)就尊稱他為施潤澤。這一年施復還有一件喜事，他雖然不年輕了，妻子卻生了一個大胖小子。施復給他起名為施觀保，意思是希望觀音菩薩保佑這個孩子。

這一年的蠶又長得很旺，眼看施復家里的桑葉就不夠了，這時有人說，洞庭山那邊的桑葉比較多。于是全鎮(zhèn)十幾戶人家一起包了一條船，去洞庭山買桑葉，施復也在其中。

因為出發(fā)得晚，中間要在太湖邊上休息一夜。船靠岸后，船上的人就準備做晚飯。

走得匆忙，誰也沒有帶火石，必須要安排個人上岸去找火種。施復想也沒想，就說自己去。他拿了一把麻骨，上岸去問當?shù)氐拇迕窠杌?。麻骨，就是干透的麻纖維，過去做火繩用，能緩慢地燃很久。

施復上岸一看，家家都關門閉戶。蠶農(nóng)迷信，蠶做繭時，最怕生人來沖。眼下正是蠶做繭的時候，無論多大的事情，蠶農(nóng)也不給外人開門。

施復暗自叫苦，想找個不養(yǎng)蠶的人家取火，碰巧看見一戶人家沒有關門，趕緊上前去問。

這家的婦人聽他說明來意，道：“這時節(jié)別人家是不肯的。只我家沒忌諱，就借個與你也不妨礙?！?/p>

施復借來了火道了謝，轉(zhuǎn)身就走。才走了幾步，就聽見婦人叫他：“取火的請回來，東西忘在這里了！”

施復回去一看，見是自己的兜肚（包袱）落在了人家家里。施復謝道：“難得大娘子這等善心?！?/p>

婦人道：“這算什么！前幾年我丈夫在盛澤賣絲，丟了六兩多銀子，遇著個好人拾到，全都還了他，連酒也不要吃一滴兒。這樣的人才是真正善心人！”

施復一聽，原來這就是當年丟錢的那個后生家里，于是說了自己當年撿錢的事情。婦人一聽是她家的恩人，就進門去叫自己的丈夫來認。馬上有一個后生跑出來，看見了施復。

小說這樣寫：“彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌依然，正是昔年還銀義士?！?/p>

兩人互相見了禮，施復說了自己的姓名，說自己要去洞庭山買桑葉，幾個朋友還在船里等著引火做飯。后生說：“桑葉？我家很多啊，老兄也不用過湖了，我拿給你就是?！?/p>

施復心里高興，后生就陪著施復去送火。到了岸邊，施復便和大家說：“我遇到了一個朋友，他家有桑葉，我就不陪大家過湖了?！?/p>

后生幫施復拿了包袱，施復才顧得上問他的姓名。后生叫朱恩，今年二十八歲，施復三十六歲，朱恩就叫施復一聲大哥。

朱恩把施復請進了家，就要殺雞給施復吃，施復趕緊攔著：“別，這雞已經(jīng)進籠了，它好不容易活過這一天，再掏窩殺它，實在于心不忍，我們有什么就吃什么好了。”

朱恩一看施復說得誠懇，也就不勉強了。施復也對朱恩致謝：“現(xiàn)在都是各家正忙的時候，我還來打擾，也幸好賢弟家里沒有忌諱?！?/p>

朱恩聽了笑了起來：“以前忌諱最多、最迷信的就是我家，但是兄長你那年還銀子給我之后，我悟出了一個道理?！?/p>

“什么道理？”

朱恩說：“凡事有個定數(shù)，和信這、信那沒有關系，所以我家不忌諱，蠶仍然養(yǎng)得很好。世界上本來沒有妖，你相信有妖，那就有了妖。”

只要行善積德做好事，心里就安生，根本不用忌諱那些烏七八糟的。

“你再看我家的桑樹，平時我養(yǎng)十筐蠶，桑葉還不夠吃，還要買，今年我養(yǎng)了十五筐蠶，這桑葉居然還有富余，就好像我這桑葉就是為了老哥長的一樣?！?/p>

兩個人越談越投機，最后決定結(jié)拜做兄弟。朱恩問施復有幾個孩子，施復說就一個兩歲的兒子，朱恩家有個兩歲的閨女，于是倆人就做了決定，不僅要做兄弟，還要做親家。

