一、閱讀名著的必要性

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。它告訴我們，閱讀本身并不是目的，它的目標(biāo)是有益于人的發(fā)展。培根在《談讀書》中提到 “讀書補(bǔ)天然之不足”。初中階段，正是學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的形成期，他們又不可能去行萬(wàn)里路，只能在電視和書籍中去獲取和判斷。這個(gè)時(shí)候讀什么樣的書就尤為重要。法國(guó)笛卡爾曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書就如同與許多品德高尚的人在談話。”而好書一定是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，這樣的書只能是經(jīng)典名著。讀經(jīng)典就如同與先賢們攜手共游歷史長(zhǎng)河，同覽世界民族之林，共品哲人思想。經(jīng)典名著就像是時(shí)間的智者，書中的人物故事都具有時(shí)代的特點(diǎn)和典型性，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀都具有引領(lǐng)作用。

閱讀名著對(duì)學(xué)生的寫作也有很大的幫助。每次寫作文時(shí)，總有部分學(xué)生愁眉苦臉，東翻西看，抓耳撓腮，落筆艱難，究其原因還是讀書少的緣故。古人說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！苯?jīng)典名著中人物的描寫方法、塑造人物的手法等都可以運(yùn)用到作文當(dāng)中。人物的經(jīng)典故事、經(jīng)典語(yǔ)言也可以在作文中運(yùn)用，學(xué)生讀的書多了，積累的寫作技巧和寫作材料也就多了，寫作文自然就言之有物了。

二、名著閱讀的有效方法

讀書的方法有很多，歷代大家都有自己經(jīng)驗(yàn)，而培根較全面地給了我們讀書的建議。他認(rèn)為讀書可以尋章摘句，可以淺嘗輒止，可以鯨吞蠶食。我個(gè)人認(rèn)為閱讀名著需按下列方法一步步來(lái)。

（一）興趣引導(dǎo)讀名著

興趣是學(xué)習(xí)的最好的老師，也是學(xué)生閱讀的源動(dòng)力。老師可以以課堂教學(xué)為依托，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，做到課內(nèi)、課外閱讀的有機(jī)結(jié)合。語(yǔ)文課本中所選的文章大都是適合學(xué)生閱讀的，也符合學(xué)生的認(rèn)知和接受能力，教師在教授課文前都會(huì)先對(duì)文章出處和相關(guān)情節(jié)進(jìn)行了解和閱讀，在授課時(shí)也會(huì)進(jìn)行情節(jié)的補(bǔ)充，而這些補(bǔ)充加上課文本身的趣味性，會(huì)很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）不求甚解讀名著

“不求甚解”原是陶公的讀書方法，本意是不要拘泥于咬文嚼字，要重在領(lǐng)會(huì)要旨。陶公的讀書法對(duì)我們閱讀名著很有啟發(fā)。經(jīng)典名著浩如煙海，單部編教材中的必讀和選讀作品就有三十本之多，按三年時(shí)間算，每年閱讀達(dá)十部之多。如果篇篇精讀，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)這個(gè)閱讀量實(shí)在有點(diǎn)驚人。此時(shí)不求甚解式的閱讀可以讓學(xué)生大量接受知識(shí)，又不必掌握精細(xì)化的內(nèi)容，更不會(huì)因此花費(fèi)太多時(shí)間。實(shí)在是一種聰明的做法。而所謂的不求甚解就是我們說(shuō)的略讀，它是通過(guò)對(duì)不感興趣的作品或者是作品中的非重要情節(jié)，以快速閱讀的方法，獲取一定的信息。初中生普遍不喜歡閱讀外國(guó)名著，原因之一就是外國(guó)作品中常有大段大段的環(huán)境描寫及心理分析。針對(duì)此種情況，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生不求甚解式甚至是跳讀式閱讀名著。比如讀《傅雷家書》《蘇菲的世界》《艾青詩(shī)選》這些經(jīng)典都是選讀，學(xué)生快速瀏覽即可，當(dāng)然如果有感興趣的書則可以在時(shí)間充裕的情況下再次細(xì)讀。