倆人吃喝過了，朱恩就拿來兩條板凳，搭上門板，讓施復睡在堂中。睡到半夜，施復聽見雞叫，吵得他睡不著。他心里想，是不是來了黃鼠狼了，就走過去看雞窩。正在這時候，房梁上掉下一個重物，正好把他的床鋪砸壞了。

朱恩聽見雞叫，也起來了，正好看見重物砸壞了床，那是他以前放在房梁上面的一條車軸。他擔心大哥被砸死了，急忙趕過來看，只見施復正愣愣地站在雞窩邊，這時二人才覺得后怕。

“幸好雞叫，要不真的會被砸死了?！笔驼f。

“哥哥救了雞的性命，雞又救了哥哥的性命?！敝於髡f。

兩個人當場發(fā)誓，以后不再殺生了。

第二天施復要告辭，但是朱恩的母親和妻子都認真挽留，于是施復就又住了一天。就在這一天，湖面上起了暴風雨。

命中該有錢

第三天，朱恩搖著船，陪著施復，帶著桑葉回到了盛澤鎮(zhèn)。鄰居們都在碼頭上擔心去買桑葉的家人，看見施復回來了，十分高興，聽說施復是從朋友家拿來的桑葉，自家的家人沒有一起回來，又有點失望。

施復帶著朱恩回家，跟妻子說了倆人結(jié)拜做兄弟的事情。朱恩也見了施復家里的兒子，覺得清秀可愛，心里非常滿意。

這時候鄰居家傳來了哭聲，原來那些過湖買桑葉的人遭遇了昨天的暴風雨，除了一個人幸存，其他人都死了。

施復暗暗覺得僥幸，如果當年沒有遇到朱恩，沒有還他的錢，他一定也在那條船上，命就沒有了。

朱恩在施復家住了一天，施復把朱恩送上船，又給他帶了禮物，約好要經(jīng)常來往走動。

施復突然就走上了人生的快行道，這一年施復的蠶絲利息比別年多出好幾倍，有了余錢，想要買附近的房子擺新機床。

“恰好間壁鄰家住著兩間小房，連年因蠶桑失利，嫌道住居風水不好，急切要把來出脫手，正湊了施復之便。”

施復要去買這兩間房，鄰居家這個人就開始坐地起價。之前沒有買主的時候，他情愿減價給別人，等到施復想要成交，這個鄰居覺得施復發(fā)了財，要價反而比原價還高，各種為難，搬走的時候，還把房子拆得像馬棚一樣。

我們在生活中不難見到這種人，交易的時候一定要躲開這樣的人，買他的、租他的房子，真的倒了血霉了。

施復請了工匠重新修繕這兩間小房。他親自動手來挖鋪設機床用的機坑，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一壇陳米。這些米早已壞了，施復就去翻那爛了的米，想看看下面還有沒有好米。

底下卻“露出一搭雪白的東西來。舉目看時，不是別件，卻是腰間細，兩頭翹，湊心的細絲錠兒”。施復怕被匠人們撞見，趕緊把壇子原樣掩好。到晚上匠人走后，夫妻倆把銀子搬出來，大概有上千兩。

施復是個君子，但是君子跟傻子是兩回事，如果鄰居和他交易的時候，各種誠懇，只怕還可以把銀子拿出來跟對方分享（鄰居應該也不是這筆錢的主人）。

對方已經(jīng)各種欺負人了，那再去跟他說銀子的事，可能還要被對方敲詐。比如如果惡鄰聲稱：“我這原本是先人留下的一萬兩，你卻說只有一千兩，其余的銀子分明是被你偷了！”那施復就會有牢獄之災、殺身之禍了。

施復拿這筆錢做了許多好事，剩下的用來擴大生產(chǎn)，日子久了，他就有了“長者”之名。

小說這樣寫：“夫妻依舊省吃儉用，晝夜營運。不上十年，就長有數(shù)千金家事。又買了左近一所大房居住，開起三四十張綢機，又討幾房家人小廝，把個家業(yè)收拾得十分完美。兒子觀保，請個先生在家，教他讀書，取名德胤，行聘禮定了朱恩女兒為媳?！?/p>

施復修繕新房子的廳堂，要上梁，這在過去是一件大事，要挑吉日，工匠們都要去喝酒。施復發(fā)現(xiàn)有個柱腳不平，用力撬開下面的一塊尖石頭，又發(fā)現(xiàn)了一大堆銀子。