（三）化整為零讀名著

一部經(jīng)典名著要進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀，沒有一個(gè)月很難讀懂它。那么想要在有限的時(shí)間里讀懂，就需要講究策略。我覺得化整為零式的閱讀會(huì)讓學(xué)生收獲頗豐。以《水滸傳》為例，水滸傳中人物眾多，單天罡星就三十六人，讓學(xué)生讀一遍就記住這些人物故事，根本不可能，那就抓住一個(gè)人物進(jìn)行閱讀。這樣的閱讀方式，學(xué)生目標(biāo)明確，閱讀的人物簡(jiǎn)單，就能以最快的速度閱讀整本書。

（四）評(píng)頭論足讀名著

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為?！碑?dāng)學(xué)生有效地把握了小說(shuō)中的人物形象后，一定會(huì)有自己的感受。這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)該充分發(fā)揮指導(dǎo)者和組織者的作用，讓學(xué)生感受、思考，在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，從中得到營(yíng)養(yǎng)。在一個(gè)月的單本閱讀中，我對(duì)學(xué)生只提出一個(gè)要求：在每周的日記中就自己感觸最深的地方寫點(diǎn)文字。我相信在深入閱讀名著后學(xué)生一定會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)在書中捕捉、感受，并有所領(lǐng)悟、評(píng)價(jià)。他也許思考得很深，也許只是一點(diǎn)點(diǎn)真切的感覺而已，但是必定會(huì)有話可說(shuō)、有東西可寫。記錄下這些最真最深的點(diǎn)滴感受，我還會(huì)挑些思想獨(dú)到的文章在班里展示，并讓學(xué)生參與討論，展開辯論。這樣就激發(fā)了學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的熱情?！耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，同一本書、同一個(gè)人在不同學(xué)生眼里會(huì)有不同評(píng)價(jià)。在這些環(huán)節(jié)中，學(xué)生充分展示著自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，使名著的閱讀呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的局面。我還讓學(xué)生將自己的優(yōu)秀作品拍成圖片，上傳到自己或班級(jí)的空間，等若干年后回望自己的讀書生涯，應(yīng)該是一件愉快且富有意義的事。

（五）思想碰撞讀名著

蕭伯納曾說(shuō)：“你有一種思想，我有一種思想，交流之后，我們就各有了兩種思想。”當(dāng)一篇篇讀書心得得到了老師的贊賞和同學(xué)的肯定后，學(xué)生將會(huì)帶著更大的熱情投入到更多的閱讀中。交流就成了重要的學(xué)習(xí)方法，它本身就是一種碰撞和融合，兩種思想交流之后或許可以產(chǎn)生第三種甚至更多思想。這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)創(chuàng)設(shè)更多條件使學(xué)生有機(jī)會(huì)展示他們的閱讀成果，獲得更大的成就感，并從中獲得更多啟發(fā)和方法，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。為此，我采用了多種交流形式，放手讓學(xué)生在活動(dòng)中交流。如撰寫讀書報(bào)告、書本的批注式展覽、心得的墻報(bào)式展覽……其中最精彩的是互動(dòng)式讀書交流會(huì)。將一些讀書很有心得的學(xué)生推到全班學(xué)生面前，讓他們?cè)谡n堂上向所有學(xué)生介紹自己所讀的書，講述對(duì)該書的理解和思考，也可以是自己讀書的困惑，并接受同學(xué)們的質(zhì)疑。在這種交流活動(dòng)中，所有學(xué)生的思維都處于積極活躍的狀態(tài)之中，必將極大地拓展其思維空間，進(jìn)一步提高閱讀質(zhì)量，并將極大地推動(dòng)其閱讀熱情，使名著閱讀成為一種潮流，甚至成為一種生活需要。

中華民族歷經(jīng)滄桑而能始終保持強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)槲覀兊墓亲永镉幸环N民族認(rèn)同感，而民族認(rèn)同感對(duì)于一個(gè)國(guó)家尤為重要。隨著新課改的深入，人們對(duì)名著的認(rèn)同感正在逐步提升，作為教育者的我們更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，在名著中找回民族認(rèn)同感，并教會(huì)學(xué)生做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。名著閱讀“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！