施復趕緊叫兒子來幫忙，一起把銀子搬空。這筆錢里有八個系著紅絲線的小銀錠子，特別可愛。

到了傍晚，門外來了一個老頭兒，來問施復：“您府上是今天上梁嗎？”

“對呀，您有什么事？”

老頭又問：“家里是不是多了八個小銀錠子，都帶著紅色絲線的？”

“您怎么知道？”

老頭說：“那是我攢的。我叫薄有壽，開了一個糕餅鋪，攢下錢來，就鑄成三兩一個的小銀錠子。我今早夢見八個系紅腰帶、穿白衣服的漂亮小男孩兒，開開心心商量要走。他們說盛澤施家要豎柱安梁，親族都已到齊，他們也該去了！”

老頭嘆口氣，又說：“他們說多承我照顧，要跟我告辭。我問他們是誰家的孩子，指望著收個干兒子養(yǎng)老。沒想到那孩子們說，你指望我們養(yǎng)老，但是我們另有去處！我醒了之后，發(fā)現(xiàn)錢果然都沒了，就過來看看這個夢是不是真的。”

施復聽罷，請薄老進去吃些點心。薄老進門一看：施家新豎起三間堂屋，房屋高大寬敞，木材粗壯，眾匠人正在乒乒乓乓地干活，耳邊唯聞斧鑿之聲。

這些匠人想要討錢吃喜酒，見東家進來，都殷勤討好。

薄老看著如此熱鬧，嘆氣道：“怪道這東西欺我消受他不起，要望旺處去，原來他家恁般興頭！咦，這銀子卻也勢利得狠哩！”

這段描寫很有意思，馮夢龍諷世的話，借薄有壽的嘴說了出來。

其實銀子不勢利，銀子最公平，你不掙，它不來，你不省，它存不住。你經(jīng)營的是做小糕點的食品小鋪，他開的是做奢侈品的綢緞工坊，你怎么去跟他比呢？食品變成大工業(yè)，是在現(xiàn)代的交通、防腐、包裝、冷藏、物流等行業(yè)成熟之后，此前都是小買賣、小生意。

太平時期，勤勞、自律、節(jié)儉，足夠讓一個人發(fā)家致富了。

在今天也是如此，做小生意的，很多都買了房，在城市里扎下根來。

施復要把錢還給薄老，薄老不肯，于是施復把兩塊銀子塞進饅頭里，拿給薄老，嘴里還說：“這饅頭的餡兒好，您自己吃。”

薄老被施復的仆人送出門去，就把饅頭送給了仆人，讓他帶回去給孩子。這仆人拿了饅頭回來，施復就吃了一驚，薄老確實沒有花這錢的命——也許這錢該是仆人的吧。

這仆人拿著饅頭回去，他家媳婦看見饅頭，覺得孩子吃了不好消化，就拿了饅頭去找施大娘子，要換幾塊細點心。這銀子就又還給了施復。

施復覺得過意不去，時常給薄老錢米，當親戚走動。薄老去世之后，他又張羅了薄老的喪事。

施復成了本鎮(zhèn)首富，兒子媳婦也都孝順，夫妻二人都活到了八十多歲。

這個故事很有意思。

民間有一種看法，認為變富有的原因是行善積德；還有一種看法，那就是銀子是有生命的，會化身為白色的動物。比如祖屋里出現(xiàn)白兔、白鼠，都是銀子作怪。

其實這都是普通人不了解財富積累的邏輯，覺得財富充滿了神秘感，他們認為施復有錢，就是因為他積了陰德，有運勢，銀子自然就來了。

當然不是了。施復發(fā)家致富的原因有這樣幾條：一、他對錢財有精確的規(guī)劃，銀子到手，馬上拿來擴大生產(chǎn)，而不是拿來享受生活。這是商人的思路，也是理財?shù)乃悸?。二、他有實用主義的態(tài)度，他不迷信，只相信自己的勤勞和汗水。三、他看重聲譽，好的聲譽能換來更多的錢財。

這就是獲得財富的三個條件。施復的行為和做法，有很濃重的商人色彩，但他務實、誠懇、樸實的處事風格，卻能給我們很多啟示。

（月亮摘自中華書局《凡人動了心：熊太行說“三言”》）